□李存厚

中國(guó)共產(chǎn)黨史是一本黨領(lǐng)導(dǎo)人民涅槃重生的史書(shū)，是一杯黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的宜茶，是一部剛剛開(kāi)始拍攝的新時(shí)代新中國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同富裕的青春奮斗劇。中國(guó)共產(chǎn)黨百年的發(fā)展歷程實(shí)際上就是帶領(lǐng)中國(guó)各族人民一起探索民族復(fù)興的道路。“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵1]這一條道路是充滿艱辛和汗水的，這一條道路是朝著光明且途中遍布荊棘的道路，唯有回顧黨史，“經(jīng)歷”黨歷經(jīng)過(guò)的磨難，我們才能夠更好地感悟和洞察黨的百年心路歷程，才能矢志不渝地堅(jiān)持這條更寬廣的社會(huì)主義道路。

一、黨史學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容

黨史學(xué)習(xí)主要是通過(guò)了解和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的“能”，馬克思主義的“行”以及中國(guó)特色社會(huì)主義的“好”來(lái)把握主線、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和積累財(cái)富。在黨史學(xué)習(xí)中，最為關(guān)鍵的內(nèi)容有黨的理論探索史、黨的百年奮斗史和黨的自我建設(shè)史等。

(一)黨的理論探索史是揮舞馬克思主義火炬，使其不斷地創(chuàng)新并在神州大地廣泛迅速傳播的歷史。建黨百年，中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間取得了令人震撼的理論果實(shí)，這在理論上為黨與人民事業(yè)的蓬勃發(fā)展作了指導(dǎo)。我們學(xué)習(xí)黨的探索理論的歷史，不是只為了了解這段歷史，更重要的是得知馬克思主義究竟是怎么改變世界的，讓我們不僅要喊口號(hào)，而且要發(fā)自肺腑地去喊，這樣才能付諸到行動(dòng)中去。通過(guò)學(xué)習(xí)理論探索史，對(duì)我們的唯物史觀的堅(jiān)定、理論思維的深化有很大的幫助，才能真真正正做到明理，同時(shí)也能依據(jù)黨和人民多年取得的成績(jī)中理解新時(shí)代黨的創(chuàng)新性理論。

(二)黨的百年奮斗史是自黨成立以來(lái)，以黨和人民為主角的解放史、獨(dú)立史和富強(qiáng)史。建黨百年，中國(guó)從一個(gè)趔趄的老人涅槃重生并茁壯成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)黨的奮斗過(guò)程，不是只為了了解這段歷史，更重要的是得知中國(guó)共產(chǎn)黨究竟是怎么改變中國(guó)的，讓我們不僅要喊口號(hào)，而且要發(fā)自肺腑地去喊，這樣才能付諸到行動(dòng)中去。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，能讓我們對(duì)那個(gè)“黑云壓城城欲摧”的黑暗時(shí)代有更透徹的感觸，對(duì)那個(gè)時(shí)代人民為了覺(jué)醒而追求真理、點(diǎn)燃理想的不易過(guò)程有更深的體會(huì)，對(duì)那個(gè)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨如何在夾縫中如火如荼地發(fā)展并成為領(lǐng)導(dǎo)集體有確切的領(lǐng)略，對(duì)那個(gè)時(shí)代黨如何帶領(lǐng)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火中建立新中國(guó)有明確的領(lǐng)會(huì)，對(duì)那個(gè)時(shí)代老一輩革命家和建設(shè)家怎樣在素箋上繪制中國(guó)特色社會(huì)主義道路有清晰的感悟，對(duì)新時(shí)代得之不易的幸福生活更加珍惜。通過(guò)學(xué)習(xí)奮斗史，學(xué)習(xí)黨和先輩們的拼搏精神，辯證看待奮斗歷程中的正反經(jīng)驗(yàn)，方能感悟奮斗之美，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨之能力，感悟人民群眾之團(tuán)結(jié)，落實(shí)初心、扛起使命。

(三)黨的自我建設(shè)史是黨在一次次風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中加強(qiáng)其自身能力建設(shè)，保持并發(fā)展先進(jìn)性和純潔性的歷史。從披荊斬棘、艱苦立業(yè)到成為世界第一大黨，僅僅一百年中國(guó)共產(chǎn)黨便完成這一大成就，究其根源就，中國(guó)共產(chǎn)黨是擁有堅(jiān)強(qiáng)擁護(hù)力量和勃勃生機(jī)的政黨。通過(guò)學(xué)習(xí)建設(shè)史，能夠增強(qiáng)我們的政治覺(jué)悟，踐行黨的宗旨，并靈活運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)、工作以及靈魂的洗滌中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這也是學(xué)習(xí)黨史的目的和歸宿。

二、道路自信的三重維度

“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[2]中國(guó)特色社會(huì)主義道路是從近代至今的歷史中篩選出來(lái)的，是與資本主義道路相比，人民大眾最終敲定的，是能夠最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的道路。道路自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，像煉鋼一樣深深鑄錠于黨的奮斗過(guò)程中，既有對(duì)理論的科學(xué)性的堅(jiān)定，也有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)實(shí)際需求而勇敢創(chuàng)新的肯定。

(一)道路自信的底氣來(lái)源于始終不渝的理想信念。對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任是支撐起中國(guó)人民的力量。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾不止一次強(qiáng)調(diào)去加強(qiáng)理想信念教育。因?yàn)榇四死硐胫}，是共產(chǎn)黨人的初心的本質(zhì)要求，是激勵(lì)著無(wú)數(shù)先輩砥礪前行，不斷開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)精神力量。正是由于共產(chǎn)黨成立伊始就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的理想，也正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的理想信念，我們黨才能在那么個(gè)“黑云壓城城欲摧”黑暗的時(shí)代成為拔尖，才能有信心、勇氣和力量帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立新中國(guó)，才能在改革開(kāi)放時(shí)期使得中國(guó)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，才能在新時(shí)代成為國(guó)際社會(huì)口中的奇跡，讓復(fù)興夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)。歷史和事實(shí)雄辯地向人證明了：我們選擇了一條正確的道路，選擇了一條能夠得到人民真心擁護(hù)的康莊大路，選擇了一條通往社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。誠(chéng)如習(xí)近平書(shū)記所說(shuō)，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵3]

(二)道路自信的魄力來(lái)自五千年文明中國(guó)的歷史文化的積淀。馬克思在晚年時(shí)期就對(duì)東方給予了關(guān)注，在研究東方后就說(shuō)過(guò)，“當(dāng)然，中國(guó)社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義，也許就像中國(guó)哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣。但是，有一個(gè)事實(shí)畢竟是令人欣慰的，即世界上最古老最鞏固的帝國(guó)八年來(lái)被英國(guó)資本者的印花布帶到了一場(chǎng)必將對(duì)文明產(chǎn)生極其重要結(jié)果的社會(huì)變革的前夕?！盵4]中國(guó)能夠迅速接受馬克思主義理論并使其快速傳播起來(lái)，這是跟中國(guó)歷史和文化分不開(kāi)的。從文化發(fā)展的本身歷史看，中國(guó)自戰(zhàn)國(guó)起就一直提倡的“天下大同”的訴求能與馬克思主義武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨的“共同富?！庇^念產(chǎn)生巨大的契合之處，同樣隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地完善發(fā)展，影響一代又一代的中華兒女，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了最為直接的民族文化先決條件。當(dāng)然這只是其中一部分，“中國(guó)夢(mèng)”“和諧社會(huì)”“人民至上”都能在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中溯源。中國(guó)式的現(xiàn)代化道路中表現(xiàn)出來(lái)的諸多特點(diǎn)，都蘊(yùn)含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)的歷史可以看作是一部中國(guó)人追尋的一種文明進(jìn)步史。中華文化作為世界古國(guó)中唯一沒(méi)有斷層的文明，就是因?yàn)槠渖朴跅壟f迎新。中華民族自古以來(lái)就是聰明的民族，不僅能在走彎路之后及時(shí)止損，還善于學(xué)習(xí)，中華民族歷來(lái)先進(jìn)優(yōu)秀分子一直在探求一種讓中國(guó)自身強(qiáng)大的方法，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是繼承了歷來(lái)先進(jìn)分子這一優(yōu)點(diǎn)，是這一文化下的優(yōu)秀產(chǎn)物。黨一誕生就扛起了擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)著使命，銘記著歷史。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論像刻在黨的基因之中一樣，促使著黨成長(zhǎng)為最高的領(lǐng)導(dǎo)力量，促使著黨成為最經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐考研的最偉大政黨，文化也成為了黨的最鮮麗的名片。值得驕傲的是，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的這條道路既有獨(dú)特性，又具備了廣闊的開(kāi)放情懷，能兼容世界發(fā)展的多樣性，有能力為解決世界問(wèn)題提供優(yōu)策。由此可見(jiàn)，文化是最能經(jīng)得起考驗(yàn)的東西，中國(guó)共產(chǎn)黨是最能夠經(jīng)得起考驗(yàn)的政黨。中華優(yōu)秀文化作為中國(guó)道路的沃壤，就注定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是集馬克思主義要義、中華優(yōu)秀歷史文化和現(xiàn)代杰出文明成果的共生體。

(三)道路自信的優(yōu)勢(shì)來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨扎根群眾、立足群眾的實(shí)踐探索。首先是中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條面向群眾、服務(wù)人民的道路。這是根本，誰(shuí)都不能否認(rèn)的。人民自始至終都是中國(guó)共產(chǎn)黨偉業(yè)成功的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的堅(jiān)強(qiáng)后盾。人民群眾的地位至始至終都在中國(guó)特色社會(huì)主義道路中彰顯，習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)“人民江山論”,把人民的地位放在極其高大的地位，將黨的業(yè)績(jī)和能力交由給廣大人民來(lái)評(píng)判。從貧困到溫飽解決再到基本小康再到全面小康，甚至現(xiàn)在已經(jīng)在共同富裕的征程中，用事實(shí)無(wú)不強(qiáng)烈地體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是答卷人，人民是閱卷人，中國(guó)共產(chǎn)黨交出了一份完滿的答卷。人民的幸福感增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的勇氣和信心。其次，這條道路是改革開(kāi)放以來(lái)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不斷實(shí)踐總結(jié)的過(guò)程中探索出來(lái)的一條富強(qiáng)道路，一條振興道路，一條科學(xué)道路。被稱為總設(shè)計(jì)師的鄧小平曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，是毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！盵5]求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨最切實(shí)地形容。正是因?yàn)榫邆溥@種精神，所以從改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引導(dǎo)下，中國(guó)成為世界舞臺(tái)上的佼佼者，成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們的道路自信。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程讓我們充分認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐特征和時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的偉大創(chuàng)造，才能正確地指導(dǎo)中國(guó)人民在這樣一個(gè)新時(shí)代富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，“不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民“一步一個(gè)腳印”踩出來(lái)的。

三、從黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定道路自信

今天我們的生活多幸福，當(dāng)年的黨就有多辛苦。因此，學(xué)習(xí)黨走過(guò)的歷史，體會(huì)黨歷經(jīng)過(guò)的磨難勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)黨史我們才能更加堅(jiān)定我們選擇的道路的正確，才能增強(qiáng)我們的自信，才能讓我們繼續(xù)昂首挺胸大步向著共產(chǎn)主義目標(biāo)前進(jìn)。

(一)回看走過(guò)的路，堅(jiān)定道路自信。回看過(guò)去，在中華民族危難之際，無(wú)數(shù)先烈從各種道路中渴望去尋找能夠解救國(guó)家的方法，但是事實(shí)證明，無(wú)論是改良主義、君主立憲還是資本共和，都沒(méi)辦法帶領(lǐng)中國(guó)走出沼澤，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這時(shí)候，毅然決然地扛起大旗，力挽狂瀾般的用馬克思主義為偏離國(guó)際航線的中國(guó)指明了方向，國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，這樣偉大的壯舉也被其完成。而新中國(guó)成立至今，經(jīng)過(guò)前幾代領(lǐng)導(dǎo)人的積淀，到了十八大之前，我國(guó)已儼然成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之源，穩(wěn)定之源，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的驚人成績(jī)。由于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上持續(xù)健康發(fā)展，步入新常態(tài)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也不斷優(yōu)化，新型高科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展；由于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)全面深化改革進(jìn)入新階段，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平顯著提高，中國(guó)特色社會(huì)主義也成為“別人家的孩子”；由于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)人民“幸福感”顯著增強(qiáng)，不僅在民主政治建設(shè)方面跨出重大步伐，社會(huì)主義民主大發(fā)展，黨內(nèi)民主更廣泛，而且在民生事務(wù)上，人均收入水平明顯提升，扶貧工作完滿收工，同時(shí)共同富裕穩(wěn)步推進(jìn)；由于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系更加親近，儼然成為促進(jìn)“人類民運(yùn)共同體”建設(shè)的重要一員，已經(jīng)成為世界極具威望的大國(guó)；由于黨的先進(jìn)性，我國(guó)黨員危機(jī)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，深刻落實(shí)黨的專題學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐，全黨的信念更加堅(jiān)定，同時(shí)，黨內(nèi)反腐工作深入進(jìn)行，堅(jiān)持反腐零容忍，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會(huì)的穩(wěn)定，人民幸福感的爆漲，也正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確指引下，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下和人民的團(tuán)結(jié)奮斗中一步步實(shí)現(xiàn)。歷史的一切經(jīng)驗(yàn)都在向我們證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的唯一正確道路，是體現(xiàn)國(guó)情民意的正確道路。因此，必須堅(jiān)定道路自信。

(二)比較別人的路，堅(jiān)定道路自信。在我國(guó)蓬勃發(fā)展的今天，仍然有不少西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的發(fā)展指手畫(huà)腳，可是對(duì)比來(lái)看，無(wú)論是2008年的全球金融危機(jī)還是2020年新冠疫情下露天火葬，無(wú)人收拾的尸體，真正面臨窘境的并不是中國(guó)，而是那些和我們生活在同一星球下的提出“中國(guó)威脅論”的資本主義國(guó)家。而在中國(guó)，我們看到了疫情爆發(fā)之時(shí)中國(guó)政府反應(yīng)的迅速，中國(guó)人民配合之間的默契，雷神山火神山醫(yī)院飛速建成展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)速度，所有醫(yī)護(hù)工作者、防疫一線工作人員辛苦付出體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)抗疫精神，更重要的是，黨和政府以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)也要保障人民生命安全的堅(jiān)定決心。與之形成鮮明對(duì)比的，是某些資本主義國(guó)家，為了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展和某些丑惡的政治目的，而做出的種種錯(cuò)誤決策和矛盾轉(zhuǎn)移，以及在這種情況下任由病毒廣泛傳播導(dǎo)致的慘烈結(jié)果。我們能夠做出這樣與眾不同的奇跡是偶然的嗎？當(dāng)然不是。在未來(lái)的史書(shū)中，抗擊疫情斗爭(zhēng)注定會(huì)留下重要的一筆，因?yàn)樗粌H鑄就了生命至上、舍生忘死的偉大抗疫精神，更是凸顯了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，以激昂的姿態(tài)邁向中華民族復(fù)興的偉大未來(lái)。

(三)遠(yuǎn)眺前行的路，堅(jiān)定道路自信。遠(yuǎn)望是為了更好的前進(jìn)，一百年來(lái)我們黨從未動(dòng)搖自己的信念，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到也能充分感受到，在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中再創(chuàng)輝煌，取得令世界矚目的成就，達(dá)到了新的歷史方位，同時(shí)面對(duì)這些成就，我們更是要不忘初心，意識(shí)到機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存，既要警惕各種思想的侵蝕，又要意識(shí)到改革的任務(wù)依舊繁重，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)是可期的。那種回“古路”，走“邪路”的想法在強(qiáng)大的事實(shí)面前是可笑的，是不堪一擊的。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，必須明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路的真正蘊(yùn)意，這就需要深入加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)。中國(guó)的道路是以“實(shí)事求是”和“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”昂揚(yáng)于世界之林的，這與蘇聯(lián)不同，更與那些資本主義國(guó)家不同，這是一套擁有五千多年歷史的文明大國(guó)處理問(wèn)題的策略，這是一種中國(guó)首創(chuàng)的國(guó)家政治制度和經(jīng)濟(jì)模式的文明。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。今天學(xué)習(xí)黨史不僅是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)智慧，更重要的是將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，繼承共產(chǎn)黨人一以貫之的為人們辦實(shí)事、解決難題的信念，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和融入感。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史和現(xiàn)實(shí)證明了，中國(guó)人民不能沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，就像魚(yú)兒離不開(kāi)水那樣，人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的需求一直是迫切的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是主觀臆造和照搬照抄的，這是歷史的選擇，同時(shí)這也是人民選擇的治國(guó)良方。學(xué)習(xí)了解黨的歷史，弄清道路自信從何而來(lái)，是對(duì)歷史的肯定，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中作出巨大貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)中國(guó)人民的肯定，使我們深刻感受到今天的和諧穩(wěn)定生活是多么的來(lái)之不易，更讓我們有勇氣和信心在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自己當(dāng)家作主處理我國(guó)事務(wù)，堅(jiān)定能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道。我們必須相信同時(shí)也比任何時(shí)期都肯定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，堅(jiān)定道路自信以全新的面貌、高昂的姿態(tài)去駕馭百年未有之大變局，去迎接中華民族偉大的復(fù)興。