陶 林， 李曉曈

（1.南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211166；2.南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記結(jié)合世情國情黨情的重大深刻變化，強(qiáng)調(diào)要從以自我革命推動偉大社會革命的高度來重視黨的自我革命。2015 年5月，習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議上明確提出了“自我革命”這一重要命題［1］。此后，習(xí)近平總書記在多個重要場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要勇于自我革命。黨的十九屆六中全會總結(jié)了建黨百年的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其中第十個歷史經(jīng)驗(yàn)就是“堅(jiān)持自我革命”。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命這一重大論斷自提出以來，引起國內(nèi)學(xué)界的廣泛關(guān)注和深入研究。筆者嘗試通過對國內(nèi)學(xué)界近六年（自2016年以來）的相關(guān)研究論文進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并圍繞黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義、生成依據(jù)、發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗(yàn)、動力機(jī)制、實(shí)踐路徑等重大議題的主要觀點(diǎn)進(jìn)行評述，以期為新時(shí)代深化黨的自我革命研究提供方法論鏡鑒。

一、國內(nèi)學(xué)界關(guān)于黨的自我革命研究的五大問題

（一）關(guān)于黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

1.黨的自我革命的內(nèi)涵

國內(nèi)學(xué)界從多種維度對黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)與歸納。概括起來，關(guān)于黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵，主要有“自我發(fā)展”說、“自我批評”說、“政治革命”說、“革故鼎新”說、“綜合整體說”等五種代表性觀點(diǎn)。

（1）“自我發(fā)展”說。有學(xué)者在闡釋與分析黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，緊扣習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨中要求實(shí)現(xiàn)黨的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”［2］的重要論述，認(rèn)為黨的自我革命就是黨通過這“四個自我”從內(nèi)在反思審視、鞏固提高的主體性動力上推動黨的不斷發(fā)展［3］。黨的自我革命需要強(qiáng)化問題意識，以徹底的革命自覺推進(jìn)實(shí)際問題的解決。自我革命是黨對自我進(jìn)行的全方位改造與完善，是黨為保持先進(jìn)性和純潔性，主動進(jìn)行自我改造、自我提升、自我完善、自我調(diào)整的過程［4］。這些闡述指出了黨的自我革命完全是黨這一政治主體主動加強(qiáng)自我建設(shè)的自覺自愿行為。

（2）“自我批評”說。中國共產(chǎn)黨歷來具有批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是馬克思主義政黨的顯著優(yōu)勢之一。學(xué)者們認(rèn)為，黨的自我革命在哲學(xué)本質(zhì)上就是一種自我批評與自我批判。部分學(xué)者圍繞黨的“自我批評”與“自我批判”的優(yōu)良傳統(tǒng)與獨(dú)特優(yōu)勢來闡釋黨的自我革命的多維內(nèi)涵，自我革命是對黨的批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自省文化的創(chuàng)造性發(fā)展與運(yùn)用，是把馬克思主義自我批評的鮮明品格運(yùn)用到實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)寫照［5］。

（3）“政治革命”說。政治革命不僅指暴力對抗的革命活動，在廣義上也包括黨以政治建設(shè)為目的而推行的一系列政治理念與政治行為的優(yōu)化升級。因此，一部分學(xué)者以黨的政治建設(shè)為切入點(diǎn)，認(rèn)為新時(shí)代黨的自我革命始終是圍繞政治建設(shè)及提高政治能力開展的，本質(zhì)上是一種政治革命。黨的自我革命是根據(jù)黨的宗旨而不斷革除擾亂與破壞黨群關(guān)系的思想意識與實(shí)踐行為的自我解救行為［6］。因此，黨的自我革命本質(zhì)上是以加強(qiáng)政治建設(shè)，從而不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政水平的自我解放過程。

（4）“革故鼎新”說。根據(jù)習(xí)近平總書記“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”［7］的重要論述，學(xué)者們認(rèn)為需要緊緊圍繞“革故鼎新、守正出新”這八個字來理解黨的自我革命的深刻內(nèi)涵。自我革命的內(nèi)涵可以從三個層面理解：守正為本，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；革故為先，糾正錯誤，消除黨內(nèi)不良風(fēng)氣，修正偏差；鼎新為要，與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新［8］。而黨的自我革命主要是黨以主體能動性發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足，進(jìn)而完善自身的主體性革命活動。

（5）綜合整體說。不同于上述四種觀點(diǎn)，也有學(xué)者嘗試從系統(tǒng)整合的角度理解自我革命。有學(xué)者認(rèn)為，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自我革命理論體系是一個有機(jī)整體，至少包括目標(biāo)體系、動力體系、行為體系和評價(jià)體系等四個方面［9］。從評價(jià)體系看，問題標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)、人民標(biāo)準(zhǔn)以及歷史標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成評價(jià)黨的自我革命效果的四個標(biāo)準(zhǔn)。也有學(xué)者認(rèn)為自我革命內(nèi)涵包括“原因論”“目標(biāo)論”“經(jīng)驗(yàn)論”“途徑論”“關(guān)系論”等五大要素［10］。

2.黨的自我革命與社會革命、全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系

在探討黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，國內(nèi)學(xué)界還對黨的自我革命的相關(guān)概念和內(nèi)在邏輯進(jìn)行分析。主要集中在探討黨的自我革命和社會革命的關(guān)系以及黨的自我革命和全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系兩大方面。

關(guān)于黨的自我革命和社會革命關(guān)系的研究較多。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為黨的自我革命和社會革命是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：黨的自我革命是推動偉大社會革命的根本保障，全面從嚴(yán)治黨是協(xié)同推進(jìn)偉大社會革命與自我革命的關(guān)鍵［11］。社會革命為黨的自我革命提供方向、引領(lǐng)進(jìn)程，黨的自我革命是社會革命的實(shí)踐前提與自我要求，因此必須基于不同歷史時(shí)期偉大社會革命的時(shí)代特征，探求自我革命理論創(chuàng)新與實(shí)踐推進(jìn)的方法路徑。黨的自我革命在一定程度上決定著社會革命能否順利推進(jìn)，黨的自我革命與社會革命是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

關(guān)于黨的自我革命與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，黨的自我革命與全面從嚴(yán)治黨是一個良性互動的關(guān)系，實(shí)踐中需要以強(qiáng)大的思想武器不斷鞭策激勵黨員干部，需要全黨以忠誠干凈擔(dān)當(dāng)推進(jìn)全面深化改革，以刀刃向內(nèi)的勇氣改造主觀世界［12］。黨的自我革命的推進(jìn)路徑就是推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。自我革命是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵舉措，兩者具有內(nèi)在的耦合性。學(xué)界關(guān)于黨的自我革命的內(nèi)涵界定比較多樣，反映了學(xué)界的多視角和多層次的理解，也表明黨的自我革命的豐富內(nèi)涵需要深化研究，形成共識也需要時(shí)間。

3.黨的自我革命的重大意義

除了闡發(fā)其科學(xué)內(nèi)涵之外，學(xué)界還闡釋了黨的自我革命的重大意義，主要包括理論意義和實(shí)踐意義兩方面，研究成果較多，基本形成共識。

（1）理論意義。多數(shù)學(xué)者高度評價(jià)黨的自我革命的理論意義，認(rèn)為黨的自我革命思想是對馬克思主義革命理論與黨建理論的創(chuàng)新性發(fā)展，既促進(jìn)了中國特色社會主義黨建理論的發(fā)展，也為世界政黨治理提供了理論借鑒。新時(shí)代黨的自我革命是對馬克思主義革命理論的新發(fā)展，為“兩個偉大革命”提供了重要理論支撐，豐富和發(fā)展了黨建理論。有學(xué)者認(rèn)為，黨的自我革命為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了強(qiáng)大的動力，鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，為世界政黨的自我“治療”與治國理政提供了重要借鑒，展現(xiàn)了超越西方政黨政治的中國發(fā)展模式。

（2）實(shí)踐意義。從實(shí)踐意義看，推動黨的自我革命實(shí)踐，有利于提高黨的執(zhí)政能力與水平，有利于提升黨的執(zhí)政形象與價(jià)值認(rèn)同，有利于更好地實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大革命。黨的自我革命對于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨管黨、黨的建設(shè)系統(tǒng)工程、質(zhì)量強(qiáng)黨具有重大意義［13］。黨的自我革命一方面有利于提高人民對黨的政治認(rèn)同與價(jià)值擁護(hù)；另一方面，只有通過黨的自我革命，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能有效提升執(zhí)政能力，更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（二）關(guān)于黨的自我革命的生成依據(jù)

新時(shí)代黨的自我革命的提出不是偶然的，而是具有深刻的社會歷史背景，其生成依據(jù)可分為三個方面。

1.理論依據(jù)

黨的自我革命首先表現(xiàn)為一種重大理論命題，其需要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，并在自我革命的實(shí)踐中促進(jìn)黨的革命思想的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的統(tǒng)一?？偟膩砜?，學(xué)界一般從馬克思主義經(jīng)典作家、黨的百年優(yōu)良傳統(tǒng)與理論優(yōu)勢等層面來闡發(fā)黨的自我革命的理論依據(jù)。多數(shù)學(xué)者贊同，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的自我革命理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨百年成長經(jīng)驗(yàn)為新時(shí)代黨的自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)［14］。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成的批評與自我批評、黨的自我完善與自我凈化等的重要論述成為黨的自我革命的重要理論依據(jù)與思想資源。

2.歷史依據(jù)

中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史就是以自我革命推進(jìn)偉大社會革命的深刻展現(xiàn)?；仡櫄v史，黨在革命、建設(shè)、改革的各個時(shí)期都十分重視通過自我批評與自我完善實(shí)現(xiàn)自我革命，因此，勇于自我革命成為中國共產(chǎn)黨的重要優(yōu)勢與歷史使命。堅(jiān)持自我革命是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、取得偉大勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，始終堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，推進(jìn)自我革命，在百年歷史征程中形成的自我革命的鮮明品格，成為新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的歷史依據(jù)。

3.現(xiàn)實(shí)依據(jù)

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為黨的自我革命的提出也有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，有著必要性、緊迫性。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記立足于世情國情黨情的新變化，對有效化解黨的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)、提高黨的執(zhí)政能力提出了系統(tǒng)性要求。從現(xiàn)實(shí)來看，為了應(yīng)對“四大考驗(yàn)”，化解“四大風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)而推進(jìn)中國特色社會主義偉大革命，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的自我革命，這是新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。面對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨需要充分提升以自我革命推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)偉大社會革命的實(shí)踐動能。

（三）關(guān)于黨的自我革命的歷程和基本經(jīng)驗(yàn)研究

關(guān)于黨的自我革命的歷史分期，學(xué)界有不同認(rèn)識，主要有“兩大階段說”“三個階段說”“四個時(shí)期說”等?！皟纱箅A段說”指改革開放以來，以黨的十八大為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，黨勇于自我革命的歷程可以分為前后兩個階段［6］?！叭齻€階段說”認(rèn)為自新中國成立以來，黨的自我革命可以分為三個階段：社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代［15］。不同于上述觀點(diǎn)，“四個時(shí)期說”認(rèn)為建黨百年來黨的自我革命分為四個時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代［16］。目前，建黨百年來黨的自我革命的四個時(shí)期劃分法成為主流觀點(diǎn)。

關(guān)于黨的自我革命歷史經(jīng)驗(yàn)的研究，學(xué)界有較多成果，目前主要有“三個堅(jiān)持說”“四種經(jīng)驗(yàn)說”“五種經(jīng)驗(yàn)說”“六種經(jīng)驗(yàn)說”“七種經(jīng)驗(yàn)說”等五種代表性觀點(diǎn)。

“三個堅(jiān)持說”認(rèn)為黨的自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)包括堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相統(tǒng)一、堅(jiān)持運(yùn)用批評與自我批評的銳利武器、堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一［17］?！八姆N經(jīng)驗(yàn)說”認(rèn)為，黨的自我革命要以黨的理想信念教育提升黨組織權(quán)威性；以先進(jìn)性和純潔性建設(shè)錘煉黨員本領(lǐng)；以從嚴(yán)治黨推進(jìn)自我革命制度建設(shè)；以自我監(jiān)督的態(tài)勢推進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督體系建構(gòu)［18］?！拔宸N經(jīng)驗(yàn)說”又分為多種表述。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為主要包括：注重思想建設(shè)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)組織建設(shè)，抓好作風(fēng)建設(shè)，依靠人民群眾監(jiān)督。也有學(xué)者將其概括為：高度重視黨的思想建設(shè)以作為精神動力，始終以人民群眾的根本利益為價(jià)值旨?xì)w，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵少數(shù)的引領(lǐng)帶動作用，充分發(fā)揮制度的約束保障作用，以黨的自我革命促進(jìn)偉大社會革命協(xié)同進(jìn)步［19］。也有學(xué)者認(rèn)為需要從內(nèi)在動力、政治保障、戰(zhàn)略措施、社會支撐、基本方式等五個方面總結(jié)黨的自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)［20］。還有學(xué)者認(rèn)為黨的自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)包括：堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)和解決問題相統(tǒng)一，堅(jiān)持精神鍛造和能力提升相統(tǒng)一，堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛相統(tǒng)一，堅(jiān)持組織推動和個人主動相統(tǒng)一［21］。“六種經(jīng)驗(yàn)說”認(rèn)為黨的自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)包括：增強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，治黨務(wù)必從嚴(yán)，堅(jiān)持始終站在人民立場，堅(jiān)持批評與自我批評，堅(jiān)持同自身腐敗現(xiàn)象作斗爭，以黨的自我革命不斷推進(jìn)社會革命［22］。“七種經(jīng)驗(yàn)說”強(qiáng)調(diào)：必須發(fā)揮教育的作用，以人民為中心，以抓關(guān)鍵少數(shù)作為重點(diǎn)，以堅(jiān)定理想信念為動力，將政治建設(shè)放在首位，堅(jiān)持不懈抓作風(fēng)建設(shè)，把制度建設(shè)作為自我革命的制度保障［15］。

（四）關(guān)于黨的自我革命的發(fā)展動力

中國共產(chǎn)黨自我革命的發(fā)展動力是深入推進(jìn)自我革命過程中的各類驅(qū)動要素的總和。學(xué)界一般將其分為兩大類：一類是內(nèi)生動力（精神動力），一類是外部動力。從內(nèi)生動力看，主要分為理論指導(dǎo)動力和理想精神動力。理論指導(dǎo)動力，即馬克思主義關(guān)于黨的自我革命理論，激勵和指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨不斷發(fā)展壯大，是重要理論依據(jù)；理想精神動力，即中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定理想信念。從外部動力看，主要分為社會環(huán)境動力與人民群眾動力。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該整合黨的自我革命的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力（人民群眾），充分發(fā)揮合驅(qū)力（黨同人民群眾齊心協(xié)力）的作用［23］。也有學(xué)者從宏觀上探討了黨的自我革命主體的整體動因，對黨的自我革命的內(nèi)外動力進(jìn)行了探討，認(rèn)為黨自身性質(zhì)、光榮傳統(tǒng)、政黨面臨的困難是內(nèi)生動力因素，防范執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)執(zhí)政合法性是外在動力因素［24］。中國共產(chǎn)黨自我革命的根本動力源于中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性，內(nèi)生動力是黨自我革命的關(guān)鍵性動力，外在動力是自我革命的條件和目標(biāo)指向，決定黨自我革命的廣度［25］。

（五）關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的實(shí)踐路徑

國內(nèi)學(xué)界對如何推進(jìn)黨的自我革命也進(jìn)行了深入研究，就其路徑看，主要包括四種觀點(diǎn)。

第一，政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)說。這一觀點(diǎn)主張加強(qiáng)政治建設(shè)以推進(jìn)黨的自我革命。首先，需要加強(qiáng)權(quán)力規(guī)制。其次，需要喚醒自我革命的使命自覺精神，強(qiáng)化對執(zhí)政危機(jī)、執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政行動的自覺意識。再次，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)提升黨的權(quán)威性，為自我革命提供勢能支撐。最后，依靠黨的政黨治理現(xiàn)代化來推進(jìn)自我革命［26］。黨的自我革命包括四個發(fā)力點(diǎn)，其中政治領(lǐng)導(dǎo)力是首要發(fā)力點(diǎn)，思想引領(lǐng)力是內(nèi)在發(fā)力點(diǎn)，群眾組織力是基礎(chǔ)發(fā)力點(diǎn)，社會號召力是外部發(fā)力點(diǎn)［27］。

第二，堅(jiān)持人民根本立場說。這一觀點(diǎn)主張堅(jiān)持人民根本立場以推進(jìn)黨的自我革命。國內(nèi)學(xué)界多有從人民性角度來論述推進(jìn)自我革命的實(shí)踐理路，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定理想信念，將維護(hù)好黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為自我革命的價(jià)值取向、根本需要［28］；應(yīng)該從人民利益出發(fā)不斷審視自身領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政能力，在接受人民監(jiān)督與意見的過程中確定自我革命的靶向［29］。

第三，重視黨性修養(yǎng)說。這一觀點(diǎn)主張通過重視黨性修養(yǎng)以推進(jìn)自我革命。應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則包括堅(jiān)持底線思維和恪守基本原則。黨的自我革命必須同繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來［8］。修煉黨性修養(yǎng)包括四個方面路徑：推進(jìn)思想建黨，推進(jìn)制度治黨，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)反腐敗斗爭［30］。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨的自我革命的基礎(chǔ)性要求，也是推進(jìn)黨的自我革命不斷深入的保障。理論修養(yǎng)是前提，政治修養(yǎng)是保證，道德修養(yǎng)是根本，作風(fēng)修養(yǎng)是核心，能力修養(yǎng)貫穿其中［31］。黨的自我革命需要充分利用批評與自我批評的手段，重視黨內(nèi)的集中教育，抓好關(guān)鍵少數(shù)，加強(qiáng)制度供給［32］。

第四，構(gòu)建機(jī)制說。與上述側(cè)重于宏觀方面的觀點(diǎn)不同，這一觀點(diǎn)主張黨的自我革命應(yīng)該建立相應(yīng)的長效機(jī)制，使之常態(tài)化、制度化。有學(xué)者認(rèn)為推進(jìn)黨的自我革命，可以分為五個維度：政治建設(shè)的政治維度，貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的思想維度，加強(qiáng)組織能力建設(shè)的組織維度，堅(jiān)持不懈改進(jìn)作風(fēng)的作風(fēng)維度，堅(jiān)持紀(jì)律建設(shè)的紀(jì)律維度［33］。有學(xué)者認(rèn)為，推進(jìn)黨自我革命需要建立理論引領(lǐng)機(jī)制、內(nèi)在動力機(jī)制、協(xié)同參與機(jī)制和動態(tài)評價(jià)機(jī)制等，具體包括科學(xué)的前瞻性的理論引領(lǐng)，系統(tǒng)全面的動力機(jī)制，責(zé)任制和監(jiān)督制度，多元主體共同參與的協(xié)同機(jī)制，具體而完善的動態(tài)評價(jià)機(jī)制［34］。有學(xué)者認(rèn)為，勇于自我革命必須注意破解五大難題：一是信仰的難題，二是提高能力的難題，三是反對特權(quán)的難題，四是放棄特殊利益的難題，五是遏制欲望的難題［35］。也有學(xué)者進(jìn)一步指出需要從方向保障、內(nèi)源驅(qū)動、實(shí)踐運(yùn)行、路徑支撐、組織氛圍、協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)等六個方面探索架構(gòu)自我革命長效機(jī)制的途徑［36］。

二、研究述評與展望

綜上所述，通過系統(tǒng)的文獻(xiàn)梳理，我們看到，當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界對黨的自我革命展開了全方位、多層次闡釋與論證，形成了一批代表性的研究成果，這些成果對我們進(jìn)一步深化研究具有重要價(jià)值。同時(shí)我們也要清醒地看到，目前國內(nèi)學(xué)界對于黨的自我革命的研究仍然存在一些不足之處，需要進(jìn)一步完善。

（一）相關(guān)研究存在的不足

1.研究存在低水平重復(fù)

現(xiàn)有研究主要側(cè)重闡述黨的自我革命的概念和邏輯，存在對中央文件的簡單復(fù)述和重復(fù)解讀的局限。如主要闡發(fā)黨的自我革命的重大意義、黨的自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)、黨的自我革命和社會革命的辯證關(guān)系等。一些論文無論是標(biāo)題還是內(nèi)容框架都存在相似性。黨的自我革命的內(nèi)涵究竟是什么，黨的自我革命和社會革命的關(guān)系究竟是什么，如何以黨的自我革命推進(jìn)社會革命，黨的自我革命和社會革命二者的內(nèi)在邏輯和哲學(xué)學(xué)理依據(jù)是什么，在全面從嚴(yán)治黨背景下，黨的自我革命和全面從嚴(yán)治黨之間存在何種邏輯關(guān)系［37］，如何深化自我革命、建立相應(yīng)的長效機(jī)制等，這一系列重大問題還需要深入研究。再者如黨的自我革命和政治領(lǐng)導(dǎo)力，究竟是通過自我革命以加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)［38］，還是通過加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)來推進(jìn)黨的自我革命，這都需要進(jìn)一步研究。

2.研究深度不夠

黨的自我革命是一個重大理論創(chuàng)新，需要加強(qiáng)深度研究?，F(xiàn)有研究的深度不夠，對于其內(nèi)涵的解讀不夠，共識不足。目前對黨的自我革命的內(nèi)涵有多種闡述，推進(jìn)黨的自我革命的路徑也存在多種表述。研究深度不夠主要表現(xiàn)為兩大方面：一是學(xué)界對于黨的自我革命的馬克思主義理論淵源的深度挖掘不足，尤其是對經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的重要論述進(jìn)行解讀和剖析的文章還不多見。實(shí)際上從馬克思到列寧，經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)，尤其是列寧對執(zhí)政黨的自我革命的重要論述有很多，需要我們深入挖掘，充分闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值。二是中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，走過輝煌的百年歷程，實(shí)際上也是不斷自我革命的過程。學(xué)界對于中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代黨的自我革命的理論和實(shí)踐研究還不夠，對一些重要的關(guān)于黨的自我革命文本研究的成果也不多，未來需要進(jìn)一步加以拓展研究。

3.研究視野不開闊

黨的自我革命是一個重大命題，需要多學(xué)科多視角多維度的研究。現(xiàn)有的研究成果側(cè)重于馬克思主義、黨史黨建學(xué)科的研究，以比較政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)為視角的研究成果不多。筆者曾撰文提出研究中國特色社會主義政治發(fā)展道路的“五種維度”［39］，因而黨的自我革命的研究也可以從理論維度、歷史維度、實(shí)踐維度、比較維度、價(jià)值維度等方面進(jìn)行深化研究。從國際比較維度看，現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)政黨政治的重要性，因此不管是資本主義國家還是社會主義國家都重視執(zhí)政黨的建設(shè)，尤其是社會主義國家執(zhí)政黨的自我建設(shè)和自我革命有很多理論和實(shí)踐。盡管可能存在政治話語表達(dá)的差異，實(shí)際上國外一些國家執(zhí)政黨也具有執(zhí)政黨自我革命、自我變革的論述和實(shí)踐。目前，學(xué)界對國外政黨自我革命的研究、借鑒的成果不多，也在一定程度上反映了國內(nèi)現(xiàn)有研究視野不夠開闊。

（二）對未來研究的建議

黨的自我革命是一個永恒的命題，永遠(yuǎn)在路上，堅(jiān)持自我革命是中國共產(chǎn)黨黨建理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新。黨的自我革命具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性，對其研究需要進(jìn)一步深化。

1.深化基礎(chǔ)研究

對于黨的“自我革命”的內(nèi)涵需要進(jìn)一步做出權(quán)威性界定和研究。當(dāng)前學(xué)界對“自我革命”的內(nèi)涵作出了多種闡釋，主要包括五種代表性觀點(diǎn)。但是黨的自我革命還需要更深層次的哲學(xué)的學(xué)理分析，自我革命究竟是一種精神，還是一種實(shí)踐活動，或者二者兼而有之？應(yīng)該繼續(xù)深化對黨的自我革命的理論挖掘與歷史梳理，以新時(shí)代黨對自我革命的系統(tǒng)論述為基本依據(jù)，注重闡發(fā)黨的自我革命和社會革命的內(nèi)在邏輯和辯證關(guān)系；需要理順黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵，研究自我革命和全面從嚴(yán)治黨及自我革命在黨的建設(shè)理論體系中的各種邏輯關(guān)系；需要加強(qiáng)黨的自我革命的多學(xué)科融合性研究，借鑒歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)資源，從交叉學(xué)科的總體性視域中提煉自我革命的深刻要義；需要對“自我革命”與馬克思主義傳統(tǒng)意義上的“革命”話語之關(guān)系做出清晰的學(xué)理說明；需要在自我革命與社會革命相互促進(jìn)的新時(shí)代境遇中闡發(fā)其科學(xué)內(nèi)涵、理論依據(jù)、重大意義、實(shí)踐路徑。

2.重視比較研究

黨的自我革命理論體系尚不完全成熟，仍需要進(jìn)一步拓展研究視域，擴(kuò)充研究視角，中國共產(chǎn)黨自我革命不僅對中國共產(chǎn)黨的黨建理論具有重要意義，也為世界政黨的自身建設(shè)提供了“中國方案”。我們從國際比較視野看，一些國家大黨老黨有的垮臺，有的始終保持活力并長時(shí)間執(zhí)政。通過與世界政黨的比較分析，總結(jié)世界不同國家的政黨自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，可以為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供借鑒。未來要加強(qiáng)對國外政黨執(zhí)政興衰經(jīng)驗(yàn)的研究，不斷提供現(xiàn)實(shí)借鑒，如蘇共喪失政權(quán)、印度國大黨拱手讓權(quán)、新加坡人民行動黨長期執(zhí)政等背后的原因及啟示等都需要重視和研究。

3.重視拓展研究

黨的自我革命精神包含了黨員的堅(jiān)定信仰、革命意志和定力。老一輩無產(chǎn)階級革命家具有高尚的人格魅力，也具有自我革命精神，他們身上展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員從嚴(yán)治黨、勇于自我革命、嚴(yán)于律己的品格。因此，我們應(yīng)該深化對老一輩無產(chǎn)階級革命家自我革命精神的研究。例如，周恩來同志身上就體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勇于自我革命的精神，這永遠(yuǎn)是黨的寶貴精神財(cái)富。不僅是周恩來，毛澤東、朱德、劉少奇、鄧小平、陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家身上的自我革命精神，也需要我們充分研究，闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值。這方面的研究可以視為一個新的增長點(diǎn)。

4.加強(qiáng)跟蹤研究

深入研究黨的自我革命需要結(jié)合黨的十九屆五中全會精神和習(xí)近平總書記關(guān)于建黨百年學(xué)習(xí)黨史的重要論述，更需要結(jié)合黨的十九屆六中全會精神。中國共產(chǎn)黨是勇于自我革命的政黨，具有使命意識和擔(dān)當(dāng)精神。推動“十四五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，不斷進(jìn)行黨的自我革命。從國家治理語境看，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，推進(jìn)黨的自我革命對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。新時(shí)代我們要牢記習(xí)近平總書記“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的要求，重視四史學(xué)習(xí)，重視百年來黨的自我革命的傳統(tǒng)，對不同時(shí)期黨“自我革命”的經(jīng)驗(yàn)作系統(tǒng)性梳理與總結(jié)，構(gòu)建系統(tǒng)的政治話語。