文 康修機(jī)

《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》提出：“激發(fā)創(chuàng)造活力，保護(hù)廣大手工藝者個性，挖掘創(chuàng)造性手工的價值，激發(fā)因材施藝靈感和精心手作潛能，恢復(fù)和發(fā)展瀕?；蛲嘶膬?yōu)秀工藝和元素?！眱?yōu)秀的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，具備完美的形式與功能，同時也富有很多精美的細(xì)節(jié)，如結(jié)構(gòu)、比例、裝飾、色彩、線條以及工藝等。對于這些精美的細(xì)節(jié)，我們可以巧妙地融入新的工藝產(chǎn)品造型中，使這些動人的細(xì)節(jié)得到較好的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。重構(gòu)和創(chuàng)新是傳承的最佳途徑之一。所謂重構(gòu)，是指重新組合和塑造。重構(gòu)首先要解構(gòu)，深入分析后進(jìn)行合理的拆解和打散。對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品重構(gòu)設(shè)計，是分析優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，對各種經(jīng)典元素進(jìn)行重新拆解、組合和設(shè)計，既傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又發(fā)展了當(dāng)代工藝產(chǎn)品設(shè)計。

對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新包括設(shè)計的創(chuàng)新和工藝的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新的設(shè)計包括四個部分。

一、智慧的思考。把智慧融于設(shè)計，突出造型設(shè)計的新穎性。在器具設(shè)計上的巧妙，可以體現(xiàn)智慧的思考。因此，在品味工藝產(chǎn)品時，該設(shè)計有較強(qiáng)的視覺沖擊力，有打動人心的細(xì)節(jié)，有良好的使用體驗(yàn)，有精湛絕倫的工藝，則可以定義為智慧的設(shè)計，既體現(xiàn)了設(shè)計師的奇思妙想，又兼顧了本真功能。

二、在器物設(shè)計上的邏輯正確性。不管是重構(gòu)還是創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計的合理性體現(xiàn)在視覺、功能方面的明晰、流暢、可理解性，以及符合使用環(huán)境和場景需要。在工藝產(chǎn)品設(shè)計的整體性上，器型的視覺審美趨于整體、流暢、不突兀，材質(zhì)使用合理，裝飾不俗套；在工藝產(chǎn)品的使用功能上，器物的各個細(xì)節(jié)語義明確，操作簡單明了，使用時快捷方便。

三、技藝的巧妙應(yīng)用。每一門傳統(tǒng)技藝都凝結(jié)了匠人的心血與智慧，凝結(jié)了匠人的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈追求，是工匠精神的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的技藝是多元的、高超的，是有歷史痕跡的，如編織、雕刻、刺繡、盤筑、鍛造等。在數(shù)字時代，依托于智能制造的發(fā)展，可以利用先進(jìn)技術(shù)來體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的精雕細(xì)琢。

四、設(shè)計的個性。重構(gòu)和創(chuàng)新不是拿來主義，而是相互結(jié)合表達(dá)個人內(nèi)心世界——技術(shù)與藝術(shù)的融匯，形成符號化的語言。好的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，是樸素實(shí)用主義的內(nèi)心表達(dá)，是對場景使用的立體感受。在設(shè)計者不斷探索與創(chuàng)新的過程中，個性語言的應(yīng)用不但不會喪失原有的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的品質(zhì)，甚至可以提升使用者對其的認(rèn)知。

傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的重構(gòu)與創(chuàng)新設(shè)計，更多是語言的創(chuàng)新，有工藝上的、有裝飾上的、有材質(zhì)上的，也有造型上的。這些創(chuàng)新旨在創(chuàng)造被理解、被尊重的新體驗(yàn)，創(chuàng)造當(dāng)今文化自信下的獨(dú)特品位。真實(shí)地品味優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，融入可解構(gòu)的經(jīng)典細(xì)節(jié)，巧妙地重構(gòu)，可能創(chuàng)造更多動人的造型，工藝產(chǎn)品設(shè)計會因此而意趣盎然和生機(jī)勃勃。