周 旋，許金森，朱小香*

(1.福建中醫(yī)藥大學(xué) 針灸學(xué)院，福建 福州 350122；2.福建省中醫(yī)藥科學(xué)院 福建省經(jīng)絡(luò)感傳重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，福建 福州 350003)

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)發(fā)展，人們的工作、生活等各方面壓力逐漸增大，越來(lái)越多的人處于亞健康狀態(tài)。據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，我國(guó)有近70%以上的人處于亞健康狀態(tài)[1]，可見(jiàn)亞健康已經(jīng)成為國(guó)民身心健康的隱形殺手[2]。同時(shí)，亞健康也是21世紀(jì)以來(lái)醫(yī)學(xué)十分關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。目前，中西醫(yī)對(duì)亞健康的診療各有局限性。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康人群的功能性癥狀無(wú)法檢測(cè)指標(biāo)的異常，不僅無(wú)法準(zhǔn)確診斷，更無(wú)法進(jìn)行有效治療；而中醫(yī)雖然能夠針對(duì)亞健康人群的功能性癥狀進(jìn)行辨證論治，但是也缺乏有效的客觀檢測(cè)手段。因此，探索有效的亞健康診療方式是當(dāng)前亞健康領(lǐng)域的迫切需求。

1 亞健康狀態(tài)

亞健康狀態(tài)是指人體處于健康和疾病之間的一種狀態(tài)，也被稱為“第三狀態(tài)”“中間狀態(tài)”“灰色狀態(tài)”等[3-4]，雖然沒(méi)有器質(zhì)性病變，卻在軀體上、心理上、人際交往上等出現(xiàn)各種不適的感覺(jué)和癥狀，機(jī)體各種功能和適應(yīng)能力均有不同程度的減退，但又不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床或亞臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)亞健康的概念，亞健康狀態(tài)可分為：軀體性亞健康狀態(tài)、心理性亞健康狀態(tài)和人際交往性亞健康狀態(tài)。亞健康狀態(tài)表現(xiàn)出的癥狀以功能性為主，且種類繁多、不固定。然而，不論是何種狀態(tài)，都嚴(yán)重影響人們的工作能力和生活質(zhì)量。根據(jù)亞健康人群的主觀感受和客觀檢測(cè)又可分為兩類：第一類人群可有明顯的軀體、心理、人際交往等各方面的不適感覺(jué)和癥狀，并可運(yùn)用中醫(yī)辨證方法予以辨證論治，根據(jù)其癥狀，治療可以有的放矢，但運(yùn)用檢查手段卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)陽(yáng)性指標(biāo)，或雖出現(xiàn)部分指標(biāo)異常，沒(méi)有達(dá)到醫(yī)學(xué)有關(guān)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)或亞臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有明確的疾病診斷依據(jù)，暫稱之為“有癥無(wú)據(jù)”；第二類人群運(yùn)用現(xiàn)代檢查手段能檢測(cè)到一些偏離正常范圍的參數(shù)指標(biāo)，卻同樣達(dá)不到醫(yī)學(xué)有關(guān)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)，且臨床癥狀、體征不明顯，雖有參數(shù)指標(biāo)偏離，但往往無(wú)法實(shí)施針對(duì)性治療，這類人群可稱之為“無(wú)癥有據(jù)”[5]。

對(duì)亞健康狀態(tài)人群來(lái)說(shuō)，有的因無(wú)法檢測(cè)出異常指標(biāo)而錯(cuò)失早期調(diào)理時(shí)機(jī)，有的無(wú)法診斷及實(shí)施治療，因而亞健康相關(guān)的檢測(cè)、診療、評(píng)估技術(shù)一直是難點(diǎn)問(wèn)題。盡管醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)對(duì)亞健康人群的調(diào)理力度不斷加強(qiáng)，調(diào)理方式不斷優(yōu)化改進(jìn)，但由于亞健康狀態(tài)的不穩(wěn)定性，診療方式的缺失，目前對(duì)亞健康狀態(tài)的診斷主要依靠患者陳述的主觀感受，治療方式也無(wú)法針對(duì)性地施行，這不僅不利于亞健康的深入研究，更不利于亞健康人群的恢復(fù)和醫(yī)療技術(shù)手段的發(fā)展進(jìn)步。

2 紅外熱成像技術(shù)與亞健康狀態(tài)

紅外熱成像技術(shù)是利用光學(xué)探測(cè)儀器接收自然界中可識(shí)別的紅外輻射信號(hào)，將紅外信號(hào)反饋到探測(cè)器上，再由信號(hào)處理器整合、分析，得到目標(biāo)表面溫度分布的熱圖，運(yùn)用于人體則可反映出人體異常體表溫度與疾病的對(duì)應(yīng)關(guān)系[6]。醫(yī)用紅外熱成像技術(shù)作為一種新興的功能型影像檢測(cè)技術(shù)，有靈敏度高、無(wú)污染、無(wú)危險(xiǎn)、無(wú)損傷等優(yōu)點(diǎn)，可以獲得人體連續(xù)動(dòng)態(tài)的紅外熱圖，呈現(xiàn)人體各個(gè)部位的寒熱圖像，反映各臟腑的功能及機(jī)體的整體狀態(tài)，可以把它當(dāng)成“人體疾病播報(bào)圖”。醫(yī)用紅外熱成像技術(shù)在疾病早期預(yù)警、輔助臨床辨證、中醫(yī)體質(zhì)評(píng)估等方面都具有良好的運(yùn)用前景，該技術(shù)不僅能夠?qū)喗】禒顟B(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，并指導(dǎo)后續(xù)的治療，而且還能有助于醫(yī)療保健技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展。

2.1 疾病早期預(yù)警

傳統(tǒng)的X線、B超、CT、MRI等影像技術(shù)都屬于結(jié)構(gòu)影像技術(shù)，只有在疾病形成病灶之后才能發(fā)現(xiàn)疾病。人體細(xì)胞、組織在出現(xiàn)病理性的結(jié)構(gòu)和形態(tài)變化之前，代謝就會(huì)發(fā)生紊亂，人體相應(yīng)部位的體表溫度也會(huì)產(chǎn)生變化。說(shuō)明人體體表溫度分布情況能夠間接反映疾病的部位、性質(zhì)和程度。紅外熱成像技術(shù)是根據(jù)人體體表溫度分布有無(wú)異常來(lái)判斷機(jī)體是否處在疾病狀態(tài)。當(dāng)人體處于亞健康狀態(tài)時(shí)，人體臟腑功能會(huì)受到影響，引起體表溫度分布異常，紅外熱成像技術(shù)正好可以用于監(jiān)測(cè)體表溫度的異常變化情況。

有資料顯示，相比結(jié)構(gòu)影像檢測(cè)，紅外熱成像檢測(cè)至少可提前半年發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的病理性改變，為亞健康狀態(tài)的早期發(fā)現(xiàn)與診療贏得寶貴時(shí)間。紅外熱成像技術(shù)早期用于檢測(cè)機(jī)體是否處于亞健康狀態(tài)，發(fā)揮預(yù)警作用。在早期進(jìn)行干預(yù)，可以避免亞健康狀態(tài)進(jìn)一步發(fā)展為疾病，一方面能提升患者的生活質(zhì)量，另一方面可節(jié)約社會(huì)醫(yī)療資源，緩解醫(yī)療資源分配不均的局面。

2.2 輔助臨床辨證

正常人體的熱態(tài)結(jié)構(gòu)具有一定的穩(wěn)定性和對(duì)稱性[7]，當(dāng)人體處于疾病狀態(tài)或偏頗體質(zhì)狀態(tài)時(shí)，人體臟腑經(jīng)絡(luò)的能量代謝會(huì)發(fā)生變化，人體相應(yīng)部位的溫度也會(huì)發(fā)生改變，從而使人體的熱態(tài)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯的涼偏離或熱偏離。另外厚磊等[8-9]研究發(fā)現(xiàn)紅外熱態(tài)與不同體質(zhì)之間具有關(guān)聯(lián)性也印證了這個(gè)結(jié)論。

中醫(yī)證型的變化歸根結(jié)底是人體陰陽(yáng)的變化，可表現(xiàn)為人體臟腑經(jīng)絡(luò)代謝及產(chǎn)熱的不同，故我們可以通過(guò)對(duì)紅外熱態(tài)結(jié)構(gòu)分析來(lái)總結(jié)出不同的中醫(yī)證型的熱態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在這個(gè)原理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中醫(yī)基礎(chǔ)理論和現(xiàn)代物理理論，建立了由臟腑來(lái)定位、寒熱秩序偏離定性的紅外分析方法[10]，該方法能夠把紅外熱態(tài)結(jié)構(gòu)與中醫(yī)證候關(guān)聯(lián)起來(lái)，拓展了中醫(yī)辨證的方法，有利于實(shí)現(xiàn)紅外熱成像檢測(cè)輔助中醫(yī)臨床辨證的愿景。

2.3 中醫(yī)體質(zhì)評(píng)估

目前，中醫(yī)體質(zhì)判定主要依據(jù)《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的體質(zhì)量表評(píng)估會(huì)受到填表人的主觀意愿影響，測(cè)量結(jié)果的準(zhǔn)確性還有很大的提升空間。紅外分析法是基于每個(gè)獨(dú)立個(gè)體臟腑功能的寒熱盛衰狀態(tài)都會(huì)通過(guò)“臟-腑-經(jīng)-絡(luò)-皮”路徑表現(xiàn)于外在的皮膚及體表部位[11]，即中醫(yī)理論的“有諸內(nèi)，必形諸外”的原理，并通過(guò)記錄和采集人體不同臟腑經(jīng)絡(luò)穴區(qū)所輻射的紅外信號(hào)，經(jīng)過(guò)信號(hào)處理器的智能化處理，整合成不同顏色的紅外熱圖，用來(lái)表示人體體表溫度的寒熱偏離；再通過(guò)對(duì)人體各部位體表溫度的寒熱偏離的分析，結(jié)合中醫(yī)四診、人體生理特點(diǎn)(年齡、性別等)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)氣血學(xué)說(shuō)等，可以達(dá)到對(duì)人體體質(zhì)評(píng)估、人體經(jīng)絡(luò)穴位能量、人體臟腑功能狀態(tài)等客觀化研究的效果[12]。

2.4 紅外熱成像技術(shù)在亞健康領(lǐng)域的運(yùn)用前景

紅外熱成像技術(shù)能夠檢測(cè)體表異常溫度分布的熱圖信息，對(duì)功能異常區(qū)域定位，對(duì)其嚴(yán)重程度定性[13]，為亞健康的早期發(fā)現(xiàn)與防治贏得寶貴時(shí)間。紅外熱成像技術(shù)能夠記錄人體紅外熱態(tài)結(jié)構(gòu)的變化情況，結(jié)合中醫(yī)理論對(duì)亞健康狀態(tài)進(jìn)行證候辨析，有助于提高亞健康證候辨識(shí)的準(zhǔn)確度和速度。紅外熱成像技術(shù)衍生的紅外分析法，可以對(duì)人體的體質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估，也可對(duì)人體的臟腑經(jīng)絡(luò)能量代謝情況進(jìn)行客觀研究。這些特點(diǎn)都說(shuō)明紅外熱成像技術(shù)在亞健康領(lǐng)域的運(yùn)用前景大好。

其實(shí)，人是一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)在的臟腑經(jīng)絡(luò)和氣血津液等的生理病理變化，必然會(huì)通過(guò)外在的表現(xiàn)反映出來(lái)。紅外熱成像技術(shù)作為中醫(yī)望診的延伸，捕捉的是人體體表向外輻射的溫度，反映出人體內(nèi)臟腑經(jīng)絡(luò)和氣血津液功能的動(dòng)態(tài)變化，并從中推斷出人體整體的生理、病理狀態(tài)。根據(jù)藏象學(xué)說(shuō)及經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，亞健康狀態(tài)出現(xiàn)的功能性癥狀的表現(xiàn)會(huì)在異常的臟腑與體表相對(duì)應(yīng)的部位、經(jīng)絡(luò)循行線以及特定穴位而產(chǎn)生溫度變化，通過(guò)這些部位的溫度變化可以測(cè)知內(nèi)在疾病發(fā)生的部位和性質(zhì)。這是由于亞健康狀態(tài)在出現(xiàn)癥狀之前就已經(jīng)發(fā)生組織代謝和血流的改變，因此，在體表溫度分布上會(huì)產(chǎn)生異常。

紅外熱成像檢測(cè)技術(shù)可以客觀反映經(jīng)絡(luò)臟腑虛實(shí)，為中醫(yī)診療提供可視化依據(jù)[14]，將傳統(tǒng)中醫(yī)千百年來(lái)只能通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診等原始手段獲取的人體信息，通過(guò)數(shù)值化和可視化的影像形式客觀地呈現(xiàn)出來(lái)，拓展了中醫(yī)四診，對(duì)就診者的臟腑、氣血、陰陽(yáng)的整體功能狀態(tài)做出全面、客觀、綜合的評(píng)價(jià)，故而能夠?yàn)榛颊呋騺喗】等巳褐贫ǜ哚槍?duì)性的治療方法和調(diào)理方案。

3 健身氣功與亞健康狀態(tài)

健身氣功，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，其身心并調(diào)的特點(diǎn)深受人民群眾喜愛(ài)，故流傳十分廣泛。2003年國(guó)家體育總局開(kāi)始向全國(guó)推廣健身氣功，并界定了健身氣功是以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分[15]。國(guó)家體育總局推廣的健身氣功包括八段錦、六字訣、五禽戲、易筋經(jīng)、太極拳等功法，其動(dòng)作簡(jiǎn)單，容易堅(jiān)持和學(xué)習(xí)，同時(shí)，健身氣功具有調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心“三調(diào)合一”“身心并調(diào)”的特性，通過(guò)疏通氣血陰陽(yáng)、調(diào)節(jié)臟腑功能，增強(qiáng)人體的抵抗力和自愈能力，達(dá)到糾正亞健康狀態(tài)的目的。

3.1 健身氣功的特性

一般的健身運(yùn)動(dòng)大多注重形體上的鍛煉，而健身氣功與之不同，健身氣功不僅重視調(diào)身——即通過(guò)身體姿勢(shì)和動(dòng)作的變化來(lái)鍛煉形體，也重視調(diào)息——即調(diào)整自身的呼吸來(lái)配合形體動(dòng)作的改變，還重視調(diào)心——即排除雜念，調(diào)整意念于自身形體之上，以達(dá)到身心并調(diào)的目的。

《素問(wèn)·生氣通天論》曰：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕?！比梭w陰陽(yáng)平衡、臟腑功能協(xié)調(diào)、經(jīng)絡(luò)氣血通暢是身心健康的根本前提。如果陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致機(jī)體臟腑功能異常，經(jīng)絡(luò)氣血壅塞，形神失養(yǎng)，繼而出現(xiàn)亞健康狀態(tài)或疾病狀態(tài)[16]?，F(xiàn)代研究也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常練習(xí)健身氣功可鍛煉全身多部位的肌肉，特別是軀干、四肢等主要關(guān)節(jié)和肌肉群都能受到一定程度的鍛煉，還可以增強(qiáng)骨骼肌的肌力和肌肉耐力[17]；另外，健身氣功的動(dòng)作大都圓融連貫，柔和輕緩，張弛有度，動(dòng)靜相兼，通過(guò)形體的變化，呼吸的調(diào)整，意念的運(yùn)用，使人體身心合一，經(jīng)絡(luò)氣血得以疏通，臟腑功能得以強(qiáng)化，進(jìn)而自身的免疫力和自愈力得以提高。

健身氣功是通過(guò)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心以疏通經(jīng)絡(luò)氣血、調(diào)理臟腑功能，達(dá)到平衡陰陽(yáng)、身心并調(diào)的目的，進(jìn)而起到調(diào)治亞健康狀態(tài)的作用。

3.2 疏通經(jīng)絡(luò)氣血

經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下的通路[18]。人體的臟腑肢節(jié)、組織器官、皮肉筋骨都是通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系溝通的，如《靈樞·海論篇》記載：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)。”經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系全身，溝通上下，從而使人體成為一個(gè)有機(jī)的整體?！鹅`樞·經(jīng)別篇》曰：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！苯?jīng)絡(luò)不僅是氣血運(yùn)行的通路，也是病邪侵襲的途徑。人體的生理功能、病理變化都與經(jīng)絡(luò)密切相關(guān)。

亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)大多以功能性異常為主，其原因是外邪侵襲經(jīng)絡(luò)或機(jī)體氣血不足，以致體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)氣血不通暢，從而導(dǎo)致機(jī)體出現(xiàn)亞健康狀態(tài)。健身氣功通過(guò)充分活動(dòng)四肢、軀干骨骼和肌肉，直接刺激相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)、穴位和眾多反應(yīng)點(diǎn)，加強(qiáng)了人體的氣血流動(dòng)和氣化作用，暢通全身的經(jīng)絡(luò)，平衡人體內(nèi)氣血、陰陽(yáng)，所以，能夠調(diào)整亞健康狀態(tài)[16]。

3.3 調(diào)理臟腑功能

健身氣功調(diào)身以調(diào)形健體，調(diào)息以調(diào)達(dá)氣機(jī)，調(diào)心以調(diào)神聚意，其“三調(diào)合一”的特性，不僅能夠促進(jìn)形、氣、神的有機(jī)統(tǒng)一，使人體內(nèi)經(jīng)絡(luò)氣血暢通無(wú)阻，臟腑功能得以強(qiáng)化，人體的免疫力和自愈力得到增強(qiáng)。

亞健康狀態(tài)在以功能性異常癥狀為主要表現(xiàn)時(shí)，機(jī)體內(nèi)經(jīng)絡(luò)氣血已經(jīng)受到一定程度的損傷，臟腑功能也會(huì)受到損害。練習(xí)健身氣功時(shí)，圓融連貫的肢體動(dòng)作會(huì)對(duì)機(jī)體各個(gè)臟腑產(chǎn)生規(guī)律性的按摩作用，促進(jìn)胃腸道蠕動(dòng)，增加胃腸的氣血，使脾胃轉(zhuǎn)輸?shù)墓δ艿靡约訌?qiáng)，進(jìn)而促進(jìn)其他臟腑的功能，使機(jī)體的免疫力和自愈力增強(qiáng)；練習(xí)時(shí)相對(duì)安靜的環(huán)境，也能使心態(tài)得到放松，動(dòng)靜結(jié)合，身心合一，使各臟腑之間的功能相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故能夠調(diào)治亞健康狀態(tài)。

總之，健身氣功以中醫(yī)整體觀念及臟腑經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)，通過(guò)四肢和軀干的運(yùn)動(dòng)刺激經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，疏通經(jīng)絡(luò)氣血，調(diào)和臟腑功能，平衡機(jī)體陰陽(yáng)，在心理上能改善人的不良情緒狀態(tài)，生理上能增強(qiáng)人體臟腑功能，提高人體的免疫力和自愈力，以糾正亞健康狀態(tài)。而且，健身氣功的功法習(xí)練安全可靠，是值得推廣的調(diào)治亞健康狀態(tài)的好方法。

4 紅外熱成像、健身氣功與亞健康狀態(tài)

亞健康狀態(tài)由于無(wú)器質(zhì)性病變，而以功能性癥狀表現(xiàn)居多，主要表現(xiàn)為“有癥無(wú)據(jù)”和“無(wú)癥有據(jù)”兩類。中醫(yī)可以根據(jù)癥狀進(jìn)行辨證施治，并可以根據(jù)癥狀輕重治療有的放矢，但對(duì)于無(wú)癥狀而又有實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)偏離的亞健康人群，中醫(yī)也無(wú)證可辨，從而無(wú)法進(jìn)行治療；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖可以檢測(cè)出無(wú)癥狀的亞健康人群的一些參數(shù)偏離，但又因其偏離程度尚未達(dá)到診斷標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)法進(jìn)行治療。紅外熱成像技術(shù)可以捕捉人體全身溫度的分布情況，形成體表溫度分布熱圖，能夠客觀地判斷亞健康狀態(tài)，也可以指導(dǎo)亞健康的干預(yù)方式，從而達(dá)到對(duì)亞健康狀態(tài)診斷的作用。健身氣功作為傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，其“三調(diào)合一”“身心并調(diào)”的功能特性，能夠疏通機(jī)體的經(jīng)絡(luò)氣血，強(qiáng)化機(jī)體的臟腑功能，增強(qiáng)機(jī)體的免疫力和自愈力，從而達(dá)到調(diào)治亞健康狀態(tài)的作用。

紅外熱成像技術(shù)與健身氣功的結(jié)合豐富了診斷與治療的方式。紅外熱成像技術(shù)是診斷工具，通過(guò)紅外熱圖客觀地反映了臟腑經(jīng)絡(luò)的虛實(shí)，為亞健康狀態(tài)的診斷提供了可視化的依據(jù)，也可以檢測(cè)治療方式的有效性。健身氣功是治療方式，通過(guò)規(guī)律的形體鍛煉和呼吸吐納鍛煉，達(dá)到調(diào)形、調(diào)心、調(diào)息“三調(diào)合一”的效果，增強(qiáng)機(jī)體的正氣，提高機(jī)體的免疫功能，正所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，對(duì)亞健康狀態(tài)具有不錯(cuò)的治療效果。紅外熱成像技術(shù)與健身氣功的結(jié)合，不但能對(duì)亞健康狀態(tài)進(jìn)行診斷及治療，豐富了亞健康的診療體系；而且，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)功法組合，也為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診療方式的拓展提供了新思路。

5 問(wèn)題與展望

紅外熱成像技術(shù)和健身氣功因其各具特點(diǎn)，分別在亞健康領(lǐng)域得到了逐步應(yīng)用，如評(píng)測(cè)亞健康狀態(tài)、指導(dǎo)亞健康的調(diào)理、對(duì)干預(yù)前后的療效進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)等。說(shuō)明進(jìn)一步將二者結(jié)合用于亞健康狀態(tài)的診療，是行之有效的方法，對(duì)做好未病先防、防止亞健康向疾病轉(zhuǎn)化等方面也具有積極意義。但是具體實(shí)施還有不小難度。其一，設(shè)備配置不統(tǒng)一。紅外設(shè)備種類多樣，儀器精密度不一，對(duì)于哪種紅外設(shè)備更適合于中醫(yī)領(lǐng)域的應(yīng)用目前仍未達(dá)成共識(shí)。其二，數(shù)據(jù)分析與診斷專業(yè)人才相對(duì)匱乏。紅外設(shè)備的數(shù)據(jù)分析需要有一定的數(shù)據(jù)處理基礎(chǔ)才能操作，進(jìn)一步的診斷更需要具有中醫(yī)專業(yè)知識(shí)背景，而目前專業(yè)技術(shù)人才相對(duì)匱乏，影響其應(yīng)用。其三，缺乏統(tǒng)一的科研路徑。目前，紅外熱成像技術(shù)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用僅僅停留在小樣本的研究經(jīng)驗(yàn)層面，尚缺多中心、大樣本的研究。其四，缺乏統(tǒng)一的診斷標(biāo)準(zhǔn)和指南。目前紅外熱成像技術(shù)在臨床上的應(yīng)用還處于發(fā)展階段，尚未形成統(tǒng)一的診斷標(biāo)準(zhǔn)和臨床指南，導(dǎo)致學(xué)科的發(fā)展受到制約。其五，功法實(shí)施需要一定條件。進(jìn)行健身氣功鍛煉需要有專業(yè)的老師進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，還需要有充足的時(shí)間和足夠的場(chǎng)地供給練習(xí)。雖然實(shí)施起來(lái)有一定難度，但是以上這些條件均可逐步完善。針對(duì)目前越來(lái)越多的亞健康人群，明確的診療方式還是十分必要。這樣既可以減輕家庭、社會(huì)和國(guó)家的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，又能夠提高患者的工作能力和生活質(zhì)量，有利于社會(huì)和國(guó)家的健康事業(yè)發(fā)展。