張 丹，韓 寧

加強(qiáng)全面發(fā)展理念下高校美育教育的對策研究

張 丹，韓 寧

(遼寧工業(yè)大學(xué) 土木建筑工程學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

注重美育在全面發(fā)展育人理念中的綜合育人價值是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的要求，高校美育教育在高校全面育人中發(fā)揮著重要作用。本文在探討高校美育教育重要意義的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了目前高校大學(xué)生美育教育工作存在的不足，進(jìn)而提出完善美育促德育發(fā)展的課程體系建設(shè)、開展豐富多彩的校園文化活動、搭建優(yōu)秀校園文化藝術(shù)交流平臺和優(yōu)化美育考核成績等加強(qiáng)高校美育教育的對策，為進(jìn)一步加強(qiáng)全面發(fā)展理念下的高校美育教育提供些許參考。

高校；美育教育；全面發(fā)展理念；對策

美育教育作為高等教育中的重要組成部分,對培養(yǎng)大學(xué)生心靈美、行為美，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，推動社會主義精神文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有不可替代的作用。

一、加強(qiáng)高校美育教育的重要意義

（一）美育在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用

美育有效推動地方藝術(shù)文化傳承、保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，是加深文化交流，提升文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感的橋梁和紐帶[1]。因此，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀念、陶冶高尚道德情操、塑造美好心靈，是新時代高等教育通識美育改革的主要思想和目標(biāo)定位。德國古典美學(xué)家席勒在著作《審美教育書簡》中指出，通過審美自由這個中間狀態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)從感覺的被動狀態(tài)到思想和意識的主動狀態(tài)這一轉(zhuǎn)變過程；只有成為審美的人，才能由感性的人變成理性的人[2]。

美育理論表達(dá)了美育的藝術(shù)哲學(xué)與人性完善的基本內(nèi)涵。審美教育承載著陶冶人的情操、培養(yǎng)人的素質(zhì)、塑造人的品格的神圣使命，能夠與德育形成互為支撐，相互補(bǔ)充的關(guān)系；美育對大學(xué)生成長成才機(jī)制具有認(rèn)知作用、感化作用、心理調(diào)節(jié)作用和品質(zhì)提升作用[3]，美育引導(dǎo)人以嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)造性的思維方式思考問題。

（二）美育教育適應(yīng)新時代對社會主義建設(shè)者和接班人的要求

要深入貫徹落實《深化新時代教育評價改革總體方案》，習(xí)近平總書記指出，我們要下功夫培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要培養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人既要有高尚品德，又要有真才實學(xué)。新時代、新形勢對社會主義建設(shè)者和接班人應(yīng)該有新的更高的要求，包括思想品德、知識學(xué)識、動手能力、創(chuàng)新能力、身體素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、人文氣質(zhì)、勞動技能等。我們培養(yǎng)的接班人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想；必須具有強(qiáng)烈的愛國情懷；必須堅持立德為先、修身為本；必須具有豐富學(xué)識、真知灼見、世界眼光；必須志向高遠(yuǎn)，具有勇于奮斗和奉獻(xiàn)精神；必須具備德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)，全面發(fā)展。目前，在高校“德智體”三方面的教育取得了很大成績，尤其是對智育教育的高度重視取得了令人信服的成績。但美育教育程度有待加強(qiáng)和完善，要構(gòu)建相互協(xié)調(diào)、促進(jìn)全面發(fā)展的課程體系和評價方式，以適應(yīng)新時代對社會主義建設(shè)者和接班人的發(fā)展要求。

二、高校大學(xué)生美育教育中存在的不足

（一）高校大學(xué)生的美育工作實效性有待加強(qiáng)

目前，部分高校大學(xué)生美育工作偏重外在形式表現(xiàn)，缺少內(nèi)涵性建設(shè)；對于美育人文精神、美育哲學(xué)、美育與德育整合深度不夠，美育觀念缺乏時代性；美育目標(biāo)不明確、形式簡單；美育成績構(gòu)成單一且在評優(yōu)中被長期忽視；學(xué)生自身對美育缺乏正確認(rèn)識[4]。有些高校開設(shè)了美育相關(guān)公共選修課程，如藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)欣賞、中國書法等通識選修類課程，考核方式為考查，這在一定程度上提高了學(xué)生的審美與藝術(shù)欣賞能力。但從內(nèi)化于心，外化于行的效果看，與語言美、形象美、行為美和心靈美還有一定的距離。

有的大學(xué)生存在以自我為中心、人際交往能力差、缺少理想信念、家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感淡薄等一系列問題。部分大學(xué)生日常講話不夠文明，衣著不夠得體，就餐場所隨意，宿舍和個人衛(wèi)生較差，個人愛好偏向于簡單、庸俗、無內(nèi)涵的內(nèi)容等，大學(xué)生日常行為規(guī)范還需進(jìn)一步進(jìn)行約束。有些大學(xué)生在增強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)、人文素養(yǎng)、陶冶性情等方面做得不夠，內(nèi)化于心，外化于行，實現(xiàn)語言美、形象美、行為美和心靈美的教育有待深化。還需進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生形成良好的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，使其以正確的價值觀和積極向上的健康心態(tài)，度過大學(xué)的時光。

（二）中華傳統(tǒng)文化在美育中的靈魂性作用和引領(lǐng)作用尚需加強(qiáng)

當(dāng)代大學(xué)生是繼承和發(fā)展中華文化的重要力量，是引領(lǐng)和弘揚(yáng)當(dāng)代中國優(yōu)秀文化的重要群體，也是中國先進(jìn)傳統(tǒng)文化邁向世界、走向未來的主要活動載體。然而，隨著全球化浪潮帶來的西方多元文化的沖擊以及由經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)價值而引發(fā)的對物質(zhì)利益的過分追求和對民族傳統(tǒng)文化的冷漠，從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠。從幼兒園到大學(xué)，從物質(zhì)生活到飲食習(xí)慣，從學(xué)外語到出國熱，從日常休閑娛樂到節(jié)假日慶?；顒?，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活等多個方面都受到西方多元文化的影響，不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承。同時，當(dāng)代大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價值認(rèn)識程度不夠。在大學(xué)四年的時間里，有的大學(xué)生不能夠積極主動、有意識地去了解中華傳統(tǒng)文化，吸取中華文化的精髓，這在一定程度上阻礙了大學(xué)生建立“文化自信”。

三、全面發(fā)展理念下加強(qiáng)高校美育教育的對策

（一）完善美育促德育發(fā)展的課程體系建設(shè)

以建立“文化自信”為出發(fā)點和落腳點，加強(qiáng)美育內(nèi)涵建設(shè)，立足中華傳統(tǒng)文化和高校實際，利用社會資源，多維度、立體化開展“大美育”教育。加強(qiáng)當(dāng)代中國大學(xué)生“文化自信”，不僅有利于高校文化引領(lǐng)功能的發(fā)揮，而且有利于國家文化軟實力的提升。目前，有些高校設(shè)有風(fēng)景園林、建筑學(xué)、服裝設(shè)計等藝術(shù)類專業(yè)，其中，可供非專業(yè)類學(xué)生作為通識類的教育課程比較多，如形象設(shè)計、中外服裝史、服裝設(shè)計原理、美術(shù)史、園林史、美學(xué)、盆景花卉、水彩畫、書法、篆刻、優(yōu)秀建筑、園林賞析和中外建筑史等。以這些具有文化特色的現(xiàn)有教學(xué)資源供大學(xué)生選擇，學(xué)分最低標(biāo)準(zhǔn)可以在原有學(xué)分的基礎(chǔ)上有所提高，授課目標(biāo)要從技能傳授調(diào)整到以提高學(xué)生審美能力、吸收文化精髓、陶冶道德情操、開闊視野為任務(wù)和目標(biāo)，以實現(xiàn)素質(zhì)教育。

（二）開展豐富多彩的校園文化活動

利用現(xiàn)有資源，多維度、立體化增強(qiáng)“美”的現(xiàn)實性和可觸摸性，用現(xiàn)實的“美”震撼學(xué)生的心靈，在大學(xué)生群體樹立文化認(rèn)同感，逐步建立“文化自信”。學(xué)?？沙浞掷蒙鐣Y源，通過開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，引進(jìn)專業(yè)演出團(tuán)隊進(jìn)校園演出，包括書畫類、歌舞音樂類和朗誦類等，并鼓勵有特長的學(xué)生參與，提高學(xué)生對審美和創(chuàng)造美的重視；以班級為基本單元，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)卣褂[館、博物館、歷史紀(jì)念館、風(fēng)景名勝參觀游覽等[4]。大學(xué)生會感覺到“美”在現(xiàn)實生活中是具體的、看得見和摸得著的，以此提升學(xué)生的審美意識，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生對美的追求。利用地方特色和優(yōu)質(zhì)文化開展美育工作。一方面，使學(xué)生增強(qiáng)對當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的了解和認(rèn)識，另一方面，畢業(yè)后還可起到對當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)及風(fēng)土人情的宣傳作用，促進(jìn)整個社會形成良好的文化藝術(shù)互動，進(jìn)而推動當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，形成文化藝術(shù)的傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)、再傳播的良性循環(huán)。

發(fā)揮美育音樂在校園生活中的作用。音樂可有效緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和焦慮情緒。在課前，任課教師可組織班級學(xué)生集體歌唱紅色歌曲或正能量歌曲，形成與德育互相促進(jìn)的良好效果，既能讓學(xué)生從困倦中變得興奮，調(diào)整好上課狀態(tài)，又可使學(xué)生始終牢記自己的成長離不開黨和國家的培養(yǎng)；另外，還可提升學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任感，促使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成積極向上又充滿朝氣的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，使學(xué)生在美育、德育、智育方面共同成長，成為全面發(fā)展的、具備正確價值觀念的綜合應(yīng)用型人才。

美育教育依托于課堂教學(xué)開展，能夠達(dá)到與課程建設(shè)互相促進(jìn)的目標(biāo)，形成美育、德育和智育共同發(fā)展的良好氛圍。

（三）搭建優(yōu)秀校園文化藝術(shù)交流平臺

具有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和豐富多彩的校園文化活動彰顯高校文化底蘊(yùn)。高校打造具有示范性和多樣化的校園文化活動，可以促進(jìn)文化融合和創(chuàng)新，擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力。通過營造具有本校特色的校園文化氛圍，塑造高校文化精神內(nèi)涵，可以改善學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)文化活動的吸引力，能夠吸引更多優(yōu)質(zhì)的生源。

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”搭建校園文化藝術(shù)交流平臺，完善美育課程體系建設(shè)，將美育教育成果用于校園文化建設(shè)。通過大學(xué)生文藝社團(tuán)征集獨創(chuàng)性的文藝作品，例如書畫作品，它們可以傳遞許多崇高精神的內(nèi)涵，如表達(dá)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚人格追求，表達(dá)“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”處世之道的至理名言，表達(dá)“精忠報國”愛國愛民信念的民族氣節(jié)等等，在追求藝術(shù)美的同時，為大學(xué)生精神追求指明了正確的方向，既發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，又在審美中追求崇高的價值追求，達(dá)到文藝交融發(fā)展。又如歌唱作品，在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，征集與節(jié)日氣氛和文化匹配的歌唱作品，如弘揚(yáng)孝道文化的作品，贊美祖國頌揚(yáng)黨的紅歌作品等；再如藝術(shù)攝影作品，包括校園風(fēng)景、學(xué)生們良好道德修養(yǎng)的行為，食堂的一頓美食、分享學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗和小妙招，或是有趣的科學(xué)小實驗和巧妙設(shè)計，或是以班級或支部為單位舉行的學(xué)習(xí)交流活動，開展融入美育教育的黨建活動，體育活動，文藝活動等；建立的短視頻賬號等快捷新媒體形式，能夠?qū)Ω咝Ｃ烙逃顒舆M(jìn)行宣傳，調(diào)動同學(xué)們對美育教育的積極性，加深他們對美好校園生活的感悟，激發(fā)學(xué)生在興趣中探索科學(xué)真理，啟發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。

同時，體現(xiàn)“以大學(xué)生為中心”的育人理念。持續(xù)推進(jìn)建設(shè)高校校園文化藝術(shù)平臺，堅持從大學(xué)生中來，到大學(xué)生中去，宣傳優(yōu)秀校園文化，開展文化交流活動，讓中外優(yōu)秀文化走進(jìn)校園，達(dá)到文化互通、相互借鑒、相互欣賞、相互了解、相得益彰的效果。

（四）優(yōu)化美育考核成績的構(gòu)成

美育考核成績可以由美育課程分?jǐn)?shù)和體現(xiàn)語言美、行為美、心靈美的德育日常表現(xiàn)得分以及大學(xué)生參加校園建設(shè)及獲獎附加分構(gòu)成，同時也可以考慮學(xué)生參加學(xué)校相關(guān)活動的貢獻(xiàn)情況和獲獎得分情況。按照班級同學(xué)互相給分、輔導(dǎo)員給分、班主任給分綜合計算，參與學(xué)校美育教育活動，可給出相適應(yīng)的美育創(chuàng)新學(xué)分。將上述得分按照一定比例計算美育成績總得分，并將美育總分按照一定比例計算在綜合成績評定中。

通過加大“美育”成績構(gòu)成的目標(biāo)引導(dǎo)力度，豐富大學(xué)生的校園生活。一方面，可矯正大學(xué)生不健康的課后學(xué)習(xí)和生活方式；另一方面，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感和對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，促進(jìn)高校德育發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生“智育”發(fā)展。大學(xué)生在強(qiáng)烈家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感和對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感形成后，學(xué)習(xí)和工作熱情得到更大的提高，為“創(chuàng)新發(fā)展”提供力量和智慧的源泉[5]。

加強(qiáng)全面發(fā)展理念下高校美育教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生更加堅定而執(zhí)著的理想信念，更加濃厚而深沉的愛國主義情懷，進(jìn)一步增強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長知識與見識，更加具備為黨的事業(yè)奮斗的決心和拼搏精神，有助于培養(yǎng)大學(xué)生成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

[1] 于干千, 文婷. 新時代地方應(yīng)用型高校通識美育改革目標(biāo)與路徑初探[J]. 普洱學(xué)院學(xué)報, 2020(4): 102-106.

[2] 崔寶玉, 潘維, 毛玲. 新時代下我國高等教育美育的現(xiàn)狀與困境[J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報, 2020(7): 40-43.

[3] 宋良多. 美育對大學(xué)生成長成才機(jī)制的影響[J]. 湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報, 2021(1): 28-29.

[4] 高陽, 史玉瑩, 高佩琳. 新時代下高校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略研究[J]. 科技風(fēng), 2020(24): 23-24.

[5] 張丹, 趙薇, 崔鵬. 建環(huán)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)中若干問題的分析[J]. 遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2015(2): 84-87.

10.15916/j.issn1674-327x.2022.03.036

G642

A

1674-327X (2022)03-0140-03

2021-12-24

遼寧工業(yè)大學(xué)黨建課題(青年課題)(2020LGDJ-QN019)；遼寧工業(yè)大學(xué)2021年課程思政項目

張丹(1981-)，女，遼寧昌圖人，講師，碩士。

(責(zé)任編輯：許偉麗)