徐冬權(quán)

（廈門市博物館，福建 廈門 361012）

0 前言

在“十四五”規(guī)劃中提出數(shù)字中國的發(fā)展戰(zhàn)略后，數(shù)字化建設(shè)已逐漸融入社會生活各方面。面對當前的技術(shù)革新浪潮，博物館作為非營利性質(zhì)的公共文化服務(wù)場所，順應(yīng)時代發(fā)展趨勢推動數(shù)字化建設(shè)，是讓歷史文化能夠與時代脈絡(luò)相契合，為公眾提供更加多功能的展示平臺的重要手段，也是提高整體服務(wù)設(shè)施的信息化、智能化水平，進一步實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+公共服務(wù)”的重要舉措。對于博物館來說，數(shù)字化建設(shè)不可能是一蹴而就、一飛沖天的飛躍之舉，而是一個動態(tài)的探索過程①。在廣泛的概念之中，博物館數(shù)字化指的是運用各種各樣的數(shù)字技術(shù)：既包括廣為人知的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、流量高漲的新媒體手段，又涵蓋孕育其中的數(shù)據(jù)庫技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等。將本為實體的傳統(tǒng)博物館于各個方面進行數(shù)字化的全新展示，既是對于博物館本身宣傳手段的新開拓，又是在發(fā)揚博物館教育功能道路之中的新思路。

1 博物館數(shù)字化建設(shè)的意義

1.1 博物館開展數(shù)字化建設(shè)符合新形勢的需求

博物館推動數(shù)字化建設(shè)是響應(yīng)政策的號召。在目前改革進入深水區(qū)的階段中，科技發(fā)展也成了文化繁榮的動力之一。面對人民群眾日益增長的精神文化需求，作為文化產(chǎn)業(yè)中的一員，博物館也在面臨著挑戰(zhàn)。入館參觀的觀眾期待更加個性化的敘事手段、更富有體驗感的觀展體驗；無法進入博物館實體參觀的觀眾希冀以方便快捷的形式獲得良好的觀展體驗。利用數(shù)字化智能技術(shù)為公眾提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，是與數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字社會、數(shù)字文化的聯(lián)動，推進了總體現(xiàn)代化的進程。

博物館數(shù)字化建設(shè)是融入時代變革的重要手段②。當前社會已經(jīng)進入了數(shù)字化時代，換而言之，數(shù)字化已經(jīng)全面融入了人民群眾日常生活的各個方面。博物館作為一個重要的社會教育場所，開展數(shù)字化建設(shè)有利于提高公共建設(shè)質(zhì)量，提升綜合效益。一方面，博物館內(nèi)部的數(shù)字化建設(shè)是對文物管理方式的創(chuàng)新。通過將文物數(shù)字圖像化，對于管理協(xié)調(diào)文物資源來說更加便捷高效，同時使得操作的規(guī)范性、安全性增強。另一方面，將數(shù)字化融入博物館對外的公共服務(wù)設(shè)施中，是對服務(wù)形式的與時俱進，符合廣大觀眾的需求。邁入21世紀中期，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位、多層次地融入了人們的衣食住行中，成為日常生活中密不可分的一分子。由于獲取信息的手段更加多樣快捷，公眾對于文化標準與需求也水漲船高。博物館延續(xù)傳統(tǒng)方式進行展陳宣傳已難以滿足蓬勃的好奇心與精益求精的熱情。利用數(shù)字化手段對文物在新形勢下作出新闡釋，努力更加喜聞樂見貼合群眾需求，是博物館搭乘網(wǎng)絡(luò)快車進行宣傳的手段，也是走進公眾精神文化生活的新方式。

1.2 博物館數(shù)字化建設(shè)是對其功能的延伸

通過推動數(shù)字化建設(shè)，博物館可以對藏品進行更好的保護。作為一個傳承歷史文化遺產(chǎn)的重要場所，博物館內(nèi)存放著不計其數(shù)具有歷史、藝術(shù)以及科學價值的藏品，在斗轉(zhuǎn)星移、日月更迭之后，由于保護的條件不達標或不完全達標，很可能出現(xiàn)不同程度的損壞，最后甚至出現(xiàn)不可修復(fù)的損害。而運用數(shù)字化手段通過計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行3D掃描建檔，以數(shù)據(jù)、圖像、文字、音視頻等資料對藏品儲存?zhèn)浞荩粌H降低了藏品在反復(fù)存取中受到損害的概率，還是對其信息全面準確的保障，有利于保護和修復(fù)。另外，數(shù)字化信息管理能實現(xiàn)對藏品流通和出入的全面追蹤記錄，有效地提升工作效率以及藏品的安全性。

數(shù)字化是博物館在時代大背景條件之下傳播傳統(tǒng)文化的一種新手段。作為文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，博物館是推行文化振興、實現(xiàn)文化自信的重要一環(huán)，可以讓人們在暢游歷史長河中享受文化生活，但目前博物館的陳列大多以實體的形式進行藏品的展陳，觀眾接收到的信息趨于單調(diào)，傳統(tǒng)的展陳形式已經(jīng)不能滿足他們迅速增長的多樣化觀展需求。將館藏文物進行數(shù)字化，讓信息展示更加全面，讓展示手段更加新穎，讓觀眾在交互之中動手操作，更具有參與感，給他們帶來了與從前大為不同的觀展體驗，從而拓寬了博物館的受眾面，提升了觀眾的體驗，讓傳統(tǒng)文化鮮活起來。

博物館數(shù)字化亦可以推動相關(guān)研究。博物館是收藏歷史文化遺存的地方，同時也承擔了對其進行研究的職能。在傳統(tǒng)形式中，館際之間的交流受地域、時間等條件的限制，信息的傳達分享不夠流暢。通過運用數(shù)字化手段，可以大幅度提升信息的傳播效率，讓工作人員更加便捷地匯聚到更多、更全面的相關(guān)資料，為研究提供便捷高效的條件，實現(xiàn)資源互通，從而更好地輔助歷史文化遺存的保護、研究工作。

博物館數(shù)字化建設(shè)是對數(shù)字化建設(shè)形式的豐富，以博物館作為公共文化場所的實證來驗證數(shù)字化技術(shù)在公共服務(wù)之中的適應(yīng)性，以便后續(xù)進行技術(shù)方面的優(yōu)化調(diào)整。

2 廈門市博物館的數(shù)字化建設(shè)

2.1 云上服務(wù)

經(jīng)過了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟的發(fā)展，目前的經(jīng)濟發(fā)展階段已經(jīng)來到了體驗經(jīng)濟。而在博物館數(shù)字化建設(shè)中，體驗經(jīng)濟體現(xiàn)在通過數(shù)字化信息技術(shù)手段提供觀眾體驗方面的技術(shù)支撐。廈門市博物館已全面采用預(yù)約參觀制度，觀眾使用文旅綠碼小程序可提前預(yù)約到館參觀的時間、人數(shù)（圖1）。使用小程序進行提前預(yù)約一方面順應(yīng)了時代潮流，利用網(wǎng)絡(luò)化手段進行線上登記，節(jié)省了觀眾的時間、精力；另一方面，利于館方在后疫情時代對于突發(fā)疫情等緊急情況采取相應(yīng)的應(yīng)對措施。

與此同時，廈門市博物館利用了計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓館內(nèi)的廈門歷史陳列、閩臺民俗陳列、館藏文物精品陳列等基礎(chǔ)陳列實現(xiàn)數(shù)字化展示（圖2），讓觀眾能夠云端暢游廈門市博物館，隨時隨地感受其獨特的閩南魅力。

在廈門市疫情防控期間，廈門市博物館推出了一系列“文物助力抗疫”活動（圖3），讓原先死板的文物“活”起來，號召市民居家隔離時期養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，極大增強了趣味性，也是對于云游博物館活動的補充。

2.2 數(shù)字化藏品

對于館方來說，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用既是對內(nèi)部管理水平的提升，又是擴大文化宣傳的一種重要方式。充分利用各種新型的數(shù)字化手段，更能激發(fā)公眾在博物館中的參與意識，從而達到博物館在新時代中開展教育宣傳的效果。

在廈門市博物館中，將館藏文物存檔建庫，建立了便于快速分類、分時期查詢文物相關(guān)信息的數(shù)字文物庫。同時，運用專業(yè)的數(shù)字化手段對館藏文物進行建模處理，開放部分館藏文物進行3D展示，帶來視覺盛宴，讓文博愛好者能夠360度觀賞文物，足不出戶感受文物靜謐中的千言萬語（圖4）。

廈門市博物館結(jié)合了數(shù)字化技術(shù)，將部分館藏文物（如清·雕玉立鶴、明·白玉雙龍帶鉤、清乾隆·青白玉如意）做成數(shù)字藏品，于2022年3月10日結(jié)合線上平臺進行售賣。在上線之后，短時間內(nèi)三萬份藏品銷售一空，可見公眾對于文物數(shù)字化收藏這種新模式抱有極大的熱情，以及博物館數(shù)字化的前景。同時，在今年的國際博物館日，廈門市博物館不僅響應(yīng)主題舉辦了相關(guān)活動，而且特地增設(shè)了數(shù)字藏品展區(qū)與數(shù)字創(chuàng)意展區(qū)，讓公眾在方寸之間領(lǐng)略文化魅力。

2.3 破界聯(lián)動

歷史無界，領(lǐng)悟歷史文化亦是無界。在博物館數(shù)字化的建設(shè)中，廈門市博物館通過與社會各界的合作促進了博物館總體數(shù)字化的進程。2020年廈門本土的游戲公司青瓷游戲旗下放置類手游《最強蝸?！放c廈門市博物館進行聯(lián)動，以閩南本土文化為創(chuàng)作靈感，將館藏文物素三彩達摩像與游戲元素相結(jié)合（圖5），開展了“海上絲綢之路”主題活動。

2022年，廈門市博物館與王者榮耀全國大賽東南賽區(qū)合作，以國家級非遺漆線雕技藝作為設(shè)計靈感，設(shè)計了賽場舞臺與賽區(qū)冠軍獎杯。其中，冠軍獎杯“逐夢之冠”以廈門市博物館館內(nèi)藏品陳元光圣王像上的官帽為創(chuàng)作核心（圖6），又結(jié)合了漆線雕這一傳統(tǒng)民間手工藝技術(shù)，造型威風凜凜又精巧絕倫，將本土的閩南文化與新生代的電子競技相融合，帶來了穿越千年之美。

3 博物館數(shù)字化建設(shè)的展望

隨著時代變化，博物館面對的觀眾群體將越來越多元化。在此情景之下，博物館適時構(gòu)建數(shù)字化服務(wù)體系顯得極為重要。利用數(shù)字化技術(shù)提供更加個性化的、與時俱進的展示內(nèi)容，開展各類數(shù)字化建設(shè)，可以說是當代博物館建設(shè)必由之路。數(shù)字化建設(shè)是一個長期而艱巨的任務(wù)，這期間不僅需要理性的反思，更需要前瞻性研究。博物館在代入數(shù)字思維時展開相應(yīng)建設(shè)時，可以在以下三個方面深入數(shù)字化水平。

3.1 采集更精細

當前大部分博物館已經(jīng)建成了數(shù)字化的藏品檔案庫，然而，這并不是數(shù)字化建設(shè)的最終目的，而只是一個開始。文物電子存檔、文物數(shù)字化修復(fù)及展示等等，都離不開精細化的文物建模，以及全面清晰的藏品數(shù)據(jù)。藏品采集的顆粒度、精細程度，都將影響數(shù)字化建設(shè)的后續(xù)發(fā)展。目前大多數(shù)以保存及文物信息普查為主的藏品數(shù)字采集并不能滿足進一步的研究需求。然而受經(jīng)費、場所等條件的限制，大多數(shù)博物館無法做到將所有藏品的高精度采集。這時可以先對部分“鎮(zhèn)館之寶”實現(xiàn)高清三維圖像的采集，摸著石頭過河，在這部分精品文物中率先拓展其他用途，起到一個導(dǎo)向作用，最終推動藏品數(shù)字化的整體精細程度。

3.2 范圍更廣闊

部分觀眾不愿意進入博物館，認為博物館是傳統(tǒng)、守舊的代表，單純的實體展示、線性陳列對于這部分觀眾而言缺乏吸引力。作為新時代的博物館，應(yīng)與各界廣泛合作，打破這種刻板印象，讓其中的隔閡消弭。基于此，國內(nèi)外博物館均有先例。美國大都會藝術(shù)博物館為慶祝建館150周年，與任天堂旗下著名的模擬經(jīng)營類休閑游戲《集合啦！動物森友會》合作，在游戲中能夠以數(shù)字形式看到、觸碰并且收藏博物館近40萬件展品。玩家可以打造專屬于自己的私人收藏館，以數(shù)字藝術(shù)品形式實現(xiàn)與藝術(shù)的零距離接觸，進一步增強了博物館的體驗感。國內(nèi)的敦煌研究院與騰訊共同開發(fā)了小游戲“聲動畫語”，可在指尖領(lǐng)略敦煌風情，在游玩中全方位學習晚唐時期關(guān)于社會民俗、服飾等相關(guān)的文化知識，在寓教于樂中成為新時代的“數(shù)字供養(yǎng)人”。博物館的數(shù)字化建設(shè)通過多樣的展現(xiàn)形式，可以激發(fā)觀眾對于文物、博物館的好奇心，同時，增強他們對于文物本身以及歷史文化的理解。與數(shù)字文物進行“互動”，是文物與時代接軌的方式，也是別樣的呈現(xiàn)方式，更能滿足當代觀眾的需要。

3.3 研究更深入

博物館與數(shù)字的結(jié)合，是文化與科技的碰撞，能為數(shù)字化后續(xù)發(fā)展激活無限的想象空間。對內(nèi)而言，標簽化精細化的數(shù)字藏品，帶來了便捷的解讀。一方面，使文物保管員能夠?qū)崟r了解館藏文物的現(xiàn)狀及整體情況，方便藏品的出入庫，最終推動由目前的發(fā)掘、搶救性保護，逐步向預(yù)防性保護轉(zhuǎn)變。另一方面，全面準確的文物信息資源庫對博物館研究人員來說是一個開放且完整的研究環(huán)境，能夠有效助力學術(shù)研究之路。

對外而言，博物館的數(shù)字化建設(shè)能夠激發(fā)參與文博、文創(chuàng)等多方位合作的積極性。在展陳研究方面，通過對觀眾的參展數(shù)據(jù)進行分析比較，從中可以發(fā)現(xiàn)趨勢，為日后的展陳策劃做準備。在文創(chuàng)方面，消費數(shù)據(jù)一目了然。市場上什么文創(chuàng)產(chǎn)品更容易獲得消費者的青睞，是否出現(xiàn)同質(zhì)化產(chǎn)品都能從云計算、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段得出。在文物活化利用方面，在展廳設(shè)置智能設(shè)備，既可以進行導(dǎo)覽，又可以分析游客停留時間、喜愛藏品等數(shù)據(jù)。對于博物館進行更加深入的研究，研究成果能夠更加貼近大眾，從而更好地對于歷史文化內(nèi)涵進行闡釋，最后傳播其價值，使人們多維度地感受到其中內(nèi)涵。

4 結(jié)語

在百年未有之大變革時代，社會處于無始無終無處不在的變化之中，各方面認識與時俱進的同時，需要提升相應(yīng)的設(shè)施建設(shè)水平?；ヂ?lián)時代為博物館建設(shè)開辟了一條新路，數(shù)字化讓藏品搭上時光飛船走進現(xiàn)代，走近生活。推廣數(shù)字化建設(shè)，不僅僅是審視人們的需求，也是細水長流地了解觀眾的情感。博物館擁有著對藏品以及藏品背后歷史文化挖掘教育的功能，其中對于內(nèi)容的表達要求具有充沛的真實性、科學性，無論是通過在館內(nèi)實體展陳還是以數(shù)字化形式進行表達，都不能因博取一時的眼球在原則中失衡。

然而，不能貿(mào)然進取，更不代表著要因噎廢食，博物館要在堅守自身、立足于真實可信的歷史文化基礎(chǔ)上，通過新的數(shù)字載體讓觀眾體會歷史律動。數(shù)字化建設(shè)對于當前絕大多數(shù)的博物館來說，正處于一個蓬勃發(fā)展的萌芽階段。在這期間，博物館人不能被傳統(tǒng)理念裹挾，要積極地學習探索，進行一次又一次的實踐，才能取得新的突破。

（文中圖片源于廈門市博物館公眾號、廈門市博物館官網(wǎng)：http://www.xmmuseum.com/。）

注釋

①李文昌.發(fā)展中的中國數(shù)字化博物館[J].國際博物館：中文版，2008（Z1）：61-69.

②劉彬.博物館數(shù)字化建設(shè)中文物管理的特點[J].文化科技，2018（8）：41-42.