許沈紫

(宜興 214221)

徐秀棠《中國紫砂》載：“紫砂陶中的花瓶造型多姿多彩。它的諸多器型，借鑒瓷器、遠(yuǎn)古陶器等器皿，可謂博采眾長，它敦龐厚重，沉穩(wěn)大方，不乏細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻，給人以別開生面的感覺?！弊仙盎ㄆ繉儆谘b飾陶瓷一類，給我們的家庭環(huán)境增光添彩，駐足其前，品味它的造型與裝飾上的美感，像欣賞中國的國畫、書法一樣，是一種高雅的精神享受。

在設(shè)計(jì)“昭君出塞組合瓶”時(shí)（見圖1），著眼點(diǎn)放在方與圓的組合上，使之和諧相處，展現(xiàn)方的陽剛之美和圓的柔美之態(tài)。楊永善《陶瓷造型藝術(shù)》第四章“造型形態(tài)的構(gòu)成方法”第八節(jié)“形態(tài)的穿插與互補(bǔ)”中談到：“把兩個(gè)各自獨(dú)立的立體形態(tài)通過一定的方法穿插在一起，構(gòu)成一個(gè)新的造型形態(tài)，其中包含著兩種形態(tài)特征的結(jié)合，給人以新的豐富的視覺形象，這也是一種構(gòu)成造型形態(tài)的方法。”其中刊出的明代“青花瓷方瓶”的造型可借鑒，它是一件方圓結(jié)合和諧悅目的經(jīng)典器型。紫砂壺中也不乏方圓結(jié)合的經(jīng)典造型，如被選入宮廷的時(shí)大彬“雕漆四方執(zhí)壺”等。

圖1 昭君出塞組合瓶

傳承傳統(tǒng)是紫砂器造型設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路，傳統(tǒng)造型中的經(jīng)典器型集中了古人的集體智慧，吸取其精華部分，人們發(fā)揮自己的想象力，從而創(chuàng)作出新品。“昭君出塞組合瓶”的主件為方口、方足，身筒則方中帶圓，短頸、大肚，四條角線自上而下一線貫通，氣韻生動(dòng)。瓶足向外展開，四平八穩(wěn)，整體器型端莊厚重、雍容大度，形成豐富的視覺效果，線和面相互組合，耐人尋味，達(dá)到器型上的和諧完美。兩只配件的花瓶造型借鑒了宋代“玉壺春瓶”的造型?！坝駢卮浩俊笔恰八未芍芯哂袝r(shí)代特征的一種典型器物，造型優(yōu)美，惹人喜愛，其造型撇口、細(xì)頸、圓腹、圓足，以變化的弧線構(gòu)成柔和勻稱的瓶體?！眱芍慌浼ㄆ康脑煨蜑椤坝裉么浩俊钡牡怪檬綐?，瓶型瘦長、挺拔、俏麗。改圓口、圓足為方口、方足，也飾四條角線，與主瓶的形態(tài)相協(xié)調(diào)，其形態(tài)如美人一般的亭亭玉立。

“昭君出塞組合瓶”的裝飾：一為瓶耳裝飾。借鑒了“青衣折方瓶”的“古獸銜環(huán)”半浮雕裝飾。古獸形態(tài)威猛，口中銜一半圓形的環(huán)作為瓶耳的下部，增添把玩的情趣，環(huán)內(nèi)又增飾一能活動(dòng)的小環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，生動(dòng)有趣，小環(huán)用段泥制作，增添了泥色的變化；二為陶刻裝飾。主瓶的一面刻了“昭君出塞圖”。它是歷代畫家喜愛的題材之一，昭君作為中國古代四大美女之一，深受大家的喜愛。王昭君不僅容顏姣好，而且多才多藝，一首琵琶彈得凄婉動(dòng)人，感人至深。畫面上昭君手捧琵琶，身著翻卷的皮大衣，面部的形象細(xì)膩生動(dòng)，皮衣在刻出線條的基礎(chǔ)上用刮砂法刮出粗糙有如翻卷皮毛的質(zhì)地，凸顯了她所去的地方苦寒的環(huán)境。漢代漢文帝時(shí)匈奴單于呼韓邪向漢室求親，漢文帝決定挑選一位宮女假扮公主嫁給呼韓邪。有一位宮女叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識(shí)，她主動(dòng)要求出嫁，漢文帝擇吉日讓呼韓邪與王昭君在長安成了親。王昭君離開長安，千里迢迢來到匈奴，成了呼韓邪的妻子，他們相處得很好，王昭君適應(yīng)了匈奴的生活習(xí)慣，并把中原文化傳給了匈奴，在匈奴發(fā)揚(yáng)光大，致使匈奴和漢室友好往來，50多年無戰(zhàn)事。

主瓶的另一面刻的是唐代詩人李白的詩句：“漢家秦地月，流影照明妃（后人稱昭君為“明妃”），一上玉關(guān)道，天涯去不歸?！薄扒氐卦隆睂?shí)際上指的是故鄉(xiāng)月，那月亮的光華照耀著遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君，“玉關(guān)”指的是玉門關(guān)，漢時(shí)為通往西域的門戶。然而她一過玉門關(guān)就再也回不到故鄉(xiāng)了，其詩表達(dá)了詩人李白對昭君深切的同情和深深的感嘆。兩只配件花瓶上刻了漢代古幣圖案，圓形的“長樂未興”和半圓形的古幣“延年”，與“昭君出塞”的時(shí)代背景相合拍。

我們學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，欣賞古代陶瓷花瓶，發(fā)現(xiàn)他們的造型和裝飾都很考究，表現(xiàn)出作者非凡的才能和工力。所以，只有在造型和裝飾上苦練基本功才能出精品，創(chuàng)作出深受群眾喜愛的作品。只有把自己的真情實(shí)感全身心地投入到創(chuàng)作中去，才能完美地凸現(xiàn)出作品的主題，“昭君出塞”這個(gè)家喻戶曉的情節(jié)，它要表述的是一個(gè)弱女子為了國家的利益、為了民族的安危，奮不顧身，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人，投身胡地的故事，這種情是中華民族的大愛之情，人美，心靈更美，后人對她的贊頌，無論怎么表達(dá)都表達(dá)不盡。設(shè)計(jì)創(chuàng)作“昭君出塞美人瓶”想要表達(dá)的就是這種人間的“大美”，人們在欣賞“昭君出塞美人瓶”時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為我們中華燦爛的民族文化、為我們歷史上眾多的英雄人物所具備的優(yōu)秀品質(zhì)而自豪，從而振奮精神，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。