宋雅奔

（江蘇省張家港市塘橋中心小學(xué)，江蘇張家港 215600）

目前關(guān)于小學(xué)武術(shù)教學(xué)的研究還相對(duì)較少，而且武術(shù)教學(xué)開(kāi)展的效果并不是特別的理想，教師需要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，爭(zhēng)取為學(xué)生提供一些有價(jià)值的教學(xué)和訓(xùn)練的方式，堅(jiān)持從核心素養(yǎng)角度出發(fā)來(lái)立足于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，來(lái)對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，從而促進(jìn)武術(shù)教育的創(chuàng)新，對(duì)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，推動(dòng)武術(shù)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、小學(xué)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的意義

（一）武術(shù)教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)

小學(xué)生正處于身體發(fā)育重要的階段，全身的骨骼還有韌帶都是相對(duì)比較柔軟的，所以這一時(shí)期由于學(xué)生自身的柔韌度可以參加更多形式的武術(shù)訓(xùn)練，尤其是武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)，其中的動(dòng)作涉及到了屈伸還有跳躍和平衡等方面的內(nèi)容，那么這需要人體各個(gè)部位的器官和神經(jīng)都要參與進(jìn)來(lái)，并且彼此之間應(yīng)該達(dá)到一個(gè)協(xié)調(diào)的配合。那么科學(xué)地落實(shí)武術(shù)訓(xùn)練能夠讓人的力量、耐力還有速度和肌肉的柔韌性都可以得到很大的發(fā)展，同時(shí)可以有效地調(diào)整人體內(nèi)環(huán)境的平衡性，調(diào)養(yǎng)氣血，提高心肺功能，這樣則可以在很大程度上提高小學(xué)生的免疫力和抵抗能力，提升他們的身體素質(zhì)。因此在小學(xué)校園中開(kāi)展武術(shù)教學(xué)可以有效地豐富學(xué)生的校園生活，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

（二）有助于鍛煉學(xué)生意志力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操

中華武術(shù)教學(xué)更加重視武德教育和發(fā)揚(yáng)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)精神能夠讓學(xué)生懂得尊師重道，講理守信，可以堅(jiān)持一定的道德底線。在小學(xué)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成獨(dú)立自主的良好生活習(xí)慣，同時(shí)磨煉學(xué)生的意志力，讓學(xué)生懂得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，具備不怕困難和敢于戰(zhàn)勝困難的決心，而這些都可以促進(jìn)學(xué)生今后更好地發(fā)展。而且學(xué)生在武術(shù)的學(xué)習(xí)中互相之間會(huì)進(jìn)行技藝上面的交流，或者開(kāi)展武術(shù)比賽這些都能鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生可以戰(zhàn)勝膽怯心理，更敢于表現(xiàn)自己，敢于和別人進(jìn)行溝通，從而改變?nèi)粘Ｉ钪写嬖诘囊恍┎涣加绊?，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

（三）有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

中華武術(shù)和其他的體育項(xiàng)目存在著一定的差異性，武術(shù)不僅是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，更是中華民族傳承千年流傳下來(lái)的一種與眾不同的文化素養(yǎng)，蘊(yùn)含了豐厚的傳統(tǒng)文化。目前在大信息時(shí)代背景下，文化的影響力在逐漸地增加，尤其是各個(gè)民族特色文化也在一定程度上影響到了東西方民族文化的傳承和發(fā)展。因?yàn)槭艿搅送鈦?lái)文化的影響，很多學(xué)生傳統(tǒng)文化的理念意識(shí)是相對(duì)比較單薄的，如果可以在小學(xué)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)則能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和教育，這樣可以進(jìn)一步讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生對(duì)于武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的親近感，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化更好地發(fā)揚(yáng)。

二、小學(xué)武術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)淺薄

目前很多地區(qū)小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容大綱中涉及和規(guī)定的都還比較的淺薄，除了一些地區(qū)設(shè)定有自己的校本課程之外，大部分學(xué)生開(kāi)展的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)基本都是淺嘗輒止，而且因?yàn)槭艿搅艘恍┢渌蛩睾屠砟畹挠绊憽１热绾芏嗟募议L(zhǎng)或者老師認(rèn)為武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有著較強(qiáng)的對(duì)抗性，那么這種運(yùn)動(dòng)對(duì)于還沒(méi)有形成人生觀的學(xué)生就會(huì)助長(zhǎng)他們的暴力傾向，武術(shù)運(yùn)動(dòng)也比較復(fù)雜，練習(xí)方面相對(duì)艱苦，可能會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以從學(xué)校外部環(huán)境來(lái)看，武術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展并不受到鼓勵(lì)和支持。同時(shí)很多學(xué)生對(duì)于武術(shù)的熱愛(ài)也基本受到了武術(shù)表象影響，學(xué)生并沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)武術(shù)的意義和價(jià)值。

（二）教師教學(xué)水平參差不齊

要想實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)就肯定需要高素質(zhì)的教育。目前很多學(xué)校特別是小學(xué)招收的體育教師基本都是球類或者田徑類專業(yè)，可能一部分的教師也懂得一些基本的武術(shù)套路，但是還是缺乏武術(shù)專業(yè)人才，那么這樣教師的教學(xué)水平就存在著差異性，而且普遍缺乏武術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，自然不能給到學(xué)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，就會(huì)影響到學(xué)生武術(shù)相關(guān)技能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，也無(wú)法保證武術(shù)教學(xué)順利地落實(shí)。

（三）學(xué)校場(chǎng)地設(shè)備簡(jiǎn)陋

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)于傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)其實(shí)還沒(méi)有能夠形成應(yīng)有的重視，而且學(xué)校的經(jīng)費(fèi)也是有限的。所以目前大部分小學(xué)沒(méi)有專門(mén)進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的場(chǎng)地，即便開(kāi)展武術(shù)教學(xué)也會(huì)使用田徑場(chǎng)或者籃球場(chǎng)，對(duì)于條件稍微好一點(diǎn)的學(xué)?？赡軙?huì)和健美操共同使用室內(nèi)場(chǎng)所。另外就是武術(shù)器械上面種類不齊全，數(shù)量無(wú)法滿足學(xué)生訓(xùn)練的要求，這些也都影響到了武術(shù)教學(xué)順利的開(kāi)展。所以目前作為政府教育部門(mén)和學(xué)校還是要對(duì)武術(shù)教學(xué)引起高度重視，政府應(yīng)該給到經(jīng)費(fèi)的支持。

三、核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)武術(shù)教學(xué)策略

（一）優(yōu)選武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分，簡(jiǎn)單來(lái)講，武術(shù)可以分為兩個(gè)主要部分，第一部分是對(duì)抗技術(shù)，第二部分是武術(shù)套路。在武術(shù)套路部分進(jìn)行更加詳細(xì)的劃分，可以劃分為器械和徒手兩個(gè)方面。再往下細(xì)分，武術(shù)有各種各樣的流派，因此武術(shù)也有著明顯的地域性特點(diǎn)，并且武術(shù)其主要起源于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)，是一種勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)所得，很多小學(xué)生在看電視的過(guò)程當(dāng)中也會(huì)受到影響，認(rèn)為武術(shù)特別“炫酷”，學(xué)生自身就有著對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的一種向往，因此教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中，就要首先從學(xué)生的角度入手來(lái)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇。這個(gè)階段教師要以興趣培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成為主，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生選擇不同的訓(xùn)練內(nèi)容，避免之前傳統(tǒng)教學(xué)的模式，要體現(xiàn)出武術(shù)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們能夠主動(dòng)的參與，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容目前還比較的單一，教師要學(xué)會(huì)對(duì)武術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行一定的拓展延伸，豐富武術(shù)的教學(xué)形式，這樣才能讓學(xué)生可以真正地吸收武術(shù)的精華所在，全面地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣和積極性，讓學(xué)生可以更好地參與到武術(shù)課堂活動(dòng)中，全面地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，讓武術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容得到進(jìn)一步的探索，提升學(xué)生參與武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步的發(fā)展和全面的提升。

（二）立足文化傳承，創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)思路

武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的內(nèi)容，也是目前小學(xué)體育教學(xué)中重要的內(nèi)容。[2]但是因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的理念的影響，使得之前的武術(shù)教學(xué)把焦點(diǎn)放在了武術(shù)基本技術(shù)和套路掌握學(xué)習(xí)上面，而忽視了武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化傳承這個(gè)方面的功能，這樣無(wú)法提起學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，這樣的教學(xué)也缺少了運(yùn)動(dòng)技術(shù)方面文化的支撐，所以傳統(tǒng)武術(shù)文化掌握情況效果不佳。

因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就不能再持有傳統(tǒng)的思想和教育觀念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該突破自己的思維局限，從文化傳承的角度來(lái)對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行分析，從學(xué)生的終身發(fā)展角度來(lái)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，要注重教學(xué)中文化滲透，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，把提升學(xué)生的身體素質(zhì)和落實(shí)文化教育滲透進(jìn)行結(jié)合，這樣學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，也是潛移默化地進(jìn)行了文化的傳承。從而促進(jìn)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，提高武術(shù)教學(xué)的效果，讓學(xué)生參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的能力得到提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。在武術(shù)教學(xué)中教師同樣要注重武術(shù)文化的傳承，可以為學(xué)生介紹各種武術(shù)的文化，讓學(xué)生了解武術(shù)演變的過(guò)程和發(fā)展的歷程，這樣學(xué)生可以對(duì)武術(shù)有一個(gè)深入的了解。全面地提升學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的質(zhì)量和效果，加深學(xué)生對(duì)于武術(shù)的好感，全面地提升武術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)一步的發(fā)展和能力的提升。

（三）在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下改革武術(shù)教學(xué)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展，還對(duì)提升我國(guó)的軟實(shí)力具有著重要的意義。那么教師需要結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要求來(lái)推進(jìn)武術(shù)教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)不斷地發(fā)展。[3]教育想要取得進(jìn)步肯定需要課程改革，而值得教師注意的是武術(shù)教學(xué)的改革并不是簡(jiǎn)單地照搬照抄，必須要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和素質(zhì)教育的要求，對(duì)于武術(shù)教材要做出認(rèn)真的分析，能夠制定好教學(xué)的具體目標(biāo)，有效地實(shí)施教學(xué)，同時(shí)對(duì)課程進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。在這個(gè)基礎(chǔ)上探索出符合實(shí)際情況能夠優(yōu)化教學(xué)的教學(xué)方式。而且要從小學(xué)生的身心發(fā)展入手來(lái)進(jìn)行對(duì)武術(shù)教育的全新分析。

在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，由于學(xué)生自身體質(zhì)以及對(duì)于武術(shù)的不同興趣，教師在進(jìn)行教育的過(guò)程當(dāng)中，不能過(guò)多地干預(yù)學(xué)生，應(yīng)該多聆聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和想法，學(xué)生才是整個(gè)課堂主題，所以一定要在課堂教學(xué)中發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于武術(shù)文化的理解和認(rèn)識(shí)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中教師一定要不斷地加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的反饋，自己也要有意識(shí)地去提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備量和自己的教學(xué)能力。最后就是教學(xué)想要真正地實(shí)現(xiàn)改革需要教師自己不斷地去學(xué)習(xí)，這樣才能讓自己武術(shù)方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷地完善，才能提升自己的實(shí)踐能力和動(dòng)力，同時(shí)學(xué)校應(yīng)該多給教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)才能從整體上提升教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平，這樣也可以為武術(shù)教學(xué)的改革提供一定的人力。[4]

例如教師可以在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)之前就為學(xué)生進(jìn)行武術(shù)分支的詳細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，從而在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)武術(shù)的不同派系和不同教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生分為不同的小組，在進(jìn)行教育的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)學(xué)生的自身興趣與愛(ài)好來(lái)進(jìn)行教學(xué)。并且教師也要注意，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)小組的劃分過(guò)程當(dāng)中也要考慮到學(xué)生自身的體質(zhì)，這樣才能能夠保證學(xué)生在課堂之上能夠找到適合自己的武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

（四）借助信息技術(shù)，優(yōu)化武術(shù)教學(xué)

武術(shù)教育有很多精細(xì)化的動(dòng)作需要學(xué)生進(jìn)行掌握，但是這些精細(xì)化的動(dòng)作有時(shí)教師很難保持著對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。因此教師就可以采用信息技術(shù)的形式來(lái)為學(xué)生進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的細(xì)節(jié)展示，從而優(yōu)化學(xué)生的武術(shù)核心素養(yǎng)。

首先在進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，教師就可以為學(xué)生提前進(jìn)行微課的錄制。例如教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行太極拳“野馬分鬃”的教學(xué)，那么教師就把整個(gè)招式提前錄制成微課小視頻的形式，發(fā)送給學(xué)生。學(xué)生就能夠通過(guò)手機(jī)來(lái)對(duì)即將要學(xué)習(xí)的招式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生就能夠在預(yù)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)微課來(lái)觀察教師的每一個(gè)動(dòng)作，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于武術(shù)內(nèi)容的預(yù)習(xí)。并且當(dāng)學(xué)生看到一些比較精細(xì)化的內(nèi)容時(shí)，可以將微課暫停，進(jìn)行細(xì)致地觀察，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于武術(shù)動(dòng)作的掌握。

在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師也可以通過(guò)信息技術(shù)將微課視頻分解成定格動(dòng)畫(huà)。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一張張地為學(xué)生播放出來(lái)，遇到較為精細(xì)化的動(dòng)作，教師可以借助多媒體放大的動(dòng)能，將相應(yīng)部分放大，然后詳細(xì)地為學(xué)生進(jìn)行講解。學(xué)生也就能夠通過(guò)圖片的放大進(jìn)行更加針對(duì)化的訓(xùn)練。通過(guò)這樣的形式就能夠使學(xué)生開(kāi)展對(duì)武術(shù)的深度學(xué)習(xí)，從而更加有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身核心素養(yǎng)的發(fā)展。借助信息技術(shù)可以以視頻的方式把武術(shù)的內(nèi)容展示出來(lái)，通過(guò)這樣的方式可以讓學(xué)生更好地感受武術(shù)的內(nèi)涵，能夠幫助學(xué)生清楚地看到武術(shù)的各個(gè)技術(shù)動(dòng)作，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，全面地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，所以在武術(shù)教學(xué)中借助信息技術(shù)來(lái)落實(shí)武術(shù)教學(xué)具有著生動(dòng)和直觀的特點(diǎn)，能夠有效地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生可以更好地參與到武術(shù)的學(xué)習(xí)中，大大地提高授課的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為小學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到武術(shù)教學(xué)的重要性。核心素養(yǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展完善的體系，也是學(xué)生全面發(fā)展和國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)一個(gè)重要的條件，所以教師一定要結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體要求來(lái)推進(jìn)小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革，促進(jìn)核心素養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)武術(shù)教學(xué)應(yīng)首先立足文化傳承，促進(jìn)文化傳承和動(dòng)作技術(shù)掌握協(xié)同發(fā)展，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)思路、優(yōu)選武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革發(fā)展，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。本文從武術(shù)教學(xué)的價(jià)值和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探索了核心素養(yǎng)下武術(shù)教學(xué)的實(shí)施策略。武術(shù)教學(xué)的開(kāi)展需要教師采取有效的方式和方法，這樣才能大大地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，讓教師可以進(jìn)一步融入武術(shù)課堂中，全面地提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好的發(fā)展。