劉沁芃 李永卉 周宇婷 孫悅帆

（1.江蘇大學科技信息研究所 鎮(zhèn)江 212013；2.江蘇大學法學院 鎮(zhèn)江 212013）

1 引言

在中國五千余年的歷史長河中，石刻作為文明和文化的重要載體之一，其類型豐富多樣，題材包羅萬象。從原始社會的古代崖畫到周代的石鼓文，從秦始皇東巡刻石，到漢唐、明清時期的碑碣、墓志、摩崖、造像、經(jīng)幢、塔銘、畫像石等[1]，構(gòu)成我國歷史文化遺存的重要組成部分。在全國重點文物保護單位分類中，石刻文物屬于“石窟寺及石刻”類別，與古遺址、古墓葬、古建筑、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑并列，屬于不可移動文物。截至2020年12月底，國務院已公布的八批共計5 058處全國重點文物保護單位中，有307處為石窟寺及石刻，占總數(shù)的6.07%[2]。由于石刻文物的歷史性、藝術(shù)性、材質(zhì)的多樣性以及所處環(huán)境的復雜性，其保存受到多種因素威脅[3]。新中國成立以來，隨著國內(nèi)文物保護理論和實踐技術(shù)的進步，相關(guān)研究持續(xù)推進，到上世紀末，包括保護、修復、復制、檢測技術(shù)在內(nèi)的中國特色文物保護技術(shù)已大致形成完整的科學體系，產(chǎn)生了大量研究成果[4]。本文擬對新中國成立以來我國石刻保護相關(guān)研究成果進行梳理和挖掘，運用文獻計量和知識圖譜相結(jié)合的方法，以中國知網(wǎng)（CNKI）期刊論文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源進行可視化分析，從而把握研究現(xiàn)狀和熱點，并對今后的研究趨勢做出展望，以期為相關(guān)領(lǐng)域提供參考。

2 數(shù)據(jù)來源和研究方法

2.1 數(shù)據(jù)來源

本文于2021年8月5日選取CNKI期刊論文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源，對石刻保護領(lǐng)域相關(guān)研究進行檢索。由于石刻種類較多，為確保文獻檢索的完整性與準確性，設(shè)定檢索式為“（主題：石刻 + 碑刻 + 石像 + 石雕 + 石窟 + 石質(zhì)文物）AND（主題：保護）”，由于2021年的數(shù)據(jù)不完整，故文獻發(fā)表截止日期為2020年12月31日，共檢索出1 802篇文獻。通過人工逐條清洗，去掉不相關(guān)文獻，共得到821篇文獻作為分析樣本。

2.2 研究方法

本文主要采用文獻計量法、普賴斯定律、綜合指數(shù)法、知識圖譜以及聚類分析方法，對上述文獻中的年發(fā)文量、研究對象地域分布、核心研究力量、學科分布以及關(guān)鍵詞進行分析。首先借助文獻題錄信息統(tǒng)計分析軟件SATI，并輔以人工手段進行數(shù)據(jù)提取，然后利用Excel軟件，運用普賴斯定律以及綜合指數(shù)法對數(shù)據(jù)進行計算并繪圖，同時利用可視化分析軟件CiteSpace對作者以及關(guān)鍵詞進行聚類，分析石刻保護研究相關(guān)熱點。CiteSpace軟件是美國德雷塞爾大學陳超美博士開發(fā)的引文網(wǎng)絡可視化工具，其功能包括繪制共被引圖譜、關(guān)鍵詞圖譜以及動態(tài)識別共引聚類、關(guān)鍵節(jié)點和研究熱點[5]。

3 我國石刻保護的研究現(xiàn)狀

3.1 年發(fā)文量統(tǒng)計分析

發(fā)文數(shù)量是文獻計量中的一個重要指標，可以反映研究領(lǐng)域受關(guān)注程度和發(fā)展趨勢。本文通過對我國石刻保護研究年發(fā)文量統(tǒng)計，得到圖1。由圖1可知，早在1959年，有人就開始關(guān)注石刻保護。從2000年開始，年發(fā)文量呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢，這是因為國家在2000年頒布了《中國文物古跡保護準則》（以下簡稱《準則》）?！稖蕜t》頒布后的十余年間，僅針對石窟就完成了300多項保護工程，數(shù)量和實踐類型較之20世紀都有巨大的發(fā)展[6]。2014年初，《準則》修訂工作完成[7]，發(fā)文數(shù)量開始較快增長并且持續(xù)上升，說明石刻保護研究隨著《準則》的完善成為熱門研究主題。

圖1 我國石刻保護相關(guān)研究年發(fā)文數(shù)量曲線圖

3.2 研究對象地域分布統(tǒng)計分析

通過對821篇文獻進行統(tǒng)計分析后將其分為兩類：一類為有明確研究對象（Y類），即對某一特定石刻本體或石刻群進行研究的論文，另一類為無明確研究對象（N類），包括綜述性論文以及其他非特定石刻研究論文。其中Y類論文數(shù)量為524篇，占了總數(shù)的接近三分之二。

通過對Y類論文標題和摘要進行人工提取，以省級行政區(qū)為單位，標注所在地域錄入Excel表，并利用Excel的三維地圖進行可視化呈現(xiàn)，結(jié)果如圖2所示。從圖2中可以看出，我國石刻保護的研究對象分布在我國30個省級行政單位當中，僅臺灣省、上海市、香港特別行政區(qū)與澳門特別行政區(qū)沒有研究對象分布，由此可見石刻保護研究對象分布范圍十分廣泛。在Y類文獻中，研究對象位于甘肅省的文獻數(shù)量最多，為88篇，其次是山西省與重慶市，文獻數(shù)量分別為71篇與48篇。河南省、陜西省、江蘇省與四川省四省數(shù)據(jù)較為接近，分別為39篇、37篇、35篇以及34篇，以上7個省級行政單位的文獻數(shù)量總和占據(jù)了Y類文獻總數(shù)的67.18%，由此可以推斷我國石刻保護研究對象與研究力量分布相對集中。通過對Y類文獻的研究對象進行調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，大部分文獻的研究對象為知名石刻群，例如甘肅省的敦煌石窟，山西省的云岡石窟，重慶市的大足石刻等。針對知名石刻群的研究使得我國石刻保護研究領(lǐng)域的研究力量集中于部分省份，研究力量的集中一方面可以促進研究水準的快速提升，使得知名石刻群得到更好保護，但另一方面，也會使得位于其他省份的非知名石刻群的研究與保護缺失。目前我國石刻造像類可移動文物共有100多萬件，這些石刻大量留存于民間，民間石刻保護形勢十分迫切和嚴峻[8]。

圖2 我國石刻保護研究對象地域分布圖

3.3 核心研究力量

普賴斯定律可以計算研究領(lǐng)域的高產(chǎn)作者群，其數(shù)學公式為：M=0.749，其中M表示統(tǒng)計時間段內(nèi)高產(chǎn)作者最低發(fā)文數(shù)量，Pmax表示在統(tǒng)計時間范圍內(nèi)，高產(chǎn)作者相關(guān)發(fā)文量的最大值[9]。經(jīng)統(tǒng)計，我國石刻保護研究領(lǐng)域的Pmax為22篇，經(jīng)過計算得M=3.513，所以M值取整數(shù)為4篇，即相關(guān)發(fā)文量等于4篇或超過4篇的作者為高產(chǎn)作者，經(jīng)統(tǒng)計高產(chǎn)作者群有47位。這47位作者的發(fā)文總量為280篇，并沒有達到發(fā)文總量的一半410篇，表明我國石刻研究領(lǐng)域的高產(chǎn)作者群尚未完全形成，只是由部分表現(xiàn)突出的作者引領(lǐng)了該研究領(lǐng)域。

為明確石刻保護研究領(lǐng)域的核心研究機構(gòu)，首先利用普賴斯定律確定領(lǐng)域內(nèi)的高產(chǎn)機構(gòu)。經(jīng)過統(tǒng)計，機構(gòu)發(fā)文總量的Pmax=51，所以，M=5.349，即發(fā)文總量等于6篇或超過6篇的機構(gòu)都可以認定為核心研究機構(gòu)的候選機構(gòu)，共有15個。接著利用綜合指數(shù)法計算得出我國石刻保護研究領(lǐng)域的核心研究機構(gòu)，機構(gòu)綜合指數(shù)越高代表該機構(gòu)在本領(lǐng)域的研究力量越強，反之則越弱。核心研究機構(gòu)的判定指標有兩個：相關(guān)發(fā)文量（A）和總被引次數(shù)（B），它們存在正相關(guān)關(guān)系，因此兩者的權(quán)重系數(shù)皆定為50%[10]。因此，核心研究機構(gòu)綜合指數(shù)Z的計算公式為：Zi=（Ai/A均×0.5+Bi/B均×0.5）×100（其中i=1,2,3,…,15）。計算結(jié)果如表1所示。

在統(tǒng)計機構(gòu)發(fā)文量與總被引量時，本文通過人工統(tǒng)計的方式獲取數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)獲取時間為2021年8月5日）。針對同一機構(gòu)不同子單位的文獻，本文在統(tǒng)計時將其歸屬于其母單位共同統(tǒng)計，例如浙江大學化學系與浙江大學藝術(shù)與考古學院在統(tǒng)計時均歸屬于浙江大學。

從表1中可以看出，我國石刻保護研究領(lǐng)域核心研究機構(gòu)共有6個，分別是敦煌研究院、浙江大學、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國地質(zhì)大學、蘭州大學和西北大學。其中浙江大學與敦煌研究院的綜合指數(shù)處于300左右，而排名第十位的古代壁畫保護國家文物局重點科研基地綜合指數(shù)僅為55.56，明顯偏低，這說明石刻保護研究的研究力量較為集中，且比較小眾，受關(guān)注度偏低。

表1 我國石刻保護研究領(lǐng)域核心研究機構(gòu)（Top10）綜合指數(shù)統(tǒng)計表

通過CiteSpace對研究領(lǐng)域作者進行聚類可視化分析，如圖3所示。圖中連線的粗細代表作者合作次數(shù)的多少，越粗代表合作次數(shù)越多。圖中姓名的大小該作者代表發(fā)文數(shù)量的多少，越大代表發(fā)文數(shù)量越多?？梢钥闯?，石刻保護合作研究的情況非常普遍，已經(jīng)形成5個規(guī)模較大的研究團隊，一是以浙江大學的張秉堅為核心，該團隊主要圍繞石刻表面的防護進行研究；二是由敦煌研究院的蘇伯民、武發(fā)思、賀東鵬、李波，中國科學院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院的汪萬福和甘肅麥積山石窟藝術(shù)研究所的董廣強等人組成的團隊，該團隊研究主要針對石窟壁畫的病害機理與修復進行研究；三是以中國地質(zhì)大學的方云和嚴紹軍為紐帶，與敦煌研究院的王旭東、李最雄、石玉成等以及龍門石窟研究院的陳建平、楊剛亮等有合作關(guān)系，該跨機構(gòu)團隊的研究集中在石刻病害機理研究、石刻周邊環(huán)境地貌等研究；四是陜西省部分高校、科研機構(gòu)以及文保單位構(gòu)成的跨機構(gòu)團隊，包括西北大學的周偉強，西安科技大學的秦立科，西安市文物保護修復中心的馬濤等人，針對陜西周邊石刻的保存現(xiàn)狀、病害機理、清洗修復與保護以及預防性保護實踐進行研究；五是以云岡石窟研究院黃繼忠為核心的團隊?？梢钥闯?，石刻保護研究領(lǐng)域的不同團隊之間存在著連線，例如張秉堅就與王旭東和蘇伯民等人進行過合作研究，黃繼忠也與齊揚等人進行過合作研究，學科交叉的研究模式促進了石刻保護研究理論與實踐的進步。

圖3 我國石刻保護領(lǐng)域研究作者聚類分布圖

綜合以上對核心作者、核心機構(gòu)以及核心團隊的分析可以發(fā)現(xiàn)，我國石刻保護研究的研究力量較為集中，核心作者主要隸屬于核心機構(gòu)，這些核心作者帶動了整個領(lǐng)域的前進與發(fā)展，但是總體研究力量偏弱，未來還需繼續(xù)培養(yǎng)研究人員。

3.4 學科分布

通過對學科分布情況分析，可以揭示不同學科對于石刻保護研究的優(yōu)勢與促進作用，從核心研究團隊分析中可以看出，我國石刻保護研究呈現(xiàn)跨機構(gòu)、跨學科的合作研究趨勢。圖4為我國石刻保護研究領(lǐng)域?qū)W科分布圖。從圖4可以看出，目前我國石刻保護領(lǐng)域的研究以考古學為主，占研究數(shù)量的一半以上，緊隨其后的是建筑科學、博物館學、地球科學。由于石刻自身的文化遺產(chǎn)屬性，博物館學也是石刻保護領(lǐng)域研究學科的重點之一。另外，石刻保護的研究還涉及到計算機以及檔案學，這是由于石刻屬于檔案文獻的一種，石刻檔案的數(shù)字化需要涉及到計算機相關(guān)技術(shù)。化學和材料學則涉及到石刻保護的病害機理以及保護材料領(lǐng)域。但是，該圖也反映了目前熱門研究學科人才儲備較弱，未來需要加強這方面人才隊伍的培養(yǎng)。同時，石刻保護與旅游、文化、藝術(shù)相關(guān)，文獻不僅關(guān)注石刻本身的保護，也注重石刻的文化價值與藝術(shù)價值的挖掘，保護與推廣是相輔相成的，目的是使大眾能夠了解其蘊藏的豐富文化和審美價值。

圖4 我國石刻保護研究領(lǐng)域?qū)W科分布圖

4 我國石刻保護研究熱點分析

關(guān)鍵詞是一篇論文的核心概括，通過對某一學科領(lǐng)域文獻中的關(guān)鍵詞進行詞頻統(tǒng)計，并對關(guān)鍵詞之間的相互關(guān)系進行分析，可以對該研究領(lǐng)域的研究熱點與發(fā)展動向進行揭示[11-12]。本研究利用CiteSpace軟件對檢索到的821篇文獻進行關(guān)鍵詞的詞頻統(tǒng)計，針對同義詞與上下位詞，如激光清洗與化學清洗屬于清洗的下位詞，莫高窟與敦煌石窟屬于同義詞，在統(tǒng)計時均進行合并與替換處理。經(jīng)過篩選本研究共確定1 318個關(guān)鍵詞，將這1 318個關(guān)鍵詞按照頻次大小排序，利用齊夫定律及相關(guān)研究文獻對高頻詞的界分方法進行計算[13]，最后將頻次7次及以上的關(guān)鍵詞確定為高頻詞匯，共計36個高頻關(guān)鍵詞，累計詞頻占總詞頻的35.36%。最終結(jié)果如表2所示。

從表2可以看出，我國石刻保護研究的研究對象以石窟居多，包括云岡石窟、莫高窟、龍門石窟、敦煌石窟等。在石刻病害研究方面，風化、裂隙以及可溶鹽是我國石刻保護研究人員較為關(guān)注的熱點領(lǐng)域。為防治病害，研究人員針對加固材料、防風化材料等保護材料進行了一系列的研究。認識對實踐具有反作用，正確的認識推動正確的實踐。石刻作為文化遺產(chǎn)的一種，正確的保護理念可以促進石刻保護研究的進展，我國的石刻保護研究人員為此針對石刻的保護對策、價值等進行了一系列的探討，從而促進了我國石刻保護研究實踐的進展，運用現(xiàn)代科技對石刻進行日常監(jiān)測就是在預防性保護理念指導下的進展之一。數(shù)字化作為一種可以使石刻永久保存的保護方式，雖然提出時間較早，但由于技術(shù)等原因，針對石刻數(shù)字化的研究一直不溫不火。

表 2 我國石刻保護研究領(lǐng)域高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計

利用CiteSpace關(guān)鍵詞聚類功能，對文獻進行聚類后（圖5），得到共詞圖譜連線5 111條、網(wǎng)絡節(jié)點1 872個、密度為0.002 9，Modularity Q,值為0.738 3（一般認為Q＞0.3意味著聚類結(jié)構(gòu)顯著），Weighted Mean Silhouette S值為0.896 6（一般認為S＞0.5聚類就是合理的，S＞0.7意味著聚類是令人信服的），說明本次聚類有效[14]。通過使用LLR算法，過濾關(guān)鍵詞數(shù)量小于20的聚類，最終共獲得21個主要聚類。由于通過CiteSpace自動抽取產(chǎn)生的聚類標簽側(cè)重于選擇具體化、具有實義的名詞短語，這會導致通過CiteSpace產(chǎn)生的聚類標簽雖然具有一定的客觀性，但卻過于具體化，聚類標簽不能很好的描述其代表的研究熱點[15-16]。因此本文借助CiteSpace形成的知識網(wǎng)絡以及網(wǎng)絡中自動生成的信息，從網(wǎng)絡的整體結(jié)構(gòu)、形成的聚類、聚類之間的關(guān)系(包括結(jié)構(gòu)的關(guān)系和時間的關(guān)系)入手[14]，對石刻保護研究領(lǐng)域熱點進行總結(jié)歸納，為確保圖譜解讀工作的科學性和規(guī)范性，通過查閱文獻（包含關(guān)鍵點文章引文的段落），并對其進行內(nèi)容分析，最終總結(jié)出我國石刻保護研究領(lǐng)域四大類研究熱點[17-18]。

圖5 我國石刻保護研究領(lǐng)域關(guān)鍵詞聚類圖

4.1 石刻保護制度與理念研究

這一方面的聚類主要包括#0“石刻”、#4“石質(zhì)文物保護”、#9“文物保護單位”、#13“遺產(chǎn)保護”、#19“南朝陵墓石刻”。關(guān)鍵詞主要有威尼斯憲章、整體保護、文物預防性保護、中國文物古跡保護準則、文物保護法規(guī)、中國體系、原址保護、整體性保護等。

我國的石刻保護理念與準則，受西方影響較大。1986年的《文物建筑及歷史地段的國際憲章》第一次將《威尼斯憲章》傳向國內(nèi)，促進了我國文物保護觀念的轉(zhuǎn)變和相關(guān)保護工作的開展，憲章的思想例如“修舊如舊”、“不改變文物原狀”等原則也在之后的《中國文物古跡保護準則》中有所體現(xiàn)[19]。我國石刻保護工作者們不斷吸收西方保護思想精髓，逐漸在實踐中形成具有我國特色的石刻保護理念[20]。例如，在西方石刻保護中，修復材料與原材料通常反差較大，我國則要求“遠看差不多”，追求與環(huán)境的合二為一，注重整體性[21]。羅濤針對南朝陵墓石刻提出大遺址保護理念，即堅持原地保護的原則，將其周邊所有石刻地點納入到一個點、面、線的完整保護體系之下[22]。詹長法等則借助千手觀音的修復提出思考，認為文物保護最首要的任務是保護文物的安全、穩(wěn)定，使其長久地傳承，在此基礎(chǔ)上利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代找到理想保護辦法[23]。由搶救性保護逐漸向預防性保護轉(zhuǎn)變，也一直是我國文物保護制度的重點，黃克忠針對預防性保護存在的爭論以及在我國的局限性提出思考[24]，陳建平針對龍門石窟進行預防性保護的探討，并從日常監(jiān)測、保存狀況調(diào)查、地質(zhì)災害調(diào)查、日常保養(yǎng)維護四個方面健全了預防性保護的框架[25]。安程等針對千佛崖石窟的實驗性實踐，繪制了預防性保護技術(shù)路線圖以及病害多因素耦合分析模型[26]。從目前研究來看，我國石刻保護制度與理念研究已從理論研究轉(zhuǎn)向?qū)嵺`保護，實踐主要集中于知名石窟與知名館藏石刻，而對其他石質(zhì)文物尤其是野外石刻，如何進行預防性保護、進行建筑形式與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，都是今后需要思考和解決的問題[24]。

4.2 石刻病害治理研究

這一方面的聚類主要包括#1“保護處理”、#2“云岡石窟”、#3“文物保護”、#5“石窟保護”、#6“石窟”、#11“摩崖石刻”、#12“物理風化”、#14“麥積山石窟”。#15“保存現(xiàn)狀”、#16“研究與保護”、#17“可溶鹽”。

病害一直是石刻長久保存的威脅之一，對于病害的防護也一直是石刻保護研究的重點之一，2008年，我國頒布實施了《石質(zhì)文物病害分類與圖示》 （WW/T 0002-2007），部分研究人員結(jié)合圖示，通過病害檢測、分析檢測出石刻的殘損緣由，探明石刻所受病害的程度與類型，從而為今后防治與保護打下基礎(chǔ)。鄧聲國等針對廬陵碑刻[27]，張寧針對廣元千佛崖石窟365窟[28]，閆宏彬等針對吳官屯石窟A區(qū)[29]、孫瑜等針對魯班窯石窟[30]、邵磊針對南朝石刻[31]分別就其現(xiàn)狀、殘損緣由、病害機理、保護方法等進行了研究和探索。目前我國石刻病害種類較多，誘因復雜，為探清石刻深層病害，石春娟等嘗試運用數(shù)字全景鉆孔攝像技術(shù)，對大足千手觀音內(nèi)部進行重新探查，獲得了更為精確的數(shù)據(jù)[32]。馬宏林等運用超聲對乾陵述圣紀碑內(nèi)部裂隙發(fā)育進行了檢測，確定了裂隙具體位置[33]。

關(guān)于石刻病害治理研究成果較多，主要有石刻表面污染物的清洗研究、石刻本體的修復研究、石刻預防性保護實踐的研究等四個方面。從目前研究來看，石刻表面污染物的分類以及相關(guān)清洗技術(shù)已經(jīng)較為成熟[34-36]。不同地區(qū)石刻材質(zhì)的特點各異，病害治理也極具個性化特征，如王昊等對珊瑚島一號沉船遺址石質(zhì)文物進行研究，探明結(jié)垢物的成分與比例并進行專門清洗[37]。關(guān)于石刻本體的修復研究，岳永強等針對空鼓壁畫的病害情況，詳細闡述修復方法和工藝[38]；詹長法等則利用現(xiàn)代分析檢測技術(shù)調(diào)研潼南大佛，通過對造像妝鑾和傳統(tǒng)修復工藝以及古代修復材料綜合研究，結(jié)合現(xiàn)代科學修復理念與技術(shù)，最終取得了滿意的修復效果[39]；王志芳等梳理從民國以來云岡石窟的保護記錄，總結(jié)傳統(tǒng)修復加固技術(shù)，認為這些技術(shù)可在一定程度上減小石刻的病害[40]。富中華等則利用微生物誘導及沉積修復技術(shù)，利用石刻碳酸鹽礦化形成保護膜，使得石刻底部土壤的強度與剛度得到改善[41]。在石刻預防性保護實踐中，針對石刻文物的日常養(yǎng)護和監(jiān)測，李曉武等基于文化遺產(chǎn)物聯(lián)網(wǎng)職能監(jiān)測云平臺，對石鐘山石窟進行了動態(tài)的風險評估[42]；張奮等開發(fā)的文物智能監(jiān)測平臺利用北斗定位技術(shù)，通過實時獲取時空信息，實現(xiàn)視頻動態(tài)聯(lián)動、虛警遠程智能排除、文物智能識別等功能，為日后的預防性保護實踐起到了推動作用[43]。然而以上研究對象幾乎都是較為著名的石刻群，民間散落的大量石刻關(guān)注較少，如陳晨提出相關(guān)的管理和保護對策[8]，李海燕針對山西省圖書館的實踐案例對民間石刻保護也進行了探索[44]。

4.3 石刻保護材料研究

這方面的聚類主要包括#18“防風化”、#20“硅酸酯”。關(guān)鍵詞主要有防風化、有機硅涂料、丙烯酸酯涂料、防護層、灌漿、硅酸酯、氫氧化鋇、凝膠狀態(tài)、碳酸鋇、加固效果等。

石刻保護材料一般包括表面封護材料、加固材料和粘接材料[45]，表面封護材料注重對文物本體的最小影響，取決于材料的穩(wěn)定性和特定環(huán)境下的耐候性[46]。王麗琴等以納米WD-10（主要成分為十二烷基三甲氧基硅烷）為基礎(chǔ)，對其進行納米TiO2改性，最終，納米TiO2改性石質(zhì)文物防水材料WD-10的透氣性、耐鹽性、耐光性、耐候性比改性前有顯著改善，且優(yōu)異的憎水性能夠長期保持[47]。張曉穎等利用價格低廉的醋酸乙烯酯（VAc）代替MMA（甲基丙烯酸甲酯），引入了納米SiO2和TFEMA（甲基丙烯酸三氟乙酯），制備了不同納米SiO2摻量的氟-硅-醋-丙共聚物[48]。劉玉榮等對介孔材料的應用研究進展進行了全面研究[49]，曹頤戩等對仿生超疏水材料及其在文保工作中的應用進行了梳理[50]，王嬌從不同方面闡述了有機硅材料在石質(zhì)文物防風化保護中的應用[51]。在加固材料研究方面，范敏等在實驗室內(nèi)利用不同種類的硅酸酯材料和工藝對砂巖進行加固測試，得出硅酸乙酯及其低聚物材料加固效果最好，減壓浸漬法加固效果最佳[52]。王娜等運用不同種類的高分子聚合物對砂巖雕像進行保護研究，分別就耐水性和耐濕性以及耐凍融穩(wěn)定性評估出了最適合的加固材料，并通過實驗找出了具有不錯粘接性能的粘接材料，即以聚乙烯醇為主劑、粉煤灰為填充劑的砂漿[53]。從目前的研究來看，我國的石刻保護材料研究主要為表面封護材料與加固材料，對粘接材料的研究較少。且大部分研究人員選用的還是過去已有的保護材料，對新型保護材料的研發(fā)關(guān)注程度較低。石刻保存環(huán)境復雜、對保護材料的需求較高，可以預見，未來對多學科人才的需求將大大提高，對于保護材料的研究也將不斷進步。

4.4 石刻保護的數(shù)字化保護與推廣研究

這一方面的聚類主要包括#7“修復”、#8“大足石刻”、#10“雕刻技藝”。關(guān)鍵詞主要有文化建設(shè)、數(shù)字化復制技術(shù)、數(shù)據(jù)采集、大足石刻、南朝石刻、數(shù)字化保護、創(chuàng)新思維模式、虛擬設(shè)計、視覺信息設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)、照片建模、數(shù)字化修復、文化傳承、藝術(shù)遺產(chǎn)等。

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化保護逐漸成為研究的熱點內(nèi)容，一些知名石窟群更是數(shù)字化研究和實踐的先行者，例如敦煌石窟、大足石刻以及南朝石刻等。這一時期，數(shù)字化保護的重點是瀕危珍貴文物，通過數(shù)字手段對部分損毀嚴重的石刻進行數(shù)據(jù)采集、留存與再現(xiàn)，避免其因本體的消逝導致文化的失傳[54]。潘云鶴等提出全套數(shù)字化壁畫保護修復技術(shù)，描述了修復系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)與運行機制，并對未來的開發(fā)利用做出了設(shè)想[55]。隨著技術(shù)的進步，越來越多的新型數(shù)字化技術(shù)被運用在石刻保護中，三維掃描技術(shù)是進行石刻數(shù)字化保護的基礎(chǔ)，但由于不同石刻文物的特殊性，目前的一些三維掃描技術(shù)無法滿足石刻數(shù)字化的需求，許麗鵬等提出基于點云的洞窟空間信息重建路線，建立壁畫與洞窟的空間信息，精確控制圖像的幾何形變，使數(shù)字化的壁畫圖像盡可能達到與原壁畫一致[56]。姬靜等針對石刻拓片，自行設(shè)計研發(fā)用于文物高清數(shù)字化的掃描設(shè)備[57]。與此同時，技術(shù)的不斷進步使文物數(shù)據(jù)采集的質(zhì)量日益提升，俞天秀等對“數(shù)字敦煌”資源庫架構(gòu)進行設(shè)計[58]，楊祥民、鄧志強分別就南朝石刻與桂林摩崖石刻數(shù)字化平臺進行了設(shè)計[59,60]，李育澤等則運用VR全景技術(shù)對涂山石刻碑刻進行了展示與設(shè)計[61]。

文化是一個國家與民族的靈魂，通過數(shù)字化保護技術(shù)對石刻進行推廣與傳播，使得珍貴的石刻信息得以跨越時空傳播到世界各地，有利于普及群眾的石刻保護意識與鑒賞水平，更有利于石刻的保護。楊嫣燕等通過實地調(diào)研西湖周邊碑石，利用線上平臺簡析杭州文化的前世今生[62]。然而就目前的研究來看，數(shù)字化保護與推廣缺乏統(tǒng)一的體系標準，各地之間的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫各自為戰(zhàn)，缺少相關(guān)資源的知識組織與知識發(fā)現(xiàn)研究。

5 我國石刻保護研究存在的問題與展望

由上文可知，我國石刻保護研究呈現(xiàn)多學科交叉態(tài)勢，不同機構(gòu)與學科之間的合作交流有利于形成創(chuàng)新性的研究成果，但由于行政關(guān)系嵌套等諸多限制，一定程度上導致了學科交叉融合與合作創(chuàng)新研究之間存在矛盾[63]。同時，石刻保護領(lǐng)域缺乏多種學科人才，導致保護材料研發(fā)偏弱以及數(shù)字化統(tǒng)一元數(shù)據(jù)標準缺失，進而影響到石刻的深度開發(fā)與研究。目前較為重視知名石刻群體的個案研究，由于高產(chǎn)作者和核心研究機構(gòu)多位于這些知名石刻群體周圍，導致對非知名石刻關(guān)注度較少。另外，由于我國石刻保護制度受西方影響較大，未考慮地域與民族、文化觀念的差別，使得制度與實踐存在不對位的情況[21]。針對以上存在的問題，對今后石刻保護研究提出以下展望。

5.1 加快石刻保護研究人才隊伍建設(shè)，推進石刻保護研究跨學科交叉

隨著研究對象專業(yè)化程度的提升,許多科研任務或技術(shù)成果僅靠一人之力是難以完成的,科研合作成為科學研究和科技發(fā)展的重要途經(jīng)[64]。石刻保護研究同樣面臨專業(yè)化保護問題,從傳統(tǒng)的考古研究到利用現(xiàn)代物理學與化學相關(guān)知識與技術(shù)進行保護，從僅僅局限于本體保護到美學價值、歷史價值的探索與開發(fā)，從傳統(tǒng)的物理修復到數(shù)字化保護，石刻保護隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生了越來越豐富的內(nèi)涵。目前石刻保護的核心研究力量已進行學科交叉合作的嘗試，促進了理論與實踐的進步，然而總體來看，石刻保護領(lǐng)域還是以考古學為主，人才隊伍的單一組成情況與現(xiàn)實的多樣化需求不符。無論是保護材料的研發(fā)，或是數(shù)字化保護與推廣，都需要相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)性復合型人才，既懂得人文知識，也要有物理、化學、計算機等與石刻保護相關(guān)的專業(yè)知識。為此，未來需要的是跨學科研究的普及化，國家應引導和鼓勵從事交叉科學研究，重視交叉科學的發(fā)展，從而營造有利于學科交叉和交叉科學發(fā)展的環(huán)境[65]；其次文保機構(gòu)應主動加強相關(guān)學科人才的培養(yǎng)，為跨學科人才隊伍的形成助力，這將拓展石刻保護研究的深度與廣度，為石刻保護研究注入新的活力。

5.2 加強石刻保護材料研究，延長石刻本體保存時間

由于石刻的不可再生性，對于保護材料的要求非?？量?，因此對于新型保護材料的需求是研究領(lǐng)域的重難點，可以說提升保護材料的技術(shù)水平就是提升保護技術(shù)水平?，F(xiàn)階段我國對于保護材料的研究主要是以特定石刻為研究對象，針對該石刻的材質(zhì)，從現(xiàn)有的保護材料中就地取材，從中選擇最好的一種材料來進行修復，部分新材料的研發(fā)工作也僅僅是通過穩(wěn)定性和耐候性等指標評判其提升與否。這種研究方式可能造成研究人員“矮子中拔高個”，獲得的保護材料與石刻材質(zhì)也并非完全匹配，無法讓石刻得到最好的保護。因此，相關(guān)文保機構(gòu)應多與各大高校以及科研院所進行合作，實現(xiàn)石刻與材料研發(fā)的一一對位，利用高校、科研院所和高新技術(shù)企業(yè)的人才資源與技術(shù)優(yōu)勢，針對不同石刻本體保存特點和特殊需求進行保護材料的研發(fā)[66]，以求實現(xiàn)保護材料與石刻之間的高度匹配。

5.3 加強石刻數(shù)字資源的知識組織研究，實現(xiàn)數(shù)字化保護與傳播一體化

利用數(shù)字化技術(shù)對石刻進行保護，屬于數(shù)字人文的研究范疇，而數(shù)字人文的關(guān)鍵是以“數(shù)字”輔助“人文”，而不是以“數(shù)字”替代“人文”。因此在進行石刻數(shù)字化保護的過程中，必須充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在人文領(lǐng)域研究的工具性作用，利用數(shù)字技術(shù)，來構(gòu)建石刻文化系統(tǒng)，并挖掘其中的內(nèi)在聯(lián)系。從目前的研究來看，大部分石刻的數(shù)字化保護實踐僅僅使利用相關(guān)儀器來獲得石刻的相關(guān)元數(shù)據(jù)，且這些元數(shù)據(jù)缺少規(guī)范統(tǒng)一的標準，對于已有的元數(shù)據(jù)利用不深入。相關(guān)已經(jīng)建成的石刻資源數(shù)據(jù)庫大多以人工方式進行建構(gòu)，效率低下，關(guān)聯(lián)度不高，很難處理石刻數(shù)據(jù)的豐富性和復雜性問題。為此本文建議引入語義網(wǎng)相關(guān)技術(shù)，來驅(qū)動石刻數(shù)字化資源的知識組織和知識挖掘。將語義網(wǎng)技術(shù)應用到石刻數(shù)字化保護研究與開發(fā)中，一方面可以對石刻相關(guān)信息進行知識關(guān)聯(lián)組織，充分挖掘石刻內(nèi)在的歷史文化內(nèi)涵，另一方面降低使用門檻，由核心研究力量先行建立相關(guān)數(shù)據(jù)標準，實現(xiàn)領(lǐng)域內(nèi)的知識共享，從而更好地促進石刻的數(shù)字化保護進程。

5.4 推進全國性石刻保護體系建立，實現(xiàn)石刻保護理念在全國各地的實踐化

從目前的研究來看，我國石刻保護的指導性意見僅限于一部分文件，如2008年頒布的《石質(zhì)文物病害分類與圖示》等，其涉及內(nèi)容較為單一，分類對象界定不明確，無法形成全國性的石刻保護體系，全國性體系的缺失將不利于文物保護技術(shù)信息的交流[66]。我國石刻保護研究核心力量本就集中在一些著名石窟石刻群，遍布于全國各地的非著名石刻缺少保護、開發(fā)與研究，極易形成病害，導致其歷史與文化價值被低估或湮滅。因此，應以政府為主導，推進全國性石刻保護體系建設(shè)[67]，一方面針對病害分類，保護修復技術(shù)，保護材料使用等石刻保護重要方向制定全國統(tǒng)一的體系標準；另一方面通過對西方文化遺產(chǎn)保護思想的吸收借鑒，取其精華，去其糟粕，結(jié)合國情形成具有中國特色的石刻保護理論和制度，實現(xiàn)具有中國特色的全國石刻預防性保護機制。

6 結(jié)語

由于深厚的文化底蘊和文化傳統(tǒng)，我國境內(nèi)留存了大量石刻，具有極高的歷史、文物和藝術(shù)價值，承載著中華文化和文明。建國以來，我國的石刻保護研究取得了豐碩的成果，促進了石刻保護的研究、開發(fā)與實踐，有利于保存歷史文化遺存。隨著時間的推移和時代的發(fā)展，尤其在當下復興中華文明之際，未來我國的石刻保護研究將不斷深入，尤其結(jié)合新技術(shù)的不斷進步，石刻的數(shù)字化研究與實踐必將是熱門議題之一。當然，這也給石刻保護研究提出了更高要求，今后石刻保護研究須進行跨學科建設(shè)，要建立起全國性的石刻保護體系和平臺，促進新材料研發(fā)和數(shù)字資源的知識組織與知識挖掘。