文/姚睿 孔文棟

一、廣東主旋律電視劇歷史沿革

主旋律電視劇是指“以重大革命歷史、英雄楷模和現(xiàn)實生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，弘揚中華民族精神、反映人民時代精神的現(xiàn)實主義電視劇作品?！盵1]1987年，全國故事片廠廠長會議正式提出了“突出主旋律，堅持多樣化”的口號。時至今日，主旋律電視劇已成為滿足人民文化需求的重要媒介內(nèi)容。

廣東主旋律電視劇的發(fā)展也受到政策、市場、社會變遷等多種因素的影響。隨著20世紀90年代市場經(jīng)濟改革的深入，電視領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)化平穩(wěn)推進。各省級電視臺陸續(xù)完成了“上星”工程，確立了各自頻道的生產(chǎn)與經(jīng)營策略。在這段時期，廣東電視連續(xù)劇的制作確立了“集約化”的生產(chǎn)模式，[2]由政府部門牽頭制作電視劇，聚集省內(nèi)最優(yōu)秀的電視劇創(chuàng)作人才。這種模式極大地保證了成片的制作水準，誕生了《公關(guān)小姐》（1989）、《外來妹》（1990）、《情滿珠江》（1994）、《英雄無悔》（1996）等一大批以廣州為背景與表現(xiàn)對象的電視劇精品。這些電視劇多以改革開放為背景，巧妙地將主流意識形態(tài)內(nèi)蘊于大眾喜聞樂見的情節(jié)之中，既遵循了國家倡導(dǎo)的主旋律導(dǎo)向，又兼顧娛樂性與通俗性。

進入21世紀后，電視劇領(lǐng)域的市場化程度越來越高。各類民營資本進入電視劇市場，加速了中國電視劇類型化與工業(yè)化的步伐。同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，帶來了電視劇播放渠道的多元化。另一方面，“限娛令”“限廣令”“限古令”“一劇兩星”等政策相繼出臺，深刻地影響了中國電視劇產(chǎn)業(yè)、題材與類型的發(fā)展走向。這一時期的廣東主旋律電視劇主要呈現(xiàn)出以下特征：（1）開始具備全國意識，題材及表現(xiàn)對象不再囿于廣州或廣東本土故事，對故事中城市空間的選擇也逐漸多元化，如廣受好評的《亮劍》（2005）、《潛伏》（2009）、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》（2011）等主旋律電視劇都淡化了地方色彩，以民族共同體的敘事視角完成故事的呈現(xiàn)。（2）題材與類型更加多元化，不再局限于現(xiàn)實主義，紅色經(jīng)典、革命史詩也得到了不同程度的熒屏呈現(xiàn)，如《羊城暗哨》（2006）、《愛人同志》（2017）等。這些電視劇豐富了廣州城市形象的視覺文本。廣東主旋律電視劇一路走來，在熒屏上留下了改革開放的故事，也書寫了當代廣東及港澳地區(qū)的文化印記。

二、廣東主旋律電視劇中的廣州形象

在數(shù)十年的發(fā)展過程中，廣東出品了一大批制作精良、題材廣泛、類型多樣的主旋律電視劇精品。廣州作為廣府文化的發(fā)源地和省會城市，自然成為廣東主旋律電視劇的重點表現(xiàn)對象與背景空間。在不同題材與類型的主旋律電視劇中，廣州以特定的視覺符碼樣式得以復(fù)現(xiàn)，建立起觀眾審視與指認廣州形象的重要文化維度。這些主旋律電視劇主要聚焦改革開放、公安與革命歷史等題材，紀錄并折射了廣州形象的變遷與發(fā)展。

（一）改革開放題材

改革開放題材是以改革開放為歷史背景，反映某些行業(yè)或地區(qū)的改革進程，頌揚先進人物與先進事跡，折射社會變遷和時代進步的電視劇。作為改革開放的前沿陣地，廣州是全國矚目的焦點。這一時期，廣東產(chǎn)出了大量講述改革開放、反映廣州時代變遷的主旋律電視劇，如《公關(guān)小姐》（1989）、《商界》（1989）、《外來妹》（1990）、《情滿珠江》（1994）等。

《公關(guān)小姐》呈現(xiàn)了一個開放、進步、現(xiàn)代化的廣州城市形象。作為一部反映公關(guān)行業(yè)的電視劇，該劇在廣州中國大酒店、東方賓館等地取景。高檔的國際化酒店、先進的公關(guān)理念和管理方式，成為象征廣州邁向現(xiàn)代化的視覺表征，該劇也成為廣東電視劇走向輝煌的開端。而在另一部劇《外來妹》中，廣州則被塑造成發(fā)展、包容與遍地是機遇的時代之城。在內(nèi)陸窮山溝趙家坳還是青山環(huán)抱，一派田園風(fēng)光的時候，《外來妹》里的廣州已是高樓林立和車水馬龍，二者形成了鮮明的對比。同樣的對比還出現(xiàn)在《情滿珠江》中。改革開放以后，知青相繼返城，廣州高樓林立，已今非昔比。劇中既有西裝革履、在舒適整潔的辦公室上班的現(xiàn)代白領(lǐng)，也有“面朝黃土，背朝天”的礦石場采礦工人。有開皮包公司炒賣緊俏物品的投機商人，也有篳路藍縷、摸著石頭過河的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。改革大潮浩浩湯湯，每個人都在瞬息萬變的時代中奮斗與成長?！皺C遇之城”“商海之城”與“奮斗之城”既是當時廣州城市的真實寫照，也暗合了彼時國人對廣州的城市想象。

在時代的潮流中，有人被物質(zhì)主義所腐蝕，有人在商品經(jīng)濟規(guī)則中沉淪，也有人在時代中自我成就?！锻鈦砻谩分械慕唤疱X異化，甚至將感情也視作一種投資。《商界》中的張漢池曾是令人羨慕的企業(yè)干部，卻在當上穗光公司總經(jīng)理后，劍走偏鋒炒賣大巴，最后黯然下臺。《情滿珠江》中的梁淑貞不甘落后，通過不屈不撓的努力自學(xué)成為工程師。這些改革開放題材的主旋律電視劇沒有止步于對時代的頌揚，而是將目光聚焦于社會變革所帶來的正與邪、物欲與人情之間的重重矛盾，對時代洪流中的小人物進行了生動刻畫。由此我們得以窺見改革開放背景下廣州城形形色色的社會圖景和人物群像，其意義歷久而彌新。

（二）公安題材

公安題材電視劇是指中華人民共和國成立以后以反映公安干警為保衛(wèi)人民與犯罪勢力進行斗爭的電視劇。公安劇的核心主題是懲惡揚善，強調(diào)法律與秩序的重要性?！队⑿蹮o悔》（1996）便是公安劇的代表。劇中的廣州維持著它現(xiàn)代化大都市的形象，同時又是一座物欲橫流、滋生犯罪的矛盾之城。該劇以公安干警的視角，集中反映了改革開放以來廣東地區(qū)的社會變遷，并成功塑造英雄式的公安干警形象。劇中的高天視正義高于天，將自己無悔地奉獻于保衛(wèi)人民的事業(yè)之中，從而扭轉(zhuǎn)了廣東當時在全國因“開放”與“物欲”導(dǎo)致的偏見?！队⑿蹮o悔》鑄就了在改革大潮中不忘初心的英雄人物的形象及其對理想主義的堅守，表現(xiàn)了崇高的愛國精神。而另一部公安劇《警眼》（2009）取材自廣東警方偵破的真實大案，由廣州市公安局負責改編。這兩部劇顯現(xiàn)了廣東人民對“英雄人物”的向往以及廣東警方保障人民生命財產(chǎn)安全的堅定信念。

（三）革命歷史題材

革命歷史題材電視劇是指反映中國共產(chǎn)黨人的英雄史詩與革命事跡的電視劇。革命歷史一直是主旋律電視劇熱衷捕捉的重要題材。與改革開放題材更多地反映廣州當代的城市形象不同，《冼星?！罚?005）、《羊城風(fēng)暴》（2004）、《羊城暗哨》（2006）、《愛人同志》（2017）等革命歷史題材電視劇更多呈現(xiàn)了廣州轟轟烈烈的革命史。

電視劇《冼星?！啡〔淖灾魳芳屹呛５纳焦适隆Ｙ呛Ｗ婕畯V東番禺（今屬廣州市南沙區(qū)）。在民族危亡之時，這位人民音樂家譜寫了《黃河大合唱》贊歌，鼓舞了無數(shù)中華兒女前赴后繼地英勇斗爭。在電視劇中，《旱天雷》《餓馬搖鈴》等廣東本土音樂也多次出現(xiàn)，尤其是流行于粵港澳的民歌《頂硬上》?！俄斢采稀吩醋耘f中國廣東搬運工的勞動號子，有“負重前行”之意?！绊斢采稀奔仁琴呛Ｃ鎸щy時的精神支柱，也是他的人生信條。這首歌作為廣東精神的象征而貫穿全片，表現(xiàn)出廣東人民在苦難與戰(zhàn)亂中的堅韌不拔與辛勤耕耘。

《羊城暗哨》改編自“廣州第一大案”。1949年10月，當北京天安門廣場禮炮轟鳴，人民歡呼雀躍地慶祝中華人民共和國的成立時。在廣州負隅頑抗的國民黨殘部，對我黨的地下組織進行了血腥絞殺。危急關(guān)頭，廣州的革命同志與之展開了殊死對決。另一部代表性的革命題材劇《愛人同志》則取材自震驚中外的省港大罷工與廣州起義等真實事件。這些反映廣州革命歷史的主旋律電視劇濃縮了近廣東人民挽救民族危亡和謀求人民解放的歷史，凸顯了作為近現(xiàn)代民主革命策源地的廣州既是一座受帝國主義、封建主義壓迫與剝削的苦難之城，更是一座不畏強暴、仁人志士輩出的“英雄之城”。

三、廣東主旋律電視劇中的粵港澳互動

粵港澳三地不僅在地理位置上唇齒相依，在文化上更是同根同源。廣府文化以粵語為交流紐帶，廣泛存在于粵、港、澳等地區(qū)。在近代，香港、澳門淪為殖民地，西方文化由此大舉侵入港澳地區(qū)，與原有的廣府文化交融雜糅，但傳統(tǒng)的廣府文化仍占據(jù)主體，并持續(xù)地哺育著一代又一代的港澳居民。時至今日，粵劇、粵曲、粵菜、廣繡、醒獅等廣府文化的代表在粵港澳三地仍經(jīng)久不衰、歷久彌新，傳統(tǒng)文化的民間交流互鑒與傳承保護往來頻繁。共同的廣府文化根基形塑著三地相近的民風(fēng)民俗以及無法割舍的身份認同?；浉郯牡鼐壪嘁?、文化同源、民俗相近，多方位的同質(zhì)性必然拉近三地情感上的距離，為物質(zhì)交往的聯(lián)系提供了天然的便利。

電視劇作為一種文藝形式以及當代最重要的媒介形態(tài)之一，在紀錄歷史、反映社會等方面具有重要作用。特定區(qū)域所產(chǎn)出的電視劇往往脫胎于一定的社會環(huán)境、文化特質(zhì)與地域風(fēng)貌，無論創(chuàng)作者是否能動地將他（她）的思想觀念、美學(xué)理想、價值判斷呈現(xiàn)在熒幕當中，他（她）都在有意識與無意識之間，將孕育他（她）的環(huán)境中承載的文化特質(zhì)，投射于所創(chuàng)作的文本當中，與社會情狀產(chǎn)生一種互文關(guān)系。從廣東主旋律電視劇的發(fā)展歷程中，我們可以窺見粵港澳三地在影視創(chuàng)作中緊密的互動關(guān)系，這種互動關(guān)系在熒幕中生成了獨屬于粵港澳精神圖景的區(qū)域美學(xué)形態(tài)，三地在電視劇中的互動主要體現(xiàn)在敘事互動、取景互動、制作互動等幾個層面。

（一）敘事互動

上世紀80年代以來，廣東出品了一大批與港澳相關(guān)的主旋律電視劇，這些電視劇以港澳為題材、出現(xiàn)港澳的空間背景或在劇中安置港澳演員。

早期的廣東主旋律電視劇中不乏來自香港的人物形象或穿插兩地的敘事情節(jié)。如《蝦球傳》（1982）中的香港抗戰(zhàn)自衛(wèi)隊隊員丁大哥、《公關(guān)小姐》（1989）中的香港公關(guān)人士周穎、《外來妹》（1990）中的香港老板江生等。《蝦球傳》是廣東拍攝的第一部電視連續(xù)劇，也是第一部輸往香港及東南亞等地區(qū)的內(nèi)地電視劇。該劇描繪了二戰(zhàn)結(jié)束后時期香港和廣州底層民眾的生存處境，書寫了兩地同根同源的文化印記，洋溢著濃郁的粵港風(fēng)情。蝦球本是一名流浪兒童，他從香港浪跡至廣州，曾誤入歧途，歷經(jīng)劫難。在結(jié)識香港抗戰(zhàn)自衛(wèi)隊隊員丁大哥后，蝦球最終成長為一名革命戰(zhàn)士?！段r球傳》所呈現(xiàn)的是一段廣州和香港地區(qū)遭受入侵與壓迫的苦難史，也是一段兩地共同反抗侵略者、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的歷史，而“蝦球”這一人物形象的塑造，正是連結(jié)兩地血脈的一把“鑰匙”；在電視劇《英雄無悔》中，也有粵港兩地在敘事上的互動，如廣東警方與香港警方合作打擊國際犯罪集團的情節(jié)安排，折射出粵港澳共同的歷史立場以及祖國內(nèi)地對香港回歸的期待與認同。

香港和澳門回歸祖國以后，以“回歸”為題材的廣東主旋律電視劇逐漸增多，代表作有《紫荊勛章》（2000）、《榮歸》（2007）、《我的1997》（2017）、《灣區(qū)兒女》（2020）等?！稙硡^(qū)兒女》是第一部以粵港澳大灣區(qū)為敘事背景的廣東主旋律電視劇。如果說上個世紀以《外來妹》為代表的廣東電視劇記錄了轉(zhuǎn)型期廣東城市文化的裂變與融合，表現(xiàn)了現(xiàn)代化思潮與新興觀念對人的沖擊，那么《灣區(qū)兒女》則充當了廣東省在粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略下再次騰飛的熒屏見證。[3]該劇通過講述以澳門女孩麥斯鈺為代表的一群年輕人與粵港澳大灣區(qū)共同成長與改變的故事，串連起港澳回歸、亞洲金融風(fēng)暴、“一帶一路”、港珠澳大橋建設(shè)等重大歷史事件，這些事件凝練著三地共同的歷史記憶，是三地攜手邁進新時代的真實寫照。隨著粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略及“一帶一路”重大倡議的持續(xù)推進，未來將會有越來越多具有“灣區(qū)共同體意識”的廣東主旋律電視劇登上熒屏，如廣東正在開拍的《追夢者聯(lián)盟》《新外來妹的故事》等。

（二）取景互動

香港和澳門因歷史原因具有不同于內(nèi)地的歐式城市景觀，這種“異域情調(diào)”給早期內(nèi)地觀眾帶來神秘、新鮮感。在廣東主旋律電視劇中，港澳常常被呈現(xiàn)為“國際化的現(xiàn)代都市”“夢想的開拓地”“亟待回歸的游子”等城市形象。如2007年由廣東傳媒公司發(fā)行的主旋律電視劇《榮歸》。在劇中，香港有著最為現(xiàn)代化的城市景觀，如高檔的寫字樓鱗次櫛比，碼頭上來往的游艇、商船川流不息，城市里熙攘如潮、燈火輝煌，無愧于璀璨的東方明珠。而港澳回歸以后，廣東主旋律電視劇在港澳的取景更多聚焦于“回歸主題”的表達，通過回歸后的繁榮景象，表現(xiàn)港澳與廣東的血脈相依與休戚與共。

廣東電視劇赴港澳取景并不是單向度的行為，港澳電視劇中也多有廣東的城市景觀。港澳地處海濱，地域促狹，城市景觀有限而容易造成觀眾的審美疲勞。此外，港澳寸土寸金，取景拍攝價格高昂。廣東毗鄰港澳且語言互通、擁有豐富的文化及歷史地理景觀，成為港澳影視劇中城市空間的有益補充。港澳影視劇工作者赴廣東取景既是拍攝不同題材的現(xiàn)實需要，也有赴內(nèi)地尋根之意。早在港澳回歸之前，香港電視劇就頻繁在廣東取景，如電視劇《怒海孤鴻》（1991）、《笑看風(fēng)云》（1994）、《香港人在廣州》（1997）等?！断愀廴嗽趶V州》講述了香港人在廣州創(chuàng)業(yè)奮斗的故事，該劇真實再現(xiàn)了原汁原味的廣州風(fēng)情與城市風(fēng)貌，珠江、人民橋、廣州酒家等獨具特色的廣州城市景觀不斷強化著廣州的城市印記。而川流不息的出租車、浩浩蕩蕩的摩托車大軍以及路邊停靠著各式各樣的自行車，既是廣州改革開放銀幕見證，也傳遞著廣州在發(fā)展建設(shè)初期原始、野性卻勃發(fā)的生命力，這種生命力鑄就著廣州的繁榮?！断愀廴嗽趶V州》播出時正值香港回歸前后，該劇通過呈現(xiàn)港人對內(nèi)地同胞由偏見到最后融洽的過程，加強了兩地觀眾的相互了解與認同。

近年熱播的主旋律電視劇《澳門人家》（2019）由中央廣播電視總臺和澳門特別行政區(qū)政府聯(lián)合出品，該劇為了真實還原澳門回歸以來的城市變遷，現(xiàn)存大量古村落、老建筑的廣東中山成為《澳門人家》劇組青睞的取景對象。正是因為粵澳兩地有著不可分割的地緣與文化血脈，赴粵取景與講述粵澳互動也能更好地實現(xiàn)澳門與內(nèi)地歷史的熒屏再現(xiàn)。

（三）制作互動

香港電視劇起步早且發(fā)展迅猛，早在20世紀80年代初就已經(jīng)發(fā)展出成熟的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，能夠批量生產(chǎn)類型化、工業(yè)化的電視劇?！洞蟮囟髑椤罚?980）、《大俠霍元甲》（1981）等香港電視劇一度風(fēng)靡整個內(nèi)地。相較而言，1982年廣東的第一部電視連續(xù)劇《蝦球傳》才剛剛播出。面對電視劇制作規(guī)模與經(jīng)驗上的差距，廣東電視臺在1986年派遣10人小組赴香港電視機構(gòu)考察，學(xué)習(xí)電視連續(xù)劇的制作以及綜藝節(jié)目的運作方式。[4]后來《公關(guān)小姐》《外來妹》等廣東主旋律電視劇的成功，離不開對香港電視劇的學(xué)習(xí)與借鑒。90年代以來，伴隨著港澳回歸、港澳與內(nèi)地分別簽訂CEPA，以及粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略的提出，一方面，廣東及內(nèi)地電視劇產(chǎn)業(yè)日漸成熟，由早期“仰視”香港電視劇逐漸走向“平視”；另一方面，兩地電視劇制作的交流越來越頻繁，粵港合拍、港澳聯(lián)播、港澳演員互通等現(xiàn)象有望成為新常態(tài)。

結(jié) 語

20世紀80年代末至90年代，一批極富嶺南特色和人文氣息的廣東主旋律電視劇不僅在全國掀起“廣東文化熱潮”，也為頻頻在熒屏中亮相的廣州構(gòu)建起良好的城市形象。

“廣產(chǎn)”電視劇無疑有著輝煌的開端，然而進入21世紀以后，除《亮劍》（2005）、《潛伏》（2009）以外，粵派電視劇精品近乎銷聲匿跡。被廣東人視作驕傲的都市情景劇《外來媳婦本地郎》（2000）開播至今已二十余年，該劇雖然有著不俗的口碑，但囿于濃郁的地方敘事，并不具備全國收視的普適性。外省人對《外來媳婦本地郎》的了解與關(guān)注更多的是對其“長壽”的獵奇。同時，伴隨著“廣產(chǎn)”電視劇的衰落，廣州城市形象的建構(gòu)也由早期“廣產(chǎn)”電視劇中的“自敘”更多地落入其他省市傳媒機構(gòu)的“他敘”之中。失去了主體性的自我呈現(xiàn)，由“他敘”建構(gòu)的廣州城市形象便不可避免地落入“刻板印象”的窠臼之中，或淪為缺乏意義的現(xiàn)代都市符號。如2017年爆紅的主旋律電視劇《破冰行動》，該劇由中央電視臺、北京愛奇藝科技有限公司等聯(lián)合出品?！镀票袆印吩趶V州、中山、香港、澳門等地取景。該劇雖然出現(xiàn)了廣州的城市空間景象，但僅僅是作為敘述的陪襯。值得一提的是，該劇取材自2013年廣東省“雷霆掃毒”“12·29專項行動”，這樣具有價值的廣東題材未被發(fā)掘，實在令人惋惜。

建議未來廣東電視劇可以從以下幾個方面著手：（1）挖掘多元化的廣東本土題材。廣東有著光榮的革命歷史傳統(tǒng)，是國內(nèi)最早傳播馬克思主義、最早成立共產(chǎn)黨早期組織的省份之一，近代發(fā)生于廣東的革命歷史事件不計其數(shù)。然而，時下革命歷史題材的廣東主旋律電視劇都在扎堆表現(xiàn)廣州的革命歷史，而海陸豐蘇維埃、揭陽汾水戰(zhàn)役、韶關(guān)地區(qū)長征史、梅州三河壩戰(zhàn)役等省內(nèi)其他地區(qū)的英雄與革命故事都被掩蔽了。廣東地區(qū)豐富的革命歷史資源有著天然的主旋律色彩，且極具歷史價值，卻鮮有電視劇表現(xiàn)，亟待廣東電視文藝工作者對其作更為細致的發(fā)掘。（2）從粵港澳大灣區(qū)出發(fā)。粵港澳大灣區(qū)不僅經(jīng)濟實力雄厚，還有著成熟的電視劇產(chǎn)業(yè)與龐大的市場體系。未來，三地的電視劇制作團隊應(yīng)強強聯(lián)合、優(yōu)勢互補，以共同的歷史與文化作為紐帶，制作具有本土與灣區(qū)共同體意識的電視劇?；浉郯拇鬄硡^(qū)作為我國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一，制作具有灣區(qū)色彩的電視劇，不僅是特殊的，也是唯一的。同時，這也是打造灣區(qū)名片、強化公眾對灣區(qū)的身份認同的現(xiàn)實需要，能夠充分發(fā)揮粵港澳綜合優(yōu)勢，深化內(nèi)地與港澳合作，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，讓港澳同胞同祖國人民共擔民族復(fù)興的歷史責任、共享祖國繁榮富強的偉大榮光。

注釋：

[1]崔靖晗、蘇米爾：《我國主旋律電視劇的美學(xué)嬗變與品格建構(gòu)》，《中國電視》，2018年，第1期。

[2]婭子：《嶺南電視連續(xù)劇的獨特之路》，《粵海風(fēng)》，1997年，第2期。

[3]姚睿、牛波波：《〈灣區(qū)兒女〉：個體、民族與國家的絕美三重奏》，《中國藝術(shù)報》，2020年，7月17日。

[4]張木桂：《廣東電視風(fēng)雨十八年》，《粵海風(fēng)》，1997年，第1期。