袁文剛，湯曉莉

(1.六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 六安 237011；2.安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院，安徽 六安 237011)

20世紀(jì)80年代末期以來(lái)，混合所有制經(jīng)濟(jì)猶如雨后春筍一般，逐漸發(fā)展壯大。毛澤東指出：“事物發(fā)展的根本原因，不是在于事物的外部而是在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！盵1]積極探索混合所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的判斷方法及其產(chǎn)生和運(yùn)行的基本規(guī)律，有利于推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有資本。

一、 關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵分析

生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)特殊的概念。19世紀(jì)50年代，馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》書(shū)中提出了“四環(huán)節(jié)”，即生產(chǎn)、分配、交換以及消費(fèi)等四個(gè)環(huán)節(jié)及其他們之間的相互聯(lián)系和相互作用。20世紀(jì)50年代初期，斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)提出了生產(chǎn)關(guān)系“三方面”，即：“生產(chǎn)資料的所有制形式；由此產(chǎn)生的各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系，或如馬克思所說(shuō)的‘相互交換活動(dòng)’；完全以它們?yōu)檗D(zhuǎn)移的產(chǎn)品的分配形式?！盵2]。不論是“四環(huán)節(jié)”還是“三方面”，這都不是事物矛盾的兩個(gè)極端。它們之間不是截然對(duì)立的，其中存在內(nèi)在的統(tǒng)一性。只不過(guò)區(qū)別在于：前者是從橫向角度進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，重在揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)行模式；后者是從縱向角度進(jìn)行靜態(tài)分析，重在揭示生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系及其運(yùn)行的本質(zhì)規(guī)律。兩個(gè)方向和角度，代表著兩種思維方法。它們之間的相互存在、互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充和相互作用，共同構(gòu)成馬克思主義的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)理論學(xué)說(shuō)的一般規(guī)律。

二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其基本規(guī)律

(一)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的統(tǒng)一性

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的融合與斗爭(zhēng)，表現(xiàn)為一種決定與反作用的矛盾關(guān)系。第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。任何一種生產(chǎn)關(guān)系的持續(xù)存在，都是為了適應(yīng)和服務(wù)于一定的生產(chǎn)力及其內(nèi)部諸要素的運(yùn)行。任何一種生產(chǎn)方式，都以一定的生產(chǎn)力為其根本內(nèi)容，而與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)力賴(lài)以發(fā)展的存在形式。第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)畢竟不是一個(gè)靜止的事物，生產(chǎn)關(guān)系既然是生產(chǎn)力賴(lài)以發(fā)展的社會(huì)形式，那么當(dāng)某個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時(shí)，都會(huì)要求建立與自己發(fā)展實(shí)際狀況相適應(yīng)的某種社會(huì)關(guān)系。因?yàn)橹挥性谶@樣的社會(huì)關(guān)系范圍之內(nèi)，社會(huì)生產(chǎn)力才有可能得到進(jìn)一步解放和釋放。

(二)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的斗爭(zhēng)性

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，不是雜亂無(wú)章和無(wú)章可循的，而是具有一定規(guī)律性，而這個(gè)規(guī)律表現(xiàn)在從相適應(yīng)到不相適應(yīng)以及再到新的基礎(chǔ)上的相適應(yīng)。推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展的神秘力量，正是源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義社會(huì)里，生產(chǎn)關(guān)系能夠長(zhǎng)期容納生產(chǎn)力的發(fā)展，它具有很大的彈性韌勁和很強(qiáng)的伸展空間，當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，我們可以通過(guò)深化改革辦法，使新的某一社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在一定階段內(nèi)保持相對(duì)的穩(wěn)定空間。

三、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定我國(guó)混合所有制經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及運(yùn)行

(一)關(guān)于混合所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的界定和判斷

人類(lèi)的思想不解放，社會(huì)就會(huì)抱殘守缺和停滯不前。針對(duì)混合所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的界定和判斷問(wèn)題，理論界的爭(zhēng)論比較激烈。關(guān)于混合所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的判定問(wèn)題，如果對(duì)其不加區(qū)分和辨別，我們籠統(tǒng)地把其定性為“公有”“私有”和“非公非私”，都是值得商榷的。

在混合所有制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行內(nèi)部諸要素之間，既存在所有制關(guān)系和分配關(guān)系領(lǐng)域中的矛盾，也存在勞動(dòng)關(guān)系和管理關(guān)系領(lǐng)域中的問(wèn)題。公有制成分和私有制成分之間的矛盾是事物的主要矛盾，公有制成分的性質(zhì)和非公有制成分的特性之間以及由此衍生的各種生產(chǎn)關(guān)系覆蓋面之間的矛盾則是事物矛盾的主要方面。一般情況下，如果公有制成分的生產(chǎn)關(guān)系支配著私有制成分的生產(chǎn)關(guān)系，那么公有制成分的生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)在總社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于主體地位。如果公有制成分的資產(chǎn)支配著私有制成分的資產(chǎn)，那么公有制成分的資產(chǎn)就會(huì)在社會(huì)總資產(chǎn)中處于主導(dǎo)地位。這兩者間的相互作用和融合發(fā)展，共同決定混合所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的判定。至于社會(huì)其他經(jīng)濟(jì)成分只能處于從屬地位，反映混合所有制經(jīng)濟(jì)的其他方面的次要性質(zhì)。因此，以公有制為主體地位的混合所有制經(jīng)濟(jì)，其主體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)更多具有公有制經(jīng)濟(jì)屬性，以私有制為主體地位的混合所有制經(jīng)濟(jì)，其主體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)則更多帶有私有制經(jīng)濟(jì)屬性。

(二)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾發(fā)展不平衡性決定混合所有制經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展

一種生產(chǎn)關(guān)系的建立，都是基于一定生產(chǎn)力狀況的客觀(guān)選擇。如果一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展及其具體情況不同，那么為進(jìn)行生產(chǎn)而組建起來(lái)的人與人之間的關(guān)系也就不盡相同。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族一旦存在著兩個(gè)性質(zhì)不同的生產(chǎn)關(guān)系，那么這都是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)中的原始生態(tài)，這往往是由生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡和不充分決定的。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力及其各個(gè)要素之間不是靜止的，一旦它們彼此相互融合和運(yùn)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)它達(dá)到一個(gè)新的“高度”時(shí)，遲早要引起整個(gè)或局部生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)力發(fā)展具有不平衡性和多層次性，并且兩種特性之間相互影響，這使得單一化的生產(chǎn)資料公有制這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系很難以滿(mǎn)足其發(fā)展的新需要。這就決定了公有制經(jīng)濟(jì)只能成為我國(guó)社會(huì)主義的主要經(jīng)濟(jì)成分，而不是唯一的社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)成分。同時(shí)這也決定了公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式不應(yīng)該是單一的和固定不變的，而是應(yīng)該多樣化的集合，并且還要在不同領(lǐng)域及行業(yè)范圍內(nèi)有所體現(xiàn)。既然生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容具有繼承性，那么作為生產(chǎn)形式之一的生產(chǎn)關(guān)系也必然具有繼承性。如果我們丟掉了這種繼承性，那么人類(lèi)就能夠隨心所欲地改造甚至改變世界，其結(jié)果必然會(huì)使人類(lèi)社會(huì)的各種禮法變得無(wú)章可循。正是基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的這種特質(zhì)，才決定了人類(lèi)既不能隨心所欲地選擇某種生產(chǎn)力水平，更不能百無(wú)禁忌地選擇一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，而只能是在已有基礎(chǔ)上通過(guò)主觀(guān)能動(dòng)性加以進(jìn)行變革和改進(jìn)，因?yàn)槊恳环N生產(chǎn)關(guān)系又“具有獨(dú)特的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)?！盵3]

(三)混合所有制經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力的保護(hù)決定其可以成為我國(guó)現(xiàn)階段公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，由于所有制具有開(kāi)放性特點(diǎn)，不同所有制形式能夠融合在一起和發(fā)揮相互作用。一方面，混合所有制經(jīng)濟(jì)的存在和進(jìn)一步的發(fā)展壯大，極大地吸收和兼容了新生產(chǎn)關(guān)系和舊生產(chǎn)關(guān)系中的部分因素。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷變革和調(diào)整的方式方法，需要借助生產(chǎn)關(guān)系的改革和完善這一路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。這不僅適合我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力水平還不夠高的要求，而且還體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的要求，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)力整體水平的發(fā)展起著保護(hù)和促進(jìn)作用。

現(xiàn)階段的混合所有制經(jīng)濟(jì)與我國(guó)公有制主體地位的鞏固，既存在著同一性的一面，也存在著斗爭(zhēng)性的一面。在堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題上，混合所有制經(jīng)濟(jì)與公有制主體地位之間的同一性大于斗爭(zhēng)性性。同一性的一面起主要作用。一般性的一面大于特殊性的一面，決定了混合所有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的統(tǒng)一性?？傊袛喙兄平?jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式是否切實(shí)可行而又行之有效，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)以及邏輯證明等四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。反之，輕視或忽視生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，不遵循公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式的可變性特征和多樣化規(guī)律，就會(huì)容易犯錯(cuò)誤和走彎路。故而，我們要與時(shí)俱進(jìn)和銳意創(chuàng)新，大力發(fā)展以公有制成分為主體的混合所有制經(jīng)濟(jì)，不斷夯實(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，逐步提高社會(huì)就業(yè)質(zhì)量和不斷增加人民收入，這是堅(jiān)持、繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)然之舉，也是全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的必然之勢(shì)。