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        試論博物館文物保護(hù)的創(chuàng)新與發(fā)展

        2022-11-28 15:13:42張靖研
        中文信息 2022年7期
        關(guān)鍵詞:博物館歷史信息化

        張靖研

        (呼和浩特市博物院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

        歷史發(fā)展的長河中,沉淀出悠久的文化樣貌和形態(tài)。文物,恰恰是對悠久文化的呼應(yīng)。保護(hù)文物是對歷史的尊重,更是流淌在炎黃子孫血脈里的信仰。作為專業(yè)展覽文物的機(jī)構(gòu),博物館是文物跨越歷史,得以歸屬的“家”。這種情感紐帶是隱秘而偉大的,能夠讓文物最大還原度地呈現(xiàn)在世人面前,首先就具有了,穿越時間洪流的神圣感,而對于博物館始終堅守著文物文化傳承的使命初心,更是具有偉大的精神力量。

        一、博物館文物保護(hù)的價值與意義

        1.傳承歷史文化

        人們會通過什么方式去了解歷史呢?網(wǎng)絡(luò)信息還是書籍資料?不得不說,這兩種方式,都具有創(chuàng)作者的個人主觀性。也許會有失偏頗,也許會脫離客觀。如果想要了解當(dāng)時歷史的原貌,文物,則是最客觀真實的呈現(xiàn)。文物是歷史文化的傳承,也是現(xiàn)代人通過紛繁信息發(fā)現(xiàn)歷史本質(zhì)的媒介。同時,這也是文物既神圣又神秘的原因所在[1]。

        2.具有研究價值

        文物是歷史的見證,是直觀并且客觀的歷史史實。是歷史學(xué)家考證歷史,進(jìn)行科學(xué)研究的寶貴物證和資料。每一件文物,都承載著當(dāng)時歷史的風(fēng)貌,展現(xiàn)著那個時代的地域文化特色。一件件從歷史中走出來的文物,就像是一幅延續(xù)到現(xiàn)代文化的歷史畫卷,供歷史學(xué)家,考古學(xué)家品賞、研究、探明。

        二、信息化時代下文物保護(hù)的現(xiàn)狀

        1.缺乏完善管理制度

        有效的管理需要制度的支撐。互聯(lián)網(wǎng)信息化時代中,博物館的文物管理亦需要與時俱進(jìn),與互聯(lián)網(wǎng)“互通互融”?;ヂ?lián)網(wǎng)給生活帶來了便捷和方便,也同樣為博物館的管理帶來了新的問題。目前的情況是,部分博物館的管理僅僅是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開展的淺層管理,并未真正實現(xiàn)信息化技術(shù)支撐下的高效管理制度體系構(gòu)建。換句話說,也就是制度并未真正體現(xiàn)出與時俱進(jìn)性,這樣在具體的管理過程中,就很容易出現(xiàn)管理上的低效率,小失誤。所以基于信息化技術(shù)下的博物館管理,亟須解決的首要問題是優(yōu)化和完善制度體系構(gòu)建。

        2.缺乏宣傳且不重視

        走訪、搜集和考察當(dāng)前的博物館發(fā)現(xiàn),大多數(shù)博物館都處于一個“門可羅雀”的狀態(tài)。在大眾的心目中,博物館就像是一個不存在的“存在”,人們閑暇之時的安排上,極少能想到去博物館“一探究竟”。文化需要傳播,需要廣而告之,博物館作為人們學(xué)習(xí)和了解歷史的途徑,具有較高的學(xué)習(xí)價值和意義。而家長更應(yīng)該是讓博物館變得富有教學(xué)價值的助推者。而現(xiàn)狀卻并非如此,這值得博物館管理人員深思[2]。

        3.工作人員專業(yè)性低

        一些人認(rèn)為,博物館就是一個清水衙門,工作人員十分清閑,清閑意味著沒有在工作中找到自身的價值感。隨著信息化技術(shù)的普及,有的工作人員并不能敏銳地調(diào)整工作方式,進(jìn)行自我學(xué)習(xí),跟進(jìn),適應(yīng)不了博物館現(xiàn)代化的管理模式,而當(dāng)出現(xiàn)某個需要參與討論和決定的文物管理方案時,也提不出科學(xué)化合理的建議和策略[3]。

        三、博物館文物保護(hù)的要求與原則

        博物館對文物的保護(hù),包括文物展覽保護(hù)和文物修復(fù)上的保護(hù)。在文物保護(hù)的問題上,博物館工作人員需要符合文物保護(hù)的要求和原則。主要包括以下三點。

        第一,安全性。文物保護(hù)并不是一項看似非常簡單的工作,它是一種具有系統(tǒng)化的流程,環(huán)節(jié)較為復(fù)雜的工程。一件件歷經(jīng)久遠(yuǎn)的文物,可以通過高超的修復(fù)技藝重現(xiàn)在人們眼前。工作人員首要做到的就是保護(hù)工作中的安全性。在不能損壞文物,并且能夠保證最低干預(yù)程度的基礎(chǔ)上,才使文物保護(hù)修復(fù)工作具有可行性。

        第二,全面性。對文物的修復(fù)工作,需要常識經(jīng)驗,但又不能完全憑借慣有的經(jīng)驗開始。因為不同的文物具有不同的“個性”,其中能說得出的差別就數(shù)不勝數(shù)。所以,在開始修復(fù)工作前,需要對即將修復(fù)的文物進(jìn)行全面的考量。也可以說對文物進(jìn)行深入了解和熟悉,并且必要時,要學(xué)習(xí)這件文物的“前世今生”。保護(hù)工作展開過程中不能以偏概全,必須全面系統(tǒng)地審視文物保護(hù)方案,這樣才能確保所有流程科學(xué)化和合理化。

        第三,科學(xué)性。修復(fù)文物是一項系統(tǒng)化的工作,需要具有長遠(yuǎn)發(fā)展的判斷能力和眼光。修復(fù)可以是基礎(chǔ)性的,這樣的修復(fù)工作在以后則需要大量的后續(xù)工作去補(bǔ)充完善。如此反復(fù)的修復(fù)下,造成了對文物的干預(yù)性提高,對文物而言,必然能造成不必要的損害。所以說,修復(fù)工作需要具有科學(xué)性,需要對文物進(jìn)行全方位的考量,并且要符合文物保護(hù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。比如,在文物保護(hù)修復(fù)中,可以對相類似的文物保護(hù)創(chuàng)建系統(tǒng)化的保護(hù)方案,在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合文物自身特性,不斷地優(yōu)化保護(hù)方案,通過橫向?qū)Ρ?,找到最適合的保護(hù)策略。同時,隨著時代的發(fā)展,文物保護(hù)方案也要具備動態(tài)彈性,必須根據(jù)文物保護(hù)發(fā)展需要,針對不同文物設(shè)計不同的保護(hù)方案,這樣才能促進(jìn)文物傳承發(fā)展,也能引導(dǎo)現(xiàn)代人們加強(qiáng)對古代文明的認(rèn)知。

        四、博物館文物保護(hù)的創(chuàng)新與發(fā)展

        1.建立和完善管理制度

        1.1 文物保護(hù)工作的制度。這一點上,就需要對于文物保護(hù)的環(huán)節(jié)和流程進(jìn)行全面的、細(xì)節(jié)上的考量。制度的約束對于工作開展是一種規(guī)范,同時,也需要形成一種有效的威懾力。特別是在文物修復(fù)工作上,制度的存在就是為了使修復(fù)工作嚴(yán)謹(jǐn)化、規(guī)范化,可持續(xù)發(fā)展化。以確保每一次的保護(hù)修復(fù)工作,都能夠精準(zhǔn)到位,避免出現(xiàn)修復(fù)無效和對文物造成損害的修復(fù)工作發(fā)生。

        1.2 文物保護(hù)工作人員制度。文物需要保護(hù)修復(fù)才能煥發(fā)生機(jī)。博物館的工作人員為文物注入力量,每一次的保護(hù)工作,都需要精益求精的技術(shù)和一絲不茍的責(zé)任心。這種對文物保護(hù)的責(zé)任劃分,需要以制度的方式進(jìn)行明確,責(zé)任到人,細(xì)節(jié)規(guī)定到位,才能促使工作開展更為順利。所以作為文物保護(hù)工作的行為人,對于工作人員的制度化建立和規(guī)定,其實比修復(fù)工作的制度更為重要。正如上文所述,博物館中的工作人員,專業(yè)能力和素養(yǎng)參差不齊,這就需要相應(yīng)的制度進(jìn)行規(guī)范和統(tǒng)一。并且,制度的確立也不是一成不變的,需要體現(xiàn)出科學(xué)的動態(tài)性和彈性。不能照葫蘆畫瓢,需要根據(jù)自身博物館的工作環(huán)境和人員匹配,因地制宜地開展制度建立和優(yōu)化工作,如此,才能讓制度的形成具有可行性。

        2.加強(qiáng)基礎(chǔ)性設(shè)施投入

        在重視和加強(qiáng)制度管理的基礎(chǔ)上,文物保護(hù)的基礎(chǔ)性工作同樣十分重要。制度的確立是基礎(chǔ),文化保護(hù)的設(shè)施及環(huán)境也是基礎(chǔ)條件。我們在探討文物的基礎(chǔ)設(shè)施時,首先想到的是,文物保護(hù)工作中的設(shè)備,工具,等等。最有效的途徑就是加強(qiáng)在基礎(chǔ)設(shè)施上的資金投入。

        博物館屬于政府文化部門,是一個地區(qū)文化基建的一部分。因此,這部分的資金投入,在大多數(shù)地方并不顯著。很多政府部門認(rèn)為,博物館對一個城市而言,僅僅是一種常態(tài)化的組成部分和存在,并不肩負(fù)著任何實質(zhì)性的功能。在這種認(rèn)知誤區(qū)的引導(dǎo)下,對博物館的重視程度自然就比較低,投入也隨之或有或無了。

        而文物保護(hù)中存在著很多特殊情況,比如剛剛重見天日的文物,需要極其專業(yè)的人員和設(shè)備才能護(hù)送其“回家”,這一過程需要精湛的設(shè)備儀器支持。就以當(dāng)前我國最大的文物醫(yī)院故宮博物院為例,當(dāng)我們?yōu)g覽其精美的瓷器,古樸的器皿時,在驚訝于文物原貌保存的技術(shù)的精湛性時,是否意識到了其背后所凝聚的人力和物力呢?作為瀏覽者往往不會注意這些,但對于同為博物館工作的人員,自然是會想到的。其中文物檢測、文物修復(fù)、文物保存等,都需要先進(jìn)的設(shè)備儀器才能開展。不管多么有經(jīng)驗的專家,也只能通過肉眼可查的能力去觀察和判斷文物的修繕與保護(hù),而接下來的工作,便需要先進(jìn)的儀器和專業(yè)的設(shè)備加持,才能讓文物專家,深入到文物的內(nèi)部世界,更好地對文物的修復(fù)工作,設(shè)計出完美的修復(fù)方案,所以加大資金投入,提高博物館文物保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施水平,對文物保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展性,具有重大的意義。

        “文物醫(yī)院”,這個美譽(yù)不應(yīng)該僅僅是故宮專屬,它應(yīng)該是每件文物都能夠享有的待遇。每一件文物的修繕與保護(hù),其實都是貫穿于文物的整個生命過程始末的,從挖掘出土到保護(hù)、修繕,每一步、每一個環(huán)節(jié),都可能是牽一發(fā)而動全身的效果,所以就像是走鋼絲一樣,如果設(shè)備技術(shù)不到位,就很可能造成文物的損壞甚至毀滅,所以文物醫(yī)院應(yīng)該成為每一座博物館的稱謂,先進(jìn)的文物保護(hù)和修繕設(shè)備應(yīng)該最大限度的普及和使用。

        3.構(gòu)建信息化管理系統(tǒng)

        博物館文物保護(hù)工作需要與時俱進(jìn),需要創(chuàng)新和改革。在基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建良好的基礎(chǔ)上,博物館管理應(yīng)該考慮的是軟環(huán)境的構(gòu)建。當(dāng)前世界是一個地球村,信息化的時代,需要各行各業(yè)都跟得上時代信息化發(fā)展的步伐。通過信息化網(wǎng)絡(luò)獲取行業(yè)內(nèi)的便捷信息,這對于博物館文物管理工作而言,同樣是一個契機(jī)和拓展空間?;诖?,筆者認(rèn)為,博物館的信息化管理系統(tǒng)建立,主要是為了文物的文化宣傳和輸出。

        首先,建立網(wǎng)站。網(wǎng)站的建立是為了方便工作人員對文物的管理和瀏覽,同時更重要的是為參觀者創(chuàng)造一個便捷豐富的通道,走近博物館,走近文物。博物館可以構(gòu)建獨具特色的、能夠體現(xiàn)品牌價值的網(wǎng)站。通過網(wǎng)頁上的豐富瀏覽內(nèi)容,和便捷的瀏覽導(dǎo)航指引,實現(xiàn)文物管理和品鑒的高效化。并且,博物館在對外開放過程中,信息化的系統(tǒng)可以讓參觀者近距離地了解和體驗文物給予的文化滋養(yǎng)。一件文物的發(fā)現(xiàn)、挖掘和保護(hù)的過程,及過程環(huán)節(jié)中所經(jīng)歷的“小故事”,都可以從側(cè)面吸引瀏覽者無形中感知到文物的文化內(nèi)涵。這便是博物館文物管理中的文化傳承功能。

        其次,實現(xiàn)互動。文物其實是曾經(jīng)所處時代的百姓生活的場景體現(xiàn)。很多人會覺得,文物就是老古董,離生活很遠(yuǎn)。其實則不然,文物承載著是老百姓的智慧,每一個時代的普羅大眾,其實在心境上都是有著天然的共同性的,這一點,就是文物能夠在文化上承前啟后的神圣功能。所以讓文物成為一個打開歷史大門的“鑰匙”,通過這把鑰匙,可以讓每一個人成為經(jīng)典詠流傳的主角,成為典型性的“吃瓜群眾”,并且,這種“瓜”是回味悠長的,可以成為第一手的歷史教學(xué)資料,成為中國悠久文化得以傳揚(yáng)的最佳途徑。通過網(wǎng)絡(luò)信息化的構(gòu)建,也許一件文物呈現(xiàn)在眼前的是一個個可以互動的小游戲,還可能是彈出一個對話式的場景模塊,有畫外音對文物進(jìn)行自我介紹。凡是進(jìn)來的瀏覽者,都可以根據(jù)自己對歷史的喜好,選擇特定歷史段的文物和相對應(yīng)的歷史場景再現(xiàn),通過數(shù)字化多媒體的構(gòu)建,能夠讓文物愛好者,進(jìn)入一場沉浸式的文物世界中。

        4.保護(hù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合

        隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,在文物保護(hù)工作中,同樣在不同的層面介入到信息化技術(shù)上。筆者歸納為兩個方面。一個是文物的存檔和展示;另一個是文物的修復(fù)。這二者都需要與現(xiàn)代化的信息科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用密切相關(guān)。

        第一,文物的修復(fù)。每當(dāng)走進(jìn)博物館,參觀者都會被展列中的文物所吸引。倒不是因為所有展示的文物都很精美,而是僅僅是因為這件文物是“老古董”了,沒想到還保存得這么好,會讓參觀者產(chǎn)生這個“文物”是回爐重造的錯覺。其實這樣的想法也從側(cè)面反映出文物修復(fù)工作的重要價值。文物通過修復(fù),才能得以“出世”,在修復(fù)技術(shù)上,每一件文物,不同的材質(zhì),不同的“面貌”,需要采用不同的修復(fù)技術(shù)。最根本的修復(fù)原則是遵循最小干預(yù)的保護(hù)原則,不改變原狀,保持真實性與完整性。

        從修復(fù)技術(shù)上而言,現(xiàn)代化設(shè)備的熟練運(yùn)用十分重要。比如,在修復(fù)一件古瓷器時,第一步需要將出土文物的原貌用數(shù)碼相機(jī)拍照,存檔。接下來才能“動手”。要使用現(xiàn)代化的超聲波清洗技術(shù)清洗文物,同時在水中要加入適量的化學(xué)試劑丙酮微加熱處理。清洗過程中,要遵守不損耗原件,低干預(yù)性原則。在修復(fù)釉色環(huán)節(jié),需要借助于一種新型的仿釉涂料,如聚酯等。實現(xiàn)上完釉后器物表面光亮,硬度高,裝飾性強(qiáng)。有的古瓷器在口沿處有青花直線,這個點綴是中間深,兩邊淺的,以達(dá)到國畫墨韻的效果。在修復(fù)這樣的古瓷口沿處時,就需要借助于機(jī)械噴砂的工藝,輔之以手工描完成。最后再以板蠟罩光技術(shù),得以讓修復(fù)后的古瓷器“昨日重現(xiàn)”。

        第二,文物的存檔與展示?,F(xiàn)代化管理模式的博物館中,都會構(gòu)建智能化的數(shù)字平臺。實現(xiàn)實體文物與子文物的一對一管理,為每一個文物進(jìn)行館內(nèi)建檔。存檔信息即是文物的“自我介紹”。包括文物的歷史背景、殘損程度、保護(hù)要求、借展情況等。在文物展示上,可采用3D 成像技術(shù),分別對每個文物進(jìn)行采樣,并配合完整的文物信息介紹,還設(shè)置檢索界面,同時借助于裸眼3D 技術(shù),可實現(xiàn)參觀者,研究者對文物進(jìn)行全方位觀察和研究。

        結(jié)語

        文物的存在,實現(xiàn)了現(xiàn)代與歷史的對話。文物的修復(fù),讓曾經(jīng)的余韻成為跨越時空的回響。博物館是一個城市的文化符號,雖然現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活,讓人們鮮少停下腳步,去博物館參觀,感受文物的精神力量。但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,博物館文物保護(hù)工作也逐漸走出來,活躍在人們的視野中。這不失為博物館文物保護(hù)工作上的創(chuàng)新思路和途徑。創(chuàng)新才能發(fā)展,創(chuàng)新才有出路。在創(chuàng)新精神的引領(lǐng)下,文物保護(hù)工作才能逐漸被廣泛認(rèn)知、重視。中國文化才能夠被學(xué)習(xí)、銘記和傳揚(yáng),才能夠走出國門,立足于世界。

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