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        藝術(shù)表現(xiàn)多元與價(jià)值觀堅(jiān)守:黨的十八大以來(lái)中國(guó)電影創(chuàng)造

        2022-11-26 22:26:21黃筱玥
        關(guān)鍵詞:情感

        周 星,黃筱玥

        (北京師范大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院,北京 100875)

        在中國(guó)電影100多年的歷史生產(chǎn)中產(chǎn)生過(guò)許多優(yōu)秀的作品。新中國(guó)成立之后,中國(guó)電影建構(gòu)起自己的時(shí)代影像規(guī)制,創(chuàng)造了不少為世人所矚目的優(yōu)秀創(chuàng)作。21世紀(jì)之后的中國(guó)電影伴隨市場(chǎng)化的改革,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向電影規(guī)模化市場(chǎng)改造,改變了中國(guó)電影生產(chǎn)放映體制并探索成型,由此在第一個(gè)十年形成以大片為標(biāo)志的中國(guó)電影凸顯局面,創(chuàng)造了足以和好萊塢在中國(guó)電影市場(chǎng)上相抗衡的電影景觀,但也不免招致議論紛紛的大片批判。但不可更易的是,大片潮帶來(lái)21世紀(jì)前十年電影市場(chǎng)化的不同樣貌,與此前在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下曾經(jīng)取得的一些藝術(shù)成就,以及曾經(jīng)的主旋律電影的表現(xiàn)顯然有別,而市場(chǎng)大片帶來(lái)影響藝術(shù)創(chuàng)作的沖擊而一度被疑惑。但是,從歷史的角度而言,21世紀(jì)的中國(guó)電影逐漸找到適應(yīng)世界電影的發(fā)展趨勢(shì),并且穩(wěn)固在市場(chǎng)上和大眾心目中所接受的雙重需要。由此,中國(guó)電影開(kāi)始探索滿足人民群眾對(duì)于美好生活的愿望,以及適應(yīng)世界電影發(fā)展趨勢(shì)相一致的多元化創(chuàng)作景觀。無(wú)疑,中國(guó)電影近年來(lái)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,無(wú)論是類型的多樣化還是藝術(shù)表現(xiàn)的深入,都推升了中國(guó)電影藝術(shù)呈現(xiàn)新的面貌。這自然要?dú)w因于2012年黨的十八大以來(lái)的變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,引領(lǐng)全面深化改革,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn),文化藝術(shù)創(chuàng)作成果豐碩,綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著提升,步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度全方面發(fā)展,作為中國(guó)最具影響力的藝術(shù)之一,中國(guó)電影持續(xù)發(fā)展,優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作不斷涌現(xiàn),堅(jiān)守和弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的同時(shí)進(jìn)行多元拓展,在戰(zhàn)爭(zhēng)題材、現(xiàn)實(shí)題材和多地域空間表現(xiàn)方面都取得了不凡成就,在世界電影中熠熠生輝。

        在中國(guó)電影的多樣化創(chuàng)作中,最值得欣喜的就是中國(guó)人不同年齡段和多樣群體的創(chuàng)作,都能自覺(jué)地把對(duì)于主流價(jià)值觀的堅(jiān)守和不同的個(gè)性創(chuàng)作結(jié)合在一起。在吸納域外電影的高科技和多類型經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,中國(guó)電影呈現(xiàn)出對(duì)于主流價(jià)值觀堅(jiān)守基礎(chǔ)上的藝術(shù)探索的多元化??梢哉f(shuō),中國(guó)電影已經(jīng)向著新的高潮邁進(jìn),不斷產(chǎn)生著在創(chuàng)造市場(chǎng)又與人心期望吻合并且具有自己的獨(dú)特審美表現(xiàn)的優(yōu)秀作品。

        一、主流價(jià)值觀彰顯

        進(jìn)入成熟階段的中國(guó)電影創(chuàng)作,已經(jīng)較好地實(shí)現(xiàn)了在表現(xiàn)不同題材、類型之中,對(duì)多樣變化的形態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)技能技巧的相對(duì)成熟把握。從某種程度上看,中國(guó)許多優(yōu)秀的電影創(chuàng)作已經(jīng)恰如其分地在自身藝術(shù)審美多元化發(fā)揮的基礎(chǔ)上,堅(jiān)守著當(dāng)下中國(guó)的主流價(jià)值觀,尤其是黨的十八大之后中國(guó)電影逐漸在自覺(jué)自愿的堅(jiān)守和探索形態(tài)的多樣化、尊重創(chuàng)作者不拘一格的個(gè)性和敘述表現(xiàn)方式多重努力之中去創(chuàng)造新的中國(guó)電影形態(tài)。而我們把黨的十八大以后以中國(guó)電影發(fā)展變化的突出標(biāo)志界定為《湄公河行動(dòng)》。

        《湄公河行動(dòng)》(林超賢,2016)將故事背景置于異域國(guó)際空間,中國(guó)緝毒警察在金三角湄公河地域展開(kāi)行動(dòng),深入危險(xiǎn)境地執(zhí)行任務(wù),將販毒集團(tuán)繩之以法。影片塑造了個(gè)性鮮明的英雄形象,擺脫了以往主人公“高大全”的窠臼。他們并非完美無(wú)瑕之人,同普通人一樣都有自身的缺點(diǎn)和不足。彭于晏飾演的臥底緝毒警察方新武,最初進(jìn)入緝毒隊(duì)的原因是女友被毒販謀害而進(jìn)行個(gè)人復(fù)仇。他血性方剛,和以往的警察形象相差懸殊,做事甚至不顧及紀(jì)律和后果,打破傳統(tǒng)警匪片非黑即白的刻板模式。張涵予飾演的高剛是緝毒小組的組長(zhǎng),他喜好抽煙、說(shuō)話粗魯,在影片中表現(xiàn)了他作為中國(guó)警察的智勇兼?zhèn)?,在沖鋒陷陣的硬漢形象的背后,他還是一位普通又充滿人性溫情的父親,多處刻畫(huà)了對(duì)女兒的深情和思念。人物情緒飽滿,生動(dòng)鮮活的人物形象多面構(gòu)建,打破了以往的概念化理解主旋律電影,拓寬了主流大片的新格局,有效展現(xiàn)了公安干警的英勇壯烈精神,體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)人民的保護(hù),同時(shí)也彰顯了中國(guó)作為世界強(qiáng)國(guó),對(duì)世界和平的維護(hù)發(fā)揮著彌足珍貴的作用?!朵毓有袆?dòng)》在呈現(xiàn)國(guó)家對(duì)于人民利益,無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外受到損害的時(shí)候,詮釋“犯我中華者,雖遠(yuǎn)必誅”的堅(jiān)強(qiáng)意志。強(qiáng)烈的主流價(jià)值觀、國(guó)家意識(shí)和延展至世界視野之中的堅(jiān)定性,打開(kāi)新主流電影創(chuàng)作的局面。

        同樣,《紅海行動(dòng)》(林超賢,2018)也是將敘事空間置于國(guó)際場(chǎng)域,中國(guó)海軍蛟龍突擊隊(duì)八人小組完成中國(guó)商船遭遇劫持的任務(wù)。中東國(guó)家伊維亞共和國(guó)發(fā)生政變,蛟龍突擊隊(duì)臨危受命兵分兩路前往救援,悍勇闖入恐怖分子的重圍,執(zhí)行撤僑任務(wù)。影片根據(jù)也門(mén)撤僑真實(shí)事件改編,不僅是在影像呈現(xiàn)上更加引人入勝,而且在心理上讓觀眾體會(huì)到作為中國(guó)人的自豪,感受到國(guó)家的力量與擔(dān)當(dāng)。影片敘事節(jié)奏緊密,動(dòng)作戲份振奮激昂,這是導(dǎo)演林超賢北上合作帶來(lái)的創(chuàng)新改變。酣暢淋漓的動(dòng)作場(chǎng)面使得觀眾驚心動(dòng)魄、熱血沸騰,場(chǎng)面表現(xiàn)極具視覺(jué)沖擊力,強(qiáng)烈的戲劇沖突從視覺(jué)上滿足了觀眾追求的感官刺激,將觀眾的情感更好地調(diào)動(dòng)起來(lái),收獲到不同以往主流影片的視覺(jué)快感。影片中的沙漠搏斗、城市火拼及海陸空惡戰(zhàn)等場(chǎng)景戲份,都是在真實(shí)事件基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的營(yíng)造不僅是“中國(guó)大片”的技術(shù)彰顯,更是多維度展現(xiàn)了中國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力。在氣勢(shì)磅礴的角斗之下,盡顯中國(guó)軍人的英雄形象和反恐反戰(zhàn)精神,強(qiáng)化對(duì)世界和平的守護(hù),體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)中國(guó)公民全力保障的能力和意志,守護(hù)世界保衛(wèi)和平也展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        必須要提到備受人們稱道并且被市場(chǎng)所接受的上述兩部影片的導(dǎo)演來(lái)自香港,這在過(guò)去幾乎不可想象。以商業(yè)電影的香港導(dǎo)演來(lái)創(chuàng)造內(nèi)地主流價(jià)值觀顯然明確要求的創(chuàng)作,這恰恰是黨的十八大以來(lái),在中國(guó)主流價(jià)值觀精神的招引下容納多樣背景的導(dǎo)演,以令人信服的創(chuàng)作來(lái)創(chuàng)造深受人民歡迎的主流價(jià)值觀顯赫體現(xiàn)的影像成績(jī)。這也告訴我們,堅(jiān)定的價(jià)值觀不僅僅會(huì)為不同背景的導(dǎo)演們所接受,其核心所在也有利于滿足人們對(duì)于影像藝術(shù)內(nèi)涵的接受,因此能夠更自如地把控主流價(jià)值觀,并且用市場(chǎng)能接受的方式去呈現(xiàn)出讓受眾高度歡迎的藝術(shù)創(chuàng)作,這是近年令人欣喜的現(xiàn)象。

        電影《戰(zhàn)狼》(吳京,2015)的成功,其塑造了中國(guó)式的“超級(jí)英雄”——特種部隊(duì)狙擊手冷鋒。冷鋒因違背命令狙殺了恐怖分子,對(duì)方殘余勢(shì)力雇傭兇猛殘暴的雇傭兵來(lái)復(fù)仇,帶走大量中國(guó)人的血樣,意圖制造出只在中國(guó)人之間傳染的病毒,借此殘害中國(guó)公民。冷鋒帶領(lǐng)戰(zhàn)狼中隊(duì)抓住犯罪頭目,擊退了雇傭兵組織,保衛(wèi)中國(guó)邊境。影片用生動(dòng)的故事和鮮活的人物加深人們對(duì)中國(guó)英雄的理解和共鳴。電影第二部就更是令人熱血沸騰,特別要注意早于《紅海行動(dòng)》的《戰(zhàn)狼2》(吳京,2017)獲得了56.95億票房,刷新中國(guó)電影市場(chǎng)票房紀(jì)錄,這對(duì)主流電影是極大的鼓舞和認(rèn)可。作為全球銀幕數(shù)量第一的電影大國(guó),在龐大的電影市場(chǎng)中,“高票房不僅僅是市場(chǎng)運(yùn)作的結(jié)果,更是大眾對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)高度認(rèn)可的體現(xiàn)”[1]。影片中冷鋒退役成為貨運(yùn)商人,意外被卷進(jìn)一場(chǎng)非洲國(guó)家的叛亂,本已脫下軍裝的他重回戰(zhàn)場(chǎng)肩負(fù)起營(yíng)救同胞的責(zé)任。盡管冷鋒違抗上級(jí)命令而受到處分,但是他的個(gè)體成長(zhǎng)和情感經(jīng)歷都呈現(xiàn)積極向好的狀態(tài),在主流價(jià)值觀傳播上,對(duì)個(gè)體生命價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重,強(qiáng)調(diào)懲惡揚(yáng)善與維護(hù)正義。電影在人物形象、敘事節(jié)奏和視聽(tīng)特效等方面都呈現(xiàn)得精湛不凡,盡管有著好萊塢類型電影的些許要素,但是融合本土實(shí)際,轉(zhuǎn)換為能夠凝聚起國(guó)家認(rèn)同感的銀幕故事,創(chuàng)造符合中國(guó)價(jià)值觀的英雄形象。影片最后冷鋒用手臂升起五星紅旗,在異域他鄉(xiāng)的空間中滿足觀眾對(duì)于國(guó)家形象的認(rèn)同,經(jīng)典臺(tái)詞“犯我中華者,雖遠(yuǎn)必誅”不僅展現(xiàn)了強(qiáng)勁的國(guó)家實(shí)力,同時(shí)激發(fā)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感和家國(guó)情懷,強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同和集體主義精神,建構(gòu)對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。

        必須強(qiáng)調(diào)指出,主流價(jià)值觀和中國(guó)時(shí)代政治與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,創(chuàng)造出自己獨(dú)特類型的還有“我和我的”系列作品。盡管也有人懷疑所謂的集錦式或者拼盤(pán)式的電影,是不是符合電影的通常樣態(tài)要求,但中國(guó)電影人已經(jīng)用很坦然的心態(tài)為展現(xiàn)中國(guó)的主流價(jià)值觀和時(shí)代的任務(wù)大膽創(chuàng)造,事實(shí)上取得了非常出色的成績(jī)。2019年國(guó)慶檔《我和我的祖國(guó)》采取集錦式的形式,七位導(dǎo)演首次集中在一部電影中,依照時(shí)間順序通過(guò)個(gè)體視角講述國(guó)家重大歷史節(jié)點(diǎn)中的小人物的故事。從新中國(guó)成立、原子彈研制、中國(guó)女排奪冠、香港回歸中國(guó)、北京舉辦奧運(yùn)、神舟飛船成功著陸、抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式,這些都是新中國(guó)70年崢嶸歲月中時(shí)代重要篇章,影片聚焦于這些大事件中的小人物,他們作為歷史的參與者和見(jiàn)證者,通過(guò)個(gè)體經(jīng)歷和情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了個(gè)體與時(shí)代的同頻共振,映射出中國(guó)的發(fā)展和興盛。其中,徐崢的《奪冠》將敘事空間放置在80年代的上海弄堂,人們共用一臺(tái)電視機(jī)收看中國(guó)女排的比賽轉(zhuǎn)播,小男孩為了讓大家能夠收到電視信號(hào),不得已在房頂上手舉收視設(shè)備,錯(cuò)過(guò)了與自己心儀女孩的告別。盡管心中有萬(wàn)千焦灼與糾結(jié),當(dāng)個(gè)人情感和集體發(fā)生碰撞,選擇將個(gè)人情感置于集體之后,人物塑造真實(shí)自然,情感表達(dá)溫暖動(dòng)人。

        當(dāng)這一個(gè)系列開(kāi)門(mén)紅并且得到市場(chǎng)上強(qiáng)烈反響的時(shí)候,就意味著將主流價(jià)值觀獨(dú)特的影像表現(xiàn)方式得到了一種確認(rèn)。于是這一系列接續(xù)而創(chuàng)作,盡管也有得有失,但是這一中國(guó)獨(dú)特的主流價(jià)值觀明確體現(xiàn)的類型創(chuàng)作,的確得到中國(guó)電影觀眾們的真心歡迎。2020年國(guó)慶檔《我和我的家鄉(xiāng)》將“東南西北中”五個(gè)地域環(huán)境中的五個(gè)故事串聯(lián)起來(lái),以多重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)講述不同人物對(duì)家鄉(xiāng)的情感,同時(shí)反映出社會(huì)民生保障政策的健全完善。影片融入了多重喜劇表現(xiàn)形式,風(fēng)格更為輕松幽默。無(wú)論是小市民的黑色幽默,還是開(kāi)心麻花的夸張?jiān)溨C,其喜劇效果更好地營(yíng)造且豐富了合家歡的觀看氛圍。用喜劇形式承載厚重的家鄉(xiāng)情節(jié),加入直播帶貨、發(fā)明飛行器等時(shí)下新興元素,打破了主旋律表達(dá)的概念化理解和刻板桎梏,給予觀眾耳目一新的視聽(tīng)感受,同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與相融,能夠有效拉近與觀眾之間的距離,引發(fā)觀眾的情感共鳴。2021年國(guó)慶檔《我和我的父輩》以兒童視角講述了四個(gè)“父與子”的故事,故事背景分別設(shè)置在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)成立初期、改革開(kāi)放時(shí)期、未來(lái)時(shí)期,在鮮明的時(shí)代印記中勾勒出幾代父輩的奮斗歷程,歌頌了父輩的勇敢無(wú)畏、銳意進(jìn)取、勤勞勇敢的精神品格,先輩的負(fù)重前行換來(lái)了今日的繁榮昌盛,父輩的身影激勵(lì)著每一個(gè)人向前。影片凝聚了多種類型,混合了多樣情感,有親人逝去的悲痛欲絕、有“敢為天下先”的靈機(jī)探索、有撼動(dòng)人心的真切情感等,在感動(dòng)與開(kāi)懷中,個(gè)體情感喚起了共同的關(guān)乎家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與記憶。盡管影片沒(méi)有取得前兩部的口碑與票房成績(jī),但是豐富了題材類型,拓展了主流電影新的表達(dá)路徑。

        中國(guó)主流價(jià)值觀凸顯但更為開(kāi)放的新主流電影的創(chuàng)造性體現(xiàn),包括在“我和我的”一系列作品的不斷嘗試中,蘊(yùn)含鮮明的時(shí)代精神,選擇重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)上映,能夠有效激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情,多單元不同故事的背后承載著無(wú)數(shù)個(gè)體和家國(guó)之間的情感連接。與此同時(shí),《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》(劉偉強(qiáng),2019)講述了中國(guó)機(jī)組面臨空難,在危機(jī)時(shí)刻發(fā)揮的職業(yè)素質(zhì)和精神品格,機(jī)組英雄群像塑造生動(dòng),敘事節(jié)奏流暢?!秺Z冠》(陳可辛,2020)展現(xiàn)了以郎平為主的中國(guó)女排的成長(zhǎng)歷程,影片情緒飽滿、層次豐富,奪冠背后的勤學(xué)苦練與勇敢拼搏精神在影片中展現(xiàn)得淋漓盡致?!吨袊?guó)醫(yī)生》(劉偉強(qiáng),2021)逼真還原了武漢抗擊新冠肺炎疫情狀況,醫(yī)護(hù)現(xiàn)場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng),展現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的大愛(ài)精神。這些影片都由真實(shí)發(fā)生事件改編,不僅書(shū)寫(xiě)并彰顯了民族精神,還弘揚(yáng)了奉獻(xiàn)、拼搏的時(shí)代精神,其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,有效提供了歷史記錄和精神撫慰,凸顯集體意識(shí)下的家國(guó)情懷,為主旋律創(chuàng)作拓寬了表現(xiàn)維度和藝術(shù)深度。

        二、戰(zhàn)爭(zhēng)題材聚焦國(guó)家精神

        戰(zhàn)爭(zhēng)題材的興旺與否和電影的開(kāi)放度如何緊密相關(guān),其牽扯到對(duì)歷史的認(rèn)知,同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)實(shí)人心感受的一種呼應(yīng)。黨的十八大以來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著增強(qiáng),是維護(hù)世界和平發(fā)展的重要力量,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出:“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”[2]近年來(lái),中國(guó)電影對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材表現(xiàn)更加多元,牢記民族苦難,反思生命與和平的意義?!爸袊?guó)電影主流價(jià)值觀更隱藏而其實(shí)更堅(jiān)挺、從選材到表現(xiàn)更多樣性更大度的藝術(shù)創(chuàng)作的探索?!盵3]在既往由于各種各樣的原因,中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作略顯薄弱。在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代更為大度地回顧歷史,并且需要借助于中國(guó)歷史上的各種戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn),來(lái)透視中國(guó)的英雄們?yōu)閯?chuàng)造歷史而付出的血與水。同時(shí)為了鼓勵(lì)當(dāng)下的人們,以昂揚(yáng)的姿態(tài)去面對(duì)世界的紛爭(zhēng),新型的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影在近幾年猛然呈現(xiàn)出令人動(dòng)容的景象。

        在戰(zhàn)爭(zhēng)影片之中,《八佰》(管虎,2020)這部影片具有獨(dú)特的意義。它表現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全民對(duì)抗日本侵略者這一大背景下中國(guó)人的抗敵精神,但是在既往的同類題材中,又涉及當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府率領(lǐng)的軍隊(duì)所涉及的抵抗侵略者背景,如果不是近年來(lái)更為開(kāi)闊的思維和更廣闊的視野來(lái)看待,對(duì)它的不同認(rèn)知是有可能影響到影片上映的。在疫情期間,電影市場(chǎng)低迷而廠家猶豫上映得失的時(shí)候,這部電影《八佰》大膽定檔彌補(bǔ)檔期缺失,迅速占據(jù)了票房高位而成為該年度全球第一票房電影。影片以1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)為歷史背景,講述八百壯士堅(jiān)守上海蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù),抗擊日本侵略者的英勇故事。影片以群像刻畫(huà)的方式塑造人物,展現(xiàn)了革命先輩們拼搏奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神,同時(shí)也是民族群體精神的折射。電影聚焦于一群普通小人物的戰(zhàn)爭(zhēng)和成長(zhǎng)史,他們并非天生無(wú)孔不入的勇士,同樣是有著最普通人性的小人物,但是面對(duì)敵人的入侵,民族精神的浸染,為了保護(hù)國(guó)家和人民的安危,他們獲得了成長(zhǎng)和覺(jué)醒。八百壯士義無(wú)反顧堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù),四天四夜以少敵多頑強(qiáng)抵抗外敵入侵,如同一座座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘,向死而生。在日軍即將炸毀倉(cāng)庫(kù)門(mén)墻之時(shí),戰(zhàn)士們舍生忘死,帶著手榴彈從窗口跳下去引爆了炸藥,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面真實(shí)且震撼。這種抗敵的真實(shí)情緒讓觀眾感同身受,被英雄先輩的精神所浸染和鼓舞。影像對(duì)歷史的回憶和還原,讓萬(wàn)千觀眾看到這些在時(shí)代過(guò)往中并沒(méi)有留下準(zhǔn)確名號(hào)的英雄,從其身上感悟民族精神,正是無(wú)數(shù)個(gè)抗戰(zhàn)先輩的勇氣和決心,才換來(lái)了今日之和平。

        隨著戰(zhàn)爭(zhēng)電影在疫情期間的不斷推出,人們的心胸更為寬廣,也因?yàn)闀r(shí)代所需,中國(guó)人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)電影所表現(xiàn)的歷史上中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)意志有了更大的渴望,所以電影《金剛川》就格外引人注目。其為紀(jì)念抗美援朝中國(guó)人民志愿軍出國(guó)作戰(zhàn)70周年拍攝,在特殊的創(chuàng)作背景下,以管虎、郭帆、路陽(yáng)三位導(dǎo)演地處三地合作分工,將抗美援朝的艱險(xiǎn)故事聚焦于一座浮橋之上。影片中四段故事各有分工的同時(shí)也有機(jī)聯(lián)系,志愿軍戰(zhàn)士們?cè)跀澄伊α肯嗖顟沂獾那闆r下,體現(xiàn)出勇者不懼、勢(shì)不可遏和不為強(qiáng)敵所屈服的頑強(qiáng)精神。整體上戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)景和科技特效加持呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)景觀,血腥場(chǎng)面和緊張的氛圍渲染,不僅體現(xiàn)了中國(guó)電影工業(yè)化水準(zhǔn),更體現(xiàn)出中國(guó)人民志愿軍的精神品質(zhì)。影片講述朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的英勇事跡的微小截面,“敘事命題不能僅僅拘泥于民族國(guó)家之間的對(duì)沖打仗,它可以作為一個(gè)厚實(shí)的背景,但是真正重要的還是人,是人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生命體驗(yàn)”[4]。通過(guò)集體的情感共振,建構(gòu)觀眾與歷史的情感連接,去感知和體認(rèn)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的偉大精神。英雄們用血肉之軀鍛造錚錚鐵骨,以犧牲生命去鋪滿通往彼岸和平之橋,具有強(qiáng)烈的情感張力。

        嚴(yán)格而論,似乎《懸崖之上》(張藝謀,2021)未必是戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作,但其表現(xiàn)卻充滿戰(zhàn)斗氣息。影片將敘事背景設(shè)定為21世紀(jì)30年代哈爾濱,在蘇聯(lián)接受特訓(xùn)的共產(chǎn)黨特工組成兩個(gè)任務(wù)小隊(duì),深入敵中執(zhí)行代號(hào)叫“烏特拉”特殊任務(wù)。由于叛徒的叛變,敵人一開(kāi)始就設(shè)置圈套,四處都充滿著埋伏與陷阱。關(guān)于忠誠(chéng)與背叛貫穿影片始終,敵人設(shè)計(jì)的重重陷阱,臥底身份的揭曉,抓捕和逃脫節(jié)奏緊湊,情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。被敵人抓獲后,寧愿面對(duì)極端的酷刑拷打欺辱,卻堅(jiān)決不吐口、犧牲自己也要完成任務(wù)的堅(jiān)韌不屈精神。嚴(yán)寒時(shí)節(jié)的哈爾濱冰天雪地,為諜戰(zhàn)片的緊張感增添了氛圍,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪與人物身著黑大衣形成強(qiáng)烈對(duì)比,東北冷冽的氣質(zhì)恰好和特工的身份相符,“黑、白是攝影主調(diào),其中,白色占據(jù)主色調(diào)。這是由影片的外部環(huán)境與故事內(nèi)部的真實(shí)環(huán)境共同決定的,同時(shí)也象征了地下黨的命運(yùn)”[5]。在人物塑造上,盡管是身懷絕技的特工人員,他們還是具有普通人最真切的情感。兩組戰(zhàn)友分別是戀人和夫妻關(guān)系,影片描摹了他們的陪伴鼓勵(lì)和情感上的慰藉。夫妻將家國(guó)情懷作為精神理念,為了國(guó)家大義無(wú)法顧及自己的小家,孩子被流散在街頭,母親對(duì)無(wú)法養(yǎng)育孩子心懷愧疚,這讓人物形象更加立體豐滿,細(xì)膩的情感表達(dá)更是拉進(jìn)與觀眾的距離。

        《懸崖之上》是2021年中國(guó)電影的主流形態(tài)表現(xiàn)相當(dāng)突出的影片。他既是表現(xiàn)當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志,以及為了人民革命而勇于犧牲的先烈們的精神,充滿著革命理想與堅(jiān)強(qiáng)意志的人格塑造,又是我們當(dāng)下電影之中以諜戰(zhàn)片的類型形態(tài)來(lái)表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)過(guò)程。其敘事表現(xiàn)符合當(dāng)下觀眾所需要的觀賞,但是包容革命的堅(jiān)強(qiáng)意志和主流精神也自然感人。不僅如此,影片表現(xiàn)其中的主要人物,無(wú)論是戀人還是夫妻,在嚴(yán)酷的環(huán)境之中,他們懷抱著完成任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)意志并沒(méi)有抹殺自身的柔情和人性的色彩。夫妻在街頭被一種血肉情感所驅(qū)使,不由自主地溢出行動(dòng)路線要去尋找自己的一對(duì)兒女,乃至于敘事表現(xiàn)上超越了行動(dòng)路線所造就的意外,并沒(méi)有使得人們懷疑表現(xiàn)的合理性與否。但超越了既往溢出常軌的人性情感而深深打動(dòng)人心。當(dāng)男性喊出呼天動(dòng)地的“走啊——”讓女子脫離危險(xiǎn)的時(shí)候,那令人動(dòng)容的濃烈情感撲面而來(lái)。而那對(duì)戀人在白色恐怖般的車廂之中發(fā)自內(nèi)心的一種回想和關(guān)愛(ài),一瞬間的眼神巡視,盡管被如鷹犬一般的特務(wù)所察覺(jué),但基于人性設(shè)計(jì)在影片敘事之中顯然是符合常人的人性情感和心態(tài),并沒(méi)有影響到整個(gè)故事為事業(yè)堅(jiān)定向前不惜犧牲自己來(lái)完成“烏特拉”任務(wù)的主題表現(xiàn)。

        也許可以說(shuō)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影達(dá)到相當(dāng)高潮的創(chuàng)作,就是在2021年國(guó)慶檔《長(zhǎng)津湖》延及到2022春節(jié)檔期的《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》的“長(zhǎng)津湖”系列?!堕L(zhǎng)津湖》以真實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù),由陳凱歌、徐克、林超賢聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo),以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)戰(zhàn)役長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)為背景,通過(guò)伍千里與伍萬(wàn)里兩兄弟普通士兵的視角,帶我們回到殘酷的歷史現(xiàn)場(chǎng),全景式展示了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的戰(zhàn)況。影片深度刻畫(huà)了中國(guó)人民志愿軍在冰天雪地的酷寒之中,憑借無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)斗精神最終扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),場(chǎng)面極為震撼。在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、人物造型等方面深度還原歷史現(xiàn)場(chǎng),敘事節(jié)奏張弛有度,增強(qiáng)了電影的真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)性質(zhì)。還未奔赴前線的戰(zhàn)士被敵機(jī)當(dāng)成賭注掃射、前線戰(zhàn)士為了維持生命在冰雪天吃土豆,這些過(guò)往歷史上存在的真實(shí)場(chǎng)景,在影像的呈現(xiàn)中生動(dòng)詮釋了先輩舍命付出的犧牲精神。服從命令、視死如歸、凍成冰雕也不退縮的革命精神,能夠有效激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)主義情感。影片所取得的票房成績(jī)是觀眾對(duì)電影內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值的高度認(rèn)可,同時(shí)也是對(duì)革命先輩不畏犧牲、以身殉國(guó)偉大精神的禮贊。

        三、現(xiàn)實(shí)生活深入表現(xiàn)

        現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)一直是中國(guó)電影比較重要的方面,但似乎陷于各種因素以及不同時(shí)期政策有所顧慮的因素,中國(guó)的現(xiàn)實(shí)題材特別是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作有得有失。也就是說(shuō),對(duì)于生活切入度的深淺和對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的深度,是衡量一個(gè)時(shí)期現(xiàn)實(shí)題材電影的得失所在。中國(guó)電影的歷史傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)題材中取得許多成績(jī),中國(guó)電影第一個(gè)高潮時(shí)期即20世紀(jì)30—40年代的《神女》《馬路天使》《一江春水向東流》《萬(wàn)家燈火》《烏鴉與麻雀》等創(chuàng)作深刻而彪炳史冊(cè)。在中國(guó)電影第三個(gè)高潮時(shí)期即改革開(kāi)放時(shí)期,包括《鄰居》 《黑炮事件》《人生》《老井》《秋菊打官司》等創(chuàng)作,都使得中國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)呈現(xiàn)出獨(dú)有的現(xiàn)實(shí)深度??梢哉f(shuō),電影自從誕生時(shí)候起,就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)和描摹,中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影歷史悠久,充滿著深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。隨著時(shí)代發(fā)展和創(chuàng)作的嬗變,中國(guó)電影對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思考更加深入。

        21世紀(jì)第二個(gè)十年,特別是黨的十八大以來(lái),對(duì)于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的寬容度增加,堅(jiān)守著國(guó)家的價(jià)值觀和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活深度的挖掘,也出現(xiàn)許多出色的作品。尤其是《我不是藥神》(文牧野,2018)關(guān)注到生存困難的癌癥病人群體,他們難以支付高額醫(yī)藥費(fèi),通過(guò)代理商程勇獲取仿制藥品換來(lái)一線生機(jī)。影片中程勇起初是賣印度神油和保健品為生,經(jīng)營(yíng)慘淡,是一個(gè)十足的困頓潦倒中年男性形象,與妻子情感破裂、沒(méi)錢(qián)交房租,迫于經(jīng)濟(jì)壓力鋌而走險(xiǎn),非法走私仿制藥品。但在絕望的癌癥患者眼中,程勇被視為能夠挽回生命的“藥神”,完成了從普通人到救命英雄的轉(zhuǎn)變。在與這些病友的交往過(guò)程中,程勇與本是付費(fèi)客戶的病友們建立了深厚的友誼,目睹他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)困境中的掙扎與抗?fàn)帲Q見(jiàn)人間的心酸和別離,感動(dòng)和同情凝聚成善意的助人情懷。影片最后落腳在情與法的抉擇中,去往警局的路上病友們送別“藥神”,警察說(shuō)慢點(diǎn)開(kāi)。在影片播出之后,國(guó)家將該藥納入國(guó)家醫(yī)保,再次說(shuō)明優(yōu)秀的電影作品會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響,電影反映現(xiàn)實(shí),最終也會(huì)抵達(dá)現(xiàn)實(shí)。

        電影《地久天長(zhǎng)》(王小帥,2019)聚焦于家庭人倫情感的現(xiàn)代性表達(dá),講述了兩個(gè)家庭之間的塵封往事,本是兩個(gè)互相幫扶、關(guān)系很近的家庭,因?yàn)槟缢硗龅暮⒆佣鴿u行漸遠(yuǎn),30年后又再次聚首。盡管時(shí)間過(guò)去很久,但白發(fā)人送黑發(fā)人的悲涼,并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的逝去而淡出。影片中家庭的不幸是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的折射和縮影,對(duì)計(jì)劃生育制度下失獨(dú)家庭的悲劇性表現(xiàn)得極為厚重。個(gè)體命運(yùn)展現(xiàn)了大時(shí)代洪流下悲情家庭的生活截面,時(shí)代變遷是人物所處歷史時(shí)代根基脈絡(luò)的還原?!皠?chuàng)作者如實(shí)重現(xiàn)、搬運(yùn)了具有坐標(biāo)意義的幾個(gè)家庭,體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)世界的過(guò)程理性,除了失獨(dú),還有極富于質(zhì)感的企業(yè)改革、舞會(huì)、嚴(yán)打、下海等等場(chǎng)景與細(xì)節(jié),還原了人們記憶中的年代?!盵6]影片在人性的善與惡的探討給予觀眾的重要思考,關(guān)于兒子劉星意外身亡的真實(shí)原因,在多年之后才得到答案。詠梅飾演的母親極為隱忍和克制,有著強(qiáng)大的女性力量,從北方工廠到南方漁村,她的沉默少言和對(duì)孩子的大愛(ài)都是每個(gè)中國(guó)母親的形象投射??梢哉f(shuō),影片是對(duì)社會(huì)生活深入的挖掘和揭示,是一首特殊制度背景下小人物的哀歌,如此凄涼、如此悠長(zhǎng)。

        在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)之中,獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作不僅僅是題材的深入,也是藝術(shù)表現(xiàn)角度的別致,特別是對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人物和人物關(guān)系的表現(xiàn)頗具特色的凸顯制作應(yīng)當(dāng)是《少年的你》(曾國(guó)祥,2019)。影片圍繞校園霸凌的現(xiàn)實(shí)議題展開(kāi),講述了高中校園女生陳念遭受同學(xué)的欺凌,不堪忍受,得到少年小北保護(hù)的故事,直面現(xiàn)實(shí)生活中存在校園暴力的殘酷現(xiàn)實(shí)。在題材上并沒(méi)有采取常規(guī)青春片大段關(guān)于青春的朦朧描繪,也沒(méi)有不斷放大青春期少年的美好淳善,而是用鏡頭揭示隱蔽在角落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)??此苾?yōu)等生魏萊心懷邪惡,以欺凌壓迫同學(xué)為樂(lè),最后付出自己年少的生命作為慘痛的代價(jià)。陳念希望能通過(guò)高考離開(kāi)這個(gè)困住自己的地方,小北對(duì)陳念的保護(hù),不僅是出于懵懂的愛(ài)戀感情,更多的是處于社會(huì)泥濘中的同情與愛(ài)憐。影片精準(zhǔn)地捕捉到只屬于少年間的純粹和強(qiáng)大,情感表達(dá)得真實(shí)細(xì)膩,通過(guò)藝術(shù)化的手法對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)進(jìn)行直觀揭露,將光影照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

        中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材的表現(xiàn),在主流價(jià)值觀堅(jiān)守上有一個(gè)明顯的特點(diǎn),那就是在展示現(xiàn)實(shí)包括困境、挫折和多樣形貌的時(shí)候,都能夠把持著一個(gè)懲惡揚(yáng)善的主題性指向?!端湍阋欢湫〖t花》(韓延,2020)關(guān)注到抗癌家庭和這些群體生存的困境,以馬小遠(yuǎn)和韋一航的不同家庭相處模式展開(kāi)敘述,馬小遠(yuǎn)和父親是亦父亦友的關(guān)系,即使身受癌癥的百般折磨,家庭的輕松氛圍使女孩成長(zhǎng)得開(kāi)朗樂(lè)觀。韋一航不理解父母為其作出的犧牲和改變,埋怨母親過(guò)于小市民的精明算計(jì),治療也很消極不配合,但是轉(zhuǎn)折點(diǎn)在與女孩的相遇相識(shí)和情感上的相互愛(ài)戀。他們的相處和互相鼓勵(lì)為抗癌歷程增加了溫暖厚度,病友們組成抗癌團(tuán)體相互幫扶,展現(xiàn)出對(duì)抗病魔的勇氣和魄力。青春美好感化讓韋一航開(kāi)始審視自我,體知家庭的關(guān)懷,同時(shí)朝向自我和解的路上邁進(jìn)。韋一航完成個(gè)人成長(zhǎng)是在目睹醫(yī)院中小女孩離世,小女孩的父親孤獨(dú)背著行李落寞坐在路邊,親情的感知能夠捕捉到人類的共通情感,在感動(dòng)的同時(shí)也帶給人們反思對(duì)生命的思考。

        現(xiàn)實(shí)題材電影不僅歷史悠久,而且創(chuàng)作手法日益多元拓展。《你好,李煥英》(賈玲,2021)用穿越時(shí)空的喜劇類型,講述了賈曉玲意外回到母親年輕時(shí)代并與母親相處的故事。影片是喜劇演員賈玲跨界首次以導(dǎo)演身份拍攝的自傳式電影作品,票房達(dá)到54億,成為春節(jié)檔中的票房黑馬。以喜劇式的外殼裹挾著感人至深的母女情感,幽默的語(yǔ)言風(fēng)格、巧妙的戲劇構(gòu)思和穿越的時(shí)代反差有效增強(qiáng)喜劇效果?;厝ズ湍赣H以姐妹相稱,以為在暗中幫助,想方設(shè)法幫助母親實(shí)現(xiàn)愿望,卻不知對(duì)方早已洞知一切。一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái),事實(shí)上母親早已不在,但穿越之夢(mèng)絕非意外,而是基于現(xiàn)實(shí)主義的情感流露,是對(duì)母親的思念和回憶的無(wú)限延伸。真誠(chéng)的情感基底永遠(yuǎn)高于技巧的堆砌,通過(guò)電影將現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)可奈何和難以割舍的情感表達(dá)出來(lái),用虛幻的想象構(gòu)建母女重逢的情景,承載的卻是無(wú)盡的母女之情。

        中國(guó)電影近年的進(jìn)步標(biāo)志性之一,就是對(duì)現(xiàn)實(shí)多樣的表現(xiàn)和用多種方式切入現(xiàn)實(shí)。人們?cè)谕ㄟ^(guò)影像看到生活的多側(cè)面的同時(shí),也感知到中國(guó)社會(huì)欣欣向榮的發(fā)展局面,盡管生活有許多的不如意,人生也有許多有待解決的問(wèn)題,但我們必須正視現(xiàn)實(shí),而且現(xiàn)實(shí)會(huì)提供給我們更好地確立中國(guó)主流價(jià)值觀表現(xiàn)的場(chǎng)域。

        四、多元化地域表現(xiàn)

        藝術(shù)化表現(xiàn)的進(jìn)步,有多種呈現(xiàn)方式,其中對(duì)多地域不同風(fēng)情的表現(xiàn)是一個(gè)方面。中國(guó)不同地域的文化多樣性和差異性提供了影像表現(xiàn)的不同側(cè)面。近年來(lái)很多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)影片,呈現(xiàn)出豐富的地域氣息,這些作品具有突出的地域美學(xué)特征。它們或是用地方方言進(jìn)行表達(dá),或是選取真實(shí)存在的地方場(chǎng)景進(jìn)行拍攝,在影片中呈現(xiàn)獨(dú)特的景觀符號(hào)。地域與文化和歷史息息相關(guān),更深層次地影響到人物的生活習(xí)慣、思維方式和行為活動(dòng)?!痘疱佊⑿邸罚顟c,2016)是一部充滿重慶特色的類型電影,影片中無(wú)處不見(jiàn)重慶獨(dú)有的地理和文化景觀:防空洞火鍋店、千廝門(mén)大橋、解放碑等等。劇情發(fā)展的推動(dòng)力一開(kāi)始就和重慶發(fā)生了直接關(guān)系,三個(gè)朋友合伙在防空洞中開(kāi)的火鍋店經(jīng)營(yíng)慘淡,只能轉(zhuǎn)手店鋪,擴(kuò)充門(mén)面往防空洞深挖,意外挖到了銀行金庫(kù)。多雨且地勢(shì)繁復(fù)的重慶空間給影片的類型化敘事提供了可行環(huán)境,巷戰(zhàn)場(chǎng)面發(fā)生逼仄街道,連綿不斷的陰雨令動(dòng)作場(chǎng)景更加緊張激烈,黑色影像的朦朧昏暗對(duì)人物塑造得更加鮮明立體。本是社會(huì)中最普通的小人物,其善良和勇敢的品質(zhì)卻足以稱作英雄。同時(shí)影片融合了喜劇、犯罪、懸疑、友情等多種要素,這些要素與真性情融匯聚合,使整部電影的江湖氣更加濃郁。

        同樣表現(xiàn)西南地域的《無(wú)名之輩》(饒曉志,2018)將敘事空間放置在貴州,更加聚焦于社會(huì)底層人群。影片顛覆了傳統(tǒng)對(duì)好人和壞人簡(jiǎn)單直線式的主觀判斷,章宇飾演的盜賊眼鏡既有道德缺點(diǎn),也有人性的閃光點(diǎn)。外表酷似街頭混混的眼鏡,在搶劫手機(jī)的時(shí)候卻只偷回了手機(jī)模型,在滑稽荒誕之下能體察到他并非惡性之人。眼鏡的內(nèi)心依舊充滿著善意,誤打誤撞遇見(jiàn)了輪椅上一心尋死的馬嘉旗,幫助她走出困境達(dá)到與自己的和解。影片描繪社會(huì)邊緣人試圖掙脫生活羈絆的努力過(guò)程,通過(guò)貴州方言的表達(dá),觀眾也能夠體會(huì)到這群西南小城人們的掙扎,在故事的講述中,能夠感受到他們對(duì)理想和美好生活的期冀,同時(shí)感悟到內(nèi)心深處最真摯細(xì)膩的情感,從內(nèi)心觸發(fā)觀眾的共鳴。

        《春江水暖》(顧曉剛,2019)聚焦于富春江畔三代人的家庭故事,在城市變化之下,正如中國(guó)萬(wàn)千家庭面對(duì)的養(yǎng)老、買(mǎi)房、子女婚嫁等問(wèn)題,影片將家族親情與個(gè)人利益沖突之間的抉擇取舍娓娓道出,人性溫情如富春江一樣緩緩鋪陳開(kāi)來(lái)。電影導(dǎo)演的作品與他的成長(zhǎng)、生活環(huán)境和地方經(jīng)驗(yàn)必然存在某種直接或間接的關(guān)系,顧曉剛導(dǎo)演是杭州富陽(yáng)人,他將自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親情的人文思考轉(zhuǎn)述成作者個(gè)性的銀幕表達(dá)?!皟?yōu)美的形象不僅要秀麗、柔婉,而且同時(shí)要表現(xiàn)出內(nèi)在的骨力?!盵7]通過(guò)長(zhǎng)鏡頭的調(diào)度和非職業(yè)演員的運(yùn)用,體現(xiàn)出獨(dú)特的紀(jì)實(shí)美感,水墨畫(huà)般的生活長(zhǎng)卷和現(xiàn)實(shí)圖景,讓觀眾沉浸于南方的氤氳與無(wú)盡的綠色之中。同樣表現(xiàn)江南景觀的電影《柳浪聞鶯》(戴瑋,2022)將敘事空間放置在西湖十景之一的“柳浪聞鶯”,選取更具地域特性的越劇文化進(jìn)行獨(dú)特表達(dá)。影片圍繞越劇團(tuán)中兩位姑娘與畫(huà)扇師之間紛繁復(fù)雜的情感糾葛展開(kāi),越劇中的戲中戲,與戲外人的矛盾嫉妒和相互依戀的情感呈現(xiàn)互文關(guān)系,勾連著暗自洶涌的微妙和細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的感情。人物形象都具有江南典型性,男主帶著藝術(shù)家的憂郁,溫柔淡雅,還有些許懦弱,他的性格不善言辭導(dǎo)致多種矛盾沖突的發(fā)生。正如煙雨江南淅淅瀝瀝的雨水纏綿朦朧,貫穿全片的情感也是含蓄內(nèi)斂、細(xì)膩如絲,值得細(xì)細(xì)回味。

        《愛(ài)情神話》(邵藝輝,2021)則將鏡頭對(duì)準(zhǔn)上海,描摹著上海小人物之間的日常生活,是一部典型的上海電影。影片中滬語(yǔ)和普通話的混雜無(wú)處不在,人物的交流方式、生活情調(diào)以及文藝品位都溶于其中,摩登城市的煙火氣也透過(guò)熒幕傳遞而出。如同語(yǔ)言的交錯(cuò),影像中摩登之都人們生活之精致,也淆雜著市井小巷中普通人的人情冷暖,如李小姐表面光鮮,實(shí)際生活空間極為狹小。人物塑造得形象立體,無(wú)論是擅長(zhǎng)烹飪兼具畫(huà)家身份的中年男性老白,有著神秘往事的上?!袄峡死崩蠟酰€是三位風(fēng)格特點(diǎn)不同卻都以老白為連接點(diǎn)而出場(chǎng)的三位女性。影片生動(dòng)勾勒出摩登之都的生活圖景,關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于生活方式的思考,更深層地流露出對(duì)生活和情感的無(wú)可奈何。

        不同于上海的吳儂軟語(yǔ),東北的影像呈現(xiàn)更具粗獷野性氣質(zhì)。影片《東北虎》(耿軍,2021)影片講述了充滿東北冷冽風(fēng)格的故事。盡管影像內(nèi)容和東北虎沒(méi)有太大關(guān)聯(lián),更多的是暗含隱喻。導(dǎo)演耿軍是東北人,他在故鄉(xiāng)的生活和生命體驗(yàn)直接塑造了其影像風(fēng)格和創(chuàng)作態(tài)度,“我想用自己的視角來(lái)拍攝東北,想要大家從我的電影里看到另一個(gè)角度、另一種審美趣味的東北電影,也叫寒帶電影”[8]。影片具有鮮明的東北地域特征,有真實(shí)的人物原型,內(nèi)心有著對(duì)詩(shī)意生活的向往,但是卻無(wú)法掙脫出生活和精神的困境,像是困在籠子中無(wú)法逃脫的猛獸。在喜劇技巧的呈現(xiàn)反差中,人們更加感知到人物內(nèi)心深處的執(zhí)拗和蒼涼,體會(huì)到屬于東北的野性和冷峻。《雄獅少年》(孫海鵬,2021)則是充盈著南國(guó)地域氣質(zhì)的動(dòng)畫(huà)電影,以學(xué)習(xí)嶺南舞獅為敘事線索,講述了普通人在成長(zhǎng)中不斷超越自己的故事,劇情幾處反轉(zhuǎn)不落俗套。從美術(shù)呈現(xiàn)上看,影片特效技巧水準(zhǔn)之高,逼真描繪了郁郁蔥蔥的南國(guó)景象,舞獅鏡頭更是惟妙惟肖,精準(zhǔn)豐富了日益強(qiáng)大的國(guó)漫創(chuàng)作。在內(nèi)容表達(dá)上,奮起拼搏寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)底層普通人的現(xiàn)實(shí)境況,熱血少年們的努力,溫暖且激勵(lì)人心。

        當(dāng)我們對(duì)黨的十八大以來(lái)的中國(guó)電影做一番巡禮概要的時(shí)候,深深地感覺(jué)到中國(guó)電影的不斷發(fā)展也在藝術(shù)表現(xiàn)上不斷深入,不僅在各種類型題材表現(xiàn)上多元豐富,同時(shí)也在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)的廣度上都呈現(xiàn)出開(kāi)放、包容而獨(dú)特的特色。但在這一切之中明顯可以看到,無(wú)論是電影創(chuàng)作人員還是電影的創(chuàng)作內(nèi)涵,以及藝術(shù)審美把控之中,緊緊圍繞的是主流價(jià)值觀這一核心而去多方開(kāi)拓多樣的表現(xiàn)。因此可以說(shuō),近幾年中國(guó)電影在新的高峰攀登之中,主流價(jià)值觀自覺(jué)與堅(jiān)守命定了中國(guó)電影形成所謂中國(guó)電影學(xué)派這樣的傳統(tǒng)和特色日漸明顯①,同時(shí)也證明中國(guó)的新主流電影越來(lái)越具有自己的堅(jiān)定性、包容的寬闊性和藝術(shù)審美表現(xiàn)的多樣化,這是令人欣慰的。

        注釋:

        ① 關(guān)于中國(guó)電影學(xué)派可參考周星撰述:《建構(gòu)中國(guó)電影學(xué)派:傳播視域中的概念探究與其適應(yīng)性》,《現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》,2017年39卷第11期,《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料:影視卷》全文轉(zhuǎn)載,2018年第3期;《中國(guó)電影學(xué)派歷史梳理、命名概念與發(fā)展認(rèn)知》,《藝術(shù)百家》,2018年34卷第5期,《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料:影視藝術(shù)》,2019第4期;《中國(guó)電影創(chuàng)作年鑒2017》,中國(guó)電影出版社,2020年版;《中國(guó)電影學(xué)派建設(shè)視野中的改革開(kāi)放40年抒情傳統(tǒng)嬗變》,《藝苑》,2019年第1期;《中國(guó)電影學(xué)派體系的確立及其發(fā)展路徑——新中國(guó)電影70年宏觀透視》,《中國(guó)電影博物館<影博·影響>合集》,2019年版;《中國(guó)電影學(xué)派視域下“沉郁頓挫”的影像抒情審美》,中國(guó)社科報(bào),2020年5月21日等。

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