在社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的時(shí)代，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，文學(xué)藝術(shù)作品，包括影視作品對(duì)人們的影響力很大，筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)歷史教育，就必須善于利用文藝作品特別是影視作品對(duì)社會(huì)的影響力，讓歷史鮮活起來(lái)，使學(xué)生能正確理解歷史知識(shí)和解釋歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)歷史文化素養(yǎng)，達(dá)到事半功倍的作用。

2022年上半年，一部電視劇《人世間》火遍中國(guó)，家喻戶曉，文藝界更是掀起了一股梁曉聲文學(xué)作品的讀書熱潮。是什么讓人們熱淚共情？除了故事情節(jié)的曲折動(dòng)人、演員們的傾情表演等原因之外，最重要的是那厚重的歷史感讓人五味雜陳、百感交集。一部《人世間》寫盡半個(gè)世紀(jì)新中國(guó)百姓生活變遷史，同時(shí)也折射出新中國(guó)成立以后中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展史。

電視劇《人世間》改編自著名作家梁曉聲榮獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的同名小說(shuō)，故事講述了中國(guó)東北某城市某社區(qū)一群平民百姓的平凡生活，以周家三兄妹的學(xué)習(xí)、工作和生活軌跡為主線，敘述了人生百態(tài)、社會(huì)變遷，特別是改革開(kāi)放對(duì)時(shí)代和人民的沖擊力。

無(wú)論中學(xué)還是大學(xué)，中國(guó)近現(xiàn)代史一直是學(xué)生必修的重要課程之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，影視作品對(duì)人們的影響力越來(lái)越大，如果能夠借助這些深入人心的文學(xué)影視作品，把更生動(dòng)的歷史知識(shí)帶給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解歷史知識(shí)、正確解釋歷史概念和形成歷史思維能力，會(huì)起到事半功倍的教育作用。尤其是進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，黨和政府更加重視“五史”教育，在歷史課堂上講好用好影視作品，意義更加重大。下面就以電視劇《人世間》為例，談一談新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)歷的一些重大歷史事件和人民社會(huì)生活的發(fā)展變化。

1 從《人世間》看中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展史

1.1“大三線建設(shè)”

“大三線建設(shè)”是指自1964年至1980年中華人民共和國(guó)政府在中國(guó)中西部地區(qū)的13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行的一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。在此期間，大約有400萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和成千上萬(wàn)的民工，在毛主席“備戰(zhàn)、備荒、為人民”、“好人、好馬、上三線”的號(hào)召下，扛起背包，離開(kāi)家鄉(xiāng)，跋山涉水，千里迢迢，來(lái)到祖國(guó)大西南、大西北的深山峽谷、大漠荒野，在惡劣閉塞的自然條件下，風(fēng)餐露宿、肩挑人扛，用血汗和生命，建起了1100多個(gè)大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校。三線建設(shè)是推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略措施和重要步驟。其實(shí)施提高了我國(guó)的國(guó)防能力，改善了我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，推動(dòng)了中西部落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，加快了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，也奠定了今天我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，推行“一帶一路”等國(guó)家發(fā)展重大戰(zhàn)略措施的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[1]。

建國(guó)之初，由于歷史原因，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)超內(nèi)地。又由于“一邊倒”的外交方針，我國(guó)的工業(yè)建設(shè)得到了前蘇聯(lián)的大力幫助，所以大部分工業(yè)成就集中分布于東北和華北一帶。為建設(shè)落后的三線地區(qū)，國(guó)家從東北和華北抽調(diào)了很多有經(jīng)驗(yàn)的工人過(guò)去工作?！度耸篱g》里周家父親周志剛是一名建筑工人，遠(yuǎn)去大西北和大西南參加“大三線建設(shè)”工作，常年回不了家，照顧和教育三個(gè)孩子的重?fù)?dān)落在沒(méi)有工作的妻子身上，妻子病了老了后也是由留在身邊的小兒子和兒媳照顧。周志剛為國(guó)家建設(shè)作出了很大貢獻(xiàn)，辛苦了一輩子，但對(duì)家庭最大的貢獻(xiàn)恐怕只是給了孩子們一個(gè)“光榮”的工人子弟的身份，不至于在那個(gè)動(dòng)蕩的“極左”歲月里遭到迫害。幸好三個(gè)孩子雖人生際遇不同，但都秉承家風(fēng)，熱愛(ài)祖國(guó)，尊老愛(ài)幼，真正做到了所在社區(qū)“光字片”先人們給街道命名的初衷：仁、義、禮、智、信。

1.2 知青”上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)

1968年12月，毛主席發(fā)出“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的偉大號(hào)召，掀起了知青上山下鄉(xiāng)的熱潮。與此同時(shí)，干部下放農(nóng)村接受勞動(dòng)改造也在進(jìn)行之中。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是從20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始至70年代末結(jié)束，為了消滅“三大差別”，解決城市青年就業(yè)問(wèn)題，中國(guó)政府組織城市知識(shí)青年到農(nóng)村定居和勞動(dòng)（即“插隊(duì)落戶”）的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，知青總數(shù)達(dá)2000萬(wàn)左右。1978年10月，全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議決定停止“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，并妥善安置知青的回城和就業(yè)問(wèn)題。1979年以后，絕大部分知青陸續(xù)返城學(xué)習(xí)或工作，但也有部分人因?yàn)榻Y(jié)婚生子等原因留在了農(nóng)村[2]。

《人世間》里周家三兄妹不可避免地面臨無(wú)學(xué)可上、必須離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴邊疆、走向山區(qū)農(nóng)村的命運(yùn)。幸好周父給了他們一個(gè)“好”出身，作為光榮的工人子弟和城鎮(zhèn)居民，他們可以一人留在城里分配工作，其余二人去離家不是很遠(yuǎn)的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，還能領(lǐng)到微薄的工資。只是周家二女兒周蓉為了心中“神圣”的愛(ài)情，私自跑去離家甚遠(yuǎn)的在當(dāng)時(shí)極其落后的貴州，幾年都回不了家。但和愛(ài)人相濡以沫、同甘共苦、共同進(jìn)步，為當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展作出了貢獻(xiàn)。文革結(jié)束后周蓉考上北大成為教授，只是和詩(shī)人丈夫勞燕分飛，令人唏噓。心高氣傲的周蓉雖然最終也得到了真正的愛(ài)情和女兒的信任，但也經(jīng)歷了很多痛苦。

周家長(zhǎng)子周秉義去了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，由于踏實(shí)肯干、文采出眾，得到領(lǐng)導(dǎo)重用，沒(méi)吃太多苦頭，為人重情重義，為了初戀女友放棄了當(dāng)時(shí)更好的前程，卻收獲了美好姻緣。但他的女友郝冬梅作為“下放”省長(zhǎng)的女兒就沒(méi)那么好運(yùn)了，在農(nóng)場(chǎng)不僅工作艱苦、條件簡(jiǎn)陋，還不慎掉入冰窟落下病根，從此不能生育，留下二人美好愛(ài)情的終身遺憾。周秉義后來(lái)官至正廳，在改革開(kāi)放的時(shí)代為“光字片”、為家鄉(xiāng)人民、為國(guó)家的發(fā)展作出很大貢獻(xiàn)，是一個(gè)廉潔奉公、勤政愛(ài)民，高尚無(wú)私的好官。

周家幼子周秉昆屬于學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)哥姐那么突出，但腦袋瓜還算好使的人。他為人孝順，對(duì)朋友仗義，對(duì)生活沒(méi)太多欲望，只想老婆孩子熱炕頭，老老實(shí)實(shí)地過(guò)日子。只是在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，平安順?biāo)斓纳顚?duì)底層百姓而言，往往是一種奢求。所以他吃的苦最多，但最終他收獲的幸福最實(shí)在，因?yàn)樗业搅俗钸m合過(guò)日子的好伴侶—鄭娟。那是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)美麗、勤勞勇敢的女子，是一個(gè)雙肩柔弱卻能獨(dú)自撐起一片天的女子，她吃了太多苦，但依然笑對(duì)生活，純樸善良的她是中國(guó)婦女的典型代表。

時(shí)代的車輪滾滾而過(guò)，在1968年的春節(jié)之后，周家人想要再過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日、再拍一張全家福都成了奢望。直到1978年，中國(guó)還有兩億多人沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題。關(guān)于建國(guó)以后農(nóng)村發(fā)展的曲折困難歷史，在另外一部榮獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的巨著作家路遙所寫的《平凡的世界》里充分展示，也是一部讓人感慨萬(wàn)千、催人淚下的城鄉(xiāng)社會(huì)生活發(fā)展史，這里就不遑多論了。如果說(shuō)路遙的《平凡的世界》側(cè)重描述的是一部波瀾壯闊的偉大的中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展史，那么梁曉聲的《人世間》敘述的則是一部蕩氣回腸的偉大的中國(guó)城市改革發(fā)展史。

1.3 城市經(jīng)濟(jì)體制改革

1976年10月，文化大革命結(jié)束，舉國(guó)歡騰。1977年恢復(fù)高考，讓無(wú)數(shù)青年人有了學(xué)習(xí)和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。周秉義和周蓉都考入北京大學(xué)，學(xué)習(xí)、生活和事業(yè)都有了好轉(zhuǎn)，最終周蓉成了大學(xué)教授，周秉義仕途順利，周秉坤依然當(dāng)工人，不過(guò)生活也有了改善。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，從農(nóng)村到城市，各行各業(yè)出現(xiàn)了欣欣向榮的新氣象。撥亂反正、平反冤假錯(cuò)案，落實(shí)知識(shí)分子政策、民族政策和宗教政策等措施都讓人們精神振奮，他們意氣風(fēng)發(fā)地投入到生產(chǎn)建設(shè)之中，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。

周家三兄妹在這個(gè)改革大潮中抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)變，也實(shí)現(xiàn)了各自的人生理想和追求。從這個(gè)角度講，大結(jié)局是圓滿的，雖然人世滄桑，悲歡離合，總有不盡人意之處。在這段歷史中，周秉坤和他的伙伴們經(jīng)歷的工作和生活變化更多地體現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的歷程。

中國(guó)的改革是從農(nóng)村走向城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域走向思想政治文化領(lǐng)域的一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程?！度耸篱g》里周秉坤和伙伴們所在的工廠、國(guó)企都經(jīng)歷了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的陣痛，從逐步擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、政企分開(kāi)到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力發(fā)展現(xiàn)代企業(yè)，中國(guó)的改革邁向縱深，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，取得了舉世矚目的成就。周秉坤和伙伴們是中國(guó)底層百姓的代表，他們文化不高，但勤勞肯干，忠厚老實(shí)，樂(lè)于助人，和新中國(guó)一起成長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)很多曲折困難，最終過(guò)上了好日子，收獲了幸福和快樂(lè)。

2 文學(xué)影視作品對(duì)歷史教學(xué)的作用

關(guān)于文學(xué)影視作品對(duì)歷史教學(xué)的重要作用，目前教育界已有很多研究成果，在此就不一一講述了。本文的側(cè)重點(diǎn)是結(jié)合文學(xué)影視作品上好歷史選修課，讓歷史課堂教學(xué)更加精彩。

俗話說(shuō)：“文史不分家”，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，或一部影響力大的影視作品，一般都離不開(kāi)某個(gè)特定的歷史背景，才能扣人心弦，感人至深，個(gè)中現(xiàn)象值得我們?nèi)ド钊胙芯?，但歷史課堂時(shí)間有限，我們只能在高二階段的歷史選修課中以專題講座的方式講解類似題材，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)提出了更高的要求，不僅要胸中有墨，還要腦中有思，能夠文史結(jié)合，才能講好相關(guān)歷史知識(shí)，講透重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史思維能力，完成對(duì)學(xué)生的思想教育工作，從而更好地輔助歷史課堂教學(xué)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文學(xué)影視作品可以更直觀地創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，感染力很強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起情感共鳴，更生動(dòng)地感悟歷史知識(shí)；可以結(jié)合故事情節(jié)展開(kāi)問(wèn)題探究，運(yùn)用唯物史觀更準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，更深刻地理解歷史人物和歷史事件，從而培養(yǎng)家國(guó)情懷，養(yǎng)成健康品格，學(xué)會(huì)做人做事，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的。

最后，用長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》作者梁曉聲的話來(lái)作一個(gè)小結(jié)：“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。[3]”文學(xué)如此，歷史如此，人民如此，教育如此。

引用

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》[M].北京：人民教育出版社，2019：165.

[2] 人民教育出版社歷史室.全日制普通高中教科書《中國(guó)近代現(xiàn)代史（下冊(cè)）》[M].北京：人民教育出版社，2006：107.

[3] 梁曉聲.人世間[M].北京：中國(guó)青年出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：陸穎（1973—），女，彝族，云南石屏人，本科，就職于云南省下關(guān)一中。