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        從“陰火論”論治2型糖尿病

        2022-11-27 19:48:08陳澤瑩陳秋銘陳超
        中醫(yī)藥學報 2022年5期
        關鍵詞:糖尿病

        陳澤瑩,陳秋銘,陳超*

        (1.廣州中醫(yī)藥大學,廣東 廣州 510000;2.廣州中醫(yī)藥大學附屬汕頭中醫(yī)院,廣東 汕頭 515000)

        2型糖尿病,是臨床常見病、多發(fā)病,2019 年國際糖尿病聯(lián)盟發(fā)布的相關數(shù)據(jù)顯示,全球患糖尿病的總人數(shù)是4.63 億,也就是說,每11個成年人中有1人患病[1]。其中,中國占了四分之一,大約是1.298億[1],2020年中國完成全面建成小康社會的目標,中國人民的生活水平將進一步提高,郭立新[1]指出未來糖尿病的增長可能逐漸趨于平緩。隨著全國糖尿病患者的不斷增多,現(xiàn)代醫(yī)家對糖尿病認識的不斷深入,也逐漸發(fā)現(xiàn)脾胃虛弱、先天不足才是糖尿病發(fā)病的核心環(huán)節(jié)。

        1 糖尿病的病因病機

        1.1 糖尿病的病因

        現(xiàn)代醫(yī)學中的2型糖尿病,在中醫(yī)學上有相對應的類似疾病,譬如“消渴”“消癉”。對于糖尿病最早的論述見于《內經》,《靈樞·五變》曰:“五臟皆柔弱者,善病消癉”,《素問·奇病論》言:“此肥美之所發(fā)也,此人必數(shù)食甘美而多肥也。肥者令人內熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉為消渴”。由此可知,《內經》認為,消渴的病因包括先天不足和飲食內傷?!侗怡o心書·消渴》曰:“此病由心肺氣虛,多食生冷,或色欲過度,重傷于腎,致津不得上榮而成消渴”,另外清代醫(yī)家葉天士則提出:“心境愁郁,內熱自燃,乃消癥大病”(《臨證指南醫(yī)案》),因此消渴病的病因還應包括勞逸失衡和情志不暢。當代醫(yī)家郭立新等[1]通過總結大量文獻后,也指出我國糖尿病高發(fā)與飲食不節(jié)、勞逸失衡、先天營養(yǎng)差等因素有關。綜上,糖尿病的病因歸結為飲食內傷、勞欲失度、情志失調和先天不足4個方面。

        1.2 糖尿病的病機

        隨著人們對糖尿病研究的不斷深入,人們對其病機有了更加深入的認識,目前認為傳統(tǒng)的“陰虛內熱”病機,是消渴病病程中的一種證候形式,脾胃虛弱、先天不足才是糖尿病最核心的病機。這一觀點最早見于《內經》,《靈樞·五變》曰:“五臟皆柔弱者,善病消癉”,《靈樞·本藏》又曰:“脾脆則善病,消癉易傷”,腎為先天之本,脾為后天之本,脾腎互相滋養(yǎng),若腎元不足,不能資助脾土,或先天脾胃虛弱,不能正常運化氣血,不及時治療,則諸病漸生。正如翁鑾坤[2]所指出:“脾胃居于中焦,是人體內氣血津液升降出入的中轉站。脾氣將精微物質上輸至心肺,下歸于肝腎,并將糟粕從腸道與膀胱排出。脾氣一傷,則連累諸臟腑,及肺,肺津無源,形成上消;及胃,胃陰虛耗,形成中消;及腎,腎失統(tǒng)攝,形成下消。因此消渴雖然可在外表現(xiàn)為肺熱、胃熱、腎虛等證,但其本質在脾胃虛弱?!贝送猓妭ゲ臶3]進一步指出,先天不足是消渴病發(fā)生的前提,一旦患病,若不及時加以治療,則諸臟受累,皆無所養(yǎng),外邪因此乘虛而入,致使糖尿病變證由生。

        綜上,脾胃虛弱、先天不足是糖尿病的基本病機,病變可累及全身各個臟腑。

        2 “陰火”理論

        通過深入學習陰火理論,發(fā)現(xiàn)李東垣“陰火”形成的病理基礎是脾胃受損、下焦腎元不足,這與上述糖尿病的核心病機相類似。但當代醫(yī)家對“陰火”的實質始終爭執(zhí)不休,故本文搜尋各家對陰火的認識,總結出合理的觀點,并結合原著提出自己的觀點,以印證陰火與糖尿病在成因上的相似性。

        2.1 現(xiàn)代醫(yī)家對陰火的認識

        李東垣創(chuàng)立脾胃學說,在其著作中多處提及“陰火”,后世各家對李東垣所提出的這一概念認識不同,其中代表性的學說有:以吳謙為代表的“陰虛發(fā)熱”說、趙養(yǎng)葵為代表的“相火離位”說,鄧鐵濤為代表的“氣虛發(fā)熱”說。而年輕醫(yī)家們在繼承發(fā)揚各家學說后,又提出了如下的新觀點,張曉峰[4]認為陰火專指飲食勞逸失度、情志不調而致的熱中證,安宏[5]也持有相同觀點,提出陰火治療的核心在脾胃。韓秀珍[6]認為“陰火”當為人體因虛,氣不歸本位所化之火,并從五臟論述了各臟陰火的表現(xiàn)及對應的治療方法。趙心華[7]基于《黃帝內經》從各個角度定義陰火,提出陰火為內熱、壯火、離位相火、氣虛為本。何偉峰[8]基于《黃帝內經》《難經》研究陰火,提出陰火具有如下特點:伏藏于腎,位居下焦;其主為心,不見天日;與元氣相對舉;與明火相對而論。陳梓越[9]則提出認為陰火是脾肺之氣虛弱,導致氣機失常,不能固攝陽氣,陽氣竄擾陰分之火。

        由此可見,現(xiàn)代醫(yī)家所持觀點雖有所不同,但陰火的核心病機是脾胃虛弱已經成為了中醫(yī)界的共識。通過研讀李東垣的著作以及相關文獻,對陰火的實質也有了以下的淺薄之見。

        2.2 “陰火”的實質

        中醫(yī)學博大精深,要解釋“陰火”一詞,還需先明確“陰”“火”各自的含義。根據(jù)中醫(yī)陰陽學說理論,陰陽是相互對立的兩方,脫離任何一方講“陰”“陽”都不具有任何意義。陰陽最初的含義是“向日為陽,背日為陰”,之后逐漸衍生為一個陰陽統(tǒng)一體中,“陰”是指具有靜止、寒涼、向下、向內、抑制、有形、晦暗屬性的事物,“陽”則是指具有運動、溫熱、向上、向外、興奮、無形、明亮屬性的事物。至于“火”,中醫(yī)五行學說理論認為,火性炎上,具有向上、溫熱、升騰特點的事物都屬于火。由于“陰火”一詞中,“陰”為定語,修飾“火”,我們可以大體確定“陰火”應屬于人體內部的、下部的、有形的火邪范圍。

        李東垣所提出的“陰火”一詞并非自創(chuàng),而是始于《內經》。李東垣在《脾胃論》中每論均首列《內經》原文,再闡述自己的觀點?!镀⑽刚摗て⑽柑搶崅髯冋摗分幸谩秲冉洝吩难裕骸安∩幷撸弥嬍尘犹?,陰陽喜怒”,又云:“陰虛則內熱,有所勞倦,形氣衰少,谷氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,熱氣熏胸中,故為內熱”。文中“病生于陰”與“病生于陽”相對應,《內經》云:“生于陽者,得之風雨寒暑”,也就是說陰火并非外邪,而是內傷致病的產物,其病因是飲食勞倦、情志失調。而李東垣論治脾胃熱病前要首先進一步細化“陰火”的概念,這與當時的歷史背景有關,金末元初,汴梁受蒙古軍圍城三月,百姓困于其中,飲食不節(jié)、勞逸適度,脾胃受損,解圍之后,百姓體虛易外感邪氣,內外證夾雜,但臨床表現(xiàn)又多見實證、熱證,導致醫(yī)生識證困難,濫用河間寒涼藥物,而致陽氣內陷,熱郁于內。因此李東垣特別提出“陰火”這一概念,以強調當時百姓本虛標實的現(xiàn)狀,由此也再一次印證了陰火源于脾胃虛弱這一病理基礎。

        那么陰火還有哪些特性呢?《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》中曰:“既脾胃氣衰,元氣不足,而心火獨盛。心火者,陰火也,起于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之;相火,下焦胞絡之火,元氣之賊也?;鹋c元氣不兩立,一勝則一負。脾胃氣虛,則下流于腎,陰火得以乘其土位。”該段話指出了“陰火”具有以下特點:①病因是脾胃和元氣虛衰;②從下焦而來,實為相火,其主為心;③與元氣不兩立。其中第1點上文已有論述,此不贅述。此處論述一下第2、3點。生理狀態(tài)下,心在上焦,藏君火,肝腎在下焦,藏相火,脾胃在中焦,為升降樞紐。脾胃受納腐熟水谷,如沸騰的煮鍋,肝腎之相火,如燃燒的柴火,不斷將進入中焦的飲食蒸煮,升騰上濟心肺,轉化為一身的營養(yǎng)物質。而一旦脾胃氣虛,如鍋底破損,飲食下流,相火上竄,心主火,君相之火相煽,內熱郁于人體之中,人體一派寒熱錯雜之象。再者,元氣與陰火同屬下焦,但互相對立,故為人體下焦的陰陽兩面,相互制約,此消彼長。《脾胃論·脾胃虛實傳變論》曰: “元氣之足,皆由脾胃之氣無所傷,而后能滋養(yǎng)元氣,脾胃之氣既傷,而元氣不能充,而諸病之所由生也?!币簿褪钦f,生理狀態(tài)下,脾胃健運,后天之氣充盛,足以滋養(yǎng)腎元,正能勝邪,元氣可制約相火,相火安位,兩者處于動態(tài)平衡。病理狀態(tài)下,脾胃之后天之氣虛衰,不能滋養(yǎng)腎元,元氣無法制約相火,相火不安,上竄擾心,火熱內煽,若不加以控制,火勢蔓延,可使人體內戰(zhàn)況四起。

        綜上,陰火為脾胃受損時,下焦腎元不足,不能制約相火,相火妄動,先擾心神,若不加以治療,逐漸加重則可擾動諸臟,成為諸臟之火。

        2.3 以“陰火”指導糖尿病的治療

        由上文我們不難看出,陰火與糖尿病的病因病機聯(lián)系緊密,董廣通[10]也指出勞倦傷脾應是消渴的根本原因,而脾失運化與元氣不足共同造成的陰火,便是形成“三消”的核心病機。因此,論治糖尿病的核心在于脾腎,在于祛除陰火,其治法可大致分為以下三點。①補脾益腎:脾胃虛弱,則不能養(yǎng)先天之氣,下焦腎元不足,陰火則生,故李東垣多用人參、黃芪、炙甘草補益脾肺,固護脾胃,瀉中焦郁熱,稍加黃柏、生地以補腎水而瀉相火。②升陽,以散郁火:陰火是因脾腎虛弱,體內君相之火相煽所成之火?;饎菹蛏?,郁于體內,李東垣多用柴胡、升麻、防風、葛根、羌活等風藥升陽散火,以達到“因勢利導,火郁發(fā)之”的目的。③瀉臟腑陰火:對于陰火這種內傷之病,李東垣主張“甘寒瀉其火”,因此多不直接用知母、石膏、黃連、黃柏等苦寒藥物,而是少佐于上述補益升陽的甘溫之劑中,且要酒洗或火炙后使用,以達到甘寒瀉火,不傷脾胃正氣的目的。

        因此,在臨床上治療糖尿病的患者,我們應該借鑒李東垣治療陰火的經驗,要注重固護脾腎,升陽解郁以及瀉火不忘顧護正氣。

        3 總結

        隨著人們生活水平的不斷增長,2型糖尿病逐漸受到更多百姓的重視,為了提高臨床的療效水平,作為中醫(yī)生應認識到“陰火”在糖尿病治療中的重要地位。治療糖尿病時,對于糖尿病初起,消渴臨床表現(xiàn)典型,熱象較明顯的患者,應注重祛邪扶正,瀉陰火的同時不忘顧護脾腎,但也不可過用補益之品;而對于糖尿病病史較久,熱象已經不明顯的患者應注重固護脾腎,重在溫腎、健運脾陽。

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