艾楚君，陳 佳

(1.長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410114； 2.湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411104)

根據(jù)公開報(bào)道，黨的十八大以來，習(xí)近平先后19次深入高校考察調(diào)研，7次發(fā)表有關(guān)青年工作的主題講話，14次重要講話中提到青年工作，36次給青年或青年群體回信，就青年工作提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了習(xí)近平關(guān)于青年工作的重要論述。這一重要論述是馬克思主義青年觀的新發(fā)展，系統(tǒng)闡述了“青年工作的戰(zhàn)略地位、中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題、青年工作的職責(zé)使命、青年一代健康成長(zhǎng)的正確道路、青年工作的路徑方法、共青團(tuán)改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)”[1]，內(nèi)蘊(yùn)著青年發(fā)展新方位、青年成長(zhǎng)新道路、青年工作新思維、青年工作新路徑4個(gè)維度的時(shí)代價(jià)值，為做好新時(shí)代青年工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

一、開立“兩個(gè)大局”交織期青年發(fā)展的新方位

馬克思主義十分重視青年發(fā)展在實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)中的重要作用，并且將青年發(fā)展置于特定的時(shí)代背景和具體社會(huì)條件中加以考察。習(xí)近平立足于“百年未有之大變局”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時(shí)代背景下分析新時(shí)代青年的群體特點(diǎn)、判斷新時(shí)代青年的價(jià)值地位，開立了“兩個(gè)大局”交織期青年發(fā)展的新方位。

1.關(guān)于新時(shí)代青年的時(shí)代背景

新時(shí)代青年所處的時(shí)代背景是習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才、求知問學(xué)、人生發(fā)展的黃金時(shí)期與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)關(guān)鍵期歷史性地疊合。首先，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展……人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻”[2]465。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化和新一輪科技革命的浪潮中，不同國(guó)家意識(shí)形態(tài)、政治體制和本土文化等都將受到一定的沖擊和影響；以大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等為代表的現(xiàn)代高新技術(shù)加劇了社會(huì)交往的隱匿性和開放性，各種信息、價(jià)值觀念、社會(huì)思潮呈指數(shù)性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)深刻地影響著新時(shí)代青年的思維模式、價(jià)值觀念、興趣愛好和行為習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、面對(duì)世界性問題、解決關(guān)鍵性技術(shù)、共度公共性危機(jī)以及推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面的合作交流、交往互動(dòng)將進(jìn)一步日益加深；與此同時(shí)，別有用心的西方國(guó)家利用當(dāng)代青年閱歷較淺、社會(huì)認(rèn)知不深、好奇心較強(qiáng)、價(jià)值觀可塑等特點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域來爭(zhēng)奪青年一代、占領(lǐng)青年陣地的形勢(shì)更加復(fù)雜和激烈，方式方法也更加多樣與隱蔽。其次，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中，我國(guó)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)總量不斷提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)優(yōu)化、脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利、鄉(xiāng)村振興計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)……國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的一系列巨大成就，為新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才提供了更加充足的基本保障，為新時(shí)代青年實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)、施展才華、建功立業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也為新時(shí)代青年工作提供了重要物質(zhì)條件；與此同時(shí)，以區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)等方面的發(fā)展不平衡，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、動(dòng)能轉(zhuǎn)化、體制機(jī)制創(chuàng)新等方面的不充分等為代表的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平衡不充分現(xiàn)象依然存在，客觀上給青年成長(zhǎng)成才的環(huán)境帶來了新的挑戰(zhàn)，也使得青年工作的任務(wù)更加艱巨。最后，從青年的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際情況來看，青年工作在強(qiáng)化思想引領(lǐng)、推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、開展志愿服務(wù)、助力脫貧攻堅(jiān)等方面都取得了實(shí)效，但隨著形勢(shì)的不斷變化發(fā)展，青年的稟賦特點(diǎn)不斷變化，青年的價(jià)值需求多樣化，青年從業(yè)群體不斷裂增，青年成長(zhǎng)中迷茫、焦灼、困惑等深層心理情緒及其在現(xiàn)實(shí)中的各種表證呈現(xiàn)出多元化，使得青年工作面臨新的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出復(fù)雜性和不可預(yù)測(cè)性等新問題。

2.關(guān)于新時(shí)代青年的群體特點(diǎn)

新時(shí)代青年的群體特點(diǎn)是習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的邏輯起點(diǎn)。歷史是時(shí)代的凝固，時(shí)代是現(xiàn)實(shí)的歷史，時(shí)代有其內(nèi)在的、固有的特點(diǎn)，每一個(gè)時(shí)代的青年群體都烙印著鮮明的時(shí)代特征。馬克思主義立足不同的歷史時(shí)期和社會(huì)條件，全面辯證地分析不同時(shí)代青年在身心狀況、心智結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)水平、精神氣質(zhì)等方面的群體特點(diǎn)并以此作為開展青年工作的邏輯起點(diǎn)。習(xí)近平堅(jiān)持唯物史觀，深刻把握新時(shí)代青年成長(zhǎng)的客觀環(huán)境，精準(zhǔn)把脈新時(shí)代青年的群體特點(diǎn)，洞察新時(shí)代青年的優(yōu)點(diǎn)與不足，將新時(shí)代青年成長(zhǎng)中面臨的問題予以具體化表達(dá)。

習(xí)近平肯定和贊譽(yù)新時(shí)代青年是“四可”的一代，即可愛、可信、可貴、可為的一代。新時(shí)代青年出生于改革開放以后，“年齡增長(zhǎng)與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展一路伴隨，他們的視野更為開闊、知識(shí)更加廣博、活動(dòng)半徑更為寬廣”[3]；新時(shí)代青年面臨開放的社會(huì)環(huán)境，既享受著前所未有的社會(huì)物質(zhì)成果和高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)，也在多元文化、多樣文明、多種思潮的交織碰撞和相互激蕩中甄別、汲納、借鑒著人類社會(huì)的精神文明。因而，習(xí)近平指出新時(shí)代青年“朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信”[4]9，充分肯定了新時(shí)代青年在視野眼界、思想水平、認(rèn)知能力、思維方式、觀念興趣、接受能力、主體意識(shí)等方面的群體特點(diǎn)。在“兩個(gè)大局”背景下，新時(shí)代青年有著比歷史上以往任何時(shí)代的青年都更開闊的視野、更扎實(shí)的學(xué)識(shí)、更敏銳的思維、更新穎的觀念以及內(nèi)生性的進(jìn)取精神。

但是，由于在新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化和世界新的秩序形成的過程中，變遷與開放帶來了諸多社會(huì)問題，使得青年在就業(yè)擇業(yè)、婚戀交友、贍養(yǎng)父母、教育子女等方面存在一些客觀實(shí)際困難；“三期疊加”的影響持續(xù)深化，階層差異化難以在短期內(nèi)消失，從而導(dǎo)致有關(guān)青年的社會(huì)熱點(diǎn)問題不斷出現(xiàn)，從而滋生出一些消極甚至不良的心態(tài)；再加上新時(shí)代青年是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，主體缺乏深刻的歷史體悟和社會(huì)認(rèn)知，使得“青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識(shí)和理解世界”[5]，也容易“一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了”[4]29；可以說“當(dāng)代青年遇到了很多我們過去從未遇到過的困難”[5]，還存在著“在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的操心事、煩心事”[5]。習(xí)近平在時(shí)代背景下把握當(dāng)代青年的身心特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀、社會(huì)心態(tài)和多元化多層次的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)新時(shí)代青年的群體特點(diǎn)和遇到的實(shí)際困難予以具體化的表征。

3.關(guān)于新時(shí)代青年的價(jià)值地位

新時(shí)代青年的價(jià)值地位是習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的目標(biāo)旨?xì)w。青年具有體魄強(qiáng)健、精力充沛、激情蓬勃、勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新等特點(diǎn)。馬克思主義從來都把青年視為社會(huì)發(fā)展和接續(xù)事業(yè)的中堅(jiān)力量，賦予了不同時(shí)代青年的價(jià)值地位。青年之于社會(huì)本質(zhì)上是主客體的價(jià)值關(guān)系，即需要從青年主體擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)去把握青年的價(jià)值地位。

新時(shí)代青年既生逢盛世，又肩負(fù)重任，是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見證者，更是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的參與者、建設(shè)者，也是中國(guó)夢(mèng)建設(shè)成果的獲得者、享有者。習(xí)近平對(duì)青年價(jià)值地位的考量，始終放在把握新時(shí)代的歷史方位、“兩個(gè)大局”交織期的時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的宏觀視域中構(gòu)建其理論架構(gòu)，始終將青年的價(jià)值地位與國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人類未來結(jié)合起來，賦予青年主體的價(jià)值承載。習(xí)近平提出“三有青年”是國(guó)家和民族的未來與希望，即“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望”[2]54。在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院、布魯日歐洲學(xué)院等國(guó)際場(chǎng)合重要演講中還指出“青年是國(guó)家的未來，是世界的未來”[6]277，同時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[2]54-55。

習(xí)近平創(chuàng)造性地從歷史邏輯的演進(jìn)中考察青年成長(zhǎng)成才的時(shí)代圖景并以此彰顯新時(shí)代青年的價(jià)值地位，即從新中國(guó)成立的探索、改革開放的實(shí)踐、建黨的歷史、近代以來中華民族的發(fā)展進(jìn)程、中華文明的發(fā)展史中，來考察青年一代的價(jià)值地位。習(xí)近平指出：當(dāng)代青年“到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到 60 歲。也就是說，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與”[4]17。這對(duì)新時(shí)代青年的成長(zhǎng)階段和所要經(jīng)歷的歷史時(shí)期，與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等重大歷史事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)接起來，勾勒出新時(shí)代青年成長(zhǎng)的時(shí)代軌跡，從而激發(fā)青年成長(zhǎng)成才的內(nèi)生動(dòng)力與責(zé)任意識(shí)。

二、開設(shè)“兩個(gè)百年”交匯期青年成長(zhǎng)的新道路

馬克思主義青年觀堅(jiān)持主客體的辯證統(tǒng)一，在歷史演進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯中為青年的成長(zhǎng)道路標(biāo)位定向，以一定歷史時(shí)期的客觀社會(huì)要求和時(shí)代責(zé)任為依據(jù)，指引青年成長(zhǎng)成才的道路選擇。當(dāng)前，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)后，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。新征程需要凝聚起青年一代的磅礴力量，新征程賦予青年新使命，新使命呼喚青年新風(fēng)貌。新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新風(fēng)貌，首要前提和邏輯基礎(chǔ)是找到健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的道路選擇。習(xí)近平從理論向度、歷史向度、現(xiàn)實(shí)向度對(duì)新時(shí)代青年提出了在堅(jiān)定理想信念、樹立愛國(guó)主義精神、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、磨煉道德品質(zhì)、練就過硬本領(lǐng)、立足基層一線等在青年成長(zhǎng)成才中具有決定性、方向性、基礎(chǔ)性作用的路徑選擇和具體要求，開設(shè)了“兩個(gè)百年”交匯期青年成長(zhǎng)的新道路。

1.理論向度：在培根鑄魂中擦亮人生底色

對(duì)青年進(jìn)行思想理論武裝和價(jià)值引領(lǐng)是把牢青年人生方向、筑牢青年人生根基的內(nèi)在要求，也是馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。在繼承這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年處于人生階段的“拔節(jié)孕穗期”，成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵期，用科學(xué)理論武裝青年，擦亮青年的人生底色，是對(duì)青年進(jìn)行培根鑄魂的夯基工程。

一是習(xí)近平深刻闡釋了用科學(xué)理論武裝青年的價(jià)值旨?xì)w?？茖W(xué)理論作為意識(shí)范疇和客觀現(xiàn)實(shí)的反映，具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用和改造力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要教育引導(dǎo)青年對(duì)馬克思主義有深刻理解和正確認(rèn)識(shí)，用黨的創(chuàng)新理論武裝青年；勉勵(lì)青年要在研讀馬克思主義的原著原文中悟真理力量，吸精神滋養(yǎng)，掌握并能運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、原理和方法，認(rèn)識(shí)事物、分析問題、恪守正道、明辨是非、改造世界，從而筑牢理想信仰之基，把牢人生方向之舵。二是習(xí)近平提出理想信念是精神之“鈣”的重要論述。對(duì)青年提出希望和勉勵(lì)時(shí)，總是首提或強(qiáng)調(diào)青年要樹立遠(yuǎn)大理想，指出“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”[5]，體現(xiàn)了辯證唯物主義中物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的基本原理。習(xí)近平將堅(jiān)定青年理想信念作為培根鑄魂工程，要求青年以堅(jiān)定的理想信念擦亮青春底色，激發(fā)青春動(dòng)能。同時(shí)指出“當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”[4]18，勉勵(lì)青年“要樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念”[4]18。這一論斷，將青年的理想信念進(jìn)行具體化表征和形象化表達(dá)，立足時(shí)代主題、緊扣時(shí)代氣息、凸顯時(shí)代特色，擯棄了抽象和空洞。三是習(xí)近平賦予了青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代內(nèi)涵。勉勵(lì)新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)奮斗精神，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，注重用富有時(shí)代氣息的責(zé)任觀、奮斗觀凝聚中國(guó)青年的力量，深刻把握青年時(shí)代責(zé)任的邏輯理路，要求青年將時(shí)代責(zé)任內(nèi)化為精神品格和價(jià)值追求；還從不同時(shí)代的青年在不同歷史時(shí)期擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的生動(dòng)實(shí)踐和具體事例中，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為，如充分肯定青年在奧運(yùn)會(huì)等事關(guān)國(guó)家尊嚴(yán)的大事，新冠肺炎疫情等公共危機(jī)事件中的優(yōu)秀表現(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為。將青年責(zé)任與時(shí)代使命、社會(huì)需求、現(xiàn)實(shí)需要等結(jié)合起來，揭示了青年與時(shí)代這一主客體的內(nèi)在統(tǒng)一。

2.歷史向度：在歷史體悟中厚植愛國(guó)情懷

新時(shí)代青年普遍缺乏深刻的歷史體悟，沒有經(jīng)歷過民族存亡的體驗(yàn)、血與火的考驗(yàn)以及艱難困苦的奮斗。習(xí)近平堅(jiān)持大歷史觀，深刻論述愛國(guó)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)能，指出“歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中”[5]，將青年樹立愛國(guó)主義精神、厚植愛國(guó)主義情懷作為青年的立德之源、立功之本。

一方面，習(xí)近平深刻闡釋了愛國(guó)主義精神與青年立身、成才的邏輯關(guān)系，指出“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來說，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”[2]334。堅(jiān)持歷史敘事方式，在有關(guān)愛國(guó)主義的重要論述中，從中華民族發(fā)展史、近現(xiàn)代史、新中國(guó)史、改革開放史的宏觀視域，分析近代以來愛國(guó)主義在民族獨(dú)立、革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放等歷史進(jìn)程中的作用，厘廓了青年樹立愛國(guó)主義精神的歷史邏輯。習(xí)近平把握新時(shí)代愛國(guó)主義的本質(zhì)，指出“愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[2]334，豐富和深化了對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，明確了當(dāng)代青年對(duì)愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義內(nèi)在邏輯的認(rèn)知。另一方面，習(xí)近平勉勵(lì)廣大青年樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，厚植愛國(guó)主義情懷。注重用近現(xiàn)代史上思想家、教育家、革命家的歷史叩問、家國(guó)情懷、革命精神和故事教育青年，如在全國(guó)教育大會(huì)和考察南開大學(xué)時(shí)，引用教育家張伯苓的歷史“三問”。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中引用楊靖宇、趙一曼、江姐、邱少云等革命先烈的事例。同時(shí)還從青年身邊的典型人物中示范引領(lǐng)青年樹立愛國(guó)主義精神，給“硬骨頭六連”、內(nèi)蒙古邊防官兵回信，充分肯定守島英雄王繼才、嫦娥團(tuán)隊(duì)、神州和北斗團(tuán)隊(duì)的愛國(guó)主義精神。

3.現(xiàn)實(shí)向度：在實(shí)踐錘煉中做到德才兼?zhèn)?/h3>

習(xí)近平堅(jiān)持青年的成長(zhǎng)發(fā)展需要與時(shí)代使命相適應(yīng)的目標(biāo)導(dǎo)向，要求青年追求德才兼?zhèn)涞某砷L(zhǎng)目標(biāo)。就青年加強(qiáng)道德修養(yǎng)、練就過硬本領(lǐng)、立足基層等涉及青年主體全面發(fā)展的重大問題做了系列重要論述，這是青年成長(zhǎng)的路徑選擇，更是青年發(fā)展的具體目標(biāo)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論與方法論的高度統(tǒng)一，是對(duì)馬克思關(guān)于青年全面發(fā)展的創(chuàng)新表達(dá)和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

一是涵養(yǎng)高尚道德。首先，習(xí)近平將馬克思主義道德觀與實(shí)踐觀相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年要在具體的道德實(shí)踐中提升道德認(rèn)知、涵養(yǎng)道德情懷、錘煉道德修為。其次，習(xí)近平注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，經(jīng)常以中華經(jīng)典中關(guān)于修身立德的格言警句來強(qiáng)調(diào)青年錘煉道德品質(zhì)的重要性。最后，習(xí)近平突出“品德”的重要性，指出“核心價(jià)值觀, 其實(shí)就是一種德”[6]168，將品德納入一個(gè)國(guó)家和核心價(jià)值觀的范疇，要求廣大青年要明大德、守公德、嚴(yán)私德并以此夯實(shí)自身人生的根基。二是練就過硬本領(lǐng)。在新一輪科技和工業(yè)革命中，以新一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、量子通信、基因工程等為代表的新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)層出不窮，這對(duì)新時(shí)代青年的能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及知識(shí)本領(lǐng)提出了新的更高的要求。因此，習(xí)近平在深入高?？疾?、與青年代表座談中，多次指出青年要“努力掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)”[2]336，要“下得苦功夫，求得真學(xué)問”[6]172，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，提升專業(yè)技能，具備服務(wù)社會(huì)、建功立業(yè)的本領(lǐng)，努力成大才、擔(dān)大任。三是標(biāo)注基層導(dǎo)向。習(xí)近平具有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，在基層一線的奮斗中不斷深化認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，厚實(shí)了實(shí)踐觀的思想內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，為青年選擇和青年的社會(huì)實(shí)踐標(biāo)明了基層坐標(biāo)。多次寄語和勉勵(lì)青年要艱苦奮斗，選擇到最基層、祖國(guó)和人民最需要的地方去。在給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表、給中國(guó)石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信中，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議等重要場(chǎng)合的講話中，都希望青年人“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”[4]51。

三、開拓重要戰(zhàn)略機(jī)遇期青年工作的新思維

當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，作為生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段客觀反映的社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，這就帶來了新特征和新要求，新矛盾與新挑戰(zhàn)。青年工作如何抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要有新的思維。

習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述，擘畫了青年工作的具體實(shí)踐，充分運(yùn)用戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、系統(tǒng)思維，為新發(fā)展階段重要戰(zhàn)略機(jī)遇期開展青年工作提供了根本思維遵循和科學(xué)方法論，開拓了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期青年工作的新思維。

1.運(yùn)用戰(zhàn)略思維謀大局，把握青年工作的主動(dòng)性

“戰(zhàn)略思維體現(xiàn)在對(duì)青年發(fā)展與青年工作的戰(zhàn)略地位的價(jià)值判斷。習(xí)近平將青年發(fā)展置于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局中定位，將青年工作置于國(guó)際層面和未來視域中謀劃”[7]，習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用戰(zhàn)略思維謀大局，牢牢把握青年工作的主動(dòng)性。從歷史維度來看，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“青年工作抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”[1]，這一論斷為如何在宏大的歷史視野中認(rèn)知青年工作、開展青年工作提供了根本遵循。強(qiáng)調(diào)了青年工作要從大歷史觀出發(fā)，要看到不同歷史時(shí)期青年肩負(fù)不同的歷史使命與社會(huì)責(zé)任，要看到不同歷史時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)的不同時(shí)代主題，在此基礎(chǔ)上從不同歷史時(shí)期青年工作的主要做法、普遍經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律中得出有益的借鑒和啟迪；立足于新時(shí)代這一新的歷史方位，著眼于青年工作的現(xiàn)實(shí)，研判青年工作面臨的內(nèi)外部環(huán)境、歷史機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使青年工作符合青年特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代主題和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求；青年工作也要面向未來，推進(jìn)青年工作不可急功近利，而要作為永續(xù)發(fā)展的大計(jì)，在繼承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。從現(xiàn)實(shí)維度來看，就青年工作立足現(xiàn)實(shí)需要、把握新時(shí)代青年和共青團(tuán)工作的特點(diǎn)，順勢(shì)而為、搶占先進(jìn)、把握主動(dòng)，習(xí)近平進(jìn)行了全面系統(tǒng)的戰(zhàn)略思考、謀劃、決策和部署。習(xí)近平身體力行將青年工作置于黨和國(guó)家事業(yè)的全局中統(tǒng)籌謀劃推進(jìn)，彰顯了馬克思主義政治家行勝于言的實(shí)踐品格。青年工作要把圍繞中心、服務(wù)大局作為主題主線，因此，習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述，突出強(qiáng)調(diào)了青年工作要貫徹黨的大政方針、基本方略，要圍繞著“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、“五位一體”的總體布局來確定青年工作的理念、規(guī)劃青年工作的內(nèi)容、制定青年工作的線路，從而彰顯青年工作的價(jià)值承載和使命擔(dān)當(dāng)。從實(shí)踐維度來看，青年工作必須在社會(huì)發(fā)展的邏輯運(yùn)動(dòng)中，把握青年特點(diǎn)、適應(yīng)青年需要、順應(yīng)時(shí)代主題、符合現(xiàn)實(shí)要求，青年工作的具體實(shí)踐中要有不同的脈理方法、邏輯進(jìn)路，要分析兼顧不同群體、不同階層、不同年齡青年在思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值訴求、職業(yè)期望、就業(yè)選擇等諸多方面的差異化需求，從而廣泛凝聚青年、有效服務(wù)青年，把握青年工作的主動(dòng)性。

2.運(yùn)用創(chuàng)新思維添動(dòng)力，體現(xiàn)青年工作的時(shí)代性

創(chuàng)新思維是一種基于事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，通過對(duì)象世界和自我世界的不斷調(diào)節(jié)，促進(jìn)舊事物向新事物轉(zhuǎn)化的方法和策略，是一種聯(lián)系性、過程性、開創(chuàng)性的思維方式。進(jìn)入新的發(fā)展階段，構(gòu)建新的發(fā)展格局，必須要有促進(jìn)發(fā)展的創(chuàng)新思維。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年工作要運(yùn)用創(chuàng)新思維，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，為體現(xiàn)青年工作的時(shí)代性指明了方向。一是要做到因事而化，青年工作因事而化就是要走進(jìn)青年、貼近青年，精準(zhǔn)把握青年思想動(dòng)態(tài)，積極回應(yīng)青年關(guān)切，幫助青年釋疑解惑；要使青年工作符合青年身心特點(diǎn)、結(jié)合青年現(xiàn)實(shí)需要、滿足青年價(jià)值訴求。二是要做到因時(shí)而進(jìn)，就是要求青年工作要做到把握時(shí)代主題，體現(xiàn)時(shí)代特色，創(chuàng)新方式方法，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的邏輯中凸顯青年工作緊跟時(shí)代步伐，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中使青年工作的思想理念、目標(biāo)任務(wù)、基本原則、主要內(nèi)容和方式方法及時(shí)根據(jù)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代要求，做到與時(shí)俱進(jìn)。三是要做到因勢(shì)而新，習(xí)近平指出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[8]378，體現(xiàn)了開展青年工作要立足客觀社會(huì)條件和環(huán)境形勢(shì)的變化并不斷創(chuàng)新發(fā)展，針對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代、熱衷于網(wǎng)絡(luò)社交，青睞新型媒體等新的特點(diǎn)，創(chuàng)新青年工作的載體平臺(tái)，有效利用媒體技術(shù)，使青年工作的方式方法、手段載體體現(xiàn)新發(fā)展階段的時(shí)代性。

3.運(yùn)用辯證思維抓關(guān)鍵，增強(qiáng)青年工作的針對(duì)性

辯證思維是從事物的各個(gè)方面及其相互聯(lián)系對(duì)其進(jìn)行考察，從而能夠在整體和本質(zhì)層面完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象，在矛盾的運(yùn)動(dòng)變化中抓住主要矛盾，解決關(guān)鍵問題。習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述內(nèi)蘊(yùn)著深刻的辯證思維，為青年工作抓主要矛盾、抓關(guān)鍵從而促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化、帶動(dòng)整體發(fā)展，增強(qiáng)青年工作的針對(duì)性提供了方法論指導(dǎo)。一是習(xí)近平提出青年工作“關(guān)鍵是抓住3個(gè)根本性問題”的重大論斷，即“把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線”[1]。其中，根本任務(wù)是青年工作的目標(biāo)旨?xì)w，政治責(zé)任是青年工作的屬性指向，工作主線是青年工作的實(shí)踐屬性，三者相輔相成、不可偏廢。旗幟鮮明地明確了青年工作的職責(zé)使命，與時(shí)俱進(jìn)地開拓了青年工作職責(zé)觀、使命論的新境界，深刻回答了青年工作“干什么”“為誰干”“怎么干”的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，指明了青年工作針對(duì)什么任務(wù)、針對(duì)什么責(zé)任、針對(duì)什么主線的方向。二是習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述中提出了青年工作九個(gè)方面的重點(diǎn)和關(guān)鍵，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)對(duì)青年政治引領(lǐng)、強(qiáng)化青年理論武裝、動(dòng)員青年建功立業(yè)新時(shí)代、擴(kuò)大團(tuán)的工作覆蓋面、落實(shí)好《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》、樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向、落實(shí)從嚴(yán)治團(tuán)要求、抓好團(tuán)干隊(duì)伍建設(shè)；“九個(gè)方面”的重點(diǎn)論明確了青年工作的領(lǐng)導(dǎo)力量、政治屬性、根本方向、基本遵循、價(jià)值追求，明確了青年工作的基層導(dǎo)向、基本力量和基本制度保障等；增強(qiáng)了青年工作在制度設(shè)計(jì)、理念思維、實(shí)施路徑、方法策略上的針對(duì)性、指導(dǎo)性和實(shí)效性。三是對(duì)青年成長(zhǎng)成才提出了 “六點(diǎn)要求”，黨的十八大以來，習(xí)近平在多個(gè)不同場(chǎng)合給青年的成長(zhǎng)成才提出了系列殷切期望、具體要求，這些期望和要求具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，也具有內(nèi)在的耦合關(guān)聯(lián)，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中提出新時(shí)代中國(guó)青年要“樹立遠(yuǎn)大理想”“熱愛偉大祖國(guó)”“擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”“勇于砥礪奮斗”“練就過硬本領(lǐng)”“錘煉品德修為”[2]334-337。這六點(diǎn)要求是習(xí)近平對(duì)青年成長(zhǎng)成才系列要求和期望的高度概括，也是深刻剖析新時(shí)代青年群體特點(diǎn)，精準(zhǔn)標(biāo)定新時(shí)代青年歷史使命，把握青年成長(zhǎng)成才基本規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，分析青年社會(huì)文化心態(tài)方面存在主要問題的基礎(chǔ)上，抓住新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才過程中的主要矛盾而提出的要求，“六點(diǎn)要求”既是新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的基本要求，也是衡量標(biāo)準(zhǔn)，還是路徑選擇，對(duì)新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才具有極強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)，“將青年的歷史責(zé)任與中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)變革指向及時(shí)代走向緊密結(jié)合，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性”[9]。

4.運(yùn)用系統(tǒng)思維促改革，提升青年工作的實(shí)效性

系統(tǒng)思維是將事物看作綜合整體，并對(duì)一整體的組合要素、層級(jí)結(jié)構(gòu)、狀態(tài)功能等綜合考察，使得系統(tǒng)要素有序組合排列成各個(gè)不同的子系統(tǒng)，形成矢力方向一致的合力，尋求整體性推進(jìn)，以提高工作的實(shí)效性。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用系統(tǒng)思維分析青年工作特點(diǎn)、明確青年工作目標(biāo)、系統(tǒng)推進(jìn)青年工作、形成青年工作合力，在有關(guān)青年工作的思維和決策中，彰顯出系統(tǒng)思維方法的科學(xué)性與協(xié)同性。一是提出了“青年優(yōu)先發(fā)展”論，在新中國(guó)歷史上第一個(gè)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025)》中提出：“青年是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量。黨和國(guó)家事業(yè)要發(fā)展，青年首先要發(fā)展。”[10]這是將青年發(fā)展置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展這一系統(tǒng)中加以考察得出的重要論斷，是青年工作的理論創(chuàng)新，使得“青年優(yōu)先發(fā)展”由人的發(fā)展理念上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，從青年思想道德、青年教育、青年健康、青年婚戀、青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、青年文化、青年社會(huì)融入與社會(huì)參與、維護(hù)青少年合法權(quán)益、預(yù)防青少年違法犯罪和青年社會(huì)保障10個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域提出了青年發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展措施，使青年優(yōu)先發(fā)展由理念轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的、具體的政策措施和工作項(xiàng)目。二是提出青年工作系統(tǒng)論，習(xí)近平指出青年工作要戰(zhàn)略謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)，要從教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)媒體、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、就業(yè)幫扶等多重系統(tǒng)要素中綜合考慮和把握青年工作的整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一，確保青年工作能根據(jù)不同發(fā)展階段、不同發(fā)展環(huán)境、不同發(fā)展條件，平穩(wěn)而有序地進(jìn)行，力求青年工作取得實(shí)效。這體現(xiàn)了堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，也為做好青年工作提供了方法論。三是提出青年工作合力論。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要形成全社會(huì)關(guān)心青年、支持青年工作的局面，指出“關(guān)心和支持青年是全社會(huì)的共同責(zé)任”[5]。強(qiáng)調(diào)了全社會(huì)、全方位、多力量做好青年工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出做好青年工作需要依靠全社會(huì)共同努力、形成合力的內(nèi)在需求，也彰顯了青年工作要凝聚各方力量、形成強(qiáng)大合力的現(xiàn)實(shí)要求。

四、開辟新發(fā)展階段青年工作的新路徑

馬克思主義青年觀包含著青年工作的基本方略和策略路徑。進(jìn)入新的發(fā)展階段，我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境和條件也將發(fā)生深刻的變化，市場(chǎng)和資源等發(fā)展要素以及內(nèi)需潛力不斷釋放，要推動(dòng)“形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”[11]。這就要求青年工作必須立足新發(fā)展階段、適應(yīng)新發(fā)展階段、服務(wù)新發(fā)展階段。習(xí)近平身體力行推動(dòng)青年工作，部署共青團(tuán)改革；強(qiáng)調(diào)和要求明確青年工作的戰(zhàn)略地位、標(biāo)定青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題、把握青年工作的路徑方法以及確定共青團(tuán)改革方略，開辟了新發(fā)展階段青年工作的新路徑。

1.明確青年工作的戰(zhàn)略地位

馬克思主義從來都賦予青年工作在執(zhí)政黨事業(yè)中的重要戰(zhàn)略地位，將培養(yǎng)教育青年作為確保執(zhí)政黨事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)工程，將青年工作作為執(zhí)政黨事業(yè)的組成部分?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨始終肩負(fù)著教育青年、動(dòng)員青年、組織青年、發(fā)動(dòng)青年的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，形成了不同歷史時(shí)期對(duì)青年以及青年工作地位和作用的認(rèn)識(shí)”[12]。習(xí)近平將青年工作置于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐邏輯加以考量，將青年工作作為黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，把青年工作上升為治國(guó)理政的基本方略，深化了青年工作在黨和國(guó)家整體事業(yè)中基礎(chǔ)性地位、全局性影響、戰(zhàn)略性作用的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談等5次座談會(huì)、給中國(guó)石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生等青年群體的3次回信、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上等10余次重要講話中都強(qiáng)調(diào)：各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)要關(guān)心青年成長(zhǎng)，要支持青年工作，“做青年工作的熱心人”[4]99。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中則指出“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任”[5]。同時(shí)，習(xí)近平把青年工作置身于實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的歷史邏輯，聚焦于建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)邏輯，將青年工作與黨和國(guó)家整體戰(zhàn)略布局相統(tǒng)一，使圍繞大局、服務(wù)中心的工作主線貫穿青年工作始終，讓青年成長(zhǎng)成才的過程與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，充分發(fā)揮青年工作在“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，聚焦打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”中的生力軍和突擊隊(duì)作用，使青年工作切實(shí)實(shí)現(xiàn)為黨分憂、為黨盡責(zé)”[13]。明確了青年工作的戰(zhàn)略地位，深刻闡釋了青年工作對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的重要戰(zhàn)略價(jià)值。

2.標(biāo)定青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題

時(shí)代主題是凝聚力量的旗幟，是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的航標(biāo)，每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)總是時(shí)代主題的鮮明體現(xiàn)。青年運(yùn)動(dòng)既是青年一代成長(zhǎng)成才、激揚(yáng)青春的生動(dòng)體現(xiàn)，也是青年工作的重要組成部分；青年運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀反映和重要組成，總是激蕩起鮮明的時(shí)代主題。習(xí)近平在把握歷史和社會(huì)發(fā)展中內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，分析不同歷史時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)的不同時(shí)代主題，賦予不同歷史時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)的價(jià)值邏輯，指出五四運(yùn)動(dòng)以來，不同歷史時(shí)期的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)把握時(shí)代主題，與時(shí)代同向同行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家的富強(qiáng)民主做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來，我國(guó)不同歷史時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)主題的理論抽象與歷史畫像。同時(shí)，習(xí)近平立足新時(shí)代歷史方位和新發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、歷史條件和社會(huì)環(huán)境，指出“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”[2]333。這一重要論述既是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來青年運(yùn)動(dòng)歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的概括，也是結(jié)合歷史方位和新的發(fā)展階段對(duì)新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)時(shí)代主題的標(biāo)定與確立。

3.把握青年工作的路徑方法

路徑與方法是開展工作的具體形式，是落實(shí)工作理念的實(shí)踐形態(tài)。習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述指明了青年工作的實(shí)踐路徑和基本方法。一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升青年工作的領(lǐng)導(dǎo)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年工作的根本保證，也是青年工作必須彰顯的政治屬性；只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保青年工作方向不偏、道路不變，才能強(qiáng)化青年對(duì)黨的事業(yè)的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同，進(jìn)而自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走。二是突出思想引導(dǎo)，提升青年工作的引領(lǐng)力。青年工作的根本任務(wù)和政治責(zé)任內(nèi)在地決定了要教育引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)凝聚青年并最終贏得青年。因此，青年工作要突出引領(lǐng)功能，采取青年易于接受、喜聞樂見的傳播方式，用黨的創(chuàng)新理論武裝青年、引導(dǎo)青年；創(chuàng)新思想引領(lǐng)的路徑方法，從理論、歷史、實(shí)踐等多重邏輯和多維視角，通過轉(zhuǎn)換話語體系、運(yùn)用符合青年接受心理特點(diǎn)的方式向青年講透黨的理論、講好中國(guó)故事。三是強(qiáng)化服務(wù)功能，提升青年工作的服務(wù)力。習(xí)近平多次指出，要關(guān)心青年、關(guān)愛青年、支持青年、服務(wù)青年。這是黨的宗旨和以人民為中心的執(zhí)政理念在青年工作領(lǐng)域的體現(xiàn)。因此，青年工作要關(guān)照新時(shí)代青年利益訴求多樣、職業(yè)結(jié)構(gòu)多元、現(xiàn)實(shí)壓力存在的客觀實(shí)際，強(qiáng)化服務(wù)功能，提升服務(wù)能力，幫助青年解決面臨的實(shí)際困難，滿足青年合理正當(dāng)?shù)膬r(jià)值訴求，使青年工作立足青年之所思、解決青年之所憂、滿足青年之所盼。四是加強(qiáng)團(tuán)干隊(duì)伍建設(shè)，提升青年工作的組織力。團(tuán)干隊(duì)伍是提升青年工作組織力的“關(guān)鍵少數(shù)”。習(xí)近平要求和強(qiáng)調(diào)團(tuán)干部要做青年友、不做青年“官”，指出要從思想政治、能力作風(fēng)、擔(dān)當(dāng)精神等方面加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)。因此，團(tuán)干部要加強(qiáng)理論武裝、保持政治定力、錘煉優(yōu)良作風(fēng)、提升工作能力；能夠積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前青年城鄉(xiāng)間流動(dòng)性大，新興青年群體和青年組織不斷涌現(xiàn)，青年階層分布多元等給組織動(dòng)員青年帶來的新挑戰(zhàn)，找準(zhǔn)組織青年、動(dòng)員青年的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，提升青年工作的組織力，使青年工作的開展圍繞著黨和國(guó)家的中心工作，服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展大局，彰顯青年工作的職責(zé)使命。

4.確定共青團(tuán)改革的基本方略

習(xí)近平把共青團(tuán)組織建設(shè)作為“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量”[14]，就共青團(tuán)自身建設(shè)和改革發(fā)表了系列重要講話，明確了共青團(tuán)改革的基本方略。一是加強(qiáng)政治建設(shè)，明確了共青團(tuán)改革的方向性。改革的方向是決定改革內(nèi)容和改革實(shí)效的根本性、關(guān)鍵性問題。習(xí)近平指出“黨旗所指就是團(tuán)旗所向”[1]“政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的”[4]69，這些重要論斷旗幟鮮明地指明了共青團(tuán)組織的政治屬性，指出了共青團(tuán)組織的本質(zhì)屬性是政治組織。共青團(tuán)組織既不同于政府機(jī)關(guān)的行政組織，又不同于社會(huì)力量自發(fā)的民間組織，也不同于專注于公益事業(yè)的公益組織，因此，其改革必須把加強(qiáng)政治建設(shè)作為改革的首要任務(wù)和根本方向。二是聚焦主責(zé)主業(yè)，把握了共青團(tuán)改革的原則性。習(xí)近平要求共青團(tuán)改革要“強(qiáng)三性”(政治性、先進(jìn)性、群眾性)、去“四化”(行政化、機(jī)關(guān)化、貴族化、娛樂化)，要求共青團(tuán)改革要聚焦教育引領(lǐng)青年、團(tuán)結(jié)凝聚青年、竭誠(chéng)服務(wù)青年的主責(zé)主業(yè)和工作主線；堅(jiān)決克服共青團(tuán)工作與時(shí)代相悖、與青年特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要脫節(jié)、與中心工作疏離的現(xiàn)象；著力破解阻礙共青團(tuán)工作發(fā)展的頑瘴痼疾。習(xí)近平還形象地運(yùn)用“公轉(zhuǎn)”與“自轉(zhuǎn)”的關(guān)系來形容群團(tuán)組織的改革、建設(shè)中既要圍繞黨和國(guó)家工作大局,又要聚焦服務(wù)青年搞好“自轉(zhuǎn)”。三是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出共青團(tuán)改革的實(shí)效性。習(xí)近平在有關(guān)重要講話和同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)，直言不諱指出問題，如共青團(tuán)組織存在“四化”傾向的問題，主責(zé)不聚焦，主線不明確等等問題。要求共青團(tuán)改革要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，“不掩飾問題，不諱疾忌醫(yī)，對(duì)癥下藥，刮骨療傷，真正從思想上、工作上、制度上把這個(gè)問題解決好”[1]。要圍繞著共青團(tuán)的職責(zé)使命，直面和查擺問題、攻堅(jiān)克難，除疴去疾，在改革中增強(qiáng)青年工作的實(shí)效性。四是加強(qiáng)基層建設(shè)，抓住共青團(tuán)改革的根本性。習(xí)近平要求要提高團(tuán)組織的覆蓋面，激活團(tuán)的“神經(jīng)末梢”，創(chuàng)新基層團(tuán)組織的組織方式、活動(dòng)方式，著力提升基層團(tuán)組織的活力。