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        革命性與人民性:蘇區(qū)兒童教材編寫特色及啟示
        ——基于福建教育學(xué)院師德博物館館藏蘇區(qū)兒童教材的分析

        2022-11-26 15:12:53林秀燕
        福建基礎(chǔ)教育研究 2022年9期
        關(guān)鍵詞:蘇維埃讀本蘇區(qū)

        林秀燕

        (福建教育學(xué)院圖書館,福建 福州 350025)

        蘇區(qū)是指第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和人民群眾所建立的革命根據(jù)地。因根據(jù)地的政權(quán)采取蘇維埃的形式,故稱蘇區(qū)。蘇區(qū)兒童教材編寫經(jīng)歷了從無到有、從地方到中央、從分散到統(tǒng)一的過程。福建教育學(xué)院圖書館館藏有蘇維埃教材《識字課本》1 冊22 課[1]、《共產(chǎn)兒童讀本》6 冊205課。[2]《識字課本》采用土紙木刻油印,《共產(chǎn)兒童讀本》則采用土紙石印,均為16 開單面印刷。教材涵蓋思想政治教育、語文、數(shù)學(xué)、物理、生物、天文、地理、音樂、勞動技能和衛(wèi)生常識等多學(xué)科知識。這些教材編寫時間雖短,內(nèi)容卻頗具特色,對今天的教材編寫工作具有一定的啟發(fā)意義。

        一、蘇區(qū)兒童教材編寫的歷史背景

        (一)革命根據(jù)地的建立急需加強民眾教育

        第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后,中國共產(chǎn)黨為了挽救革命,相繼在全國各地建立了15 個革命根據(jù)地。這些根據(jù)地大多處于偏遠、貧瘠的農(nóng)村,土地、文化教育機構(gòu)都掌握在地主階級手中,農(nóng)民生活貧困,文化教育水平低下。為了鞏固和發(fā)展蘇維埃政權(quán),不僅要提高現(xiàn)有革命隊伍人員的政治覺悟、文化水平、作戰(zhàn)能力,還需動員更多的民眾參加革命。為此,蘇維埃政府一方面進行文化教育改革,實行完全免費的普及教育,以提高民眾的政治覺悟;另一方面進行土地革命,將封建地主土地所有制轉(zhuǎn)為農(nóng)民所有制,發(fā)展經(jīng)濟,改善人民生活水平,取得民眾對蘇維埃政府的支持和擁護,使民眾愿意積極參加革命根據(jù)地建設(shè)和文化學(xué)習(xí)。

        (二)兒童教育是蘇區(qū)教育的重要組成部分

        1930 年,共產(chǎn)主義兒童團成立,規(guī)定8-14 歲的兒童均可加入,其宗旨是把兒童培養(yǎng)成繼承革命事業(yè)的新一代力量。蘇區(qū)兒童普遍加入共產(chǎn)兒童團,并進入列寧小學(xué)接受全方位的新式教育。在蘇維埃政府的有力保障下,蘇區(qū)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,空前繁榮。在福建省上杭縣才溪區(qū),兒童入學(xué)率達55.1%;而國民黨統(tǒng)治區(qū),教育最發(fā)達的江蘇省,其兒童入學(xué)率也只有13%。根據(jù)國民黨治下江西省民政廳廳長呂咸發(fā)表在江西《民國日報》上的一篇社論,可以看出蘇區(qū)政府推行的普及教育對當(dāng)?shù)孛癖姷挠绊懀旱胤角嗄昴信?、兒童“只知有蘇維埃,不知有中華民國”“雖無知婦孺工農(nóng),悉能唱之快樂歌、送郎歌、兒童歌,并能呼口號,如打倒封建、打破迷信、消滅豪紳地主”,驚呼“赤化之烈,殊令人咋舌”。[3]蘇區(qū)兒童教育為當(dāng)時的革命戰(zhàn)爭及新中國的建設(shè)培養(yǎng)了一大批人才,為先進文化的傳播作出了積極貢獻。

        (三)蘇區(qū)兒童教材是在戰(zhàn)爭環(huán)境下應(yīng)急編寫出版的

        《識字課本》和《共產(chǎn)兒童讀本》扉頁上均有“寫在前面的幾句話”:“這部書編給一般兒童初就學(xué)用的暫編八冊。此書編好四冊后,便給蘇維埃政府教育部長徐特立同志審查。審查后,他指出本書的缺點:太偏重于政治、日常事項太少,且內(nèi)容深淺,幾冊都沒有什么分別?!保?]“特立同志來信說,此項讀本為應(yīng)目前需要,用一二學(xué)期后或再編或改正,當(dāng)更加完善?!保?]蘇區(qū)兒童教材因為人力和時間問題,無法編輯完善?!豆伯a(chǎn)兒童讀本》原計劃編印八冊,最后只編印了六冊,各蘇維埃政府再版《共產(chǎn)兒童讀本》時,又對教材內(nèi)容作了修訂。

        二、蘇區(qū)兒童教材編寫的特色

        (一)革命性:聚焦革命目標(biāo)

        1.直接服務(wù)革命戰(zhàn)爭

        蘇區(qū)教材首先讓兒童了解蘇維埃政權(quán)。如《識字課本》中的第20 課《蘇維?!罚骸按逄K維埃上有鄉(xiāng)蘇維埃,鄉(xiāng)蘇維埃上有區(qū)蘇維,區(qū)蘇維埃上有縣蘇維埃,縣蘇維埃上有省蘇維埃,省蘇維埃上有中央蘇維埃?!逼浯问钦J識工農(nóng)紅軍。如《共產(chǎn)兒童讀本》第二冊第3 課《紅軍》:“哥哥到前方去,他去當(dāng)紅軍。紅軍擁護工農(nóng)利益,紅軍是工農(nóng)的戰(zhàn)士?!薄豆伯a(chǎn)兒童讀本》第二冊第32 課《對紅軍呼口號》:“歡迎紅軍天天打勝仗,紅軍萬歲!”表達兒童對紅軍的崇敬和愛戴。再次,要求蘇區(qū)兒童在思想品質(zhì)、知識技能、身體素質(zhì)等方面能夠適應(yīng)當(dāng)前斗爭的需要:能識字、查路條、寫信、記賬等,同時為將來學(xué)習(xí)專門的知識和技能打下基礎(chǔ)。

        2.強調(diào)階級意識和革命的斗爭性

        階級意識和革命斗爭意識是這一時期兒童教育的重點?!皩嵤o產(chǎn)階級的赤化教育,以啟發(fā)學(xué)生群眾的階級覺悟和認識,堅強學(xué)生群眾的階級意識和斗爭決心為原則?!保?]必須從根源上認清資本家、地主剝削的真面目。如《識字課本》第13 課《資本家和地主》:“資本家和地主,不作工,專享福,吃好飯菜,穿好衣服,用好器皿,住好房屋。”又如《共產(chǎn)兒童讀本》第二冊第6 課《不平等》:“耕田的人沒有飯吃,不耕田的人倒有飯吃;做工的人沒有衣服穿,沒有房子住,不做工的人倒有很好的衣服穿,很好的房子住。這就叫做不平等。”教材編寫立足生活實際,將兒童所見、所聞、所感的身邊事件編入課文,幫助兒童認清苦難生活的根源,培養(yǎng)階級意識,從而擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),投身革命斗爭。

        3.堅定革命信念和政治歸屬感

        戰(zhàn)爭造成蘇區(qū)各根據(jù)地之間交通不便,大部分教材編寫任務(wù)是由各根據(jù)地蘇維埃政府來承擔(dān),但教材編寫的指導(dǎo)思想是一致的。如“兒童必需的基本知識的課程之外,一切課本都要采取實際教材。根據(jù)目前中心任務(wù)及實際工作的經(jīng)驗,編成課本。”[5]這里的“實際教材”,就是教材要緊密結(jié)合政治斗爭、軍事斗爭以及當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)、生活實際來編寫。教材的課文政治性和針對性強,通過宣傳蘇維埃政權(quán)和政策,將革命信念根植于兒童心中,增強政治歸屬感。如《共產(chǎn)兒童讀本》第四冊第3 課《不要錢讀書》:“我的爸爸是一個鐵匠,你的爸爸是一個農(nóng)民。我們都是工農(nóng)的子弟。從前工農(nóng)的子弟,因為家里沒有錢,沒有書讀;現(xiàn)在工農(nóng)的子弟,不要錢讀書。蘇維埃政府辦的學(xué)校,是為我們工農(nóng)子弟來開辦的?!?/p>

        4.動員擁軍優(yōu)屬并幫助紅軍家屬

        為了解除紅軍的后顧之憂,蘇區(qū)政府動員兒童積極參加兒童團,做一些力所能及的革命工作,如宣傳黨的政策、參加擁軍優(yōu)屬活動、站崗放哨、查路條、傳遞消息等。教材中對蘇區(qū)兒童參加革命組織及工作場景都有具體描述,如《共產(chǎn)兒童讀本》第一冊第32課:“爸爸幫紅軍家里作田,媽媽也幫紅軍家里作田,我不會作田,我?guī)图t軍家里養(yǎng)牛?!钡诙缘?0 課《幫助紅軍》:“下大雨,吹大風(fēng),農(nóng)民插秧在田中。七月八月蒔田忙,幫助紅軍去做工。青年人做禮拜六,成年人做勞動工?!?/p>

        (二)人民性:服務(wù)勞苦大眾的生產(chǎn)和生活實際

        1.與蘇區(qū)生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合

        蘇區(qū)大多地處偏僻落后的農(nóng)村,遭遇連年戰(zhàn)爭以及國民黨的經(jīng)濟封鎖。為解決軍民生存問題,除了成年人參加革命工作外,兒童作為革命的后備力量,也被充分動員,參加生產(chǎn)勞動和一些力所能及的革命工作。兒童教材的編寫緊密聯(lián)系農(nóng)村生產(chǎn)實際,如《共產(chǎn)兒童讀本》第二冊第23 課《拔草》、第六冊第15 課《種菜》,詳細介紹農(nóng)田勞作知識,鼓勵兒童積極參加勞動,養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。還有與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的《節(jié)氣》《四季》等知識。

        2.與蘇區(qū)兒童生活緊密結(jié)合

        蘇區(qū)兒童教材傳播生活常識,通過教科書的學(xué)習(xí)使蘇區(qū)兒童掌握基本的生活常識,能正確認識自然和日常生活中的各種現(xiàn)象。如數(shù)學(xué)介紹中外不同的數(shù)字寫法,認識大小寫及鐘上的數(shù)字;學(xué)會中國數(shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)字以及日常的應(yīng)用。物理通過《鏡子》《影子》,了解光的反射及光的直線傳播物理現(xiàn)象。地理介紹《五大洲》《洋》《住屋的方向》等,了解人類賴以生存和發(fā)展的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象等。生物則有《?!贰扼牒万唑选贰厄球尽贰堆嘧拥囊嫣帯返龋私馍锏奶攸c和習(xí)性。天文包含《節(jié)氣》《四季》《晝夜長短》《云霧霞虹》《太陽和月亮》等。

        3.遵循兒童認知規(guī)律

        教材編寫立足本土,取材生活,體裁新穎,文字淺顯。有故事、韻文、問答、歌謠、謎語等,采取擬人、排比、對比等方式,內(nèi)容新穎活潑,能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣。韻文便于朗誦或詠唱,容易使兒童產(chǎn)生鏗鏘和諧感,易讀、易記。如《識字課本》第14 課《造?!罚骸霸旄H?,不享福,雇農(nóng)自己沒有谷,砌匠自己沒有屋,裁縫自己穿著破衣服?!闭n文朗朗上口,吟唱中容易記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材編寫還大量采用對比手法,將勞動人民與資本家進行對比,將紅軍與國民黨軍隊進行對比,將蘇區(qū)根據(jù)地成立前后的生活進行對比。

        4.注重兒童養(yǎng)成教育

        蘇區(qū)兒童教材注重培養(yǎng)兒童團結(jié)友愛、誠實守信等良好的道德品質(zhì),如《共產(chǎn)兒童讀本》第二冊第14 課《不要鬧》、第四冊第17 課《說謊的害處》等。此類課文還有《粗心的兒童》《互相幫助》等,都是養(yǎng)成教育內(nèi)容。同時,蘇區(qū)兒童教材還負有教給兒童健康生活的重任,通過教科書的學(xué)習(xí)使蘇區(qū)兒童保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,預(yù)防疾病。如《個人衛(wèi)生》《眼的衛(wèi)生》《種牛痘》等衛(wèi)生常識,《大掃除》《垃圾倒在哪里》《消毒》等環(huán)境衛(wèi)生。

        三、蘇區(qū)兒童教材編寫的啟示

        (一)厚植紅色基因:確立教材建設(shè)的“魂”

        習(xí)近平總書記指出:“在社會主義核心價值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?!保?]為了強化黨對教材工作的全面領(lǐng)導(dǎo),確立教材建設(shè)的“魂”,國家教材委員會印發(fā)《全國大中小學(xué)教材建設(shè)規(guī)劃(2019-2022 年)》,將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落實到課程教材中?!盎A(chǔ)教育教材重在增強育人功能,為學(xué)生打好中國底色,厚植紅色基因”,[7]今天的中小學(xué)教材編寫要繼承和發(fā)揚蘇區(qū)教育優(yōu)良傳統(tǒng),把牢編寫方向,重視立德樹人、鑄魂育人工作,增強學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以肩負起民族復(fù)興的時代重任。

        (二)牢記革命歷史:加強愛國主義教育

        愛國主義教育是一項凝心鑄魂、固本培元的工程,貫穿于國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。加強愛國主義教育,對于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重要意義,必須堅持不懈、久久為功。新時期必須加強“四史”(黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史)教育,牢記蘇區(qū)革命戰(zhàn)爭時期的教育史。今天的中小學(xué)教材要重視革命傳統(tǒng)類課文的編排,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)認知規(guī)律,要由淺入深、由易到難進行設(shè)計。低年級以故事和簡短的詩歌為主,內(nèi)容要淺顯易懂,語言要生動形象;到了高年級,教材要以不同題材、不同風(fēng)格的課文呈現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容。在編排形式上要豐富多彩,幫助學(xué)生了解革命文化,走近革命偉人,感受人物形象與人格魅力,受到愛國主義教育。

        (三)弘揚中華傳統(tǒng)美德:接繼民族精神譜系

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“加強思想道德建設(shè)。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度?!保?]中華傳統(tǒng)美德是人類文明發(fā)展過程中重要的精神財富,要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德,以接繼中華民族精神譜系。在編寫教材時,要圍繞中華傳統(tǒng)美德這個主題,遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,主要載體可為相關(guān)格言、人物、故事、民俗、文物圖片等。要堅持整體設(shè)計、科學(xué)合理布局,使中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容貫通中小學(xué)各學(xué)段,貫穿教育全過程。

        (四)立足以生為本:促進學(xué)生全面發(fā)展

        “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題。我國社會主義教育就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。為此,中小學(xué)教材必須是“為黨育人、為國育才”的精品教材。在教材的編寫上,首先,要堅持“五育并舉、五育融合”的理念,研究德智體美勞“五育”課程教材之間的縱橫銜接。其次,要編寫一些對學(xué)生終身發(fā)展有用的基礎(chǔ)知識,比如生活實踐中最常用的知識和技能、準(zhǔn)備進一步學(xué)習(xí)時必須預(yù)先掌握的知識以及關(guān)鍵時刻必須具備的知識等。第三,教材的表達方式要符合學(xué)生的實際,根據(jù)學(xué)習(xí)對象的不同,采取不同的表達方式,使他們便于學(xué)習(xí),易于掌握。比如,小學(xué)階段要以發(fā)展身體素質(zhì)和基本活動為主,應(yīng)多選擇協(xié)調(diào)的、有韻律的和游戲性的教材。第四,要處理好廣度、深度、難度的問題,各種教材的知識結(jié)構(gòu)遵循由淺入深、由易到難、由低級到高級的螺旋式上升的連貫順序。

        總之,蘇區(qū)教材在當(dāng)時兒童教育中的作用不可低估。從學(xué)習(xí)文化知識到生產(chǎn)生活實際的應(yīng)用,從宣傳馬克思主義、共產(chǎn)主義思想,宣傳黨的制度、政策,到將革命的火種從孕育、萌芽到發(fā)展壯大,最后成為燎原的星火,建立民主獨立、人民解放的新中國的成功經(jīng)驗,對今天的中小學(xué)教材編寫工作仍具有重要的啟發(fā)意義。

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