鐘家祺 青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院

元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)在未來的一種新形態(tài)，是整合了當代新興技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，旨在為用戶提供沉浸式體驗，其為當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承途徑受內(nèi)外因素影響具有多方面局限性的問題提供了解決方法。首先介紹元宇宙的概念及特點，其次結(jié)合影響因素分析當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承受到的諸多局限，再結(jié)合目前已有的元宇宙博物館案例，分析在元宇宙概想下建立的新型游覽模式的特征及所需的技術(shù)架構(gòu)，最后梳理出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在元宇宙概想之下的新型游覽模式的設(shè)計流程圖，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的一種新途徑。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為世界各個區(qū)域、各個國家、各個民族世代相傳的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是人類物質(zhì)生活和精神生活的一種綜合呈現(xiàn)。然而，隨著時間的變遷，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失在歷史的長河中。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當下的傳承問題需要得到重視。進入21世紀以來，人工智能、AR/VR/MR、區(qū)塊鏈、云計算、5G等數(shù)字技術(shù)日趨成熟，虛擬與現(xiàn)實的邊界隨著科技的發(fā)展逐漸消失，元宇宙產(chǎn)業(yè)開始萌芽?，F(xiàn)探討結(jié)合科技手段讓各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過虛擬現(xiàn)實的方式呈現(xiàn)，使人們沉浸式體驗多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

元宇宙概念

“元宇宙（Metaverse）”最早由美國科幻小說作家尼爾·斯蒂芬森在他創(chuàng)作的《雪崩》一書中提出。書中將元宇宙描述成與現(xiàn)實世界相平行的一個虛擬城市環(huán)境。元宇宙的英文“Metaverse”由前綴“meta”和詞干“verse”組成?！癿eta”意為超越，“verse”則由“universe”一詞演變而來。不過目前對于元宇宙還沒有一個權(quán)威、統(tǒng)一的定義，此概念還在發(fā)展和變化之中。有一個對元宇宙的解釋是“被用來描述一個未來持久化和去中心化的在線三維虛擬環(huán)境”。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授沈陽認為：“元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)，它基于擴展顯示技術(shù)提供沉浸式體驗，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟體系，將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯”。

當前，元宇宙已在很多領(lǐng)域有所應(yīng)用。比如在教育領(lǐng)域，清華大學(xué)附屬小學(xué)開展的英語AR公開課“The Sun and the Earth”，通過AR技術(shù)創(chuàng)建了一個增強現(xiàn)實效果的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生突破時空限制身臨其境地觀察和體驗如真實世界一般的虛擬環(huán)境，如圖1所示。

元宇宙以現(xiàn)實為來源和基礎(chǔ)，通過技術(shù)手段的實現(xiàn)在虛擬的空間里進行拓展和延伸。真實世界里科學(xué)技術(shù)的不斷進步發(fā)展推動了元宇宙的進化演變，而高度發(fā)展的虛擬世界又反作用于現(xiàn)實，兩者相互影響，相互作用，從而構(gòu)成一個和諧統(tǒng)一的有機系統(tǒng)。

影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的因素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族的人民跨越時代傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。比如像皮影戲、雜技、山東梆子一類的表演藝術(shù)，像絲綢制作、釀酒技術(shù)一類的知識技能，以及民族活動、文化空間等其他形式。它們誕生于中華兒女千百年來的勞動生活，是中華兒女用勤勞與智慧創(chuàng)造出來的燦爛文明。這些文明各具特色，是不同地區(qū)人民基于本土文化，對該區(qū)域相關(guān)技能、經(jīng)驗和知識的總結(jié)。而一個國家的發(fā)展進程，不僅是經(jīng)濟力量、科技力量、軍事力量等硬實力的提升過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力的提高過程。如今，在國家核心競爭力中，文化因素的重要性愈加突出?？梢?，提高文化軟實力，不僅會關(guān)系到一個國家在世界文化格局中的地位，還會關(guān)系到這個國家的國際影響力、感召力、塑造力。

我國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行的保護和傳承工作已有21年的時間。在《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中，明確了“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作指導(dǎo)方針，一直以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承問題備受重視。然而，在其實際的傳承過程中，由于受到內(nèi)部因素與外部因素的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承具有諸多局限性，面臨重重阻礙。

內(nèi)部因素

從內(nèi)部因素來看，種類繁多、豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承時主要受到自身表現(xiàn)形式的制約和背后區(qū)域傳統(tǒng)文化同市場流行不接軌二者的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，主要分為傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中如舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、傳統(tǒng)技藝、禮儀、節(jié)慶等，在傳承推廣時都會受到自身表現(xiàn)形式的制約，難以增加受眾。而這些難以走出本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在經(jīng)年累月的發(fā)展下，背后愈加濃厚的地域文化也將讓其難以與市場流行接軌。這些內(nèi)部因素是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特色，但也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出本土、走向廣闊天地的一道枷鎖。

外部因素

從外部因素來看，外界的時空限制是其最大的阻礙。區(qū)域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要通過新型媒介，才能走出時間和空間的傳播桎梏，迎接更多受眾。當下，科技快速發(fā)展賦予了文化傳播信息化的使命，已經(jīng)有很多傳承人通過抖音、微博、小紅書等社交平臺進行嘗試，努力讓更多人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些嘗試大多由圖片、視頻組成，雖然便于傳播，但還不足以令大眾獲得身臨其境的沉浸式體驗。而虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的元宇宙為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供了新的發(fā)展方向。在元宇宙的概想之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以依靠如今的科技手段，通過多種方式，讓觀者身臨其境，擺脫時空的束縛，真正感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大魅力。

元宇宙與新型游覽模式的建立

為了更好地解決目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的問題，可以利用元宇宙概念打開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的另一扇門，建立一種新型的虛擬現(xiàn)實游覽模式。這種新型游覽模式具備三個關(guān)鍵特征。一是更具沉浸性和真實感。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在元宇宙空間的模擬現(xiàn)實，催生出沉浸性與真實感。在這種模式下，觀者、表演者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品以虛擬的形態(tài)，營造出“共同在場”的情景氛圍，可以提升觀者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沉浸體驗。二是穿梭時空的交互和社交感。在元宇宙中，基于每個人身份的可信數(shù)字化，可以完成多維和實時的交互，極大程度上還原了現(xiàn)實中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式和全部過程，為觀者帶來了全景式的交互體驗。三是跳脫現(xiàn)實的自由和開放。廣大受眾在體驗元宇宙中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，可以擺脫時空限制，一起交流學(xué)習(xí)，提出新的想法，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加靠近大眾生活。2021年9月舉辦的第十七屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會首次通過線上與線下結(jié)合互動的形式進行，云上文博會平臺以模擬線下現(xiàn)實場景的模式，對六個展館的具體展覽內(nèi)容進行同步展示，讓其他地區(qū)乃至海外的客商，都能身臨其境；同時整理分析線上的數(shù)據(jù)，有利于下次活動的改進和創(chuàng)新發(fā)展。由此可見，基于元宇宙概想，將虛擬與現(xiàn)實進行連接的游覽模式不但是一種創(chuàng)新，而且是具有重要意義和作用的。

元宇宙與新型游覽模式的建立離不開技術(shù)的支撐?！秾W(xué)習(xí)元宇宙賦能教育：構(gòu)筑“智能+”教育應(yīng)用的新樣態(tài)》一文指出，元宇宙通常被認為是整合多種新一代智能技術(shù)而產(chǎn)生的一種新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用及社會化形態(tài)。這些新興技術(shù)主要由六種技術(shù)架構(gòu)組成。一是通信基礎(chǔ)，即5G、6G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的搭建。只有延遲足夠低的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才能讓各種技術(shù)搭建的虛擬場景正常運轉(zhuǎn)，才能做到即使觀者大量涌入也不會造成延遲和網(wǎng)絡(luò)堵塞，才能讓虛擬時空中的人們進行分享和交流。良好的通信環(huán)境可以同時承受大量的用戶，讓天南海北的用戶一同欣賞全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二是運算基礎(chǔ)，云計算、邊緣計算、泛在計算和人工智能架構(gòu)形成了智能技術(shù)聯(lián)通場域，完成“信息—物理—社會”之間的一種相互融通，從而促進硬件智能虛擬化和軟件智能服務(wù)化，在元宇宙中產(chǎn)生更多活動形式。活動形式的多樣性滿足了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同表現(xiàn)形式的需求，是新型游覽模式的支柱。三是交互基礎(chǔ)，即基于VR/AR/MR/XR，通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、全息影像、腦機接口等技術(shù)，使虛擬空間中的參與者形成虛擬與現(xiàn)實之間的沉浸式體驗。自然有趣的交互體驗可以給用戶帶來愉悅，在提升用戶體驗的同時增加其在虛擬空間探索的欲望。四是生成邏輯，借助多種技術(shù)，推動人工智能的深度學(xué)習(xí)，讓參與者獲得更佳體驗。五是資源生成，即通過技術(shù)手段加強虛擬空間與現(xiàn)實物理世界的關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建出更多細節(jié)。六是認證機制。網(wǎng)絡(luò)時代信息安全需要得到保障，利用區(qū)塊鏈技術(shù)具有分散性、可靠性、安全性、數(shù)據(jù)共享等特點，完成元宇宙中的身份認證保障系統(tǒng)，使參與者的數(shù)據(jù)具有安全保障。元宇宙技術(shù)的發(fā)展具有重要意義。以元宇宙技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用為例，2019年4月巴黎圣母院遭受大火之后，本應(yīng)受制于時空再也不能一睹完美風(fēng)貌的巴黎圣母院，卻由于藝術(shù)歷史學(xué)家安德魯·塔隆賽在生前使用激光掃描技術(shù)獲取了建筑的數(shù)據(jù)，有望重新修復(fù)。

基于元宇宙具有的特征和背后所需的技術(shù)架構(gòu)，新型游覽模式的設(shè)計建立如圖2所示，分為四個主要步驟，分別是展館搭建、宣傳推廣、開放游覽和云數(shù)據(jù)整合分析。前期的展館搭建過程比較復(fù)雜，鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性，需要提前進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類。展館可按《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的類型對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行劃分，從而打破地域的限制，讓受眾看見同一類型下的帶有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百花齊放。由于展品信息錄入、技藝虛擬線上表演以及展館空間建模都需要技術(shù)支撐，所以前期的技術(shù)準備工作必須完成。接著就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館的空間設(shè)計，由建筑設(shè)計與環(huán)藝設(shè)計的專業(yè)人員進行，將中國傳統(tǒng)元素與當下流行的設(shè)計元素相結(jié)合，最終完成方案的擬定。展館搭建離不開各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的鼎力支持，對傳承人在展館這一虛擬空間中的身份認證也需積極落實。完成一系列設(shè)計搭建工作后，虛擬展館的前期宣傳推廣工作也不容小覷。各平臺推廣工作應(yīng)有序進行，推廣形式的選擇和設(shè)計需仔細推敲打磨，為虛擬展館的開放打好基礎(chǔ)。開放游覽期間，用戶將大量涌入，平臺在運營和維護的同時，可以在將用戶的信息整理收集后反饋給大數(shù)據(jù)分析平臺，以得到改進方向，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展館的進步與成熟。

綜上所述，可以預(yù)見新型游覽模式的建立在推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之路上具有巨大潛力。雖然目前我國已初步嘗試搭建博物館及美術(shù)館的元宇宙云平臺，但對元宇宙虛擬展館游覽模式的搭建仍處于初期探索階段。由于需要高水平的技術(shù)支撐和較高的運營維護成本，故這一概想對當下而言還過于超前，并且核心支撐技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承途徑上的研究也尚未成熟，所以基于元宇宙概想的新型游覽模式的建立從理論到落地還有很長的路要走。

但總體來說，從元宇宙概想下的新型游覽模式的特征和其技術(shù)架構(gòu)的實現(xiàn)上看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所面臨的自身與外界的問題，都可以得到一定程度的解決。從行業(yè)發(fā)展的角度看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是元宇宙具有重要意義的應(yīng)用場景。元宇宙重塑了科技、人、文化的邏輯關(guān)系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和廣大群眾構(gòu)建了一個虛擬展館，使各地區(qū)的文化得以相互交流，增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受眾面。這個虛擬展館并非對現(xiàn)實世界的完全復(fù)制，也并非一個純粹的獨立空間，而是作為現(xiàn)實世界中那些文化展館的延伸和創(chuàng)新，對現(xiàn)實世界的局限性進行彌補，形成獨特的文化場域?；诹蠹夹g(shù)架構(gòu)，在虛擬空間中完成各種表現(xiàn)形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播，通過互動增加觀者沉浸性，繼而整理線上數(shù)據(jù)進一步改進和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元宇宙游覽模式，是現(xiàn)下科技助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的極佳途徑。雖然一個完整的元宇宙游覽模式鏈并未真正建立，但隨著我國對文化軟實力的重視、科技的進步以及逐步的探索嘗試，“元宇宙+非遺”的新型傳承途徑也將成為新的改革發(fā)展方向。當下推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深度融入廣大群眾生活需要一個幫助其擺脫時空限制與自身表現(xiàn)形式等的藥方，而元宇宙新型游覽模式正是一劑良藥。