董術(shù)發(fā)，劉 鵬，韓 雙，徐美佳

（黑龍江職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001）

2020年5月教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，要將思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量?！傲⒌聵?shù)人”是教育的本質(zhì)，專業(yè)課程要與思想政治課程同向而行，把多種思政元素與專業(yè)課程融合，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

中國(guó)作為具有優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國(guó)，一直都非常重視育人?！坝恕毕取坝隆保處煶艘獋鞯朗跇I(yè)解惑之外，更要培育學(xué)生的“德”，要注重育人育才的有機(jī)統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出真正的人才。培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，就要解決培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。只有堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才。

中醫(yī)藥是祖國(guó)的瑰寶，是中華民族千百年醫(yī)療實(shí)踐的結(jié)晶，也是世界優(yōu)秀文化的精華。在中醫(yī)藥發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程中不斷受到中華優(yōu)秀文化的給養(yǎng)，形成了獨(dú)一無(wú)二的中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)一直是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，基于中藥創(chuàng)新的發(fā)展路徑推動(dòng)了行業(yè)整體的壯大，為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展高度重視，在十九大報(bào)告中專門(mén)提出，要“堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”，這一論述為我們?cè)谛聲r(shí)代推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展提供了依據(jù)、指明了方向。

2000年以來(lái)，中醫(yī)藥為防治非典和冠狀病毒發(fā)揮了巨大貢獻(xiàn)，在畜牧業(yè)中應(yīng)用的也非常廣泛，而中藥質(zhì)量的好壞直接影響醫(yī)療效果?！吨兴庤b定技術(shù)》課程思政建設(shè)要緊緊圍繞中醫(yī)藥文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

《中藥鑒定技術(shù)》是中藥制藥專業(yè)的核心課程之一，又是中藥檢驗(yàn)、中藥驗(yàn)收、中藥調(diào)劑等崗位的職業(yè)特定技能，能為大眾健康和畜牧業(yè)提供優(yōu)良的藥品，該課程還可以培養(yǎng)學(xué)生牢固樹(shù)立嚴(yán)格檢控中藥質(zhì)量的思政觀念。將“課程思政”融入到《中藥鑒定技術(shù)》課程，以實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度宣傳中醫(yī)藥在控制新冠疫情中發(fā)揮的作用，除了可以增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)，還可以通過(guò)教師的言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度、去偽存真、認(rèn)真履職的職業(yè)道德和工作作風(fēng)。

1 發(fā)掘《中藥鑒定技術(shù)》蘊(yùn)藏的課程思政內(nèi)涵

課程思政建設(shè)要明確課程的培養(yǎng)目標(biāo)，深入挖掘《中藥鑒定技術(shù)》課程思政元素，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，對(duì)樹(shù)立學(xué)生科技自信、民族自信具有極大的意義。教師要充分挖掘課程中蘊(yùn)含的精益求精的工匠精神、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、自覺(jué)踐行職業(yè)理想和職業(yè)道德、牢固樹(shù)立法治觀念等思政元素，并在授課過(guò)程中將專業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄉ钊肴谌?，使思想政治教育“無(wú)痕”地融入到課程教學(xué)中。

1.1 感同身受，追求精益求精的工匠精神 在講到顯微鑒定技術(shù)時(shí)，向?qū)W生們介紹我國(guó)生藥顯微鑒定尤其是粉末生藥學(xué)和中成藥顯微分析的奠基人徐國(guó)鈞教授，利用顯微鑒定技術(shù)鑒定出長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的茅香、高良姜等9味藥材，特別是利用顯微鑒定法成功分析出“靈應(yīng)痧藥”的成分，打破了“丸散膏丹，神仙難辨”的說(shuō)法，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)外利用顯微分析鑒定中成藥的先例，填補(bǔ)了中國(guó)中藥鑒定的空白，激發(fā)了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)探究的熱情，提升了學(xué)生的民族自信和文化自信，達(dá)到了良好的課程思政教育效果。

天麻作為常用的中藥，具有息風(fēng)止痙、平肝潛陽(yáng)、祛風(fēng)通絡(luò)的作用，曾經(jīng)有這樣一句諺語(yǔ)“天麻天麻，天生之麻，老天爺播種，土地爺發(fā)芽。人想栽活，那是白搭?！闭f(shuō)明天麻難以人工繁殖。當(dāng)講到天麻時(shí)，播放“南天麻之父”周鉉的紀(jì)錄片，講述周鉉經(jīng)過(guò)十幾年的努力，摸清了天麻的生長(zhǎng)規(guī)律及生活史，發(fā)現(xiàn)了天麻生長(zhǎng)過(guò)程中必不可少萌發(fā)菌和蜜環(huán)菌，并成功培育出來(lái)，實(shí)現(xiàn)的天麻的人工繁殖，改寫(xiě)了天麻不能種植的歷史。周鉉因此有了“中國(guó)天麻有性繁殖法的創(chuàng)始人”和“南天麻之父”等稱號(hào)。使學(xué)生在觀看紀(jì)錄片的同時(shí)感受老一輩中醫(yī)藥人對(duì)中藥事業(yè)默默耕耘、極致專研的職業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真的職業(yè)態(tài)度和精益求精的工匠精神。

1.2 學(xué)習(xí)中藥歷史文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中醫(yī)藥是我國(guó)的文化瑰寶，具有鮮明的民族特色，幾千年來(lái)為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，對(duì)世界的繁榮發(fā)展產(chǎn)生了積極意義。作為中藥制藥專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)傳承中醫(yī)藥知識(shí)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段，充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色，更好地為人類(lèi)進(jìn)步、人民健康服務(wù)。

當(dāng)講到具體中藥時(shí)要向?qū)W生介紹名字的由來(lái)，以及該中藥的歷史文化知識(shí)。如講到三七的鑒定時(shí)，除了向?qū)W生介紹三七的名字由來(lái)之外，還向?qū)W生宣傳三七的歷史文化（物質(zhì)文化、制度文化、精神文化），1999年文山被國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)為中國(guó)三七之鄉(xiāng)；2002年文山三七成為第一個(gè)獲得地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品的中藥材品種；2015年文山三七成為中國(guó)第一個(gè)獲得道地保真藥材認(rèn)證的中藥材品種。向?qū)W生介紹三七的來(lái)源、產(chǎn)地、采收加工、鑒定方法、化學(xué)成分、功效及三七的質(zhì)量等級(jí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)三七鑒定知識(shí)的同時(shí)，傳承中藥三七的文化知識(shí)。

1.3 培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的觀念，自覺(jué)踐行職業(yè)理想和職業(yè)道德 學(xué)生在畢業(yè)以后大部分都會(huì)從事和藥品有關(guān)的工作，在學(xué)生中宣揚(yáng)職業(yè)理想和職業(yè)道德至關(guān)重要。要牢固樹(shù)立“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的精神，利用自己的知識(shí)與技能盡心盡力盡職為公眾提供藥學(xué)服務(wù)和藥品、平等對(duì)待患者、以質(zhì)量為第一的思想，保證公眾用藥安全、有效、經(jīng)濟(jì)、適當(dāng)。

讓學(xué)生自己分析案例，總結(jié)藥品從業(yè)人員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)。如觀看同仁堂《安宮牛黃丸》視頻，理解炮制雖繁不敢省人工、品味雖貴必不敢減物力的含義，體會(huì)同仁堂選料上乘的文化精髓，在以后的工作中養(yǎng)成尊重生命的觀念，自覺(jué)踐行藥品從業(yè)人員的職業(yè)理想和職業(yè)道德。

1.4 學(xué)習(xí)法律法規(guī)，牢固樹(shù)立法治觀念 依據(jù)國(guó)家頒布的藥品標(biāo)準(zhǔn)依法進(jìn)行鑒定是中藥鑒定技術(shù)的特點(diǎn)，藥品標(biāo)準(zhǔn)是一種技術(shù)規(guī)定，藥品的生產(chǎn)、流通、使用、檢驗(yàn)和監(jiān)督管理部門(mén)都需要共同共同遵循。國(guó)家頒布的藥品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)具有法律的效力，生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用不符合藥品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的藥品是違法的行為。

在講到藥品標(biāo)準(zhǔn)時(shí)向?qū)W生宣傳《中華人民共和國(guó)藥品管理法》等法律法規(guī)，使學(xué)生樹(shù)立牢固的法治觀念，時(shí)刻注意要遵守法律法規(guī)。在鑒定時(shí)，除了要求操作規(guī)范以外，一定要依據(jù)現(xiàn)行版《中華人民共和國(guó)藥典》或其他藥品標(biāo)準(zhǔn)出具藥品檢驗(yàn)報(bào)告，將國(guó)家法律法規(guī)時(shí)刻牢記在心，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的好公民。

1.5 引導(dǎo)學(xué)生了解世情國(guó)情，提升文化自信 讓學(xué)生利用自身所學(xué)知識(shí)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生關(guān)注度高的主題進(jìn)行自主探討分析，教師進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生了解世情國(guó)情。比如預(yù)防新冠疫情的“三藥三方”（金花清感顆粒、連花清瘟膠囊、血必凈注射液和清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方），可要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)，討論“三藥三方”的鑒定方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中藥鑒定的重要作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)責(zé)任感，以如鹽化水、如春在花般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)和思政教育。同時(shí)向?qū)W生宣傳中藥“三藥三方”中的連花清瘟膠囊已在巴西、印尼、加拿大、新加坡、老撾等15個(gè)國(guó)家以“中成藥”、“藥品”、“食品補(bǔ)充劑”等身份注冊(cè)獲得上市許可，彰顯中醫(yī)藥在抗疫中的突出作用，提升學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

2 修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，完善課程考核方式與內(nèi)容

依據(jù)人才培養(yǎng)方案，修訂《中藥鑒定技術(shù)》課程標(biāo)準(zhǔn)，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，融入課程思政目標(biāo)，完善課程考核方式與內(nèi)容。建立“課程與思政”同行、“線上線下”并重、“過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)”相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)體系，最終實(shí)現(xiàn)“知行合一，素能共育”的目的。過(guò)程性評(píng)價(jià)時(shí)要求學(xué)生觀看視頻或是分析案例，根據(jù)視頻和案例撰寫(xiě)總結(jié)收獲并按時(shí)上交。終結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)將課程思政內(nèi)容融入到考核中，在考核時(shí)將“一企業(yè)由于倉(cāng)庫(kù)管理人員管理不善，導(dǎo)致有大黃、黃柏兩種粉末狀藥材標(biāo)簽丟失，作為鑒定人員請(qǐng)思考利用哪種方法進(jìn)行鑒定最合適？這種鑒定方法中大黃、黃柏有哪些特點(diǎn)？你從此事件中應(yīng)有哪些啟示？”等問(wèn)題作為考試內(nèi)容，既對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行考察，又對(duì)學(xué)生的課程思政內(nèi)容進(jìn)行考察。

3 建立《中藥鑒定技術(shù)》在線資源課，并設(shè)立課程思政資源庫(kù)

梳理《中藥鑒定技術(shù)》各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)，深入發(fā)掘蘊(yùn)含的課程思政元素，建立在線資源課和課程思政內(nèi)容資料庫(kù)，課程思政內(nèi)容資料庫(kù)包括藥品相關(guān)法律法規(guī)、《中華人民共和國(guó)藥典》（2020版）宣傳片、道地藥材宣傳片（如人參、三七、當(dāng)歸、天麻等）、各種中醫(yī)藥紀(jì)錄片、中藥人物傳記、案例等視頻及文件資源。

例如，學(xué)生觀看《中國(guó)藥典》（2020版）宣傳片，感悟中藥人落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)最嚴(yán)，即最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)”的總體要求，完善了藥典，強(qiáng)化了藥品質(zhì)量全程管理的理念，提高了我國(guó)藥品標(biāo)準(zhǔn)水平，全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，結(jié)合健康中國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，體現(xiàn)了中藥人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

4 創(chuàng)新教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)接受思政教育

在《中藥鑒定技術(shù)》教學(xué)中，充分利用線上線下教學(xué)方式，廣泛引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)觀看人物傳記、《中華本草》、《本草中國(guó)》等紀(jì)錄片感受中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

課上讓學(xué)生談及自己觀看視頻的感受，引起學(xué)生們的共鳴，在知識(shí)傳授中做到“如鹽化水”般的將課程思政教育融入其中。如講授青蒿時(shí)，介紹屠呦呦翻閱古籍發(fā)現(xiàn)青蒿治療瘧疾，經(jīng)過(guò)多年的探索與研究從青蒿中提取到青蒿素，幫助世界人民抗擊瘧疾而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事跡，讓學(xué)生們談?wù)勛约旱目捶ɑ蜃珜?xiě)心得體會(huì)，增加學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的文化自信。

利用好線下專業(yè)課程興趣小組，既能提升學(xué)生技能為中藥傳統(tǒng)技能大賽選拔選手，又能延申課程思政教育，幫助學(xué)生塑造良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生深入藥店、廣場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，向廣大人民群眾宣傳常見(jiàn)的中藥材造假、摻偽、染色等違法行為，以及中醫(yī)藥法律知識(shí)及常用的中藥鑒定方法。[7]充分利用信息化手段制作公眾號(hào)，向大家宣傳中醫(yī)藥、中醫(yī)藥法、藥品管理法等小知識(shí)，將將課程思政教育內(nèi)容不斷延伸到課外，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和法律法規(guī)知識(shí)。

在實(shí)訓(xùn)室或走廊懸掛中醫(yī)藥古代名人的畫(huà)像、相關(guān)專業(yè)的拓展知識(shí)，如中醫(yī)藥歷史人物、中醫(yī)藥詩(shī)詞對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)、中藥十八反、十九畏等中醫(yī)藥歷史文化知識(shí)，讓學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中不知不覺(jué)的繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的文化自信，潛移默化的進(jìn)行思政教育。

5 總結(jié)

“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，將課程思政以潤(rùn)物無(wú)聲的方式融入專業(yè)知識(shí)的傳授中，實(shí)現(xiàn)“三全育人”（全員、全程、全課程），把政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與專業(yè)知識(shí)與技能有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)顯隱結(jié)合，是每一個(gè)課程都需要解決的問(wèn)題。

本文從挖掘《中藥鑒定技術(shù)》課程蘊(yùn)含的思政教育資源、修訂課程標(biāo)準(zhǔn)并完善課程考核方式與內(nèi)容、建立《中藥鑒定技術(shù)》在線資源課并設(shè)立課程思政資源庫(kù)、創(chuàng)新教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)接受思政教育等方面總結(jié)了《中藥鑒定技術(shù)》課程思政建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為以后中藥制藥專業(yè)其他課程的課程思政建設(shè)提供幫助。