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        新時代奮斗精神的生成邏輯、價值意蘊與實踐理路

        2022-11-24 03:48:40謝曉娟劉盼盼
        東北大學學報(社會科學版) 2022年4期
        關鍵詞:價值時代發(fā)展

        馮 春, 謝曉娟, 劉盼盼

        (1. 遼寧大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110036;2. 東北大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110169)

        黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》是一篇新時代馬克思主義的綱領性文獻,全面總結了黨百年奮斗的重大成就和歷史經驗,深刻闡釋了黨百年奮斗的歷史意義。黨的十八大以來,習近平對奮斗精神作過多次闡述并予以解讀,指出“我們所處的時代是催人奮進的偉大時代,我們進行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)”[1]??v觀社會主義發(fā)展史,奮斗精神貫穿始終。在社會主義革命和建設時期,奮斗精神在黨和人民實現(xiàn)民族獨立,建立和完善社會主義制度的過程中發(fā)揮了重要作用。改革開放以來,中國共產黨帶領全國人民弘揚奮斗精神,在各個領域取得的一切偉大成就是接續(xù)奮斗的結果。新時代奮斗精神更具科學的內涵、豐富的價值意蘊、特色的實踐理路,已形成一套系統(tǒng)的科學的奮斗觀,進而推動中國特色社會主義偉大實踐。

        一、 新時代奮斗精神的生成邏輯

        進入新時代,習近平在系列重要講話中對“奮斗”二字進行多次強調,分別闡釋奮斗是什么、奮斗為什么、如何奮斗等,形成了完備的系統(tǒng)的奮斗觀,具有無可比擬的科學性。奮斗精神作為一種偉大的民族精神,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是國家生存、發(fā)展、持續(xù)壯大的寶貴精神財富。新時代奮斗精神的生成邏輯植根于馬克思主義奮斗觀基礎之上,是經過長期革命斗爭實踐檢驗的真理,是知行合一的內在統(tǒng)一。

        1. 奮斗精神植根于馬克思主義的奮斗觀

        馬克思主義奮斗觀歸根到底是馬克思主義實踐觀。“全部社會生活在本質上是實踐的。”[2]實踐的觀點是馬克思主義的根本觀點。首先,奮斗即是通過充分發(fā)揮主觀能動性進行的一系列實踐。馬克思早在《青年選擇職業(yè)時的思考》中提出,青年應當認真考慮選擇職業(yè)的目的,如果只是為了炫耀,抑或為了個人利益,那么很容易“被名利迷住心竅”,進而因未能實現(xiàn)真正的理想怨天尤人。如馬克思所強調的,人們的價值追求決定了他們的具體追求,只有站在思想的高處,為“人類的幸福和自身的完美”而奮斗,才能獲得最高尊嚴。其次,奮斗的過程是“揚棄”的過程。事物在發(fā)展過程中,發(fā)揚舊事物的積極因素通過實踐得出認識,通過實踐檢驗認識,通過不斷地奮斗對舊事物既保留又克服,最終無限靠近真理。最后,新時代奮斗精神繼承并創(chuàng)新了以人民為中心的思想,實現(xiàn)了馬克思主義奮斗觀主體與客體的統(tǒng)一、主觀感受與客觀實踐的統(tǒng)一、目標與方法的統(tǒng)一,賦予馬克思主義時代特色。馬克思在《共產黨宣言》中寫道,“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主”,并“利用自己的政治統(tǒng)治”,“盡可能快地增加生產力的總量”[3]。習近平指出,我們黨來自人民,“必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗”[4]。以人民為中心的發(fā)展理念將新時代奮斗精神的主體與客體賦予更明確的指向,強調人民群眾的重要地位。馬克思認為,主體與客體是哲學范疇之中實踐活動與認識活動的承擔者與被承擔者。在奮斗過程中,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者也是歷史的見證者,是主體與客體的辯證統(tǒng)一。習近平指出:新時代黨的重要任務就是抓住人民最關心的利益問題,帶領人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活,用辛勤奮斗的成果造福千家萬戶,“讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感”[5]?!皧^斗幸福觀”對新時代的人民進行了廣泛動員,指導人民通過奮斗追求幸福生活,將人民幸福與民族復興緊緊聯(lián)系在一起,體現(xiàn)出主觀感受與客觀實踐的統(tǒng)一。同時,通過奮斗方式謀求幸福,以幸福為目的的奮斗亦體現(xiàn)出目標與方法的統(tǒng)一。在新時代,我們要發(fā)揮人民群眾的主體作用,發(fā)揚中國共產黨百年奮斗精神,繼續(xù)為人民謀福祉。

        2. 奮斗精神是經過長期革命斗爭實踐檢驗的真理

        “全部人的活動迄今為止都是勞動”[6],出于對物質生活資料的需求,從原始社會開始,人類社會的勞動成為推動社會進步的動力。通過一系列生產實踐活動,人民群眾創(chuàng)造了物質財富,并為社會精神財富的生產創(chuàng)造提供基礎。實踐證明,社會主義在中國的發(fā)展史是一部中國共產黨人奮斗史。毛澤東青年時期說:“與天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!”[7]這種樂觀的奮斗精神筑牢了黨從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭直至新中國成立的昂揚奮斗的底色,也為中華民族偉大復興奠定了堅實基礎。鄧小平說:“應該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)?!盵8]這種勇于開拓的奮斗精神保證了1978年中國的改革開放,實現(xiàn)國民經濟跳躍式發(fā)展。江澤民說:“大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神。”[9]這種穩(wěn)健中求奮斗的精神保證了發(fā)展社會主義市場經濟過程中,黨員干部的以身作則。胡錦濤在此基礎上說:“為全面建設小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗?!盵10]這種永葆活力的奮斗精神保證了全面建設小康社會宏偉目標的確立。新時代奮斗精神在融入時代實踐的同時,更注重對青年人的寄托。習近平在講話中多次把青年和奮斗聯(lián)系在一起,激勵青年投身于偉大奮斗的洪流之中,指明青年是拼搏奮進的中堅力量,是傳承奮斗精神的生力軍,肩負實現(xiàn)民族復興的歷史使命和人類解放的時代重任。習近平對青年人始終充滿期待,指出“同人民一起奮斗,青春才能亮麗;同人民一起前進,青春才能昂揚;同人民一起夢想,青春才能無悔”[11]。歷史證明,國家發(fā)展、社會進步的背后離不開人民群眾的艱苦奮斗。

        3. 奮斗精神是知行合一的內在統(tǒng)一

        新時代奮斗精神是一種知行合一的精神。王陽明在《傳習錄》中說道:“知者行之始,行者知之成?!盵12]所謂“知”是“致良知”,憑借良知判斷去行動則是知行合一。 新時代奮斗精神是馬克思主義理論與社會實踐“知”與“行”的內在統(tǒng)一。 一方面,新時代奮斗精神以“知”為立足點。 習近平多次在講話中強調學習榜樣人物的重要意義,并呼吁黨和人民在實現(xiàn)共產主義遠大理想的奮斗過程中, 始終保持堅如磐石的勇氣和堅定不移的態(tài)度。 另一方面,新時代奮斗精神將“行”作為根本遵循。 當前,各行各業(yè)涌現(xiàn)出一系列愛崗敬業(yè)、無私奉獻的楷模,他們?yōu)樯鐣l(fā)展作出了重大貢獻。 人民群眾對時代楷模的光榮事跡耳濡目染,學習他們高尚的行為和責任擔當, 使整個社會逐漸形成學習榜樣精神、用榜樣力量砥礪前行的良好氛圍。 勞動作為一種社會實踐,奮斗精神是一種社會意識。 國家的發(fā)展離不開勞動者的奮斗,新時代,千千萬萬勞動者在每個崗位上專心于學、 恪盡職守,用知行合一詮釋奮斗精神的內在特質。脫貧攻堅過程中,參與精準扶貧的勞動者始終奔波在工作第一線,彰顯奮斗精神的正能量。 新冠疫情暴發(fā)時,勞動者為疫情防控和經濟社會秩序恢復工作努力奮斗,證明了奮斗的價值。習近平指出,要以“知”為基礎,“行”為重點,做到知行合一。新時代奮斗精神凸顯了知與行的融合,體現(xiàn)出嚴謹認真的學習精神、盡職盡責的工作態(tài)度、無畏擔當?shù)膱詮娖犯窈托貞烟煜碌募覈閼选?唯有堅持鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位, 貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央制定的路線方針政策, 以知促行、以行求知,才能弘揚奮斗精神,凝聚奮斗力量, 為中華民族偉大復興而奮勇前進。

        二、 新時代奮斗精神的價值意蘊

        價值取向、價值導向、價值選擇屬于價值哲學范疇,價值取向主體可以是個人或集體也可以是社會,價值導向主體則只能是社會。簡單地說,個人或團體的價值取向對社會的價值導向具有向導作用,進而產生價值選擇。奮斗精神是黨在長期執(zhí)政過程中的經驗總結與理論提升,包含了深刻的價值哲學,既是全面推進黨的建設的價值取向,又是解決社會主要矛盾的價值導向,更是應對新時代所面臨的艱巨挑戰(zhàn)的價值選擇。

        1. 奮斗精神是全面推進黨的建設的價值取向

        個人或者集體在價值活動中產生的取向是為價值取向。在現(xiàn)實活動中,價值取向由于主體多元,產生的結果也各有不同,但是總體呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一性,正如奧爾森在《集體行動的邏輯》書中所說:“在潛在的大集團中,根據(jù)定義,每個成員都微不足道,他的行為不會產生什么影響”[13]。中國共產黨不斷地進行自我完善、自我革新、自我提高,充分體現(xiàn)出黨的價值取向即通過持續(xù)的自我奮斗精神全面推進黨的建設。在新民主主義革命時期,黨的自我奮斗精神體現(xiàn)在推進黨的思想建設、作風建設。在新中國成立前夕,毛澤東指出全黨要保持革命時期的奮斗精神與良好的思想作風,積極投身于國家建設和民族復興的偉大事業(yè)之中。在新中國建設的各個階段,毛澤東都對奮斗精神予以強調,指明要做好艱苦奮斗、永久奮斗的準備。改革開放以來,伴隨經濟的發(fā)展,社會上滋長了泛娛樂主義、消費主義、享樂主義、極端利己主義等不良思潮,對部分黨員干部的價值觀造成了一定影響。部分領導干部逐漸喪失奮斗精神,違背了初心和使命,使得黨內形成了一些錯誤思想作風。有些人開始思想放松、行為倦怠;有些人過慣了舒適的生活,肆意鋪張浪費;還有一些人個人利益膨脹,脫離群眾。因此,進入新時代,全面落實黨的建設總要求、全面推進黨的各方面建設依然是重要任務,尤其在推動黨的思想建設、作風建設的過程中,需要我們始終堅守并繼續(xù)發(fā)揚奮斗精神。以習近平同志為核心的黨中央始終強調黨的作風建設,指出要避免小問題變成大問題,鞏固黨的執(zhí)政根基。中國共產黨人要永遠保持奮斗精神,將“不忘初心、牢記使命”作為奮斗的動力,繼續(xù)進行自我革命。

        2. 奮斗精神是解決社會主要矛盾的價值導向

        價值導向的主體是社會,其內容則全是理性認識的成果[14]。奮斗精神是解決社會主要矛盾的前提,社會矛盾的解決需要奮斗精神,因此客觀上奮斗精神是一種解決社會矛盾的理性選擇。毛澤東在《矛盾論》中指出:“過程發(fā)展的各個階段中,只有一種主要的矛盾起著領導的作用?!薄白阶×诉@個主要矛盾,一切問題就迎刃而解了。”[15]黨的十一屆六中全會指出,在社會主義初級階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。隨著社會主義建設取得成就,人民溫飽問題得以解決,落后的社會生產成為過去,中華民族實現(xiàn)了由“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。進入新時代,我國社會主要矛盾發(fā)生了關系全局的歷史性變化。2017年黨的十九大報告強調,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。與單一的人民物質文化需求相比,新時代“人民的美好生活需要”表達出更加豐富的內涵,是物質條件與精神要求的統(tǒng)一。除了滿足物質生活的需要,人民期望擁有更公平的社會環(huán)境、更豐富的文化氛圍、更美好的生態(tài)環(huán)境、更有保障的生活質量,滿足這些美好愿景就是黨和人民矢志不渝的奮斗目標。

        新時代奮斗精神進一步將馬克思主義矛盾學說與當前我國社會發(fā)展的實際情況充分結合,為中國共產黨解決社會矛盾提供價值導向,通過凝聚人民的共同利益和理想追求,形成強大的感召力和向心力,自覺將人民對于美好生活的需要轉化成為之付出的實際行動。一方面,將奮斗精神融入到社會發(fā)展中去,在提高生產力的基礎上,貫徹創(chuàng)新、綠色、開放、協(xié)調、共享的新發(fā)展理念,大力解決社會發(fā)展中存在的不平衡和不充分問題。另一方面,讓奮斗精神在人民現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用,著眼于人民現(xiàn)實的生活需要,促進人民素質的提高,改善人民的生活環(huán)境,為人民全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。黨始終帶領人民向著幸福美好的生活奮勇前行,在解決主要矛盾的過程中繼續(xù)保持奮斗姿態(tài),不斷提升奮斗本領。

        3. 奮斗精神是應對新時代挑戰(zhàn)的價值選擇

        通過個人與集體的價值取向匯集成全社會的價值導向,進而形成一種價值選擇是一種客觀的理性的選擇。奮斗精神即是通過不斷地檢驗,成為黨和人民應對時代挑戰(zhàn)的選擇。當前,國際和平與發(fā)展的局勢對于中國既是機會也是挑戰(zhàn),但是我國始終堅持對外開放、求同存異、合作共贏的宗旨。新時代,實現(xiàn)民族偉大復興的任務緊迫,要維護社會穩(wěn)定,更好地應對錯綜復雜的國際形勢。在推動構建新型國際關系的過程中,奮斗的重要性愈發(fā)明顯,我們要努力奮斗利用現(xiàn)有科技為社會、人民作出貢獻,堅持不懈地進行科技創(chuàng)新。當前第四次科技革命風起云涌,迎接新的科技考驗也成為我國各領域需要面對的關鍵問題:5G時代網絡安全問題日益突出、人工智能對傳統(tǒng)手工業(yè)造成沖擊等,與此相關的科學技術倫理與法律亟待進一步完善。所以,新時代奮斗精神是提升科技水平、應對科技考驗的重要精神力量。隨著我國經濟發(fā)展進入新常態(tài),經濟增長方式開始由要素驅動轉向創(chuàng)新驅動,在走自主創(chuàng)新道路的進程中,要充分發(fā)揚奮斗精神的價值取向,逐步實現(xiàn)由中國制造向中國創(chuàng)造的轉變。

        新時代奮斗精神是當代中國人民、中國共產黨、中國社會一直遵循的價值規(guī)律,反映了正確的價值取向、價值導向和價值選擇。弘揚奮斗精神,積極應對即將面臨的挑戰(zhàn)與風險是實現(xiàn)人民美好生活的重要手段,為時代發(fā)展和社會進步提供不竭動力。

        三、 新時代奮斗精神的實踐理路

        “建立中國共產黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業(yè),都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?!盵16]新時代我們要開展理想信念教育,發(fā)揮奮斗的主觀能動性,尊重社會發(fā)展規(guī)律,堅守奮斗的目標,營造以文化人的奮斗輿論氛圍,以把握奮斗方向、找尋奮斗方法,是自覺培養(yǎng)新時代奮斗精神的重要途徑。

        1. 開展理想信念教育,發(fā)揮奮斗的主觀能動性

        習近平指出,要把堅定的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解以及對歷史規(guī)律的深刻把握之上。每個人都要樹立崇高而堅定的理想信念,找準奮斗方向,形成奮斗意識,進而以高昂的奮斗意志投身于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐之中。理想信念教育是中國共產黨人思想建設中不可或缺的一部分。中國共產黨人之所以能夠百折不撓,戰(zhàn)勝各種艱難險阻奮斗至今,究其原因在于具有堅定的理想信念,始終保持對馬克思主義、對共產主義的信仰不動搖,始終保持追求真理、不忘初心的革命態(tài)度,始終保持對黨忠誠、堅貞不移的執(zhí)著精神。弘揚新時代奮斗精神,應當開展共產主義理想信念教育,引導人民形成對共產主義的科學認識,從而堅定共產主義理想信念。堅定的理想信念能夠使奮斗精神找到航向,在開展共產主義理想信念教育的過程中,要加強對馬克思主義理論的學習與研究,善于運用馬克思主義原理分析問題,用馬克思主義方法解決問題,用科學的理論指引奮斗方向。同時,要在實踐中體現(xiàn)奮斗精神,要堅守全心全意為人民服務的宗旨奉獻社會,使全社會形成關愛他人、互幫互助的風氣。

        當前,依然需要我們用奮斗精神激發(fā)熱愛祖國、振興中華的思想情懷,不斷改革探索,努力實現(xiàn)中華民族偉大復興。中共黨史是一部艱苦奮斗的歷史,習近平高度重視對黨史進行學習研究,號召黨員干部認真學習黨史,做到知史愛黨,知史愛國。我們要在黨史學習教育中堅定理想信念,感受中國共產黨在創(chuàng)建黨、創(chuàng)建紅色政權、創(chuàng)建社會主義制度、推進改革開放的歷史過程中形成的物質與精神文化,使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風得到傳承和弘揚,鼓舞和激勵人民不畏艱險、開拓奮進。理想信念是“中國共產黨人的政治靈魂”,標志著黨的價值追求和精神動力。新時代奮斗精神需要繼續(xù)堅守信仰,在信仰光輝的照耀下風雨兼程、披荊斬棘。

        2. 尊重社會發(fā)展規(guī)律,堅守奮斗的目標

        進入新時代,我們依然要在尊重社會發(fā)展規(guī)律基礎上堅持奮斗。馬克思和恩格斯曾對社會發(fā)展規(guī)律的問題進行探究。他們認為,社會發(fā)展規(guī)律即“人們自己的社會行動的規(guī)律”[17]564。人類社會存在著不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律,恩格斯指出:“現(xiàn)代唯物主義把歷史看做人類的發(fā)展過程,而它的任務就在于發(fā)現(xiàn)這個過程的運動規(guī)律”[17]543。馬克思和恩格斯用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點,對人類社會發(fā)展規(guī)律進行了系統(tǒng)闡述,表述了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律,并科學預想未來資本主義社會必將為共產主義社會所取代。實踐證明,在社會發(fā)展的奮斗過程中不能急于求成,超越社會生產力的發(fā)展要求,也不能止步不前,對社會發(fā)展造成阻礙。社會主義建設進程中,我們曾因忽視社會發(fā)展規(guī)律而制定了錯誤的政策,阻礙了生產力的發(fā)展,導致嚴重失誤,給黨和國家的事業(yè)造成了很大損失。歷史的經驗告訴我們,順應社會發(fā)展規(guī)律能夠使奮斗精神發(fā)揮力量,違背社會發(fā)展規(guī)律必然會受到懲罰。

        新時代我國社會發(fā)生了一系列變化, 生產力持續(xù)發(fā)展, 經濟結構不斷優(yōu)化, 全面深化改革取得重大突破,法治體系日益完善, 人民的生活水平、思想意識顯著提升。 以習近平同志為核心的黨中央始終重視對規(guī)律的探討和遵循, 強調在改革過程中加強對經驗的總結, 深化對規(guī)律的運用; 在發(fā)展進程中遵循經濟規(guī)律與自然規(guī)律, 實現(xiàn)科學、可持續(xù)的發(fā)展。 因此,在持續(xù)探尋歷史進程,總結過往的經驗教訓, 遵循社會發(fā)展規(guī)律的同時要發(fā)揮主觀能動性, 更好地弘揚奮斗精神。實現(xiàn)共產主義是人類社會的遠大理想, 為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產黨人的初心和使命。 中國共產黨始終不忘初心、牢記使命, 將馬克思主義理論與中國具體實際相結合, 在實踐中不斷推進馬克思主義中國化時代化, 制定正確的路線方針政策,為實現(xiàn)民族偉大復興接續(xù)奮斗。

        3. 營造以文化人的奮斗輿論氛圍

        利用良好的文化發(fā)展環(huán)境,推動文化事業(yè)繁榮發(fā)展,是構筑新時代奮斗精神,與社會發(fā)展形成良性互動的重要條件。通過以文化人的方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當前人民群眾喜聞樂見的文化相結合并進一步傳承和發(fā)展。習近平指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈?!盵18]我們要通過開展人民群眾喜聞樂見的文化活動,打造文化精品,深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奮斗基因。同時,要通過宣傳時代楷模作為奮斗的榜樣,不斷地推陳出新,推動中華文明延續(xù)發(fā)展。習近平在黨史學習教育動員大會上發(fā)表重要講話時指出:“要教育引導全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)共產黨人精神血脈,始終保持革命者的大無畏奮斗精神,鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神?!盵19]百年來,中國共產黨人的奮斗精神一脈相承、從未改變,逐漸形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、西遷精神、改革開放精神、“非典”精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等系列精神譜系,無不彰顯奮斗精神的本質,賡續(xù)中國精神。

        正如習近平所說:“奮斗創(chuàng)造歷史,實干成就未來?!盵20]新時代奮斗精神始終立足于馬克思主義的理論奠基之石,以習近平新時代中國特色社會主義思想為科學指引。恩格斯曾說,具有頑強精神的政黨是不可戰(zhàn)勝的。站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上,弘揚奮斗精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗,才能讓奮斗精神在國家富強、民族振興中永葆光彩,才能更好地完成新的歷史使命。

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