張 盼 李 楠 王郁英 周群娣

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226000）

1 國潮的特征

“國潮”一詞，“國”即中國，“潮”意為“原創(chuàng)”、“個性”、“先鋒”。在上世紀(jì)90年代，潮文化在世界范圍內(nèi)流行，相繼出現(xiàn)“日潮”和“韓潮”為代表的亞洲潮流文化，2018年，中國運(yùn)動服裝品牌李寧的“悟道”系列服裝在紐約時裝周大放異彩，從此中國“國潮”熱浪席卷而來，開啟了時尚新元年。

2 國潮興起的原因

2.1 品牌創(chuàng)新的需要

中國本土品牌經(jīng)過長期的發(fā)展，以質(zhì)量好、性價比高、耐用性強(qiáng)的特點(diǎn)，積累了一定的市場認(rèn)可度，產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新和工藝改良都推動了品牌產(chǎn)品的迭代升級。面對新興市場的不斷變化，本土品牌需要在年輕市場樹立年輕化的形象，在品牌創(chuàng)新上不斷挖掘本身的品牌故事，宣揚(yáng)品牌理念，與互聯(lián)網(wǎng)時代市場相結(jié)合，向個性化、年輕化、親民化的方向發(fā)展，本土品牌與國潮相結(jié)合是品牌創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。

2.2 文化自信的需要

黨的十八大以來，國家對社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)，對文化自信的呼吁，都大大提振了年輕一代對中華文化的認(rèn)同，國潮是目前我國在堅持文化自信道路上的必需品，它可以將中華文化融入到設(shè)計中，讓中華文化在世界潮流中大放異彩。

2.3 懷舊情懷的需要

國際時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷輝煌后的困頓期時，往往會對懷舊產(chǎn)生一種特殊的情節(jié)，復(fù)古風(fēng)形成的懷舊情緒，成為人們排解心理壓力的有效手段。中國消費(fèi)者對國外產(chǎn)品已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞，從盲目追求到現(xiàn)在的理性看待，中國消費(fèi)者開始關(guān)注民族文化和民族品牌的發(fā)展。

2.4 消費(fèi)升級的需要

目前青年消費(fèi)群體的消費(fèi)行為從追求高價值向心理認(rèn)同轉(zhuǎn)變，由關(guān)注價格和品質(zhì)向品牌背后的文化轉(zhuǎn)移，從功能性滿足向情感化滿足轉(zhuǎn)變，由關(guān)注實(shí)用功能向用戶體驗(yàn)轉(zhuǎn)移。年輕消費(fèi)群體樂于獵奇嘗新，又不唯大牌馬首是瞻，形成了互聯(lián)網(wǎng)時代的多元消費(fèi)模式。

3 非遺技藝與國潮結(jié)合的意義

3.1 非遺技藝重生再造，激活傳統(tǒng)

在國家政策的引領(lǐng)下，有1557個非遺技藝入選文化和旅游部制定的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”，國家層面的支持讓非遺技藝得到了保護(hù)和傳承。而國潮風(fēng)的興起，讓更多的年輕人開始關(guān)注并參與到非遺技藝的傳承與再造，年輕群體的參與可以通過重新激活和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，讓非遺以創(chuàng)意的形式展示其獨(dú)有的文化內(nèi)涵，為其注入淵源不斷的靈感。

3.2 科技技術(shù)的助推，實(shí)現(xiàn)時代鏈接

國潮的興起與科技的進(jìn)步密不可分，新媒體為國潮提供更快速便捷的傳播途徑，電商平臺為非遺產(chǎn)品提供了廣闊的銷售平臺，直播帶貨的普及讓非遺產(chǎn)品直接面對消費(fèi)者，加上國人文化自覺意識逐步提高，開始呼喚根植于本土文化的產(chǎn)品問世。我國有相當(dāng)多的非遺技藝是保存在欠發(fā)達(dá)地區(qū)或鄉(xiāng)村，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以拉近非遺產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，開拓新的商業(yè)銷售渠道，讓更多的人認(rèn)識和購買非遺產(chǎn)品。

3.3 多元文化揉入，打造創(chuàng)新設(shè)計舞臺

對非遺產(chǎn)品市場的重新塑造，不但是在非遺技藝和文化意涵方面，還包括傳統(tǒng)經(jīng)典國貨、中華老字號、個性設(shè)計師品牌、網(wǎng)紅、直播帶貨、綜藝娛樂等多方面的揉入，將這些多元文化元素融入到國潮非遺中，產(chǎn)生新的需求，新需求再反過來引領(lǐng)新的供給。在單純的非遺產(chǎn)品買賣關(guān)系中，加入更多的娛樂和精神體驗(yàn)，跨界商品的出現(xiàn)可以制造更多的流量，這樣才能讓非遺產(chǎn)生更多的可能性和發(fā)展空間。

4 國潮熱視域下非遺技藝的創(chuàng)新發(fā)展策略

4.1 強(qiáng)化非遺本身文化特色，避免同質(zhì)化

總結(jié)非遺從設(shè)計到營銷不同時期的特點(diǎn),全面考察人居環(huán)境改變對于非遺行業(yè)的影響,突出非遺的特點(diǎn)，提煉特色，尋找非遺延展的可能性，從而找到非遺作品的表現(xiàn)語言與方法。在審美和實(shí)用兩個方面與產(chǎn)品設(shè)計緊密結(jié)合，在非遺的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、制作工藝、制作材料等方面尋求非遺產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)的路徑。

4.2 設(shè)計語言與新時代和諧社會的融會貫通

將傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代社會的時代主題相融合,探索在新時代和諧社會下非遺該如何適應(yīng)新的發(fā)展,現(xiàn)代社會又如何為非遺產(chǎn)品提供新舞臺,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計有效地結(jié)合。在非遺作品主題應(yīng)用方面，要挖掘時下主流文化，結(jié)合社會的發(fā)展，結(jié)合消費(fèi)者審美趣味選擇相應(yīng)的主題與元素，立足中國，突出地域特色，設(shè)計系列主題。從載體的應(yīng)用方面，非遺與現(xiàn)代生活方式、商業(yè)需求相結(jié)合，注重美學(xué)、技術(shù)學(xué)、實(shí)用學(xué)的闡釋，確定產(chǎn)品的概念和種類。

4.3 設(shè)計要素與現(xiàn)代時尚的相得益彰

在圖案和色彩的設(shè)計方面，將非遺產(chǎn)品圖案和色彩的形成規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，在圖案和色彩中蘊(yùn)藏的手工勞作痕跡和手作美學(xué)中獲取靈感，對不同寓意、不同風(fēng)格、不同樣式的圖形應(yīng)用進(jìn)行分門歸類，為非遺產(chǎn)品圖案與色彩賦予時尚的理念。在工藝與材料的設(shè)計方面，對非遺產(chǎn)品材料和工具特性運(yùn)用、制作技法與流程進(jìn)行研究，結(jié)合國內(nèi)外的藝術(shù)設(shè)計作品，找到更多的設(shè)計語言表達(dá)，做到知己知彼，博眾采長。

4.4 營銷策略與網(wǎng)路營銷的有效鏈接

非遺產(chǎn)品與知名品牌開展合作，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，探索非遺產(chǎn)品的新銷路，也讓實(shí)踐成果嫁接品牌產(chǎn)品，更直接地接受市場考驗(yàn)，讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深入到非遺產(chǎn)業(yè)的原料選擇、技藝培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計、設(shè)備升級、生產(chǎn)制造、品牌推廣、市場營銷、物流配送等環(huán)節(jié)，使其逐步擺脫手工作坊式的單打獨(dú)斗與低附加價值的經(jīng)營狀態(tài)。

5 結(jié)語

目前，大批非遺技藝雖然在國家級非遺傳承人的帶領(lǐng)下不斷得到保護(hù)和傳承，但面對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷升級、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步、社會大眾審美的不斷更新，要著重從物質(zhì)層面和精神層面進(jìn)行形神兼具式的寫意表達(dá)，以顯性符號和隱性內(nèi)涵共融的形式構(gòu)建非遺技藝國潮新時尚，要讓非遺技藝搭乘新時代國潮熱的快車，創(chuàng)造出能根植于傳統(tǒng)文化、順應(yīng)新時代潮流的新產(chǎn)品。