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        以課程思政增強高校教師師德水平的實效性研究

        2022-11-25 07:26:48左玉帥
        關(guān)鍵詞:高校教師培育價值

        陳 智,左玉帥

        (1.哈爾濱金融學院計算機系,黑龍江哈爾濱 150030;2.哈爾濱金融學院投資保險系,黑龍江哈爾濱 150030;3.哈爾濱師范大學馬克思主義學院,黑龍江哈爾濱 150025)

        黨的十九大以來,課程思政成為我國落實立德樹人教育方針的重要教學環(huán)節(jié),為了達到思想政治教育協(xié)同育人的良性效果,提升高校教師專業(yè)教育教學水平,優(yōu)化和形成高校良好的師德師風環(huán)境與機制,必須結(jié)合思想政治理論課程,提升高校教師的政治自覺性,實現(xiàn)教師師德行為由他律到自律的轉(zhuǎn)變。但當前高校教師師德培育建設(shè)方面存在實效性不強的問題,體現(xiàn)在政治立場和能力素養(yǎng)等方面。因此,在新時代背景下,將理論研究和實踐探索相結(jié)合,挖掘教師師德建設(shè)工作方面存在問題的成因,以課程思政教學來增強教師師德水平,尋求提升師德建設(shè)實效性的路徑和對策,這是課程思政的重要價值之一。

        一、課程思政與高校教師師德水平的關(guān)系

        2016年召開的全國高校思想政治工作會議,對思想政治教育工作和教師的思想政治素養(yǎng)提出了更高的要求,這些要求成為了思想政治工作和教師職業(yè)道德培養(yǎng)的基本遵循?!案咝|h委領(lǐng)導要始終同黨中央保持高度一致,堅決維護黨中央權(quán)威,把意識形態(tài)中的一些重大問題從思想上搞清楚,在理論上弄明白,把意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里?!盵1]從根本上將思想政治教育理念、立場和價值,融入到師德師風建設(shè)之中,以此來實現(xiàn)思政價值的本質(zhì)回歸。教師作為教書育人的關(guān)鍵角色,為實現(xiàn)教書和育人的雙重目標,教師本身就要具備良好的師德師風和專業(yè)知識,從而達到學高為師,身正為范的育人要求。為更好地促進教育的高質(zhì)量發(fā)展,為黨為國培育時代新人,就必須發(fā)揮課程思政的最大優(yōu)勢,提升教師師德水平和素養(yǎng),落實立德樹人的根本任務。

        1.課程思政的開展有利于提升高校教師的師德水平

        課程思政是在進行專業(yè)知識的傳授過程中,運用非思政課程的平臺,結(jié)合受眾者的專業(yè)知識和道德教育需求,將與專業(yè)知識相關(guān)思想政治教育元素全方位地融入到教學目標、教學理念之中。同時,根據(jù)《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》,要將課程思政融合到高校教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平的提升過程之中。因此,在高校教育教學的過程中,課程思政是高校德育教育和思政課程的延伸和擴展,是對高校思想政治教育工作的進一步優(yōu)化,能夠有效提升高校整體的師德師風建設(shè)水平和實效性。

        課程思政的設(shè)立是在“大思政”背景下開展的,為了提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和職業(yè)道德水平,將專業(yè)課程知識、學科特征與思想政治教育進行有效結(jié)合,不僅能夠提升學生的思想境界,還能夠增強高校教師的人文精神和道德水平。尤其是在高校教師師德培育過程中,發(fā)揮專業(yè)課程的思政價值,能使高校教師自身的道德品質(zhì)得到提升,做出合價值性和合規(guī)律性的自我完善活動。另外,課程思政的職業(yè)倫理價值外顯于高校教師勞動過程中的情感意識和行為規(guī)范,為了增強課程思政對高校教師師德的實效性影響,就要通過教師自身對職業(yè)產(chǎn)生認同感和敬畏感,認識到師德的培育和建設(shè)的重要性,將提升師德水平作為自身發(fā)展的動力源泉,自覺投身到教育教學實踐之中。

        2.高校教師師德水平提升是課程思政落實的實然需要

        “教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。”[2]教師在教育教學過程中,處于主導地位,要發(fā)揮教師自身的價值引導作用,要以學生的內(nèi)在主體性需求為根本的立足點和落腳點,通過課程思政對自身也開展有效的職業(yè)勞動教育,實現(xiàn)課程思政的道德情感目標和職業(yè)素養(yǎng)能力的有機統(tǒng)一,使人“自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮出來,并且使這種力的活動受他自己控制”[3]。

        實踐證明,高校教師是課程思政能否得到有效落實的主體。高校教師要在教育教學中進行職業(yè)本質(zhì)價值的展現(xiàn),使課程思政教育工作更具權(quán)威性,那就必須讓高校教師教書育人的職業(yè)道德價值得以回歸,發(fā)揮高校教師思想政治的引領(lǐng)作用。隨著時代的進步與科技的發(fā)展,教育智慧化已經(jīng)是大勢所趨,高校在培育時代新人的過程中,高校教師要根據(jù)提升自身素養(yǎng)的目的而發(fā)生教育教學形式的變化,進行勞動服務過程的創(chuàng)造,將其所從事的教育教學活動作為自身的體力和智力活動來享受,促進高校教師形成主動提升師德水平的良好風氣,有助于高校教師的職業(yè)獲得感、幸福感和尊嚴感得到提升,真正做到將人的全面發(fā)展價值愿景與課程思政教育教學實踐密切聯(lián)系,體現(xiàn)了高校教師師德建設(shè)的實然需要。

        二、課程思政中影響高校教師師德水平的因素

        2018年3月,教育部等五部門印發(fā)的《教師教育振興行動計劃(2018—2022年)》中明確提出要“加強師德養(yǎng)成教育”[4]。在教書育人實踐中,國家始終致力于高校教師師德水平的提升,但當前我國高等教育面對大量數(shù)字資源,復雜的技術(shù)整合要求和教學實踐新困境,這些都讓高校教師師德培育在形式、載體和外延等方面發(fā)生巨大變化,教師失德事件時有發(fā)生,積極地探尋課程思政中影響高校教師師德水平的因素,勢在必行。

        1.高校教師師德培育的制度機制缺失

        高校教師是課程思政的實施者,同時也是師德培育的對象,具有雙重主體性,但受到傳統(tǒng)教育思想的束縛,高校教師師德培育和建設(shè)未能形成長效機制,導致高校教師師德建設(shè)上統(tǒng)籌領(lǐng)導力度不足、價值導向偏頗,師德培育過程中的主體性地位經(jīng)常被忽視,培養(yǎng)模式存在缺陷,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是在國家宏觀教育政策機制控制方面。受到傳統(tǒng)教育思想的影響,高校教師師德教育在某種程度上被認為只是社會發(fā)展的工具,只注重高校教師師德教育帶來的經(jīng)濟效益和個人地位提升,忽視高校教師師德教育的價值導向,對于此,高校雖然在師德師風建設(shè)方面出臺了一些政策進行調(diào)整,但依然忽視了高校教師的主觀能動性,再加之有些政策流于發(fā)文的表面形式,未能得到完全有效地貫徹落實,制約了高校教師在師德教育過程中的主動性和創(chuàng)造性。高校教師在接受師德培育內(nèi)容時,缺乏科學性和規(guī)范性,在理想信念和價值觀念選擇上陷入烏托邦式想象之中,對于課程思政的理解僅停留于表層,產(chǎn)生師德培育目的和教育導向相背離的情況。

        二是在傳統(tǒng)人才培養(yǎng)機制和模式構(gòu)建方面。長期以來,我國教育改革力度雖持續(xù)加大,但仍然存在思想解放不夠徹底的問題,在高校教師師德培育機制和模式中忽視了教師雙重主體性的問題。并且,“現(xiàn)有的教師培育路徑和形式較為單一,無法滿足教師多樣化的科研、教學需求。不同專業(yè)、學科教師的學習訴求不同,學?!耙坏肚小钡呐嘤柗绞綄е虏煌瑢I(yè)、學科教師學習的事物缺乏差異化,難以被應用在實踐過程中?!盵5]忽視了教師全面發(fā)展的重要性,師德培育脫離社會大環(huán)境,把人作為單向度的人來看待,造成高校教師師德培育功利化,這就使部分高校教師喪失了主動參與的興趣,只是被動接受師德培育以此來適應課程思政的相關(guān)要求。同時,在高校教師師德培育機制建設(shè)過程中,也存在不完備的狀況,相關(guān)機制和體制難以滿足社會倡導的創(chuàng)造性教育、研究型學習和個性化培訓等要求,制度機制缺乏可持續(xù)性,甚至在師德培育實踐中出現(xiàn)考核評價弱化,片面強調(diào)形式,忽視教師的自主性精神,使得師德培育價值與課程思政的發(fā)展要求相背離。

        2.高校教師師德培育環(huán)境的主體性缺失

        高校教師師德培育是社會發(fā)展和高校教師自身發(fā)展的重要途徑和關(guān)鍵步驟,需要一定的環(huán)境支撐,在新時代背景下,社會經(jīng)濟狀況和人文社會環(huán)境影響高校教師能否自覺進行課程思政的教學實踐,為社會發(fā)展和自身素養(yǎng)提供引導和支持。當今社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分的問題依然存在,不同地域和不同層次的高校教師師德培育環(huán)境差距較大,部分地區(qū)的高校中,出現(xiàn)了高校教師師德培育被忽視甚至是缺失的現(xiàn)象,教師對師德培育環(huán)境也表現(xiàn)為漠不關(guān)心的態(tài)度,這必然影響課程思政的實效性。再加之,我國高等教育資源還做不到絕對的公平分配,高校教師師德培育發(fā)展不協(xié)調(diào)、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理問題也隨之凸顯出來。

        當實現(xiàn)教育功利化被作為教育的目的時,教育環(huán)境就會出現(xiàn)差異化情況,導致既是課程思政的實施者、又是師德培育的對象的高校教師,在雙重主體性的驅(qū)動下分化出強勢主體和弱勢主體,而真正的師德培育主體便會喪失。也就是說,師德培育不再是以現(xiàn)實的人為主體,而是以抽象的人為主體,追求功利化單一價值,“它把人和社會分割開來并對立起來,……卻忘記了人在自身發(fā)展中的能動性,忘記了教育要啟發(fā)人作為人的覺醒,忽視了教育的價值的、主體的方面”[6],因此,高校教師師德培育環(huán)境的主體性缺失,極大地限制了高校教師師德培育的實效性提升。

        三、以課程思政增強高校教師師德水平的實效性對策

        1.以課程思政的教育規(guī)定性完善高校教師師德培育機制

        課程思政的教育規(guī)定性體現(xiàn)著教育的目的,就是要為黨育人、為國育才。教育主管部門要以課程思政為抓手,主動占領(lǐng)價值引導的陣地和制高點,加強頂層設(shè)計,將課程思政的主體性價值追求和目標,在高校教師師德培育中體現(xiàn)出來,選擇高校教師自身易于接受的培育方式,在結(jié)合社會發(fā)展目標和核心價值觀念的基礎(chǔ)上,形成廣泛的價值認同,打破傳統(tǒng)工具性教育教學的功利主義傾向,針對地域性和高校層次性的差別,制定切實有效的高校教師師德培育目標和機制,使得高校教師在課程思政中的雙重主體性得到發(fā)揮,進行獨立思考和開拓創(chuàng)新,達到既符合社會價值又符合人本需要的教育教學活動目標。

        在具體高校教師師德培育實踐中,一方面要開展以高校教師為中心的課程思政的道德倫理價值培訓,建立促進教師德性良好發(fā)展的管理組織模式,鼓勵高校教師自主地進行學習探索,獲得教師職業(yè)幸福感,從而促進師德培育過程中自我價值的實現(xiàn);另一方面要以社會主義核心價值觀為主導,在高校教師師德培育中,統(tǒng)一思想、達成共識。在多維環(huán)境中,確立社會價值和思想政治教育價值共同引導的途徑,幫助高校教師提升為黨育人、為國育才的政治自覺性,以立德樹人的價值理念引導教書育人活動的實踐,從而確保以高校教師師德發(fā)展為價值取向的新型培育模式和環(huán)境的建立。同時,還要培養(yǎng)高校教師自身的自主學習能力,喚醒主體自覺和主體性意識,使其主動進行專業(yè)知識和道德素養(yǎng)的更新和提升,主動去發(fā)現(xiàn)和認識具有思想政治教育價值和學科專業(yè)價值意義的新事物和新知識,掌握其中蘊含的規(guī)律和功能,進而主動進行實踐和操作,提升師德教育的實效性,同時讓課程思政的價值引導落到實處。

        2.以課程思政的教育價值認同優(yōu)化高校教師師德培育環(huán)境

        課程思政本身具備思政價值和道德價值,二者又在進行課程思政的教學實踐中,互補共生,相互促進,體現(xiàn)為辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在實施課程思政的過程中,為達到價值的雙重實現(xiàn),必須解放思想,給不同的受教育個體以不同的機會,進行觀念引導,使不同的受教育個體形成群體性統(tǒng)一的價值認同。根據(jù)這一基本認識,在高校教師師德教育的環(huán)境優(yōu)化中,教育主管部門必須搶占話語權(quán),在培育環(huán)境和教學內(nèi)容上形成正面優(yōu)勢,營造平等的教育環(huán)境,控制負面輿論的傳播,帶動課程思政正向價值引導。

        從當前社會發(fā)展來看,社會的發(fā)展離不開人的發(fā)展,就教師的發(fā)展來看,離不開師德教育環(huán)境的建立和優(yōu)化,只有在民主、平等的環(huán)境和空間之中,才能更好地完成立德樹人和教書育人的根本任務。以課程思政的價值認同為基礎(chǔ),增強高校教師師德建設(shè)的主體性:第一,在高校教師師德培育和建設(shè)的過程中營造平等的培育環(huán)境,以課程思政的主體性教育替代傳統(tǒng)的工具性教育。第二,在高校教師師德培育和建設(shè)過程中優(yōu)化社會環(huán)境。高校教師作為社會中的人,具備經(jīng)濟和社會的雙重屬性,在不同社會環(huán)境中,會展現(xiàn)出不同的主體屬性,進行不同的主體性實踐活動。在課程思政教學實踐中,高校教師個體受教育環(huán)境和社會環(huán)境存在差異性影響,教育教學的能動性就會有很大程度的不同,這就需要不斷地優(yōu)化社會環(huán)境,在有利的環(huán)境中進行有針對性的行動和思考,使高校教師在以課程思政教育價值認同中到達自我價值實現(xiàn)和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一。

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