彭菊梅
(寧波大學(xué) 人文與傳媒學(xué)院,浙江 寧波 315000)
20世紀(jì)30年代,南京國民政府在全國范圍內(nèi)推行新生活運(yùn)動(dòng)。隨后“遍布全國各地的蔣介石親信在各省市扮演了發(fā)起和推進(jìn)新生活運(yùn)動(dòng)的角色”[1],“短短幾個(gè)月里,新生活運(yùn)動(dòng)組織迅速遍及全國20多個(gè)省市”[2],這場運(yùn)動(dòng)“是近代中國第一次由政府主導(dǎo)的改良民眾日常生活的運(yùn)動(dòng)”[3]。山西省府響應(yīng)國民黨中央號(hào)召,在遵循南昌新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)基本理念的前提下,設(shè)計(jì)具體的推行方法,在山西廣泛開展改造國民日常生活的新生活運(yùn)動(dòng)。有關(guān)山西新生活運(yùn)動(dòng)的研究成果不多。夏文華的《新生活運(yùn)動(dòng)與1930年代晉南民眾社會(huì)生活》[4]和《公共衛(wèi)生與近代山西民眾日常生活》[5],分別考察了1930年晉南新生活運(yùn)動(dòng)的推行情況及其對民眾社會(huì)生活的影響,以及山西新生活運(yùn)動(dòng)期間的公共衛(wèi)生建設(shè)。李孟宇的《民國期刊視野中的山西新生活運(yùn)動(dòng)——以〈山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊〉為中心》[6]一文,主要介紹《山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)會(huì)刊》。最新發(fā)表的《20世紀(jì)30年代山西省新生活運(yùn)動(dòng)對民眾生活影響》一文[7],關(guān)注到新生活運(yùn)動(dòng)在山西社會(huì)起到的短期成效。既有的研究成果主要是從社會(huì)生活視角看新生活運(yùn)動(dòng)在山西的社會(huì)影響,屬于社會(huì)史范疇,這也是新生活運(yùn)動(dòng)研究規(guī)范認(rèn)識(shí)和常規(guī)視角。因?yàn)椤靶律钸\(yùn)動(dòng)”本身自然屬于社會(huì)改良范疇,但官方主導(dǎo)的社會(huì)改造并非單純指向社會(huì),其中還包含政治意圖。尤其是在民國時(shí)期地方實(shí)力派和中央之間特殊關(guān)系背景下,中央指令地方往往是選擇性接受,并常常借機(jī)討價(jià)還價(jià),國民政府倡導(dǎo)的新生活運(yùn)動(dòng)在山西的開展,就隱含著閻錫山集團(tuán)與國民黨中央之間的權(quán)力博弈。因而,從政治史視角探討新生活運(yùn)動(dòng)在山西的開展頗有必要。
首先,20世紀(jì)30年代中前期,山西多種政治勢力交錯(cuò)發(fā)展,政治形態(tài)異常復(fù)雜。九一八事變后,閻錫山借太原綏靖公署主任的身份把持著山西政局,趁著山西省內(nèi)爆發(fā)的抗議國民政府對日不抵抗政策的學(xué)生運(yùn)動(dòng),查封了國民黨山西省黨部,使得“山西黨務(wù)活動(dòng)完全處于停滯狀態(tài)”[8],還令自己的親信黨員組成了“中國國民黨山西黨員通訊處來反對舊省黨部”[9],“蔣介石和閻錫山之間當(dāng)時(shí)存在著極其微妙的勢力均衡關(guān)系,即前者未能壟斷中央權(quán)力,徹底消滅地方割據(jù)政權(quán),后者也僅能鞏固地方勢力范圍,拒絕中央政府的干涉”[10],閻錫山與國民黨中央之間的權(quán)力博弈激烈。閻錫山還利用中共在山西存在,與國民黨中央討價(jià)還價(jià),爭取自身發(fā)展?!伴愬a山的如意算盤是利用共產(chǎn)黨人給他輸血,企圖加強(qiáng)他在同日本、同蔣介石的抗衡中討價(jià)還價(jià)的資本?!保?1]是故,當(dāng)新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)之際,山西省內(nèi)多種政治勢力相互利用,博弈共存,使得這場運(yùn)動(dòng)在推行之初就面臨著多元復(fù)雜的政治形勢。
其次,閻錫山在山西的統(tǒng)治合法性一直存在危機(jī)。閻錫山自辛亥革命后就在山西省培植自身政治勢力。國民革命時(shí)期,他率領(lǐng)晉軍參加北伐,被國民政府任命為國民黨政治會(huì)議太原分會(huì)主席兼平津衛(wèi)戍總司令,統(tǒng)治了山西、河北、察哈爾、綏遠(yuǎn)四省及北平、天津兩大城市。1930年4月1日,他以陸海空軍總司令的身份,發(fā)動(dòng)中原大戰(zhàn),又于9月9日聲明出任國民政府主席,但因戰(zhàn)敗而被迫下野逃往大連。在他下野期間,山西省政府主席一職仍由閻錫山的部下商震、徐永昌等相繼擔(dān)任。在九一八事變爆發(fā)后,他于1932年2月29日被任命為太原綏靖公署主任。閻錫山對山西的把控由來已久,但卻始終面臨著國民黨中央統(tǒng)一大勢的侵蝕,中央政府對他的態(tài)度成為他在山西地方維持統(tǒng)治的最大隱患。因此,不斷取得國民黨中央對其在山西統(tǒng)治合法性的認(rèn)可至關(guān)重要。新生活運(yùn)動(dòng)便為其鞏固對山西的統(tǒng)治提供一個(gè)可利用的機(jī)遇。
山西新生活運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)開展,并不是山西社會(huì)自身發(fā)展需求所致,而是山西當(dāng)局與國民黨中央權(quán)力博弈中的一環(huán)。響應(yīng)國民黨中央號(hào)召的本質(zhì)目的不過是加強(qiáng)國民黨中央對其在山西統(tǒng)治身份合法性的進(jìn)一步認(rèn)可。實(shí)際上,自“一二·一八學(xué)生運(yùn)動(dòng)”[12]之后,山西省內(nèi)的國民黨勢力被閻錫山政府清除殆盡。是故“當(dāng)各省新生活運(yùn)動(dòng)被蔣介石親信有效推行之際,山西省內(nèi)并不存在蔣介石的代理人”[13],這便為山西省當(dāng)局借這場運(yùn)動(dòng)向國民黨中央示好提供了便利條件。于是,在國民黨中央發(fā)起這場運(yùn)動(dòng)不久,山西省便積極開展行動(dòng)。依照國民黨中央文件要求,“各省市如有發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)者,為推進(jìn)工作便利起見,得成立新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì),與新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì),切實(shí)聯(lián)絡(luò),并受其指導(dǎo)”[14],且“各省市新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì),應(yīng)冠以所在省市之名稱”[15]。故此,在山西由徐永昌主席提案,經(jīng)過“省府第197此委員會(huì)議通過”[16],山西省府成立了“山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)”[17],以為“推動(dòng)本省新生活運(yùn)動(dòng)之總樞紐”[18]。國民黨中央對各省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)的組織建構(gòu)方面規(guī)定,須“由當(dāng)?shù)刈罡咝抡L官指導(dǎo)之,設(shè)干事7至9人,由省政府、省黨部、民政廳、教育廳、公安局、各軍事機(jī)關(guān)、社會(huì)各公法團(tuán)等各機(jī)關(guān)團(tuán)體長官或負(fù)責(zé)人充任之”[19]。故此,山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)干事皆是山西省政界要員,山西綏靖主任、山西省政府主席、晉綏財(cái)政整理處處長、山西省會(huì)公安局局長、山西省教育處長、山西省民政處長、山西省商會(huì)會(huì)長等都參與其中。
與中央要求稍有不同的就是省黨部,山西省黨部因閻錫山的排斥而被清除出省,所以另由通訊社領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。中央還要求“各省市內(nèi)地有發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)者,亦可組織縣鎮(zhèn)新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì),由當(dāng)?shù)匦姓L官主持之,各機(jī)關(guān)團(tuán)體學(xué)校中得各選干事參加組織”[20],故此,在山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)成立后的第一次宣傳大會(huì)上,便“通令各縣限期成立各縣新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)分會(huì),并準(zhǔn)許太原市各學(xué)校各工廠及已在省府備案之社會(huì)團(tuán)體,成立新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)”[21],且規(guī)定“本省各縣區(qū)新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì),由各該縣區(qū)行政長官支持之”[22]。
且山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)成立后便積極“呈報(bào)南昌備案”[23],而此時(shí)“南昌總會(huì),尚未改組,一切之辦法,均乏遵循”[24],故此山西當(dāng)局才臨時(shí)確定了“依推己及人,由易及難之原則行動(dòng)”[25]。且在山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)組織章程中明確提出“本會(huì)會(huì)務(wù)之進(jìn)行,受總會(huì)及總會(huì)所聘指導(dǎo)員之監(jiān)督”[26]。此外,山西當(dāng)局為了“擴(kuò)大宣傳”,于1931年4月2日召集各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校在綏靖公署自省堂舉行宣傳大會(huì),來“喚起各界注意”。當(dāng)日有各機(jī)關(guān)長官及全體公務(wù)人員千余人出席,且“到會(huì)者,均服裝整潔、精神嚴(yán)肅”[27],在會(huì)議尚未結(jié)束時(shí),“各縣分會(huì)及太原市各新運(yùn)促進(jìn)會(huì),紛紛呈請備案者,共計(jì)一百數(shù)十處”[28]。這場以響應(yīng)中央為名,由山西當(dāng)局一手操辦的生活革新運(yùn)動(dòng)在山西省內(nèi)轟轟烈烈地開始了。
山西省府的自發(fā)行動(dòng)得到國民黨中央的積極認(rèn)可,閻錫山在山西新生活運(yùn)動(dòng)中的政治地位也被國民黨中央正式肯定,這進(jìn)一步加強(qiáng)了閻錫山對山西省的統(tǒng)治權(quán)威。1934年10月8日,前山西新運(yùn)促進(jìn)會(huì)“奉南昌新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)蔣會(huì)長通告第一號(hào),附發(fā)各省市新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)組織大綱令即遵照規(guī)定事項(xiàng),厲行改組”[29],“聘請閻主任,徐主席為指導(dǎo)員,負(fù)責(zé)指導(dǎo)改組并指示一切進(jìn)行事宜,嗣徹底地改變過來,使其適合于現(xiàn)代的環(huán)境”[30]。按照南昌新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)的意見,山西省府著手改組山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)的機(jī)構(gòu)建制以適應(yīng)新要求。太原綏靖主任閻錫山親自擔(dān)任山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)的指導(dǎo)員,山西省政府主席徐永昌擔(dān)任山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)的指導(dǎo)員,改組后的具體情況見表1。
表1 山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)股長以上職員一覽表
改組后,山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)分別從“調(diào)查,設(shè)計(jì)和推行”[31]三個(gè)方面進(jìn)行下一步安排,并完成了太原市各行業(yè)的“調(diào)查報(bào)告”,設(shè)計(jì)了“各行業(yè)厲行新生活運(yùn)動(dòng)的章則辦法”[32],決定“從宣傳、編訂新生活會(huì)刊、革除不良習(xí)慣和倡用國貨及土貨四個(gè)方面的具體內(nèi)容展開”[33]。為了使山西各地區(qū)普遍有效實(shí)行新生活,山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)還決定“每制定一規(guī)約,即通飭太原市各機(jī)關(guān)及各縣分會(huì)同時(shí)一律實(shí)行”[34],“并責(zé)成省會(huì)公安局及各縣縣政府轉(zhuǎn)飭公安局切實(shí)檢察,如有陽奉陰違者,則先之以勸導(dǎo),繼之以警告,后之以糾正,務(wù)使其由指導(dǎo)而進(jìn)于自動(dòng)”[35]。且總體來看,依靠 “同人之努力及公安局長官警士之負(fù)責(zé)協(xié)助,所定各種規(guī)約,均能次第見緒實(shí)行”[36]。此外,此次改組還“亦通令以前成立的各縣分會(huì)及太原市各學(xué)校、工廠、團(tuán)體的新生活運(yùn)動(dòng)組織一律撤銷”[37]。經(jīng)過改組,由山西當(dāng)局自發(fā)成立的山西省新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)正式得到了國民黨中央認(rèn)可,成為全國性合法的推行新生活運(yùn)動(dòng)的政府組織,且閻錫山在這場運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位也得到了中央的正式肯定,改組后“其下部門組成的干事會(huì)需要屢次請求其批準(zhǔn)、核定各種事項(xiàng)”[38]等制度性要求也進(jìn)一步鞏固了閻錫山在山西的統(tǒng)治力。
雖然,山西新生活運(yùn)動(dòng)通過響應(yīng)國民黨中央號(hào)召發(fā)起,遵循其文件要求開展行動(dòng),接受其最近意見進(jìn)行改組等方式最終得到了國民黨中央的正式接受與認(rèn)可,且閻錫山也借這場運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了在國民黨中央承認(rèn)的前提下來鞏固其自身統(tǒng)治權(quán)威的目的。但是他和國民黨中央在這場運(yùn)動(dòng)中所達(dá)成的一致關(guān)系只停留在表面,而在事實(shí)層面,雙方依舊是互不信任。國民黨中央方面一早表明了推行新生活運(yùn)動(dòng)的目的是“為讓國民黨的統(tǒng)治思想和理念,既能服務(wù)于當(dāng)局,又能為老百姓所接受,成為中國民眾唯一的精神支柱和行為準(zhǔn)則”[39],從而達(dá)到加強(qiáng)中央的統(tǒng)治效能和擴(kuò)大中央的勢力范圍的目的。《山西省新生活運(yùn)動(dòng)發(fā)刊詞》具體闡明了山西省新生活的第一目的,即改善基層民眾生活,以響應(yīng)國民黨中央救國目的,“新生活運(yùn)動(dòng),以禮義廉恥為規(guī)律,實(shí)現(xiàn)于衣食住行之中,革除人民舊生活的散漫、懶惰、頹唐、腐敗的積習(xí),以健全社會(huì)的發(fā)達(dá),保障國家的生存,確是救國最根本的方法”[40]。目的的闡釋體現(xiàn)了二者出發(fā)點(diǎn)的一致性,故此“自蔣委員長倡導(dǎo)新生活運(yùn)動(dòng)于南昌,我省主任徐主席亦繼接高呼,闡明此運(yùn)動(dòng)急不可緩”[41]。但是在現(xiàn)實(shí)層面上,閻錫山在這場運(yùn)動(dòng)中始終對中央勢力保持著高度的警惕,國民黨中央認(rèn)為“必須加強(qiáng)政治思想攻勢,以求根絕共產(chǎn)主義此種思想上之流毒”[42],所謂“加強(qiáng)政治思想攻勢”就是在全國范圍內(nèi)掀起以“禮義廉恥”為核心標(biāo)準(zhǔn)的新生活運(yùn)動(dòng),“以傳統(tǒng)儒家思想來抵制共產(chǎn)主義思想,杜絕統(tǒng)治秩序不穩(wěn)定的思想根源”[43]。雖然閻錫山也有非常強(qiáng)烈的防共意識(shí),但是他極力防范國民黨中央政府以防共之名向山西滲透勢力,“尤其是對蔣介石的真實(shí)意圖把握不準(zhǔn),閻既擔(dān)心蔣令他聯(lián)共抗日,又擔(dān)心蔣令我們?nèi)タ谷?,他來剿共,對中央軍的防范心理極為強(qiáng)烈”[44]。
由此可見,第一,山西省新生活運(yùn)動(dòng)是中央指令下的一個(gè)結(jié)果,并不是山西社會(huì)自發(fā)需求,沒有社會(huì)基礎(chǔ)和群眾土壤,推行自然很難;第二,閻錫山借著山西省新生活運(yùn)動(dòng)來與國民黨中央進(jìn)行權(quán)力博弈,鞏固自己在山西省的勢力,使得這場運(yùn)動(dòng)淪為政治斗爭的工具,動(dòng)機(jī)不單純使得推行效果大打折扣;第三,閻錫山與國民黨中央政府達(dá)成表面和諧現(xiàn)象的背后是互不信任,雙方的權(quán)力斗爭使這場運(yùn)動(dòng)成效大打折扣。由此可見,山西社會(huì)既無生活革新的實(shí)際需求,也無精神革新的土壤和基礎(chǔ),而且閻錫山也只是表面應(yīng)承中央號(hào)召而已。所以這場本質(zhì)上是“社會(huì)風(fēng)氣改良運(yùn)動(dòng)”[45]的新生活運(yùn)動(dòng)除了在“對國貨與土貨的支持方面起到了有限的經(jīng)濟(jì)作用”[46]外,實(shí)際發(fā)揮的效果確實(shí)有限。