盧小其 （龍巖市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局，福建 龍巖 364000）

我國自然文化資源豐富，古建筑文化遺產(chǎn)眾多，隨著科技的不斷進(jìn)步和旅游產(chǎn)業(yè)的日益發(fā)展，文化資源遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)存在矛盾沖突，文化資源遺產(chǎn)的傳承成為國家文化發(fā)展改革的重要方向，因此，探求歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)研究策略，對(duì)于我國文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展極其重要[1]。本文以漳平市雙洋歷史文化名鎮(zhèn)為例，探討尋求保護(hù)與發(fā)展古鎮(zhèn)物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平衡點(diǎn)，在保護(hù)古鎮(zhèn)文化的同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

1 雙洋鎮(zhèn)概況

1.1 區(qū)位及交通概況

雙洋鎮(zhèn)地處漳平市北部，九龍江北溪上游。省道主干線永漳公路穿境而過，古鎮(zhèn)上永漳高速新橋互通口23km，距漳平市區(qū)47km，距永安市63km。古鎮(zhèn)距雙洋動(dòng)車站1.5km，交通較為便利。

1.2 雙洋鎮(zhèn)歷史文化價(jià)值與特色

1.2.1環(huán)境優(yōu)美的山水城鎮(zhèn)

雙洋古鎮(zhèn)群山相護(hù)，員當(dāng)溪、石坑溪從西、北、東三面環(huán)繞，形成天然的護(hù)城河及漂亮的孤形河灣。古鎮(zhèn)就位于河灣之內(nèi)，處于三面綠水環(huán)繞之中。主干龍自玉屏山山脈蜿蜒盤旋而來，玉屏山脈龐大而又舒緩，氣場完全“輻射”在雙洋這座古城上，再加上麟山和玉崗山兩山，最終結(jié)穴于金鳳山。

明堂后方還有芙蓉山和梯云山等一系列的山群為案山。古鎮(zhèn)四面環(huán)山，如幕如帳，有“托”有“護(hù)”，與風(fēng)有“擋”有“回”，既避且通。

雙洋古鎮(zhèn)的選址和布局上既體現(xiàn)了中國古代聚落的風(fēng)水觀念，又反映了城鎮(zhèn)建設(shè)的營造理念。

1.2.2清麗淳樸的民居古建

雙洋鎮(zhèn)城內(nèi)村曾為縣治所在地，建筑類型豐富。縣衙、文廟、關(guān)岳廟、先農(nóng)壇、祠堂、書院、商業(yè)店鋪、橋梁、古塔、驛站等分布其中。

雙洋鎮(zhèn)明清時(shí)期的古民居建筑相對(duì)集中，保存完好。雙洋鎮(zhèn)的建筑布局也注重因地制宜，建筑的朝向也因?qū)嶋H因素并不能嚴(yán)格按照坐北朝南之局勢(shì)而建。通過院落、建筑本身來調(diào)整建筑空間，使之既能符合風(fēng)水格局又能保證實(shí)用功能，整體嚴(yán)謹(jǐn)，局部靈活[2]。

古鎮(zhèn)內(nèi)特別是東洋村、西洋村村落的周圍都是大片的農(nóng)田，具有數(shù)量眾多的田園式的古民居，建筑布局比較疏朗，一般民居之間隔以田疇，充滿了田園野趣。

1.2.3特色鮮明的商業(yè)街市

雙洋鎮(zhèn)水陸交通便利，歷史上曾是著名的貿(mào)易重鎮(zhèn)。與周邊地區(qū)相聯(lián)系的古干道四通八達(dá)，在明末清初就成為四縣八鄉(xiāng)的物資集散地，進(jìn)行著遠(yuǎn)近聞名的木材、毛竹、筍干等民間交易?，F(xiàn)在，雙洋還有安化街、太和街、青龍街、白虎街等街巷，長達(dá)數(shù)百米，仍保留有古鋪前店后宅的建筑形式，極具傳統(tǒng)商業(yè)特色。

1.2.4 物質(zhì)及非物質(zhì)文化豐富多元、具有強(qiáng)大的活力及生命力

雙洋鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)民間文化有漢劇、木偶戲、舞炮龍。漢劇是雙洋民間傳統(tǒng)劇種，漢劇也稱“外江戲”或“亂彈”，傳承至今已近百年歷史，雙洋漢劇與閩西漢劇是同一劇種，現(xiàn)在已經(jīng)列入了國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。膾炙人口的還有舞龍、舞獅、竹馬戲、采茶燈、花船迎燈等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外城隍廟、文廟、關(guān)帝廟以及眾多的祠堂、古戲臺(tái)等都標(biāo)志著雙洋鎮(zhèn)地域文化的豐富與繁榮[3]。

1.2.5耕讀文化繁榮，教育事業(yè)發(fā)達(dá)

以前“耕讀為本”“耕讀傳家”是絕大部分雙洋人最主要的人生哲學(xué)，雙洋人由此形成了崇儒重教的風(fēng)氣?？h學(xué)、書院、學(xué)堂遍布古鎮(zhèn)，教育的發(fā)達(dá)和讀書風(fēng)氣的形成，使寧洋縣科舉鼎盛，人才輩出。

1.2.6革命歷史厚重，紅色文化在傳承

雙洋曾是閩西革命根據(jù)地的有機(jī)組成部分，轄巖連寧軍政委員會(huì)。在南門橋亭有《紅軍第四軍司令部布告》，在觀音亭墻上發(fā)現(xiàn)了鉛印小報(bào)《浪花》,這些珍貴的革命文物是雙洋革命斗爭歷史的重要見證。東洋還保留有大量的紅色文化遺跡、遺址,如革命烈士紀(jì)念碑等[3]。

1.3 雙洋鎮(zhèn)歷史沿革與變遷研究

1.3.1雙洋鎮(zhèn)歷史沿革

雙洋鎮(zhèn)原為寧洋縣城所在地，寧洋縣始建于明隆慶元年（1567 年）。在寧洋建縣前，雙洋地區(qū)屬于龍巖縣集賢里，明正統(tǒng)丙寅（1446 年）在此設(shè)東西洋巡檢司。明嘉靖39年～43年，經(jīng)明王朝批準(zhǔn)，析大田、龍巖、永安等縣邊域等建寧洋縣。

1939 年實(shí)行縣、鄉(xiāng)兩級(jí)自治的“新縣制”，撤銷區(qū)署，改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)。新中國成立后，雙洋地區(qū)劃歸漳平縣管轄，原城廂鎮(zhèn)更名為雙洋鎮(zhèn)。

1.3.2古縣城歷史空間格局演變

雙洋古鎮(zhèn)原為寧洋縣城所在地，原古縣的空間場所是以縣衙等官署場所為中心，縣城內(nèi)屬于官府的空間配置已形成定制，清代沿襲。行政機(jī)關(guān)如衙署，文教設(shè)施如縣學(xué)，祭祀設(shè)施如城隍廟，以及風(fēng)云雷雨社稷壇等，軍事設(shè)施如兵營校場等，但基本已拆除殆盡。這些設(shè)施往往占據(jù)城中核心位置，是建制縣的空間組成的關(guān)鍵[4]。

布局：古寧洋縣城衙署、學(xué)署與關(guān)帝廟祭祀位于整個(gè)縣城的中部偏東處，城隍祭祀與分司（府館、雙洋書院、文昌廟）位于整個(gè)縣城的中部偏西南處，整體位于縣城中間且整體走向順應(yīng)風(fēng)水軸線，同樣也不同于北方正南正北的軸線走向，具有較強(qiáng)的風(fēng)水選址特征。

1.4 雙洋鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

1.4.1自然山體與山水環(huán)境評(píng)價(jià)

古鎮(zhèn)周邊自然山體整體保護(hù)狀況較好。鎮(zhèn)區(qū)西北側(cè)及西側(cè)山體存在挖沙取土現(xiàn)象。東側(cè)玉屏山由于高鐵修建，存在局部的黃土裸露現(xiàn)象，有待持續(xù)的水土保持建設(shè)，盡快恢復(fù)古鎮(zhèn)風(fēng)水格局中最重要的山脈。南側(cè)的麟山及北側(cè)的玉崗山綠化植被及山體輪廓線保護(hù)較好。

近年來，由于鎮(zhèn)區(qū)發(fā)展及排洪防澇的需求，鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)有不同程度地侵占雙洋溪河道灘涂地及裁彎取直的現(xiàn)象，石坑溪及員當(dāng)溪現(xiàn)狀無開發(fā)建設(shè)活動(dòng)，自然景觀較好，但有一定的淤泥堵塞，雜草叢生的現(xiàn)象。

1.4.2空間格局現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

文教場所。雙洋中心學(xué)校仍位于明清時(shí)期學(xué)署所在地，并擴(kuò)大了場所，其南部操場原是縣衙所在地，縣衙建筑毀于戰(zhàn)亂后改為操場，歷史上社學(xué)豫章書院已然保存，鐘靈書院卻已無保存。

祭祀場所。原城隍祭祀、關(guān)帝祭祀與天地祭祀，目前僅存關(guān)帝祭祀，城隍廟、天地祭祀（社稷壇、邑厲壇與風(fēng)云雷雨山川壇）均毀于戰(zhàn)亂。

商業(yè)與居住場所。城內(nèi)村目前商業(yè)場所主要為城邊南路沿街商鋪與雙洋路沿街商鋪。原青云橋市與寧濟(jì)橋市兩個(gè)市場已消失。

寧洋縣衙于民國戰(zhàn)亂時(shí)期已毀，古縣衙所在位置大部分現(xiàn)已成為雙洋中心學(xué)校的操場。操場南部幾乎為民國時(shí)期建筑，明清時(shí)期縣衙本體遺跡已全無保存。

1.4.3城墻現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

原寧洋縣城墻沿溪而立，將整個(gè)縣城包圍起來，并建有北門、東門、南門等城樓，起到了絕佳的防御效果。城墻已全部消失，現(xiàn)狀為環(huán)城內(nèi)村的城邊西路，但在城南一線還留有部分城墻的石柱礎(chǔ)遺址。

1.4.4 傳統(tǒng)街巷及村落空間肌理現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

主要街巷傳統(tǒng)尺度及走向尚存，但街道兩旁建筑新建現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格建筑相混雜，保護(hù)狀況較差。

1.4.5街巷看山景觀視廊現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

安化街看芙蓉山景觀視廊由于街巷兩側(cè)建筑過高，已被遮擋。

安化街看金鳳山、玉屏山，云程街看玉崗山，康埠街看麟山山景觀視廊保存較好，但局部被建筑物遮擋。

1.4.6 重要公共建筑相關(guān)景觀視廊現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

由于建筑的遮擋，光帝廟看金鳳山玉屏山山體景觀視廊自然山體已無法看到。文廟看玉崗山、金鳳山、玉屏山景觀視廊保存較好，但城隍廟已消失。

1.4.7傳統(tǒng)建筑現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

城內(nèi)村村內(nèi)部分地段古民居已改建為現(xiàn)代建筑，大部分地段傳統(tǒng)建筑保存較好，現(xiàn)狀傳統(tǒng)建筑主要集中在村莊中心內(nèi)部，新建建筑參雜其中。村中還存留大量的民居、宗祠，但多數(shù)年久失修、無人管理、損壞嚴(yán)重。其中寧洋文廟、關(guān)岳廟、鐘毓堂、垂裕堂等這些建筑保護(hù)相對(duì)較好，具有歷史文化價(jià)值；城外村保存較好的傳統(tǒng)建筑有垂裕堂、余慶堂。西洋村和東洋村還保存有相對(duì)較多的傳統(tǒng)建筑，如西洋村有德慶堂、燕貽堂、善慶堂等。東洋村保存較好的有祝圣寺、麟山塔、承啟堂、世德堂、吳氏學(xué)堂等大量傳統(tǒng)建筑，具有較高的歷史文化價(jià)值。

1.4.8 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化空間現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏較為詳細(xì)的文字記載與建檔。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失或價(jià)值減弱，長此以往，將面臨迅速消亡的危險(xiǎn)。

傳統(tǒng)手工藝技能傳承困難較大。鎮(zhèn)內(nèi)大部分的手工藝技能缺乏健全的教育、培訓(xùn)機(jī)制，傳承和發(fā)展面臨很大的困難，尤其缺乏對(duì)傳承人的培養(yǎng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承資金不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承需要強(qiáng)大的資金支持，當(dāng)前對(duì)此經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致不少工作不能有效開展。

2 雙洋鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展對(duì)策

2.1 研究范圍

本次規(guī)劃范圍分為兩個(gè)層次：鎮(zhèn)域、歷史鎮(zhèn)區(qū)。鎮(zhèn)域?qū)用妫阂?guī)劃范圍為雙洋鎮(zhèn)整個(gè)行政區(qū)域，面積約466.63 hm2。歷史鎮(zhèn)區(qū)層面：將雙洋鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)文物現(xiàn)有古跡比較集中成片的城內(nèi)、城外、東洋、西洋一同納入，具體范圍為東以玉屏山山腳為界，西以白吾線為界，南以S219與雙洋溪交匯處為界，北以玉崗山山腳為界，面積約為91.81 hm2。

2.2 保護(hù)框架

雙洋歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃確定的保護(hù)結(jié)構(gòu)為一城、三村、三溪、四山、水運(yùn)防御祭祀三體系。

“一城、三村”指以歷史上的寧洋縣城為核心,以及城外村、東洋村、西洋村為核心組成的村落范圍的古村各類文化遺產(chǎn)。

“三溪、四山”指以雙洋溪、員當(dāng)溪、石坑溪以及麟山、金鳳山、玉崗山、芙蓉山為代表的自然山水格局。

“水運(yùn)防御祭祀三體系”指歷史上水運(yùn)發(fā)達(dá)的寧洋貿(mào)易重鎮(zhèn)為核心的水運(yùn)線路片段和古城墻為防御片段，及社稷、風(fēng)云雷雨壇為祭祀片段的相關(guān)各類文化遺產(chǎn)。

2.3 保護(hù)層次

突出雙洋歷史文化名鎮(zhèn)的特色，對(duì)未來建設(shè)提出保護(hù)引導(dǎo)，實(shí)行分層次保護(hù)體系，構(gòu)建“鎮(zhèn)域、歷史鎮(zhèn)區(qū)、歷史文化遺存”三個(gè)保護(hù)層次。

鎮(zhèn)域?qū)用娴谋Ｗo(hù)主要對(duì)“遠(yuǎn)山近水”“山水共融”的鎮(zhèn)域格局形態(tài)，以及鎮(zhèn)域內(nèi)文物保護(hù)單位、不可移動(dòng)文物登記點(diǎn)、歷史建筑的保護(hù)。

古鎮(zhèn)區(qū)的保護(hù)主要指歷史鎮(zhèn)區(qū)自然環(huán)境、整體空間格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)。

歷史文化遺存的保護(hù)主要指各級(jí)文保單位、未定級(jí)文物、歷史建筑、環(huán)境要素等物質(zhì)文化遺存的保護(hù)，以及民間習(xí)俗、藝術(shù)、技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

2.4 保護(hù)重點(diǎn)

保護(hù)以古街、巷為主骨架串聯(lián)起的古鎮(zhèn)的“一塔、二廟、三戲、四橋、五堂”的古鎮(zhèn)整體空間格局。

對(duì)麟山塔、文廟和關(guān)岳廟、漢劇、木偶 戲、舞 炮 龍、“太 平”“青 云”“登 瀛”“化龍”等四橋，以及分布在城內(nèi)、城外、東洋、西洋等鎮(zhèn)周邊村落最具代表性的“景德堂”“成德堂”“怡慶堂”“聚德堂”“承啟堂”等五堂進(jìn)行修繕，將其作為古鎮(zhèn)的標(biāo)志性景觀點(diǎn)。

2.5 歷史鎮(zhèn)區(qū)保護(hù)與發(fā)展措施

2.5.1 水運(yùn)防御祭祀文化遺產(chǎn)體系的保護(hù)發(fā)展

深入挖掘商貿(mào)水運(yùn)體系的文化內(nèi)涵和相關(guān)歷史文化資源，強(qiáng)調(diào)商貿(mào)水運(yùn)體系完整性和系統(tǒng)性的保護(hù)。

對(duì)于兩岸的空間環(huán)境整治，需要深入挖掘與商貿(mào)水運(yùn)文化相關(guān)的資料，結(jié)合周邊建筑現(xiàn)狀，對(duì)開放空間體系、岸線景觀與濱水建筑進(jìn)行綜合考慮。

通過文獻(xiàn)查詢及資料收集，明確古鎮(zhèn)水運(yùn)碼頭的位置，在原址設(shè)置標(biāo)志牌，展示相關(guān)歷史信息。

明確勝利路、橫街等傳統(tǒng)街巷的商貿(mào)職能。積極尋找原有店鋪的繼承人，傳承傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，系統(tǒng)恢復(fù)傳統(tǒng)店鋪，以展示傳統(tǒng)商貿(mào)文化[2]。

城墻作為防御體系的一部分，結(jié)合歷史上寧洋縣城墻走向，通過考古挖掘及文獻(xiàn)查詢確定原有城墻線位，結(jié)合綠地、開放空間設(shè)置標(biāo)識(shí)牌展示相關(guān)歷史信息。本次規(guī)劃拆除紅衛(wèi)橋和環(huán)城路之間的破損民房，開辟濱河綠地，打造城墻遺址公園，展示城墻遺址歷史資源與信息，同時(shí)也為村民提供休閑游憩的場所。

風(fēng)云雷雨社稷壇是雙洋鎮(zhèn)作為寧洋縣城而存在的重要標(biāo)志性構(gòu)筑物，體現(xiàn)寧洋縣城政府官員主持祭祀的一種國家祭祀行為，成為雙洋鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，規(guī)劃在這些祭壇的原址設(shè)置標(biāo)志牌，展示相關(guān)歷史及活動(dòng)信息。

對(duì)于重要的已消失資源，可根據(jù)資源特點(diǎn)，并結(jié)合旅游與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，采取多種手段，對(duì)相關(guān)歷史文化資源進(jìn)行展示與利用。

2.5.2歷史格局的保護(hù)

劃定九鵬溪、雙洋溪、石坑溪、員當(dāng)溪等重要水體保護(hù)控制線，河流的改線、駁岸治理應(yīng)慎重，嚴(yán)禁侵占水體空間，定期疏浚清理河道，沿岸禁止污水、廢水排放。

嚴(yán)格保護(hù)村落周邊山水格局，嚴(yán)格保護(hù)歷史鎮(zhèn)區(qū)與周邊山、水環(huán)境的關(guān)系，保護(hù)相互之間的視線通廊關(guān)系。

嚴(yán)格保護(hù)鎮(zhèn)域范圍內(nèi)各級(jí)文物保護(hù)單位、不可移動(dòng)文物登記點(diǎn)、歷史建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承空間。

結(jié)合內(nèi)河治理及景觀提升，結(jié)合原有古樹及其他環(huán)境要素，圍繞宗祠、集市、廣場等公共設(shè)施設(shè)置公共綠地、廣場等公共活動(dòng)空間。

鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的城市建設(shè)應(yīng)尊重原有歷史地形，重點(diǎn)保護(hù)麟山塔所在山體及其周邊的山地地形。

2.5.3重要公共建筑的保護(hù)

寧洋縣衙文化起源于明，以其衙署建筑群為主體跨越了四百多年至今仍未消失殆盡，不管是雙洋鎮(zhèn)的民居建筑還是老人們心中的記憶都還有著其縣衙文化的影子，保護(hù)雙洋鎮(zhèn)的縣衙文化是名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的重點(diǎn)之一。通過引入縣衙文化，將雙洋鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與其內(nèi)在的文化傳承、文化空間與風(fēng)貌營造有機(jī)聯(lián)系起來，尋找歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)歷史文化名鎮(zhèn)的復(fù)興。

通過文獻(xiàn)查詢及資料收集，明確雙洋縣衙的位置，在原址設(shè)置標(biāo)志牌，展示相關(guān)歷史信息。

嚴(yán)格保護(hù)承載雙洋古鎮(zhèn)相關(guān)重要公共設(shè)施，重點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)存麟山塔、大化龍橋、寧洋文廟大成殿等現(xiàn)存重要公共設(shè)施。

拓寬民主路至7 m，打通和梳理太和街、民主東巷。兩側(cè)用地安排服務(wù)于本地居民和外來游客的文化展示、商業(yè)與公共服務(wù)功能，完善各類設(shè)施的服務(wù)功能，為鎮(zhèn)區(qū)的建設(shè)發(fā)展及旅游功能做好基礎(chǔ)。

2.5.4傳統(tǒng)街巷及空間肌理的保護(hù)

嚴(yán)格保護(hù)與控制康阜街、云程街、安化街、太和街、白虎街、青龍街、新豐街、狗屎巷、太平路等9 條傳統(tǒng)街巷的名稱、走向、沿街立面尺度和傳統(tǒng)風(fēng)貌不變。

嚴(yán)格保護(hù)勝利路、橫街等2 條主要商業(yè)街的小尺度傳統(tǒng)街巷空間肌理不變。

對(duì)于太和街、青龍街、民主東巷、民主路、勝利路、橫街等重要街巷的保護(hù)與整治，應(yīng)按照本規(guī)劃確定的建筑高度控制及城市風(fēng)貌控制的要求進(jìn)行。

全面深入挖掘與傳統(tǒng)街巷相關(guān)的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)置標(biāo)識(shí)牌，展示相關(guān)歷史信息。

2.5.5景觀視廊的保護(hù)與建筑高度控制

①天際線的保護(hù)

嚴(yán)格保護(hù)、修繕青瓦坡屋面，保護(hù)古鎮(zhèn)的天際輪廓線。

②景觀視廊的控制

重點(diǎn)保護(hù)古鎮(zhèn)重點(diǎn)街巷與芙蓉山、金鳳山、玉屏山、玉崗山、麟山等歷史要素之間視廊的通達(dá)性。

③建筑高度的控制

為維護(hù)雙洋鎮(zhèn)的歷史文化風(fēng)貌，需要對(duì)古鎮(zhèn)建設(shè)用地內(nèi)的建筑高度進(jìn)行具體控制。第一個(gè)層次為核心保護(hù)范圍及緊鄰核心保護(hù)范圍的建筑，建筑檐口高度控制在7m 以內(nèi)，脊高9m 以內(nèi)，層數(shù)不超過2 層；第二個(gè)層次為建設(shè)控制地帶內(nèi)建筑檐口高度控制在9m 以內(nèi)，脊高12 m以內(nèi)，層數(shù)不超過3 層。

新村發(fā)展用地內(nèi)新建建筑檐口高度控制在21 m以內(nèi)，層數(shù)不超過6 層。

3 結(jié)語

從文化傳承整體保護(hù)的觀念為出發(fā)點(diǎn)，考慮到天際線的美觀和視覺因素，核心區(qū)的新建建筑應(yīng)控制高度，并與城鎮(zhèn)整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。并非簡單的僅對(duì)歷史文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)，而是綜合考慮歷史建筑和周邊景觀，作為一個(gè)區(qū)域整體保護(hù)[5]。

①通過保護(hù)規(guī)劃，進(jìn)一步確定雙洋鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)的結(jié)構(gòu)、要素和實(shí)施措施，使其成為九龍江上游民俗與水運(yùn)文化的重要展示區(qū)。

②保護(hù)雙洋鎮(zhèn)內(nèi)多元宗教文化，彰顯多元文化交融的重要展示區(qū)功能。使雙洋鎮(zhèn)成為耕讀文化濃郁、地域文化鮮明、生態(tài)環(huán)境宜人、配套設(shè)施齊全、人民生活幸福的歷史文化名鎮(zhèn)。

③以提升雙洋鎮(zhèn)整體城市品質(zhì)為動(dòng)力，促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)及歷史文化傳承工作的有效推進(jìn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展與歷史保護(hù)、人居環(huán)境改善相協(xié)調(diào)。同時(shí)，打造漳平市歷史文化特色名片，進(jìn)一步提升漳平市的城市形象及知名度。