楊曉平 云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院

多媒體技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳播提供了豐富的途徑，通過對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新運(yùn)用，加上數(shù)字科技帶來的體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，以信息技術(shù)為載體的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開始嶄露頭角，出現(xiàn)了許多大眾化、體驗(yàn)性且具有傳統(tǒng)文化審美的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，而其中地域化的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為重要的創(chuàng)新議題。結(jié)合“數(shù)字中國(guó)”的時(shí)代要求，創(chuàng)新騰沖和順古鎮(zhèn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以達(dá)到推動(dòng)騰沖和順古鎮(zhèn)康養(yǎng)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目的。

一、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品概述

（一）數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的定義

文創(chuàng)產(chǎn)品是指?jìng)鞑ニ枷?、符?hào)和生活方式的消費(fèi)品，是具有文化傳播力的媒介，服務(wù)對(duì)象是社會(huì)公眾。數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品則是在實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，借助多媒體技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)設(shè)計(jì)的具有一定功能，與文化生活相融合，并且可以進(jìn)行信息交換和信息服務(wù)的虛擬產(chǎn)品。

（二）數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要價(jià)值

1.商業(yè)價(jià)值

地域化的數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以依托本土資源進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過對(duì)歷史、民族以及民俗等內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新來體現(xiàn)地域性的文化特色。數(shù)字體驗(yàn)、數(shù)字教育、文創(chuàng)游戲、動(dòng)漫等類別的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條和衍生品可以成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平和文化軟實(shí)力。

2.文化價(jià)值

傳統(tǒng)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏、多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。借助多媒體技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)本土的歷史、民俗、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘與整理后形成虛擬數(shù)據(jù)資料，使其具有獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵，在互動(dòng)體驗(yàn)中讓用戶獲取豐富的文化知識(shí)，感受真實(shí)的場(chǎng)景信息。

（三）數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品類型

（1）數(shù)字體驗(yàn)類文創(chuàng)產(chǎn)品。借助AI、AR、VR、8K超高清等新技術(shù)打造多維、全息、全感的數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品。（2）數(shù)字教育類文創(chuàng)產(chǎn)品。將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化教育方式相結(jié)合打造虛擬全景式的教學(xué)課堂。（3）游戲類文創(chuàng)產(chǎn)品。借助游戲的人機(jī)交互、社群傳播、組合策略等特色，將文化內(nèi)容融入游戲設(shè)計(jì)中，通過三維化、多角度體驗(yàn)，并加入積分、競(jìng)賽、解謎等機(jī)制，強(qiáng)化用戶的文化參與感與游戲獲得感。（4）動(dòng)漫類文創(chuàng)產(chǎn)品。以動(dòng)漫設(shè)計(jì)為核心，深入挖掘歷史故事，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情和民間藝術(shù)等元素來創(chuàng)作。（5）小程序類文創(chuàng)產(chǎn)品。開發(fā)具有DIY功能的公眾號(hào)小程序或手機(jī)應(yīng)用軟件，并與地方政府、旅游景區(qū)、文創(chuàng)公司聯(lián)合設(shè)計(jì)，使數(shù)字產(chǎn)品凝聚更多的地域化元素，以充分調(diào)動(dòng)用戶的積極性。（6）沉浸體驗(yàn)式文創(chuàng)產(chǎn)品。沉浸式的展現(xiàn)方式有兩類：一種是運(yùn)用頭戴式顯示設(shè)備來實(shí)現(xiàn)，以此為用戶提供身臨其境的沉浸式體驗(yàn)；另一種是通過投影儀和投影融合軟件，將展示實(shí)質(zhì)投射在一個(gè)四面（或六面）的環(huán)境中，為用戶構(gòu)建一個(gè)沉浸式的投影空間。

二、騰沖地區(qū)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）騰沖地區(qū)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源

騰沖市處于云南省西南區(qū)域，人文旅游資源和自然資源都非常豐富，因和順古鎮(zhèn)以及豐富的火山、熱海聞名海內(nèi)外。其中，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——和順古鎮(zhèn)更是被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志列為“人生必去的50個(gè)地方”之一，自然環(huán)境優(yōu)美，人杰地靈，歷史悠久，文化積累豐厚。

（1）騰沖地區(qū)人文旅游資源分別有：一鎮(zhèn)（中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)騰沖和順古鎮(zhèn)）、一館（滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館）、一瀑（火山瀑布）、兩居（李根源先生故居、艾思奇先生故居）、兩僑鄉(xiāng)（和順僑鄉(xiāng)、綺羅僑鄉(xiāng)）、三海（熱海、青海、北海）、四山（高黎貢山、云峰山、來鳳山、火山）。（2）騰沖地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品主要有：藤編類手工藝品、玉石雕刻類手工藝品、土陶類手工藝品,還有騰沖宣紙、油紙傘、皮影等民間手工藝品。（3）騰沖地區(qū)現(xiàn)代工業(yè)制品類文創(chuàng)產(chǎn)品起步相對(duì)較晚，最具代表性的為滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館與地方文創(chuàng)公司聯(lián)合開發(fā)的抗戰(zhàn)主題文化創(chuàng)意IP及其衍生品，其文創(chuàng)產(chǎn)品主要有：中國(guó)遠(yuǎn)征軍軍品模型、紀(jì)念徽章、作戰(zhàn)地圖復(fù)刻品、滇西抗戰(zhàn)書籍以及各種精致的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念掛飾，將文創(chuàng)產(chǎn)品融入人們的日常生活，使人們?cè)谏钪秀懹洑v史。

（二）騰沖地區(qū)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

1.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)不足

經(jīng)筆者實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匚穆眯袠I(yè)將“數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品”片面地理解為“旅游景點(diǎn)資源通過數(shù)字平臺(tái)的展現(xiàn)”，例如，騰沖和順古鎮(zhèn)只是注冊(cè)了抖音號(hào)、微信公眾號(hào)，然后通過制作短視頻的方式來推廣古鎮(zhèn)的文化特色和衍生銷售，對(duì)于VR、AR、CG、沉浸式體驗(yàn)等新技術(shù)的應(yīng)用幾乎處于空白階段。新技術(shù)是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵，其不僅決定了產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，也決定了用戶的交互方式和體驗(yàn)方式。

2.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化

當(dāng)?shù)匚穆眯袠I(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題較為突出，在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面對(duì)本地特色內(nèi)容的挖掘不足，往往對(duì)某一類型的產(chǎn)品進(jìn)行跟風(fēng)式開發(fā)，導(dǎo)致產(chǎn)品的形式、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。例如，當(dāng)?shù)睾芏嗑包c(diǎn)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品只是對(duì)景觀實(shí)體按比例簡(jiǎn)單繪制，通過公共導(dǎo)覽觸摸屏展現(xiàn)給參觀者；有些只是將傳統(tǒng)手工藝品的平面圖案或者古建筑圖案直接植入移動(dòng)端小程序，并不能真正體現(xiàn)地域特色。

3.數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷模式單一

當(dāng)?shù)匚穆眯袠I(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷模式單一，以景區(qū)入口宣傳、移動(dòng)端小程序掃碼宣傳為主。營(yíng)銷時(shí)效較短，營(yíng)銷創(chuàng)意不足，無法給用戶留下深刻的印象，更無從談起購(gòu)買衍生產(chǎn)品的興趣。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，地域數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品不僅面臨著文旅行業(yè)同類競(jìng)爭(zhēng)，而且還面臨著來自互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。產(chǎn)品同質(zhì)化不僅會(huì)帶來內(nèi)部惡意競(jìng)爭(zhēng)，也不利于優(yōu)秀文化的傳播和行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、地域化數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

綜上所述，由于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)不足、同質(zhì)化、營(yíng)銷模式單一，騰沖地區(qū)的文旅行業(yè)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)緩慢，還處于較低的開發(fā)水平。對(duì)于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品而言，從創(chuàng)意構(gòu)思、產(chǎn)品設(shè)計(jì)到推廣營(yíng)銷都要參考用戶的使用需求和文化需求，在設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮地域文化和歷史，在尊重地方特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意性改造?；诋?dāng)?shù)財(cái)?shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)資源、發(fā)展現(xiàn)狀和數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，本文對(duì)騰沖和順古鎮(zhèn)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出以下幾點(diǎn)策略。

（一）數(shù)字化設(shè)計(jì)，規(guī)避同質(zhì)化問題

數(shù)字化設(shè)計(jì)要打破藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的邊界，將多媒體技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與體驗(yàn)式設(shè)計(jì)相結(jié)合。如：（1）標(biāo)簽化設(shè)計(jì)。即在前期通過大數(shù)據(jù)、爬蟲等前端信息抓取技術(shù)精準(zhǔn)刻畫文創(chuàng)產(chǎn)品的核心要素，建立以內(nèi)容IP為核心的標(biāo)簽體系。（2）動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)。從靜態(tài)化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是靜態(tài)視覺設(shè)計(jì)的傳承與發(fā)展，打破了傳統(tǒng)靜態(tài)設(shè)計(jì)單一、枯燥的壁壘，向趣味性方向和動(dòng)態(tài)多元發(fā)展，以為數(shù)字化設(shè)計(jì)帶來新的活力。（3）空間化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思維從二維視角設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向三維視角設(shè)計(jì)，三維空間通過人眼所能看見的透視效果展現(xiàn)，連續(xù)運(yùn)動(dòng)和動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境會(huì)在用戶心里產(chǎn)生沉浸式體驗(yàn)的心理效應(yīng)。（4）多感官設(shè)計(jì)。從視覺感官設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向多感官設(shè)計(jì)，感官設(shè)計(jì)作為情感化設(shè)計(jì)的主要層次體現(xiàn)在產(chǎn)品的物理特性上，如外觀、聲音、色調(diào)、材質(zhì)、質(zhì)感等，以用戶的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺為基礎(chǔ)。通過開辟視覺之外的感官渠道，可增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的感官刺激，促進(jìn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品與人之間的情感交流，具有更強(qiáng)的趣味性和交互性，更符合人性化設(shè)計(jì)理念。（5）交互式設(shè)計(jì)。從單向獲得信息轉(zhuǎn)向雙向人機(jī)交互設(shè)計(jì)，通過交互，用戶可以快速進(jìn)入虛擬世界，在虛擬空間內(nèi)暢游，體驗(yàn)文化創(chuàng)新。

值得借鑒的是，云南澄江化石地自然博物館通過世界自然遺產(chǎn)與文旅項(xiàng)目相結(jié)合的形式，運(yùn)用以上設(shè)計(jì)方法，打造了一個(gè)具有世界影響力和文化科普價(jià)值，以“生命大爆發(fā)”為主題的數(shù)字沉浸體驗(yàn)館。在體驗(yàn)館內(nèi)部以VR、AR、CG、沉浸體驗(yàn)式技術(shù)承載具有互動(dòng)內(nèi)容的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在體驗(yàn)過程中不斷發(fā)生人與古生物、人與歷史環(huán)境的交互，使用戶能夠全神貫注于體驗(yàn)過程，從中感受到科技與藝術(shù)相結(jié)合的奇妙，將神秘的寒武紀(jì)世界清晰地還原，引導(dǎo)用戶開啟一段生命起源探索之旅。該項(xiàng)目在文旅界一直熱度不減，前往參觀的游客絡(luò)繹不絕。

（二）數(shù)字化生產(chǎn)，科學(xué)選擇產(chǎn)品類型

數(shù)字化生產(chǎn)主要通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱CAD）實(shí)現(xiàn)，利用計(jì)算機(jī)和圖形圖像處理技術(shù)幫助技術(shù)人員更快、更好地完成設(shè)計(jì)工作。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的手段之一，設(shè)計(jì)師可以在數(shù)字化生產(chǎn)中所見即所得地完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過計(jì)算機(jī)和圖形圖像處理技術(shù)完成數(shù)字平臺(tái)搭建、動(dòng)畫制作、界面設(shè)計(jì)等，軟件編寫時(shí)調(diào)用ARSDK開發(fā)資源，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)功能，并在數(shù)字平臺(tái)上測(cè)試使用效果。

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，可以使文創(chuàng)產(chǎn)品具有數(shù)字特征，以符合當(dāng)代的審美規(guī)律，文化承載力與傳播力也因數(shù)字平臺(tái)而獲得提升。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)可以為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來諸多好處，包括：設(shè)計(jì)操作精準(zhǔn)快捷、輔助提升設(shè)計(jì)水平、縮短開發(fā)周期、提升創(chuàng)新能力等。

例如，故宮博物院與網(wǎng)易公司合作開發(fā)了一款以《千里江山圖》為藍(lán)本的游戲類文創(chuàng)產(chǎn)品——繪真妙筆千山，該游戲?qū)魇烂嬘伸o態(tài)轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)，在還原名畫神韻的基礎(chǔ)上，通過層層“解謎”，引導(dǎo)用戶走入宋代畫家王希孟的山水世界中。其設(shè)計(jì)過程通過H5技術(shù)開發(fā)完成，H5技術(shù)不僅豐富了數(shù)字化視覺的呈現(xiàn)方式和傳播方式，同時(shí)淡化了傳統(tǒng)界面的嚴(yán)肅感，它通過文字、圖像、動(dòng)畫和技術(shù)相結(jié)合的視覺呈現(xiàn)形式，在歡快的氛圍中向用戶傳遞文創(chuàng)產(chǎn)品信息，其中互動(dòng)創(chuàng)意的加入也拉近了用戶和文創(chuàng)產(chǎn)品的距離。

（三）數(shù)字化營(yíng)銷，多維度高效傳播

隨著營(yíng)銷模式的不斷升級(jí)，面對(duì)日趨飽和的B2B、B2C、C2C商業(yè)形式，M2C（生產(chǎn)廠家對(duì)消費(fèi)者）模式與D2C（設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者）模式作為全新的數(shù)字化營(yíng)銷模式正在逐步嶄露頭角。新型模式在融入信息元素、不斷提升服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，最大限度地增強(qiáng)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的持續(xù)迭代。數(shù)字化營(yíng)銷在拉近用戶與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品距離的同時(shí)，在數(shù)字體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)信息的高效傳達(dá)，M2C模式和D2C模式得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，信息傳播從單個(gè)媒體向多媒體轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)單向信息接收向雙向交互體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變，用戶在不斷與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的交互中產(chǎn)生高效聯(lián)系，在體驗(yàn)中達(dá)到傳播信息和營(yíng)銷的目的。

例如，敦煌研究院基于莫高窟壁畫元素與騰訊公司合作開發(fā)的“敦煌詩(shī)巾”小程序，用戶登錄小程序后，根據(jù)提示開始自主設(shè)計(jì)，通過搭配經(jīng)典壁畫圖案元素，生成個(gè)人專屬的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。通過人像識(shí)別技術(shù)，用戶可以上傳自己的照片試戴，生成一張DIY試戴效果圖，點(diǎn)擊下單后，用戶即可收到自己設(shè)計(jì)的敦煌絲巾。用戶每購(gòu)買一條絲巾，將為敦煌莫高窟第427窟數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行公益捐助一次。

四、結(jié)語(yǔ)

騰沖和順古鎮(zhèn)是一個(gè)具有代表性的地方文化符號(hào)，依托古鎮(zhèn)特有的地域文化開展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，有助于深入挖掘騰沖和順古鎮(zhèn)的藝術(shù)價(jià)值，提升人們對(duì)地域文化的重視度，同時(shí)拓展高職院校數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的圖案紋樣資源素材，提高圖案紋樣創(chuàng)作設(shè)計(jì)及應(yīng)用能力，豐富高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)情境。通過理論和實(shí)踐的分析，將騰沖和順古鎮(zhèn)的本土文化和多元的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成具有識(shí)別性和傳播性的數(shù)字文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代審美又能體現(xiàn)本土文化內(nèi)涵的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，以此來展示和傳播云南省騰沖和順古鎮(zhèn)的文化精神與內(nèi)涵，增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐奈幕攘Α?/p>