[ 作者簡介 ]

田雨鑫，女，山東東營人，國際關(guān)系學(xué)院，本科，研究方向：文學(xué)賞析。

[ 摘要 ]

《邊城》作為沈從文先生的經(jīng)典之作，在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的研究價(jià)值。作品用詩歌的語言、浪漫的意象描摹創(chuàng)造了一個(gè)“桃花源”般的人間仙境；通過講述邊城的悲劇愛情故事，寄托了作者對(duì)鄉(xiāng)土人、鄉(xiāng)土文化的深切情感，有著獨(dú)特的美學(xué)特征。本文主要對(duì)作品“詩化”的語言特色和浪漫色彩濃厚的意象進(jìn)行簡析，并結(jié)合作者經(jīng)歷和創(chuàng)作背景簡述《邊城》的閱后感悟。

[ 關(guān)鍵詞 ]

《邊城》；沈從文；文學(xué)賞析

中圖分類號(hào)：I206

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.15.052

1 作者及作品簡介

沈從文，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。他自1924年開始創(chuàng)作以來，撰寫出版了《長河》《邊城》等經(jīng)典作品，并先后在國立青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)任教，新中國成立后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，在中國古代歷史與文物研究領(lǐng)域具有很深造詣，著有《中國古代服飾研究》。

《邊城》作為沈從文創(chuàng)作的中篇小說之一，以詩歌的筆觸、飽滿的語言、清麗的文風(fēng)描摹出20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒的風(fēng)土人情，借少女翠翠的愛情故事展現(xiàn)出邊城純潔的人性之美。作為一部寄托著“美”與“愛”的美學(xué)理想的作品，《邊城》是沈從文的眾多著作里最能展現(xiàn)人性美的一部，在中國近代文學(xué)史上有著獨(dú)特地位和深遠(yuǎn)影響。

2 “詩化”筆觸賞析

《邊城》是一座語言藝術(shù)的寶庫，更是一首雋永的抒情詩歌。沈從文用兼有山野鄉(xiāng)土氣息和浪漫歌謠色彩的文字，娓娓道來一首關(guān)于人性、愛與善良的詩篇，給人如林間清溪般深遠(yuǎn)悠長的余韻。以下是對(duì)本作品“詩化”筆觸的幾點(diǎn)賞析。

2.1 修飾詞之取舍

“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一個(gè)黃狗?！?/p>

上面的選段來自《邊城》之開篇。作者用濃縮的文字為故事展開序幕的同時(shí)，也為全文的修飾詞技法奠定了基調(diào)。在本段中，首先可以發(fā)現(xiàn)作者的文字是簡明而流暢的，在詞與詞的組合間很少使用具有修飾性的前綴詞，與一眾煩瑣冗長的文學(xué)藝術(shù)作品具有鮮明的區(qū)別；而即使是部分使用的前綴修飾詞，也具有很明顯的筆法特征。眾所周知，修飾詞一般有兩大類：一類是蘊(yùn)含著作者主觀色彩的修飾詞，例如“憂郁的雨滴”中“憂郁”，“憤怒的雷暴”中“憤怒”都屬此類，這類修飾詞語并不是對(duì)客體固有屬性和物質(zhì)存在的描述，而是作者對(duì)事物的移情，能很大程度上反映出作者對(duì)事物的情感偏向以及作者期望寄托于事物上、呈現(xiàn)給讀者的情感效果；另一類則是對(duì)事物客觀存在的限定性、功能性描述，包括對(duì)客體形態(tài)、方位、顏色、氣味等物質(zhì)修飾詞。不難看出，選段中作者明顯偏向于對(duì)后者的使用，例如，“小溪”和“小山城”之“小”，“白色小塔”之“白色”，“單獨(dú)的人家”之“單獨(dú)”，等等，簡約地對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行特性和本質(zhì)的描述，如同國畫中工筆白描，只以墨筆淡淡勾勒畫卷；又如同一首雋永的長詩開頭。

“翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云?！?空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。”

本選段與上一選段類似，延續(xù)了沈從文的遣詞藝術(shù)特點(diǎn)：精簡而不含感情投射的修飾詞，直白勾勒出黃昏之際空氣的味道是“有泥土”“有草木”和“有甲蟲”氣息的，且點(diǎn)到為止，并沒有像其他作家一樣加上“熱烈”“厚重”“沁人心脾”等諸如此類的主觀評(píng)價(jià)。

可以肯定的是，《邊城》全篇如吟詩般，平靜如潭水卻又飽含深情、筆墨清麗而情感張力極強(qiáng)，給人以悠長回味的筆觸，與作者有意選取功能性修飾詞以期減少浮于表面的情感投射不無關(guān)系?！哆叧恰方K篇也許都體現(xiàn)著作者探究的一個(gè)問題；如何在切合人物、故事本身的前提下，以最不顯人工雕琢痕跡的方式增加讀者從事物中之所感。為回應(yīng)這個(gè)問題，作者巧妙運(yùn)用了修飾詞，以“黃”為“狗”添色，以“小”為“城”限定，以“草木氣息”為“空氣”增感，雖看似冷淡，卻無不體現(xiàn)出作者捕捉到的關(guān)鍵神韻，并且為故事的聆聽者提供了平等的闡釋情感的位置。假使使用“悠閑的狗”“寂靜的城”這類同樣具有文學(xué)色彩的綴詞，勢(shì)必會(huì)在行文中烙上醒目而稍顯霸道的主觀情感印記。然而，詩歌的白描手法是含蓄而言簡的，余韻往往來自讀者的闡發(fā)。沈從文先生如同一位吟游詩人，以第三人稱的視角和口吻為讀者娓娓道來，卻在字里行間以修飾詞的力量感化人心，給人以深刻觸動(dòng)。

2.2 數(shù)量詞之妙用

“過不久，那一伙人來了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，…… 從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，…… 一行人便翻山走了?！?/p>

在綴詞的使用中，除了對(duì)修飾詞的取舍，作者對(duì)數(shù)量詞的使用也很值得推敲。在上述選段中，一共出現(xiàn)了11個(gè)實(shí)在量詞，只有“一伙人”和一行人”使用的是模糊量詞。一般來講，具有較高欣賞價(jià)值的文學(xué)作品常以描述數(shù)量的生動(dòng)形象為出彩，例如“密如繁星”“九牛一毛”“孤寂”“寥寥”等等。但沈從文卻頻繁使用幾乎可以稱得上平庸二字的數(shù)字量詞描摹事物的多少、大小。在筆者看來，這正是作者“大道至簡”的思維體現(xiàn)，延續(xù)了功能性修飾詞的神韻，體現(xiàn)出《邊城》如白描般簡約曉暢的筆鋒：來的便是“兩個(gè)吹嗩吶的”和“四個(gè)漢子”，不是零星幾個(gè)人，也算不得熙熙攘攘的一群人。

使用數(shù)字量詞，也并不意味著情感意蘊(yùn)的缺失。在全篇開頭，一個(gè)小城、一戶人家、一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一個(gè)黃狗一句中連續(xù)出現(xiàn)的“一個(gè)”，與張岱《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”中的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！本哂邢嗨频纳耥?，在展開故事背景的同時(shí)，也渲染了歲月悠長而孤寂的氛圍：年老的船夫和年幼的女孩，在遙遠(yuǎn)小城中一條小溪旁相依為命，所伴唯一黃狗而已，讀來不禁使人心生悲涼。與此同時(shí)，開篇靜謐而頗顯孤獨(dú)的氣息也為全篇定下了一種淡淡憂郁的基調(diào)，甚至為故事“詩歌般悲劇”的結(jié)局埋下伏筆。

與此同時(shí)，數(shù)字量詞的頻繁、同時(shí)使用也為句與句之間留出喘息的空間。選段這一長句停頓多次，讀者閱讀時(shí)呼吸自如而不會(huì)有冗長滯澀之感；句句間緊相承接，鮮有跳躍，如同唱詩般流暢舒展。

3 浪漫意象剖析

在文學(xué)作品中，作者常借用客觀存在的事物寄托某種情感或思想，并通過這種實(shí)在物質(zhì)與主觀精神的結(jié)合感染讀者的情感。對(duì)具有某種意蘊(yùn)的意象進(jìn)行描寫，往往象征作者期望達(dá)到的敘述效果和思想共鳴。《邊城》作為一部中篇小說，其中包含了眾多內(nèi)涵豐富的意象，為作者理解作品、解析作品提供了很多空間。

3.1 黃昏

作為自然界朝暮循環(huán)的標(biāo)志，黃昏在中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率較高，并不僅僅作為一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)，而是一個(gè)具有悠久歷史的結(jié)構(gòu)意象。自然界的黃昏，意味著一日即將結(jié)束，夜晚即將來臨的過渡時(shí)期。而在中國千年來傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們?nèi)粘龆?、日落而息的生活?xí)慣決定著黃昏的特殊意義。當(dāng)談到黃昏之時(shí)，人們腦海中往往浮現(xiàn)出“凄涼、寂寞、郁悶、心酸”等詞與之搭配。夕陽西下，暮氣蒼茫，此時(shí)最容易人物的引發(fā)寂寥傷感之情。

在沈從文的筆下，邊城是一個(gè)風(fēng)景秀麗、人情溫暖的“世外桃源”。然而文中多次出現(xiàn)的對(duì)“黃昏”的描寫，或是在黃昏時(shí)發(fā)生的故事，卻給這個(gè)桃源蒙上了一絲淡淡的憂郁色彩，并且為故事發(fā)展的悲劇性結(jié)局埋下了伏筆?！包S昏”意象單純作為時(shí)間背景出現(xiàn)的只有一章，其余均代表著一定的隱喻。隨著故事走向的發(fā)展，“黃昏”意象出現(xiàn)的頻率越來越高，寂寥和落寞之感也逐漸積蓄。端午節(jié)時(shí)，“落日向上游翠翠家中那一方落去。黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧”，而翠翠也在夕陽下第一次產(chǎn)生了可怕的想法：假如爺爺去世了該怎么辦？這一閃而過的念頭是全篇第一次出現(xiàn)“死亡”這樣沉重的話題，也為故事蒙上了一層悲劇色彩。一生的夕陽與一日的夕陽，在本質(zhì)上也許沒有太多不同；故而黃昏總是容易和爺爺產(chǎn)生聯(lián)系。即使樂觀而坦蕩，爺爺也終會(huì)無法抗拒地走向他的黃昏。文中也以“累了、老了、睡著”等暗示爺爺?shù)娜ナ朗遣豢赡娴内厔?shì)。于是，在第二十章的黃昏中，爺爺溘然長逝，渡船消失，白塔倒塌。在《邊城》這樣一部重視人與自然關(guān)系刻畫的小說中，黃昏與爺爺?shù)钠鹾?，也正是小城人生命與自然界律動(dòng)的重合。當(dāng)面對(duì)死亡的敘述時(shí)，作品難免會(huì)夾雜著陰郁和沉重，但也正是這部作品感受人生的一種審美方式。

第二次黃昏出現(xiàn)在另一個(gè)端午節(jié)：黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。此時(shí)的翠翠望著黃昏的小溪，忽然就哭了起來。她雖與儺送互生愛慕，但二人一同選擇將愛慕之情深藏于心而不表達(dá)，而天保卻來向老船夫提親，翠翠知曉后滿心愁苦卻無處訴說。于是，在這樣一個(gè)恬靜美好的黃昏，翠翠感受到一絲薄薄的凄涼。當(dāng)“黃昏”意象與翠翠產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候，代表著這個(gè)少女青春落寞深深的感懷；求而不得、無處所說的苦悶，一如同夕陽注定西沉，翠翠的希望將走向失落。

“黃昏”這一意象，在《邊城》中與人物的人生軌跡緊密相連，寄托了沈從文對(duì)人生的深沉哀婉。

3.2 渡船

《邊城》中的渡船，不僅僅是一個(gè)單純存在的客體，也不僅僅是一個(gè)工具，而更像是故事的一個(gè)參與者，是故事內(nèi)容的一部分。伴隨著“渡口”作為故事的中樞被聚焦了視線，“渡船”也在小說中多次出現(xiàn)，其獨(dú)特意象逐漸凸顯出來。在很多文學(xué)評(píng)論家看來，《邊城》本身就是由眾多意象構(gòu)成的“整體的象征群”，而象征群的核心意象，就是爺孫二人的“渡船”。在邊城人與自然相處的多年以來，渡船早已不僅單純是一個(gè)交通工具，邊城的渡船首先是翠翠和爺爺生活的工具，是擺渡人職業(yè)的象征，也是他們爺孫二人的縮影?！岸纱笔呛蜖攲O二人的人生軌跡重合的，二者同起伏。除代表人物的職業(yè)和命運(yùn)之外，“渡船”也融入了更加深層次的敘事空間，具有更廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)文化象征意義：小說的最后，渡船被大水沖走，不僅表現(xiàn)了老渡夫生命的消逝，同樣也代表著湘西邊城古老的傳統(tǒng)世界即將崩塌，與白塔的倒塌構(gòu)成了統(tǒng)一的意象群。渡船不僅是爺爺和翠翠的渡船，也是邊城人的“渡船”。而渡船的消逝，也蘊(yùn)含了作者對(duì)邊城原始文化環(huán)境受沖擊、消逝的惋惜。

《邊城》的經(jīng)典意象還有很多，此處不一一列舉。值得一提的是，沈從文在本書中大量運(yùn)用意象表情達(dá)意，并多次使用將自然事物與人的命運(yùn)相結(jié)合的筆法，也體現(xiàn)出其熱愛自然、崇尚自然的態(tài)度，構(gòu)建、展示了原生態(tài)自然下人類生活狀態(tài)的愿望與追求。

4 閱后感悟

本書的作者沈從文先生出生于湖南湘西一處民族混居區(qū)。他的父親是苗族，母親是土家族，而家族中也有漢族的血統(tǒng)。故而湘西的苗楚文化是他創(chuàng)作的特色素材，也是靈感的重要源泉；同時(shí)他的思想也受到了傳統(tǒng)老莊、道家文化的影響。他曾隨軍生活在四省交界地帶，后考取大學(xué)而不成。當(dāng)他身處現(xiàn)代的都市環(huán)境并目睹當(dāng)時(shí)中西文化的激烈碰撞時(shí)，他的作品又因這一層因素或多或少帶有現(xiàn)代性的烙印。傳統(tǒng)而現(xiàn)代，東方又西方，多種元素的交鋒與融合促使沈從文最終形成了多元而復(fù)雜的思想。他獨(dú)特的出身和經(jīng)歷在中國近現(xiàn)代文壇中具有獨(dú)特性，也正因如此，他也具有極其豐富的社會(huì)生活素材，并能夠站在一個(gè)“受教化者”的角度審視湘西故地的風(fēng)土人情。沈從文最初是以“文體家”的身份受到稱譽(yù)的，原因是他創(chuàng)造了一種可以被稱為“詩小說”的新文體；而研究界定位沈從文為“鄉(xiāng)土作家”，一生自稱為“鄉(xiāng)下人”的沈從文始終以“旁觀者”的身份看待自己生活的城市，并且一生都對(duì)故鄉(xiāng)人“懷了不可言說的溫愛”。

自從魯迅開辟“現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說”的嶄新文體后，不同于魯迅、蕭紅等以批判舊社會(huì)壓迫、愚昧、落后而著名的作家，其作品中并未致力于對(duì)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中的人和風(fēng)俗進(jìn)行剖析和批判，而是懷著對(duì)故鄉(xiāng)生活的留戀和溫情進(jìn)行詩歌一般的歌頌與描繪?！哆叧恰房梢哉f是一部“田園牧歌”風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“詩化”，但實(shí)際上夾雜了悲劇的色彩；作為一篇懷鄉(xiāng)懷舊的作品，它同時(shí)又寄托著作者的痛惋和期望?？梢哉f，沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)抒發(fā)了他的“戀鄉(xiāng)”之情。這種對(duì)于“故鄉(xiāng)烏托邦”的情感寄托，既有作者身處民國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨洶涌而來的新舊社會(huì)、文化沖突的必然的情感反應(yīng)，比如小說結(jié)尾隱喻隨著人物、渡船、白塔一起崩塌的邊城傳統(tǒng)社會(huì)文化氛圍；也有作者希望借助歌頌傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)物而構(gòu)建一個(gè)真善美的夢(mèng)想圖景，以此來引導(dǎo)讀者將屬于詩歌小說的邊城與現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行對(duì)照，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)“這個(gè)民族過去偉大處與目前墮落處”，以此激發(fā)人們對(duì)民族文化變遷的關(guān)注，表達(dá)重鑄民族精神和品格的崇高志向。

沈從文在《長河·題記》里曾自述創(chuàng)作《邊城》不是為了“逃避現(xiàn)實(shí)”，也不只是“思古懷舊”，而是“痛感于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的黑暗，企圖將過去的生活的美對(duì)照現(xiàn)實(shí)的丑，讓人們來鑒別真善美和假惡丑，從而啟發(fā)人們棄惡向善，舍丑求美”。進(jìn)而我們可知，邊城的故事還沒有結(jié)束，沈從文在故事中寄寓了希望。人性的光、文化的光，真善美的典范，仍值得我們長久地追尋。這是沈從文創(chuàng)作《邊城》故事的目的，也是所有鄉(xiāng)土小說的意義和鄉(xiāng)土小說作家對(duì)每一代人的期望。

參考文獻(xiàn)

［1］劉瑩. 沈從文《邊城》的詩化風(fēng)格及教學(xué)研究［D］. 南京：南京師范大學(xué)，2018.

［2］王素敏. 《邊城》導(dǎo)讀與賞析［M］. 北京：現(xiàn)代教育出版社，2017.