袁茵

（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

社會發(fā)展至今，我國的綜合國力在不斷地攀升，各行業(yè)領(lǐng)域也取得了諸多的突破性進(jìn)步與發(fā)展。而在社會逐漸進(jìn)步發(fā)展的過程中，人們在各方面都有了更多的質(zhì)量需求與提升，也由起初最基本的基礎(chǔ)性物質(zhì)生活追求朝著精神文明和文化追求不斷地轉(zhuǎn)變。體育舞蹈文化作為這一追求與發(fā)展過程中不可或缺的藝術(shù)文化，逐漸以一種全新的文化審美內(nèi)涵與類型，走進(jìn)普通大眾的日常工作生活中。通過對體育舞蹈文化的研究，能夠充分發(fā)現(xiàn)和了解體育舞蹈所蘊含的強大生命力與感染力，而對其審美性體現(xiàn)與價值取向科學(xué)合理的分析與研究，對于我國體育舞蹈文化建設(shè)工作的展開有著極為關(guān)鍵和重要的作用。因此，對體育舞蹈文化審美性體現(xiàn)與價值取向的研究就顯得極有必要。

1、體育舞蹈文化簡介

1.1、舞蹈概述

就舞蹈定義來講，分為狹義和廣義。狹義上的舞蹈就是人類社會發(fā)展中所進(jìn)行的各類舞蹈活動，其中包括歷史不同時期舞蹈的存在與流行方式、社會功能以及對社會發(fā)展的作用和影響等。因此狹義上的舞蹈又被稱為舞蹈藝術(shù)。而廣義上的舞蹈則指的是社會發(fā)展過程中所蘊含的自然舞蹈形態(tài)、人類舞蹈形態(tài)以及其在人類精神文明與生存發(fā)展中的應(yīng)用等。就舞蹈的分類來講，其按作用分為大眾娛樂舞蹈和專業(yè)競技舞蹈，從不同方面充分展示出了人們對舞蹈健身舒心作用的重視，同時也充分體現(xiàn)出國家和社會對舞蹈人才和舞蹈文化發(fā)展的關(guān)注。

1.2、體育舞蹈文化概述

體育舞蹈歷史研究發(fā)現(xiàn)，其起源于歐洲與拉丁美洲的一些國家，是在民間舞蹈的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，最早作為社交舞只出現(xiàn)在歐洲貴族宮廷舞會。16世紀(jì)以后逐漸流傳至法國、英國等國家，并在不斷推廣與發(fā)展的基礎(chǔ)上得到美化和加工，逐漸發(fā)展成為當(dāng)時風(fēng)靡一時的摩登舞。隨著英國第一次世界性舞蹈大賽舉辦，體育舞蹈獲得系統(tǒng)規(guī)范的發(fā)展，逐漸走向世界范圍，發(fā)展至今，體育舞蹈也在不斷進(jìn)入社會發(fā)展的全新領(lǐng)域，并獲得相應(yīng)的發(fā)展機遇與空間。

1.3、體育舞蹈分類

體育舞蹈分類有著不同的分類標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。按風(fēng)格分為拉丁舞和摩登舞。按競技比賽項目則分為摩登舞、拉丁舞和集體舞三類。而不同的舞種在舞曲、舞步以及風(fēng)格等方面呈現(xiàn)出一定的差異化特征。

2、體育舞蹈文化審美特征體現(xiàn)

2.1、競技藝術(shù)相結(jié)合

舞蹈發(fā)展之初，存在形式是體育競技，作為一種經(jīng)濟(jì)運動類舞蹈，在文化內(nèi)容方面的存在和意義是極為薄弱的，主要用以展現(xiàn)人們對人體極限的追求。在這個過程中，不斷地激發(fā)人體的柔韌性和恒心，并逐漸起到一定程度的育人作用，為體育舞蹈文化的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。競技性體育舞蹈也由原來單純的競技形式朝著文化藝術(shù)的方向完善與發(fā)展，并在舞蹈形態(tài)中衍生出舞蹈藝術(shù)這樣一個獨特的藝術(shù)領(lǐng)域，并備受人們的青睞。參與競技的舞蹈就表現(xiàn)而言無疑是與精彩相差甚遠(yuǎn)甚至相對慘烈的，偏重于參與者自身身體素質(zhì)極限的展示，而非對抽象化藝術(shù)的具體化表現(xiàn)。但舞蹈藝術(shù)的出現(xiàn)，卻從舞蹈姿勢、舞蹈所包含的故事以及內(nèi)蘊等方面，實現(xiàn)了傳統(tǒng)舞蹈觀念的轉(zhuǎn)變，而這種扭轉(zhuǎn)局面的能力，是競技舞蹈所不具備的。不過，在后來的舞蹈發(fā)展中，競技舞蹈與藝術(shù)舞蹈逐漸發(fā)生文化與內(nèi)容等方面的碰撞與融合，并通過參與者對自身身體素質(zhì)極限追求的過程中與舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的結(jié)合，使得其統(tǒng)一形象外表下實現(xiàn)了文化內(nèi)容的多元化，讓舞蹈進(jìn)一步實現(xiàn)了藝術(shù)與體育的充分結(jié)合，競技精神也不再成為舞蹈的最終目的，多元文化藝術(shù)內(nèi)涵的形成，讓體育舞蹈文化真正達(dá)到了競藝合一的境界。

2.2、男女相結(jié)合

傳統(tǒng)舞蹈學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程中，一直延續(xù)了中國古代舞蹈藝術(shù)文化傳女不傳男的歷史文化習(xí)俗與觀念，而且女性借助肢體方面的發(fā)展優(yōu)勢也確實向世人充分展示出了這一歷史文化習(xí)俗與觀念存在的必要性，使得舞蹈成為女性展現(xiàn)自我的一種重要方式和途徑。因此，傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中，多見女性獨角戲般的舞蹈藝術(shù)表演，卻極少看到男性的身影和表現(xiàn)。但是，隨著社會進(jìn)步與發(fā)展，人們的思想觀念等發(fā)生諸多改變，舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中也經(jīng)歷了翻天覆地的變革與創(chuàng)新，男性在舞蹈中的優(yōu)勢逐漸得到開發(fā)與展現(xiàn)，其也能夠很好的將自身從肢體語言到心理狀態(tài)都完美融入舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)中，以此來通過舞蹈藝術(shù)形式充分展示男性自身真是的內(nèi)心世界。這種通過不斷地自我突破來實現(xiàn)自我境界探索與提升的行為，成為舞蹈藝術(shù)魅力重要的彰顯形式之一，也讓舞蹈文化的發(fā)展打破傳統(tǒng)傳女不傳男的偏差認(rèn)知，使得舞蹈藝術(shù)的魅力獲得更好的發(fā)現(xiàn)。此外，舞蹈藝術(shù)也逐漸從女性專屬朝著全民化的方向發(fā)展。舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)中很多組合性動作也在男女搭配的默契中，得到更好的體現(xiàn)。再者，肢體獨特性、服裝以及配件等的完美契合，讓舞蹈藝術(shù)在男女和諧的狀態(tài)下，達(dá)到了更深層次的文化藝術(shù)表現(xiàn)，使得舞蹈藝術(shù)的表達(dá)形式更加的全面。

2.3、多元統(tǒng)一

從舞蹈的涵義中不難看出，舞蹈是一類融合元素極為豐富的藝術(shù)，這不是很多藝術(shù)形式所能夠比擬的，舞蹈藝術(shù)的包容性與表達(dá)性自然更為突出，自身的發(fā)展要求也就相應(yīng)的更高。實現(xiàn)舞蹈元素與其藝術(shù)性之間的完美融合和統(tǒng)一，也就成為整個舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中的重點。從舞蹈種類方面來看，其種類是極為繁雜多樣的，但是其實質(zhì)是不會發(fā)生任何改變的。這也就致使體育舞蹈在藝術(shù)表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出強勢又獨特的文化藝術(shù)舞蹈統(tǒng)一性。而基于這一特性，再進(jìn)行舞蹈參與者自身身體素質(zhì)展示和舞蹈文化分析，最終將實現(xiàn)兼具內(nèi)容、肢體語言等藝術(shù)文化的充實與傳播。而且舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的過程也是通過肢體動作、服飾搭配、表情把握等來充分展現(xiàn)舞蹈故事與內(nèi)蘊的過程。另外，不同國家、區(qū)域等也會造成舞蹈藝術(shù)差異化發(fā)展，但是不同內(nèi)容形式所集中表現(xiàn)出來的融合了多元統(tǒng)一舞蹈藝術(shù)文化和社會功能的舞蹈藝術(shù)，同樣充分體現(xiàn)出了體育舞蹈文化的審美特征和價值取向。

3、體育舞蹈文化價值取向

3.1、學(xué)校體育舞蹈文化建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們的教育觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，對子女的教育重視程度與投入也在不斷的增加，在這樣的前提下，越來越多的人開始重視教育。而舞蹈是學(xué)校實現(xiàn)體育和美育的重要載體，學(xué)校則是教育教學(xué)的主陣地，學(xué)校舞蹈文化的教學(xué)與培養(yǎng)也應(yīng)該受到更多的關(guān)注與重視。首先，學(xué)校環(huán)境極為適合舞蹈文化宣講與傳播，實現(xiàn)學(xué)校體育舞蹈文化建設(shè)，也能夠在挑選出合適和熱愛舞蹈文化的人選地區(qū)的同時，最大化的實現(xiàn)體育舞蹈文化的全方位表現(xiàn)與展示；其次，教師在學(xué)校體育舞蹈文化建設(shè)中，應(yīng)該充分發(fā)揮自身管理和引導(dǎo)作用。教師一方面需要具備極強的體育舞蹈文化技能和認(rèn)知能力，自身對于舞蹈藝術(shù)也有濃郁的興趣愛好，以確保自身具備體育舞蹈文化基礎(chǔ)知識傳授能力的同時，實現(xiàn)學(xué)生體育舞蹈文化的選拔，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生良好的舞蹈文化學(xué)校習(xí)慣與方法；另一方面，充分重視學(xué)生的個性化發(fā)展特點，做到因材施教，充分激發(fā)不同層級學(xué)生對舞蹈文化的學(xué)習(xí)興趣，并增強學(xué)生舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知與趣味；最后，教師還應(yīng)該制定并完善全面的體育舞蹈文化考核體系制度，將學(xué)生的身體素質(zhì)、舞蹈藝術(shù)文化素養(yǎng)和整體發(fā)展實際均列入其中，讓學(xué)生在實現(xiàn)文化認(rèn)知的過程中得到意識與思維習(xí)慣等方面的鍛煉和提升。

3.2、大眾體育舞蹈文化建設(shè)

就體育舞蹈文化的專業(yè)性方面來講，其并非是一類只有專業(yè)人士才能夠表現(xiàn)和學(xué)習(xí)的藝術(shù)分類，恰恰相反，舞蹈藝術(shù)是無邊界、無門檻的。就個體差異而言，無論高矮、胖瘦、男女老少，皆可以對體育舞蹈文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，而且個體還可以通過借助體育舞蹈文化來達(dá)到釋放天性和抒發(fā)情懷的目的。而個體在借助體育舞蹈文化進(jìn)行自我展現(xiàn)的過程中，參與者能夠在達(dá)到心靈放空的同時，實現(xiàn)高效的壓力緩解，自身的表達(dá)能力也能夠得到一定程度的增強，最終促使個體養(yǎng)成良好的工作和交際習(xí)慣。而隨著舞蹈活動逐漸發(fā)展成為舞蹈藝術(shù)，體育舞蹈文化慢慢延伸為極具專業(yè)性的學(xué)科和方向，這使得專業(yè)性的經(jīng)濟(jì)類舞蹈領(lǐng)域出現(xiàn)，并取得良好的發(fā)展。而對于社會大眾來說，對于舞蹈的理解與認(rèn)知是不全面的，關(guān)于舞蹈文化方面的認(rèn)知更為薄弱，如何提高全面藝術(shù)文化素養(yǎng)，也就成為大眾群體當(dāng)前亟需去分析和解決的問題。因此，大眾群體需要對體育舞蹈文化產(chǎn)生全面的認(rèn)知和了解，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)審美特征與價值取向方面的認(rèn)知完善，而體育舞蹈文化走向成熟和完美，也需要大眾群體共同實現(xiàn)舞蹈文化建設(shè)。

3.3、專業(yè)領(lǐng)域體育舞蹈文化建設(shè)

就體育舞蹈文化價值觀念而言，勢必會體現(xiàn)出藝術(shù)的美感，因此想要實現(xiàn)體育舞蹈文化專業(yè)領(lǐng)域的建設(shè)，首先就要充分重視其價值取向。而體育舞蹈文化在專業(yè)領(lǐng)域建設(shè)中的價值取向體現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個方面，其一是實現(xiàn)審美價值的深層次體現(xiàn)，其二是加強社會價值的深層次體現(xiàn)。優(yōu)秀突出的體育舞蹈文化藝術(shù)表演作品，能夠?qū)€人的審美意識、審美能力和審美觀念等產(chǎn)生積極良好的正面影響。因此，當(dāng)下的體育舞蹈文化價值取向工作，需要將其與體育舞蹈文化的普及性、影響程度等進(jìn)行合理的整合與補充，并以正確的價值取向作為體育舞蹈文化建設(shè)的指向標(biāo)，讓體育舞蹈文化實現(xiàn)內(nèi)容上的充實和形式上的多樣化。

4、結(jié)語

總之，實現(xiàn)對體育舞蹈文化審美性特征和價值取向的分析與研究，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)體育舞蹈的完善發(fā)展，完善舞蹈藝術(shù)的美學(xué)價值和社會價值，還能夠更好的滿足人們對體育舞蹈文化的需求。再者，體育舞蹈文化本身即為文化藝術(shù)分支，因此相關(guān)研究中，會伴隨較多的文化藝術(shù)內(nèi)容延伸。而且體育舞蹈文化是參與者整體的表現(xiàn)過程中來進(jìn)行其自身情感釋放，讓舞蹈藝術(shù)極富生命力的，想要從舞蹈作品中體悟參與者的情感與意志，就需要人們不斷地去進(jìn)行價值取向與審美特征的升華與發(fā)展。