胡正榮

早在二十世紀五六十年代，復旦大學等高校的學者就曾介紹和翻譯過海外新聞學與傳播學的新思潮、新研究，但當時的活動多是自發(fā)的、零星的，而中國新聞學界跟西方傳播學者進行的第一次正式交流和直接對話是在1982年4月至5月。在這期間，美國傳播學代表人物之一施拉姆在他學生的陪同下訪問中國，并在人民日報社主樓頂層的大禮堂做了一次與傳播學相關的學術報告，參加報告會的主要是中國社會科學院新聞與傳播研究所（時稱新聞研究所）的研究人員和部分高校教師，還有媒體從業(yè)人員等數百人。報告結束后，施拉姆等學者與現場聽眾進行了交流與討論。這次西方傳播學者的正式報告和交流被認為是中國新聞學界第一次正式而直接地與西方傳播學者進行學術對話。

1982年11月，中國社會科學院新聞研究所在北京召開了第一次西方傳播學座談會，這次會議后來被學界稱為“第一次全國傳播學研討會”。與會者討論并確立了中國傳播學發(fā)展的“十六字方針”，即“系統了解，分析研究，批判吸收，自主創(chuàng)造”，既體現出中國傳播學建設所亟須的改革開放、兼容并包的胸懷，更表現出中國傳播學領域的專家、學者對學科本土化的強烈學術自覺和學術自主。1983年9月，中國社會科學院新聞研究所世界新聞研究室組織研究人員撰寫了13篇研究文章并結集出版《傳播學簡介》一書，這是第一本在中國大陸出版的比較正式的傳播學著作。1984年，施拉姆與波特合著的《傳播學概論》由新華出版社出版。隨后，一批由我國學者撰寫的傳播學著作相繼出現，傳播學研究團隊逐漸形成，研究領域不斷拓寬，與國際傳播學界的交往也逐步增強，這一系列的學術制度化建設在二十世紀八十年代基本建立成型。1997年，國務院學位委員會在《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》（1997年頒布）中將新聞傳播學列為一級學科，將新聞學、傳播學列為下設的二級學科。

回望40年的發(fā)展歷程，中國傳播學界作了大量卓有成效的工作，體現在以下三個方面：

首先是不忘本來。中國學者在吸收、引介海外傳播學成果的同時，也對中國悠久而優(yōu)秀的文化傳統中的傳播問題、傳播現象、傳播規(guī)律、傳播實踐等內容給予密切關注，并做了大量研究；其次是吸收外來。在中國傳播學的發(fā)展建設中，我們沒有閉門造車，也沒有自話自說和自娛自樂。40年來，中國傳播學者的研究越來越多地從一種內向的或是自在的研究范式，轉向外向的或是開放性的研究范式，中國學者成為參與傳播學國際學術平臺交流的主力軍之一；最后是面向未來。改革開放四十多年來，中國新聞傳播界取得了巨大成績，如此豐富而具有開拓性的實踐，為中國新聞傳播學創(chuàng)新提供了豐富的滋養(yǎng)。面向未來，如何構建中國特色傳播學學科體系、學術體系、話語體系，必將成為傳播學界面臨的緊迫任務。

當下，中國傳播學處在轉型、升級、迭代時期，之所以得出這樣的結論，主要有兩個方面的考量：第一是歷史考量，即歷史范式在轉型。人類社會正在開啟一個后疫情時代，進入了后全球化時代；第二是歷史背后的邏輯考量，即理論與實踐范式轉型。例如全球化、逆全球化與全球主義、新全球主義，工業(yè)革命4.0、全球治理模式4.0，平臺經濟、平臺社會與平臺媒體等問題和議題的出現，都給當下傳播學研究帶來了新的挑戰(zhàn)。從某種意義上講，理論與實踐范式的轉型升級與更迭意味著一種力量在轉化，同時也代表著一種價值在轉化。在轉化過程中，需要政治秩序、經濟模式、社會建構與文化形態(tài)的重塑與重建。

對于今天的傳播學研究來說，很多誕生于工業(yè)時代的傳播學概念，放在今天的網絡時代或信息時代中，已經變得不和諧、不適用，這就迫切要求我們將豐富的新聞傳播現象與實踐進行概念化、范疇化、框架化，最終普遍化，只有這樣才能凸顯出中國傳播學研究的意義與價值。

立足當下，面向未來，植根中國實踐，中國傳播學也需要關注真現象、研究真問題、解釋真原理、發(fā)現真規(guī)律、提出真方案、厘清真方向、構建真格局、創(chuàng)新真體系，目的是構建中國特色傳播學的學科體系、學術體系、話語體系，作出具有當代價值和世界意義的學術貢獻。

黨的二十大已經勝利閉幕，如何以黨的二十大精神為指引，盡快推動中國傳播學的高質量發(fā)展，歷經40年發(fā)展的中國傳播學在新時代肩負重要職責和使命?；趯W界對未來的期待，需要提出中國傳播學發(fā)展的新“十六字方針”——“守正創(chuàng)新、融通中外、根植實踐、引領時代”。期待新“十六字方針”成為面向未來的中國傳播學發(fā)展指向，或者是一種價值取向。期待中國傳播學面向下一個40年再出發(fā)，以中國傳播學的創(chuàng)新發(fā)展迎接全新面貌和全新時代。

（作者系中國社會科學院新聞與傳播研究所所長，中國社會科學院大學新聞傳播學院院長、教授）