陳萬莎

一、問題提出與文獻(xiàn)綜述

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2020 年末我國常住人口城鎮(zhèn)化率超過60%。工業(yè)化推動(dòng)下的城市化極大地促進(jìn)了我國農(nóng)村地區(qū)的“非農(nóng)化”，隨著城鎮(zhèn)化率的提高，農(nóng)民城市化進(jìn)程逐漸進(jìn)入更為深入的城市融入階段。農(nóng)民群體在實(shí)現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步推進(jìn)城市居民身份、生活方式及身份認(rèn)同等方面的轉(zhuǎn)變。從這一層面說，農(nóng)民的市民化過程仍然需要進(jìn)一步探索其具體實(shí)現(xiàn)路徑。

從狹義上的“城市化”定義出發(fā)，農(nóng)民擁有城市居民身份并享受城市居民同等的社會保障標(biāo)志著農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了與國家或政府相關(guān)聯(lián)的城市化。學(xué)者認(rèn)為農(nóng)民在戶籍制度上實(shí)現(xiàn)身份的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”就是實(shí)現(xiàn)了城市化，在此基礎(chǔ)上更加關(guān)注尚未獲得城市戶籍的農(nóng)民工群體的城市化問題?！?〕一些學(xué)者探討了農(nóng)民工群體在融入城市過程中所遭遇的社會歧視、區(qū)隔以及心理認(rèn)同問題，認(rèn)為造成這些問題的根本來源在于戶籍制度帶來的身份區(qū)別。如陳豐指出，“進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工群體游離在城市的邊緣，職業(yè)與社會身份的分離、城市認(rèn)同感和歸屬感的缺失均表明他們未能真正融入城市，而是呈現(xiàn)一種‘虛城市化’現(xiàn)象”?！?〕這種認(rèn)識在當(dāng)前學(xué)界仍然是主流觀點(diǎn)，學(xué)者基本認(rèn)為這是一種不正常的城市化現(xiàn)象，〔3〕解決辦法包括推進(jìn)戶籍制度改革、將農(nóng)民工納入城市公共服務(wù)體系、提高城市社會保障水平，以及推動(dòng)農(nóng)村土地制度改革、賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利等。

但隨著城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，附著在市民戶籍身份上的福利越來越少，城市戶籍對農(nóng)民群體的開放也使得這一結(jié)構(gòu)性理論框架失去解釋力。更多學(xué)者認(rèn)為農(nóng)民市民化不僅局限于制度身份的轉(zhuǎn)換，應(yīng)該從廣義的“城市化”定義出發(fā)，認(rèn)為農(nóng)民城市化不僅包括戶籍上的“非農(nóng)化”，還包括生活方式及身份認(rèn)同等全方位變化的市民化?！?〕有學(xué)者認(rèn)為，在市民化過程中農(nóng)民社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與關(guān)系資源如何重組問題、如何利用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行市民化問題尤為值得研究?！?〕社會融入的首要前提是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立，所謂的社會“融入”最為核心的問題還是社會互動(dòng)和社會關(guān)系的建立。農(nóng)民市民化不僅意味著在城市中定居，還意味著與城市市民之間產(chǎn)生了關(guān)系，在城市建立了社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。有學(xué)者認(rèn)為，居住空間是農(nóng)民市民化比較突出的主要障礙，由于城市房價(jià)、〔6〕城市社區(qū)開發(fā)〔7〕等原因?qū)е罗r(nóng)民與市民在居住空間上產(chǎn)生了“區(qū)隔”，使得農(nóng)民無法與市民建立社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。相比之下，更多學(xué)者選擇從市民群體心理分析，認(rèn)為長久的戶籍制度導(dǎo)致的制度性歧視使得市民群體對農(nóng)民群體產(chǎn)生了社會偏見和歧視，從而使農(nóng)民群體無法真正融入市民當(dāng)中。

上述兩種農(nóng)民市民化研究分別從制度主義和個(gè)人主義分析了農(nóng)民市民化問題，但缺乏從中觀層面的視角深入分析農(nóng)民的家庭策略和家庭勞動(dòng)力配置在市民化過程中的作用。中國社會基本的經(jīng)濟(jì)社會單位是家庭，主要關(guān)系是代際關(guān)系，代際之間為了共同的倫理目標(biāo)——家庭再生產(chǎn)，通過分工合作獲得外部資源?！?〕正如黃宗智所說，“中國家庭生產(chǎn)單位以及三代家庭仍然在社會經(jīng)濟(jì)和法律制度中保持著重要的位置”，〔9〕強(qiáng)調(diào)了中國農(nóng)民家庭市民化的家庭分析視角。已有研究表明，中國農(nóng)民的城市化往往是以家庭的形式展開，家庭中的三代人采取“接力式”方式實(shí)現(xiàn)城市化?！?0〕而村改居社區(qū)農(nóng)民的市民化是“被動(dòng)的”〔11〕和“不可逆的”，〔12〕較其他農(nóng)村更早進(jìn)入市民化階段，通過對村改居社區(qū)農(nóng)民的市民化狀況能夠窺探農(nóng)民市民化問題。本文的問題研究與經(jīng)驗(yàn)材料來源于筆者及所在團(tuán)隊(duì)于2019年10月在武漢市6個(gè)城郊村改居社區(qū)的田野調(diào)查。筆者圍繞當(dāng)?shù)卮甯木由鐓^(qū)農(nóng)民的市民化問題展開調(diào)查和觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮甯木愚r(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活過渡到城市生產(chǎn)生活，在融入城市生活過程中逐漸形成了生計(jì)模式非農(nóng)化、社會關(guān)系城市化以及文化教育城市化的家庭發(fā)展目標(biāo)。在家庭目標(biāo)的指導(dǎo)下，父代通過家庭積累的代際合力、家庭事務(wù)的代際分工以及家庭資源的代際傾斜等家庭策略實(shí)現(xiàn)子代的市民化。在這樣的家庭策略之下，農(nóng)民的市民化呈現(xiàn)城市生活低度維持且高風(fēng)險(xiǎn)性、城市社會脆弱的特征，同時(shí)出現(xiàn)了普遍的代際依附與主動(dòng)卷入城市教育競爭的現(xiàn)象。

二、村改居社區(qū)農(nóng)民市民化目標(biāo)

1.生計(jì)模式非農(nóng)化

村改居社區(qū)農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)城市化過程中除了在政策層面實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村戶口向城市戶口的轉(zhuǎn)變，更重要的轉(zhuǎn)變是脫離土地不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其生計(jì)模式由過去的全務(wù)農(nóng)或半耕半工向全務(wù)工轉(zhuǎn)變。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭收入主要來源于鄰近城市的非農(nóng)行業(yè)，而城市的就業(yè)體系與文化教育水平及城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)。因此，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭收入一方面受到城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)機(jī)構(gòu)的限制和影響，另一方面受到農(nóng)民自身的文化教育水平的限制。在村改居社區(qū)的農(nóng)民家庭當(dāng)中，父代的就業(yè)結(jié)構(gòu)不是一以貫之的非農(nóng)就業(yè)，由農(nóng)轉(zhuǎn)非的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在其生命周期中出現(xiàn)得相對較晚，錯(cuò)過了學(xué)歷門檻和技能等形成積累的青年階段，因此，中年時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向非農(nóng)生產(chǎn)過程中，受到了城市非農(nóng)的就業(yè)結(jié)構(gòu)學(xué)歷門檻的限制，只能從事對學(xué)歷和年齡要求較低的職業(yè)，如打零工、保潔、環(huán)衛(wèi)和保安等工作，工資水平均在1700-2300 元/月，呈現(xiàn)就業(yè)不充分且多從事非正規(guī)、低報(bào)酬職業(yè)的特點(diǎn)。子代則是在村改居時(shí)剛結(jié)束或尚未結(jié)束學(xué)校教育，沒有經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活便直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場。受到父母家庭教育觀念和教育能力的影響，相對來說學(xué)歷普遍不高，以中專技校為主，而城市就業(yè)體系首要門檻在于學(xué)歷，故而年輕人的就業(yè)結(jié)構(gòu)相對來說也屬于城市就業(yè)的中低端，僅比其父代就業(yè)層次稍高。村改居農(nóng)民家庭父代與子代一家四口全部從事非農(nóng)行業(yè)年收入在10 萬-5 萬元，但需要面臨城市較高的生活消費(fèi)，在收入與消費(fèi)之間的差距下，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭市民化首先需要達(dá)到的目標(biāo)是能夠維持城市的最低生活水平。

2.社會關(guān)系城市化

廣義的市民化包括了戶籍身份的轉(zhuǎn)變和社會身份的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的市民身份的建構(gòu)需要依靠個(gè)體與社會的互動(dòng)而形成，〔13〕農(nóng)民市民化意味著城市社會網(wǎng)絡(luò)的建立，農(nóng)民在與市民建構(gòu)社會關(guān)系時(shí)，不斷改變和強(qiáng)化其市民的自我認(rèn)同。因此，對于村改居社區(qū)的農(nóng)民而言，其市民化的另一個(gè)重要目標(biāo)在于建構(gòu)城市的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭在轉(zhuǎn)制之前由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對土地的依附性形成了基于地緣的血緣關(guān)系，村改居土地被征收后當(dāng)?shù)卮迕駨氐酌撾x農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，以家庭或個(gè)人為單位進(jìn)入城市勞動(dòng)力市場，過去的地緣關(guān)系和血緣關(guān)系逐漸被業(yè)緣關(guān)系所取代。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭父代從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突然轉(zhuǎn)向非農(nóng)生產(chǎn)，其社會關(guān)系基本保持過去農(nóng)村內(nèi)部的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，缺乏成體系和穩(wěn)定的城市社會關(guān)系。子代由于教育原因其社會關(guān)系主要圍繞同輩群體形成，在勞動(dòng)力市場稍具有優(yōu)勢，一部分年輕人能夠獲取正規(guī)穩(wěn)定的職業(yè)，從而在業(yè)緣關(guān)系的建構(gòu)上存在一定發(fā)展空間。因此，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭在建構(gòu)城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上往往更多地希望依靠子代通過教育和就業(yè)與當(dāng)?shù)厥忻癞a(chǎn)生聯(lián)系，積累起城市的社會資本，更加深入地融入城市社會結(jié)構(gòu)，在與市民的互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)市民化。

3.文化教育城市化

村改居社區(qū)農(nóng)民的城市化是沒有農(nóng)村退路的城市化，農(nóng)民的土地被國家預(yù)征之后失去了對土地的承包權(quán)和農(nóng)村戶籍，這意味著村改居社區(qū)農(nóng)民家庭要面臨在城市生活的可持續(xù)性問題。同時(shí)，市民化最根本的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的城市化，而這些都需要依靠教育作為一種文化手段進(jìn)行潛移默化。這兩個(gè)目標(biāo)都需要通過城市體系當(dāng)中的教育—就業(yè)體系實(shí)現(xiàn)循環(huán)和穩(wěn)定。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)期，農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)工具通過父代的傳授和贈予傳遞到子代，形成一種經(jīng)驗(yàn)積累性的生產(chǎn)方式。受到過去就業(yè)系統(tǒng)不完善的影響，很多行業(yè)門檻不高，通過自學(xué)等非正規(guī)教育方式便能夠掌握和入行。進(jìn)入工業(yè)社會后，工業(yè)化生產(chǎn)對現(xiàn)代知識技術(shù)有了要求，特別是當(dāng)前社會就業(yè)對學(xué)歷有了明確的指標(biāo)要求，從事正規(guī)行業(yè)需要有相應(yīng)的從業(yè)證書，形成一套完整的教育—就業(yè)的勞動(dòng)力供給體系。村改居社區(qū)農(nóng)民的父代掌握的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，在城市市場面前失去了生產(chǎn)技術(shù)傳授的空間和能力，只能通過將資源向尚未進(jìn)入勞動(dòng)力市場的子代傾斜，子代經(jīng)過現(xiàn)代化的正規(guī)教育進(jìn)入城市勞動(dòng)力市場，獲得正規(guī)且穩(wěn)定的城市就業(yè)崗位和收入。因此，對于村改居社區(qū)農(nóng)民家庭而言，只能將積累的家庭資源投入下一代的教育和就業(yè)中，同時(shí)依靠子代通過學(xué)校教育與市民建立同輩群體關(guān)系和正規(guī)職業(yè)下的業(yè)緣關(guān)系實(shí)現(xiàn)市民化。

三、村改居社區(qū)農(nóng)民市民化路徑

1.作為村改居社區(qū)農(nóng)民市民化基礎(chǔ)的代際支持

已有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)家庭資源是家庭發(fā)展的基礎(chǔ)變量，但同時(shí)需要通過家庭策略來釋放家庭的發(fā)展能力，家庭策略的一個(gè)重要維度在于主體動(dòng)員，涉及家庭關(guān)系尤其是代際關(guān)系的重構(gòu)?！?4〕村改居社區(qū)農(nóng)民家庭實(shí)踐出具有普遍性的家庭策略以應(yīng)對家庭發(fā)展目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，更多地將資源投到仍然具有教育和就業(yè)發(fā)展空間的青年人身上。但青年人受到自身教育水平的限制，往往能夠獲取的勞動(dòng)力報(bào)酬較低而不足以應(yīng)對城市生活開銷。因此，父代通過將各種資源向子代傾斜以支持子代的教育和在城市中的社交生活，形成一種主動(dòng)且強(qiáng)度較大的代際支持。代際支持指家庭上下在經(jīng)濟(jì)上的互惠、生活上的互助和情感上的支持情況，以及共同分享生活體驗(yàn)和生活資源的過程?！?5〕村改居社區(qū)農(nóng)民家庭由于鄰近城市的區(qū)位條件能夠較為容易地解決城市居住空間的剛性需求問題，較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村更快一步實(shí)現(xiàn)城市化的步伐，面對的是持續(xù)較高的城市生活成本和階層躍升的壓力，其代際支持的特點(diǎn)便尤其突出：家庭積累形成代際合力，通過家庭勞動(dòng)力的市場最優(yōu)配置以獲取家庭資源；在家庭事務(wù)上有明確的代際分工，能夠根據(jù)家庭生命周期靈活調(diào)整策略達(dá)到家庭勞動(dòng)力的家庭最優(yōu)配置；所有的家庭資源流向幾乎都是向下傾斜，父代源源不斷供應(yīng)子代城市生活和建構(gòu)社會關(guān)系。

2.村改居社區(qū)農(nóng)民市民化的家庭策略

（1）家庭積累的代際合力

村改居社區(qū)農(nóng)民家庭由于與城市存在適度距離能夠?qū)崿F(xiàn)本地就業(yè)，生計(jì)模式屬于全務(wù)工類型，家庭內(nèi)部父代與子代之間務(wù)工情況普遍存在代際分層特點(diǎn)。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的成員根據(jù)城市勞動(dòng)力市場的結(jié)構(gòu)調(diào)整相應(yīng)的就業(yè)策略，處于退休年齡的中年人通常選擇非正規(guī)就業(yè)，通過身兼數(shù)職和打零工的方式獲得勞動(dòng)報(bào)酬。T 村社區(qū)有比較多的中年人一天之內(nèi)同時(shí)打兩三份工，上午在飯店做保潔2 個(gè)小時(shí)，下午在大街做保潔，晚上值夜班，一個(gè)人月收入可達(dá)6000元，夫妻兩人的收入能夠滿足全家人的生活。到達(dá)退休年齡的中年人之所以能夠進(jìn)入非正規(guī)行業(yè)獲取勞動(dòng)力報(bào)酬，是因?yàn)槌鞘兄写嬖诜钦?guī)崗位的就業(yè)空間，這些崗位通常是沒有社會保障且報(bào)酬低因此無人愿意從事的行業(yè)，正因?yàn)椴恍枰峁┱?guī)社會保障，也給了到達(dá)退休年齡的中年人就業(yè)的機(jī)會，雙方能夠?qū)崿F(xiàn)互惠的關(guān)系。村改居社區(qū)的青年人則是考慮到城市融入問題從就業(yè)轉(zhuǎn)向了擇業(yè)，比如工作體面、福利待遇較好等。青年人根據(jù)自身的勞動(dòng)力條件盡量從事正規(guī)行業(yè)以獲得穩(wěn)定的收入和建構(gòu)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭通過父代與子代之間有分層的就業(yè)模式實(shí)現(xiàn)較強(qiáng)的代際合力形成家庭積累，通常代際合力較強(qiáng)的家庭年收入能夠達(dá)到15萬元，主要消費(fèi)集中在子代的城市生活融入上，如教育、買車買房和城市社交。當(dāng)家庭內(nèi)所有成員能夠進(jìn)入到勞動(dòng)力市場獲取勞動(dòng)報(bào)酬時(shí)，家庭在市場中的代際合力最強(qiáng)，家庭積累實(shí)現(xiàn)最大化，基本能夠應(yīng)付整個(gè)家庭在城市的基本生活需求。

（2）家庭事務(wù)的代際分工

村改居社區(qū)農(nóng)民家庭除了投入勞動(dòng)力市場獲取基本的物質(zhì)生活保障外，還要面臨市場和家庭之間勞動(dòng)力配置的張力。家庭事務(wù)主要在孫代的撫育和生計(jì)兩方面，而家庭事務(wù)隨著家庭生命周期的變化呈現(xiàn)出階段性特點(diǎn)，其勞動(dòng)力配置也隨著階段不同呈現(xiàn)不同形態(tài)，主要分為以下三個(gè)階段：第一個(gè)階段是孫代出生到小學(xué)教育階段。這一階段由于家庭新成員出現(xiàn)，家庭生產(chǎn)屬于消耗型，家庭成員沒有勞動(dòng)產(chǎn)出甚至因?yàn)轲B(yǎng)育的家庭事務(wù)限制了一部分家庭勞動(dòng)力的釋放，包括育兒期需要帶小孩、幼兒期需要接送幼兒園等，在經(jīng)濟(jì)上和照料上都需要進(jìn)行家庭勞動(dòng)資源配置。一般情況下由子代夫妻負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，女性子代負(fù)責(zé)孫代的家庭教育，父代處于“退而不休”多處打零工的狀態(tài)，負(fù)責(zé)家庭生活的開支以及孫代生活照料，出現(xiàn)“教養(yǎng)分離”的現(xiàn)象。在村改居社區(qū)農(nóng)民家庭中，子代具有更多現(xiàn)代知識，從而能夠掌握家庭教育的話語權(quán)，〔16〕而其積累能力又比父代較弱，故而出現(xiàn)子代負(fù)責(zé)孫代教育、父代負(fù)責(zé)家庭開支和孫代照料的代際分工。第二個(gè)階段是孫代義務(wù)教育階段。這一階段家庭發(fā)展壓力稍有減緩，在生活上無須投入太多勞動(dòng)力，只需要進(jìn)行家庭資源的積累以及關(guān)注孫代的教育情況。此時(shí)，家庭勞動(dòng)力分工整合程度較第一個(gè)階段稍低，孩子母親的勞動(dòng)力能夠得到釋放進(jìn)入市場從而參與家庭資源的積累，父代因生命的衰老其家庭積累強(qiáng)度開始出現(xiàn)松懈，呈現(xiàn)“有活就做，沒活就休息”的工作狀態(tài)。第三個(gè)階段是孫代高等教育預(yù)備期。這個(gè)階段進(jìn)入家庭勞動(dòng)力整合的第二個(gè)高峰期，孫代進(jìn)入教育的關(guān)鍵期，子代需為孫代進(jìn)入高等教育進(jìn)行大量的家庭積累，父代進(jìn)入了高齡期需要子代照料。子代對下負(fù)責(zé)孫代的教育，對上負(fù)責(zé)父代的照料，家庭勞動(dòng)力配置在市場與家庭之間的張力最大，子代進(jìn)入了“中年危機(jī)”階段，當(dāng)子代的就業(yè)屬于勞動(dòng)力報(bào)酬較低的低端行業(yè)時(shí)仍會出現(xiàn)“一人打多份工”的情況。值得注意的是，由于孫代教育具有一定的彈性選擇空間，比如可以選擇就讀學(xué)費(fèi)1.5萬元/年的私立幼兒園或8000元/年的公辦幼兒園，有選擇地為孫代報(bào)讀“培優(yōu)班”和“興趣班”，讀公立大學(xué)和民辦專科等，村改居社區(qū)農(nóng)民在市場和家庭內(nèi)的代際分工和代際合力在這一時(shí)期能夠獲得喘息的機(jī)會。同時(shí)教育投入具有周期長、回饋慢、不顯見且投入與回報(bào)之間變現(xiàn)能力有限的特征無法在短時(shí)間內(nèi)形成強(qiáng)有力的動(dòng)力激勵(lì)，家庭代際關(guān)系的整合程度此時(shí)主要由農(nóng)民家庭階層躍升的動(dòng)力決定，代際分工將因階層躍升的動(dòng)力不同而呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)。

（3）家庭資源的代際傾斜

農(nóng)村代際間責(zé)任具有“恩往下流”的特征，〔17〕這種現(xiàn)象被總結(jié)為中國父母的“責(zé)任倫理”。〔18〕中國的父母往往將自身的積累向子代進(jìn)行輸送，當(dāng)家庭的發(fā)展面臨較大壓力時(shí)，父代對子代的支持從有限的代際責(zé)任逐漸延伸，甚至是無限的代際責(zé)任。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭面臨城市生活的巨大壓力，父代對子代的代際責(zé)任也出現(xiàn)了延長，逐漸從對子代生命周期中重大人生事件上的支持，如結(jié)婚買房和生育，向提供日?，嵥榈纳铋_銷和子代日常照料延長。父代的養(yǎng)老金用于補(bǔ)貼子代小家庭及父代大家庭的日常生活，父代的家庭積累資源相當(dāng)大程度上向子代家庭傾斜和輸送。而父代對子代的期待不是要求非常高的經(jīng)濟(jì)收入和非常高的代際回饋，僅僅是子代能夠獲取城市較為穩(wěn)定的工作崗位即可，這些就業(yè)崗位勞動(dòng)報(bào)酬雖然不高但也意味著子代已經(jīng)融入城市體系中。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的父代在子代和孫代身上寄予了城市化的期待，通過這樣源源不斷的資源輸入供養(yǎng)了城市中的子女和他們的“城市夢”。而子代家庭由于其職業(yè)和教育的限制，獲取外部資源的能力有限，依靠自身能力不足以維持現(xiàn)有的城市生活時(shí)，只能緊緊依附父代家庭。

四、村改居社區(qū)農(nóng)民家庭市民化狀態(tài)

1.城市生活的低度維持和高風(fēng)險(xiǎn)性

從村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的家庭積累看，具有“農(nóng)民的積累與城市的消費(fèi)”的特點(diǎn)，其市民化生活呈現(xiàn)低度維持的狀態(tài)。這種低度維持仍然是以家庭內(nèi)的代際分工作為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，但這種代際分工嵌在市場中，其脆弱性和風(fēng)險(xiǎn)性更高。由于村改居家庭就地實(shí)現(xiàn)城市化，沒有農(nóng)村的退路，即沒有土地的保障性收入，其家庭勞動(dòng)力資源是圍繞非農(nóng)就業(yè)的，而務(wù)工與務(wù)農(nóng)之間存在一定差異，對家庭積累造成不一樣的影響。村改居社區(qū)農(nóng)民在城市勞動(dòng)力市場就業(yè)參與就業(yè)競爭，其就業(yè)穩(wěn)定性容易受到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響，加之村改居社區(qū)農(nóng)民就業(yè)屬于低端行業(yè)，保障低且穩(wěn)定性更差，經(jīng)常出現(xiàn)跳槽和解雇的情況。沒有工作就意味著沒有生活必需品購買力，家庭的維持受到職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的影響。另外，務(wù)工受到職業(yè)門檻的限制存在職業(yè)壁壘，而務(wù)農(nóng)相對來說尚屬于粗放型農(nóng)業(yè)，對技術(shù)要求不高且能夠?qū)崿F(xiàn)多樣化種植，農(nóng)業(yè)作為穩(wěn)定的家庭資源來源之一應(yīng)對家庭風(fēng)險(xiǎn)的能力更強(qiáng)。因此，村改居社區(qū)農(nóng)民的家庭積累具有不穩(wěn)定性，應(yīng)對家庭風(fēng)險(xiǎn)的能力更低，一旦出現(xiàn)就業(yè)危機(jī)家庭就需要政府進(jìn)行社會保障的兜底。

2.社會關(guān)系的脆弱性

從人情的范圍看村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)父代人情范圍以五代以內(nèi)的血緣親屬為主，或者是村莊里私人關(guān)系比較好的親戚朋友等地緣關(guān)系。青年人主要集中在核心家庭和業(yè)緣群體，更多向同事、孩子同學(xué)的父母等群體轉(zhuǎn)移并且大量借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行社交。通常這些社會關(guān)系其生活面向更強(qiáng)，較多地屬于一種消遣性的社會交往，沒有明確的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向，其社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)收縮狀態(tài)，越來越向家庭內(nèi)部關(guān)系聚集。這種消遣性交往關(guān)系往往導(dǎo)致過去的社會關(guān)系無法激活為社會資本，現(xiàn)有的社會關(guān)系無法轉(zhuǎn)化為社會資本，沒有形成任何社會資本的積累從而產(chǎn)生價(jià)值和效應(yīng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社交成為滿足精神需求的主要方式越來越成為生活的一部分，年輕人比較多的業(yè)余時(shí)間都通過互聯(lián)網(wǎng)娛樂和社交打發(fā)，但又未通過互聯(lián)網(wǎng)建立穩(wěn)定的社會關(guān)系，這就單方面擠壓了現(xiàn)實(shí)的社會交往。通過消遣性方式建構(gòu)的社會關(guān)系是完全的私人關(guān)系，社交作為一種生活方式容易出現(xiàn)替代品而具有脆弱性。

3.代際依附的普遍化

村改居社區(qū)農(nóng)民家庭通過強(qiáng)代際支持實(shí)現(xiàn)子代的城市化帶來了普遍的代際依附，即“啃老”現(xiàn)象?！?9〕農(nóng)民認(rèn)為的“啃老”現(xiàn)象是指現(xiàn)在年輕人不僅不用負(fù)責(zé)父代的養(yǎng)老，仍需要父代提供經(jīng)濟(jì)或生活上的支持，甚至待業(yè)在家靠父母“養(yǎng)”。一方面，村改居農(nóng)民父代有代際支持的動(dòng)力，父代有階層躍升的家庭發(fā)展目標(biāo)，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)在子代身上，父代有支持子代家庭的意愿，需要子代實(shí)現(xiàn)整個(gè)家庭的階層躍升和進(jìn)一步市民化。同時(shí)，子代的就業(yè)競爭力有限，其家庭收入比較低，但家庭開支又實(shí)現(xiàn)了城市化，故而需要通過父代的支持實(shí)現(xiàn)家庭的低度維持，這成為子代“啃老”的現(xiàn)實(shí)理由，也是父代進(jìn)行支持的主要原因。另一方面，父代有進(jìn)行代際支持的能力。從代際的人生階段來看，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的子代處于職業(yè)生涯起步、社交高潮和家庭再生產(chǎn)的關(guān)鍵期，父代處于社交萎縮、積累達(dá)到最多、剩余最充分時(shí)期?？梢砸姷茫哟奈磥頍o確定性且一直會有開支，而父代未來有確定性且積累處于增量。父代家庭積累足夠向下支持實(shí)現(xiàn)子代城市生活的低度維持，這是子代能夠“啃老”的基礎(chǔ)條件。

4.教育競爭的主動(dòng)卷入

村改居社區(qū)農(nóng)民家庭在代際支持的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了城市生活的維持和城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的初步建構(gòu)，卻因受教育水平產(chǎn)生了家庭積累分化和社會關(guān)系建構(gòu)的脆弱性。這使得教育在村改居社區(qū)農(nóng)民家庭市民化過程中的重要性得到突顯，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭市民化途徑越來越與城市教育—就業(yè)體系捆綁。一方面，城市就業(yè)體系的不斷完善和產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型對學(xué)歷的要求越來越明確和嚴(yán)格，城市高中層的就業(yè)崗位都已被市民占據(jù)，而新興的高新產(chǎn)業(yè)又對專業(yè)學(xué)歷有很高要求。過去農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工主要進(jìn)入技能要求低的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)或依靠自學(xué)傳統(tǒng)技能，但隨著城市建設(shè)的完善和就業(yè)體系的規(guī)范化，學(xué)歷越來越成為農(nóng)民進(jìn)入城市就業(yè)體系的門檻，依靠老鄉(xiāng)“傳幫帶”的社會資本進(jìn)入城市就業(yè)體系的空間被壓縮，因此學(xué)歷教育越來越成為村改居社區(qū)農(nóng)民市民化最重要的路徑。另一方面，教育過程本身也是城市社會化和建立社會關(guān)系的途徑，城市中的社會關(guān)系除了圍繞職業(yè)展開以外就是學(xué)校中的同輩群體，通過教育過程建立的社會關(guān)系其積累周期較長，具有一定的穩(wěn)定性并且能夠?qū)崿F(xiàn)社會資本的轉(zhuǎn)化，村改居社區(qū)農(nóng)民家庭因而主動(dòng)選擇卷入城市的教育競爭中。

五、結(jié)論

村改居社區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)戶籍轉(zhuǎn)變后進(jìn)一步融入城市生活，在這個(gè)過程中個(gè)人、家庭、社會關(guān)系都進(jìn)入了新的階段。村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的市民化再次印證了中國農(nóng)民的城市化是以家庭為單位實(shí)現(xiàn)的。在市民化階段中，村改居社區(qū)農(nóng)民不是以個(gè)體為單位進(jìn)入城市當(dāng)中，而是以家庭為單位通過以代際合力為基礎(chǔ)的家庭策略實(shí)現(xiàn)市民化發(fā)展目標(biāo)。這種代際合力深刻嵌入城市體系，其中城市就業(yè)體系以學(xué)歷作為門檻將村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的勞動(dòng)力區(qū)隔于低端行業(yè)，使得村改居社區(qū)農(nóng)民家庭的家庭積累出現(xiàn)“農(nóng)民的積累與城市的消費(fèi)”之間的張力，其市民化生活呈現(xiàn)低度維持的狀態(tài)，具有一定的脆弱性，且容易出現(xiàn)普遍的代際依附現(xiàn)象，即所謂的“啃老”。同時(shí)，村改居社區(qū)農(nóng)民子代在市民化階段基于職業(yè)建構(gòu)起新的城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是城市融入的重要機(jī)制，而這種業(yè)緣關(guān)系直接受到農(nóng)民的受教育水平影響。因此，村改居社區(qū)農(nóng)民將教育作為市民化的一個(gè)重要途徑，主動(dòng)選擇卷入城市的教育競爭中，以期待通過教育實(shí)現(xiàn)具有積累性的社會資本轉(zhuǎn)化為下一代市民化的“原始資本”。村改居社區(qū)農(nóng)民的市民化是結(jié)構(gòu)與能動(dòng)共同塑造的結(jié)果，充滿了實(shí)踐理性，同時(shí)也暗含諸多風(fēng)險(xiǎn)需要注意和警惕。■