張炅晨 宋珂欣 王雯 周浦昱

（南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 南京 210000）

0 引言

2018年1月2日，國(guó)務(wù)院公布了2018年中央一號(hào)文件，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》。自此，鄉(xiāng)村振興成為中國(guó)社會(huì)的熱議話題，以此為契機(jī)，鄉(xiāng)村文化的振興與傳承工作開展得如火如荼，各地開始建設(shè)村史館與鄉(xiāng)村博物館，旨在促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)本土文化價(jià)值觀的回歸與認(rèn)同。毋庸置疑，鄉(xiāng)村博物館起著與村民與鄉(xiāng)村社區(qū)連接的作用，為鄉(xiāng)村社區(qū)及其發(fā)展服務(wù)，在鄉(xiāng)村振興中承擔(dān)著振興鄉(xiāng)村文化的重要責(zé)任。

1 什么是鄉(xiāng)村博物館

1.1 鄉(xiāng)村博物館的定義

對(duì)于鄉(xiāng)村博物館的定義，學(xué)界現(xiàn)在尚無(wú)明確定論。它可以被認(rèn)為是社區(qū)博物館概念中的部分存在，現(xiàn)在所稱的社區(qū)，通常指現(xiàn)代城鄉(xiāng)不同空間中，在現(xiàn)代文化背景下生產(chǎn)與生活的共同體。在這一語(yǔ)境下，社區(qū)包含鄉(xiāng)村社區(qū)與城市社區(qū)兩種類型的空間，此二者在博物館發(fā)展的進(jìn)程及條件上均有所區(qū)別。受經(jīng)濟(jì)與交通發(fā)展的影響，博物館的發(fā)展程度以城市為中心向周邊擴(kuò)散。在鄉(xiāng)村振興這一概念提出后，鄉(xiāng)村博物館發(fā)展的重要性得以逐漸凸顯。新博物館學(xué)理論致力于引導(dǎo)博物館從“神廟”走向“論壇”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，主張多元文化，關(guān)注社會(huì)發(fā)展、社區(qū)和人。該理論經(jīng)過近40年的發(fā)展與完善，其輻射對(duì)象走出城市，走向鄉(xiāng)村。加之2020年國(guó)際博物館日的主題為“致力于平等的博物館：多元和包容”，諸此種種為鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的背景支柱。

“鄉(xiāng)村”一詞不僅對(duì)博物館所在地做出限制，同時(shí)在一定程度上也限制了博物館的主要受眾與內(nèi)容主體。受地理區(qū)位及公共交通的影響，除以發(fā)展旅游業(yè)為主的鄉(xiāng)村外，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人口流動(dòng)性較差，因此，鄉(xiāng)村博物館的展覽陳列與活動(dòng)設(shè)計(jì)面向的主體首先為當(dāng)?shù)卮迕?。鄉(xiāng)村博物館的展陳內(nèi)容則大多集中于所處村落或宗族的發(fā)展歷史，當(dāng)?shù)鼐用裼捎陂L(zhǎng)期居住于此，大多直接或間接地參與到這部分歷史中，與鄉(xiāng)村博物館之間的羈絆更為深刻。因此，鄉(xiāng)村博物館不僅是“地處鄉(xiāng)村”的博物館，更是村落中村民共同記憶的留存處。

綜上，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村博物館是地理位置位于鄉(xiāng)村地區(qū)，以當(dāng)?shù)卮迓錃v史文化為依托，收藏和展示鄉(xiāng)村歷史、民俗文化的非營(yíng)利性公共空間，旨在傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村集體文化記憶，激發(fā)村民對(duì)本土文化的認(rèn)同與熱愛，形成村民之間、村民與鄉(xiāng)村之間的精神紐帶。

1.2 鄉(xiāng)村博物館的類型

目前我國(guó)的博物館分類參照國(guó)際上一般使用的分類法，并根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，將博物館劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類四種類型。歷史類是以歷史的觀點(diǎn)來(lái)展示藏品，藝術(shù)類主要展示藏品的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值，自然科學(xué)類是以分類、發(fā)展或生態(tài)的方法展示自然界，綜合類是綜合展示地方自然、歷史、革命史、藝術(shù)方面的藏品。

這種分類方式雖較為通用，但無(wú)法普遍適用于鄉(xiāng)村博物館這一特殊群體。鄉(xiāng)村博物館展覽受自身?xiàng)l件的制約，內(nèi)容大多集中于當(dāng)?shù)貧v史及宗族介紹。由于鄉(xiāng)村博物館這一概念在我國(guó)的興起受鄉(xiāng)村振興政策的推動(dòng)，故本文根據(jù)鄉(xiāng)村博物館的設(shè)置目的，將其分為社區(qū)型博物館與地標(biāo)型博物館。其中社區(qū)型博物館主要針對(duì)村民需求，經(jīng)濟(jì)影響力有限，但是社會(huì)使命至高無(wú)上。地標(biāo)型博物館著力吸引大量游客駐足城市并作停留，因此其產(chǎn)品和服務(wù)輸出更偏向商業(yè)化模式。

這兩種不同類型博物館的出現(xiàn)主要受其所在村落發(fā)展政策的影響，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)延伸，20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)逐步發(fā)展，部分擁有豐富旅游資源的村落在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和資源基礎(chǔ)上調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式，大力發(fā)展旅游業(yè)。為吸引更多游客的到來(lái)，此類村落更青睞于地標(biāo)類博物館。這種博物館展覽內(nèi)容獨(dú)特，形式多樣，展館體量較大，成為村落旅游路線上的亮點(diǎn)之一，展示村落歷史文化的同時(shí)，為村落帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

然而，并非所有的村落都適宜發(fā)展旅游業(yè)，部分村落更注重發(fā)展農(nóng)業(yè)或制造業(yè)來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，這種生產(chǎn)模式使得當(dāng)?shù)氐娜巳狠^為固定，外來(lái)流動(dòng)人群較少，村落內(nèi)部宗族關(guān)系較強(qiáng)。綜上這類村落中的鄉(xiāng)村博物館大多以社區(qū)型博物館存在，表現(xiàn)共同歷史記憶、宗族聯(lián)系以及村落建設(shè)成果，這類博物館雖然體量較小，但其是村落居民的情感聯(lián)系（圖1）。

2 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展機(jī)遇

2.1 博物館參觀觀眾人數(shù)激增

鄉(xiāng)村博物館因距離主城區(qū)較遠(yuǎn)且交通不便，故參觀人數(shù)寥寥無(wú)幾。在21世紀(jì)之前，各村村莊貧瘠凋敝，村民生活都窘困潦倒。21世紀(jì)以來(lái)，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，南京市各區(qū)政府利用各村的文化資源開發(fā)村落旅游風(fēng)景區(qū)，對(duì)各村及其古建筑群進(jìn)行大規(guī)模的修繕，村落生態(tài)景觀煥然一新。比如楊柳村憑借“吳風(fēng)徽韻”的古建筑名聲大噪，石山下非遺資源豐富，諸家村的宗祠文化獨(dú)樹一幟，南京及其周邊城市的踏青、攝影、觀光旅游者紛至沓來(lái)，繼而位于村子里的博物館其參觀人次與之前相比呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。隨著博物館參觀者人數(shù)的與日俱增，非常有利于“活”化鄉(xiāng)村博物館，有利于傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶。

2.2 展品資源豐富且類型多樣

展品是建立博物館的必要條件，是開展陳列宣傳、科學(xué)研究、思想教育等各項(xiàng)業(yè)務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。毋庸置疑，展品是博物館的“靈魂”，因此，收藏展品是博物館的首要功能。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召下，南京地區(qū)幾個(gè)鄉(xiāng)村博物館得益于區(qū)政府、江寧區(qū)文化館、旅游公司以及村民等社會(huì)各階層的大力支持，展品征集來(lái)源途徑廣，涵蓋民族學(xué)調(diào)查、社會(huì)調(diào)查、收購(gòu)和捐贈(zèng)等眾多途徑。此外，展品種類齊全，類型多樣，南京江寧區(qū)民俗博物館不僅有農(nóng)具、衣物、陶瓷等普通博物館所收藏的展品，還有湖熟板鴨、金陵金箔等特色非遺展品。中國(guó)供銷社博物館展陳還原了20世紀(jì)供銷年代場(chǎng)景。諸家村村史館將宗祠文化和現(xiàn)代博物館要素深度融合。由此可見，展品資源的豐富極大程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展。

2.3 舉辦各類活動(dòng)，發(fā)揮博物館教育職能

博物館是非營(yíng)利性的公共機(jī)構(gòu)，是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的，它的主要功能就是收藏、展示、研究和教育。江寧區(qū)民俗博物館依托江寧區(qū)的傳統(tǒng)文化和非遺文化資源開展了豐富多樣的教育展覽活動(dòng)，每逢節(jié)假日，在江寧區(qū)政府的牽頭下，博物館會(huì)聚集各類非遺傳承人來(lái)為觀眾介紹傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)供銷社博物館擁有豐富的現(xiàn)代化展陳設(shè)備資源，舉辦展覽活動(dòng)更能吸引觀眾，諸家村村史館每逢村里有重大節(jié)日亦會(huì)舉行活動(dòng)。博物館已成為鄉(xiāng)村文化的教育基地，能激發(fā)參觀者的鄉(xiāng)土情結(jié)，參觀者和村民都能來(lái)有所學(xué)、學(xué)有所獲、獲有所感。

2.4 豐富村民文化生活，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳承保護(hù)

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的加快，城市不僅物質(zhì)資源富有，文化生活也異彩紛呈。但反觀鄉(xiāng)村，即使近年來(lái)城市逐漸反哺農(nóng)村，雖然村民的物質(zhì)生活有所改善，但精神生活依然貧瘠。鄉(xiāng)村博物館是村落中為數(shù)不多的重要文化機(jī)構(gòu)，具有豐富村民文化生活、傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要作用。此外，鄉(xiāng)村博物館的蓬勃發(fā)展也潛移默化著村民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與自豪之情。村落出現(xiàn)了“回流”之象，一定程度上減弱了村落“空心化”現(xiàn)象。村民們凝心聚氣，為村落的發(fā)展注入了蓬勃生機(jī)。同時(shí)，村落的欣欣向榮也為鄉(xiāng)村博物館帶來(lái)了更多物力、人力，兩者相輔相成，共同實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村博物館面臨的發(fā)展困境

3.1 村民對(duì)村落歸屬感低，不能與博物館共情

部分鄉(xiāng)村博物館是在區(qū)政府主導(dǎo)下，旅游公司的參與下規(guī)劃建成的。即使博物館的建設(shè)為村民帶來(lái)了一系列物質(zhì)精神上的變化，但村民在此項(xiàng)目中是一個(gè)被動(dòng)承受的角色。筆者在與本地村民的實(shí)際訪談中發(fā)現(xiàn)半數(shù)以上村民非但不會(huì)去參觀博物館，而且對(duì)此博物館的功能、目的都一知半解，甚至是漠不關(guān)心。村民認(rèn)為博物館中的很多展品是他們用了一輩子的東西，沒有觀看價(jià)值，認(rèn)為很多非遺活動(dòng)針對(duì)的觀眾群是滿懷好奇心的游客或者研學(xué)者，與他們不甚相干?？梢姡l(xiāng)村博物館的職能在鄉(xiāng)村中并未發(fā)揮作用，村民與村落之間情感脫軌，亦不能與博物館共情，而這一問題也一直是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的刺痛點(diǎn)和軟肋。鄉(xiāng)村博物館的最終目的就是為了留住鄉(xiāng)愁、留下村民、留存文化，而失去了村民情感的鄉(xiāng)村博物館注定不能走遠(yuǎn)。

3.2 相關(guān)制度不健全、管理運(yùn)營(yíng)模式松散

首先，資金充足是博物館建館的必備條件之一。鄉(xiāng)村博物館資金來(lái)源單一，除了政府投入、旅游公司投資的資金外，尚不能實(shí)現(xiàn)自給自足。其次，展品研究方面，博物館的研究功能是三大功能中的首要功能，但鄉(xiāng)村博物館對(duì)展品的研究非常匱乏，非常影響后續(xù)陳列、教育工作的展開。此外，在陳列展覽方面，展廳有分區(qū)，但無(wú)主線貫穿，整體展廳規(guī)劃大雜冗，沒有系統(tǒng)性和組織性，沒有精品意識(shí)，展品展示牌不清晰、不具體，甚至大部分沒有展示牌。最后是觀眾服務(wù)方面，除石山下供銷社博物館，其他博物館沒有任何導(dǎo)覽路線和宣傳冊(cè)，只有小小的消防疏散圖，使參觀者面對(duì)博物館無(wú)從下手。

3.3 過分依賴村落，后續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足

鄉(xiāng)村博物館是依托鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化資源建設(shè)發(fā)展的，村落的發(fā)展好壞直接關(guān)系到博物館的生死存亡，而村落的發(fā)展與政府政策引導(dǎo)直接關(guān)聯(lián)。自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，鄉(xiāng)村博物館借勢(shì)迅速發(fā)展。比如自2013年楊柳村相繼被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家第七批文物保護(hù)單位，以及被江蘇省政府公布為第七批江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)名村后，楊柳村依靠政府資金投入發(fā)展勢(shì)頭迅猛。但隨著政府對(duì)其他古村落進(jìn)行大力資金投入和政策支持后，如今楊柳村漸顯頹勢(shì)，被其他古村落彎道超車。如今對(duì)村落依賴甚深的鄉(xiāng)村博物館還面臨著游客流失、展覽活動(dòng)減少等諸多問題，呈現(xiàn)出后續(xù)發(fā)展動(dòng)力嚴(yán)重不足的現(xiàn)象。

4 鄉(xiāng)村振興背景下優(yōu)化鄉(xiāng)村博物館職能建議

4.1 建立博物館“村委會(huì)”，調(diào)動(dòng)村民積極性

鄉(xiāng)村博物館雖然是政府主導(dǎo)的公立性博物館，但因鄉(xiāng)村博物館的特殊性，其可以建立博物館“村委會(huì)”，吸納村里有意愿參與博物館運(yùn)營(yíng)管理的村民加入，給予他們一些優(yōu)惠條件，例如將博物館的收益與此村民利益掛鉤，當(dāng)?shù)卮迕衽c村民的孩子進(jìn)館參加采用免票或者半價(jià)票制，定期舉辦針對(duì)本地村民的教育活動(dòng)等。博物館給予“村委會(huì)”范圍內(nèi)最大的靈活性和自主性，讓村民切身感受到博物館、村落與他們之間的情感聯(lián)系。使村民在自主參與過程中，逐漸承擔(dān)主人翁角色，為博物館的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

4.2 健全相關(guān)制度，加強(qiáng)博物館對(duì)外交流

健全相關(guān)制度包括外部宏觀管理制度和內(nèi)部建設(shè)制度。首先，政府在博物館管理運(yùn)營(yíng)中是絕對(duì)的主導(dǎo)者與決定者，因此政府要充分發(fā)揮指導(dǎo)與監(jiān)管作用，不斷完善鄉(xiāng)村博物館宏觀管理的法律法規(guī)，讓鄉(xiāng)村博物館有章可循、有規(guī)可守、有法可依。其次，博物館的內(nèi)部建設(shè)制度才是博物館運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵。博物館要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)部管理制度，招攬專業(yè)人才加入博物館藏品部、陳列部、宣傳部等各部門，建立“責(zé)任人負(fù)責(zé)制”，徹底整治管理松散、無(wú)人負(fù)責(zé)的亂象。同時(shí)博物館可以加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，最基本的是博物館館際交流，借鑒其他發(fā)展較好博物館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，積極改革自身缺陷。此外，可以加強(qiáng)館校合作、社會(huì)組織加入等，多途徑提高博物館內(nèi)部管理和對(duì)外交流水平。

4.3 打造博物館自身特色，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

2017年江蘇省頒布《江蘇省傳統(tǒng)村落保護(hù)方法》第一章第三條指出：傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展遵循保護(hù)優(yōu)先、兼顧發(fā)展、合理利用、活態(tài)傳承的原則。鄉(xiāng)村博物館植根于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，與村落應(yīng)該相輔相成、和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村本是千里不同風(fēng)、百里不同俗，但如今都被開發(fā)得千村一面。鄉(xiāng)村博物館要破局，必須不斷推陳出新，打造自己的特色，挖掘吸睛點(diǎn)。相關(guān)村落可以在鄉(xiāng)村檔案材料的基礎(chǔ)上，收集當(dāng)?shù)氐湫蛡€(gè)體口述資料、當(dāng)?shù)氐奶厣幕⑻囟〞r(shí)期的歷史事件、人情風(fēng)俗、情感傳承等，整體全面地了解鄉(xiāng)村臨時(shí)的、動(dòng)態(tài)的變化，并將鄉(xiāng)村記憶作為歷史檔案的補(bǔ)充，讓鄉(xiāng)村博物館展現(xiàn)村落主體的經(jīng)歷、記憶和感受，增強(qiáng)鄉(xiāng)村博物館的特色性。

4.4 明確村落發(fā)展定位，精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)博物館類型

鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)應(yīng)為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)，在博物館的類型與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展政策及理念相符合的情況下，精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)所在村落的發(fā)展方向，助力博物館更好地發(fā)揮自身作用。如村落以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為重點(diǎn)，普通的社區(qū)型鄉(xiāng)史館則無(wú)法滿足外地游客的需要，應(yīng)發(fā)掘村落自身特色，并通過地標(biāo)型博物館呈現(xiàn)出來(lái)，以進(jìn)一步拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。同時(shí)，如村落較為封閉，建設(shè)地標(biāo)型博物館對(duì)于這類地區(qū)不僅實(shí)際宣傳效果甚微，甚至?xí)教硪还P巨大開銷，反而達(dá)不到其本意。對(duì)于這種地區(qū)，建設(shè)社區(qū)型博物館以起到記錄村落歷史、維系村民情感聯(lián)系即可。鄉(xiāng)村博物館在明確所在村落的發(fā)展定位后，對(duì)標(biāo)自身類型進(jìn)行建設(shè)，能夠發(fā)揮“1+1〉2”的效果。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村博物館是傳統(tǒng)博物館的補(bǔ)充，是整個(gè)博物館體系中不可或缺的部分，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。目前我國(guó)已建成的鄉(xiāng)村博物館按其設(shè)立目的和實(shí)際功能可以分為社區(qū)型與地標(biāo)型兩種類型。前者常見于以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的村落，此類博物館規(guī)模較小，但與當(dāng)?shù)貧v史與宗族關(guān)系高度凝練。后者常見于以旅游業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的村落，此類博物館規(guī)模較大或形成博物館矩陣，成為當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性景點(diǎn)，并助推旅游業(yè)發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村博物館參觀觀眾人數(shù)較以前有所增長(zhǎng)，展品類型豐富，教育活動(dòng)多樣，但仍存在村民歸屬感低、制度不健全、后續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足等問題，可以通過建立“博物館”村委會(huì)并完善相關(guān)制度，在明確所在村落發(fā)展定位的基礎(chǔ)上打造自身特色，以實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村文化的重要使命。