王柯雅

（新疆大學 馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830046）

一、茅盾革命精神的生成歷程

（一）關(guān)心國運，孕育革命信仰

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是其筆名。1896年7月4日，茅盾在浙江烏鎮(zhèn)出生?！按笳煞虍斠蕴煜聻榧喝?。”[1]77這是茅盾十二歲時寫下的一生的追求和信仰。此后，茅盾始終牢記這句話，為共產(chǎn)主義的理想追求奮斗終生。在風起云涌的時代，一場改變中國的思想革命正在文學領(lǐng)域悄悄醞釀。青年時代的茅盾飽受煎熬并渴望斗爭，他認為這是時代造就青年、擔負歷史使命的契機。1916年，茅盾從北京大學預(yù)科畢業(yè)，進入上海商務(wù)印書館工作，結(jié)交了一批進步青年。1920年10月，茅盾經(jīng)李達、李漢俊介紹加入了中國共產(chǎn)黨早期黨組織——上海共產(chǎn)主義小組。1920年底，茅盾被任命為《小說月報》的主編。受《新青年》的影響，茅盾對《小說月報》的內(nèi)容作出大幅改進，增加了宣傳馬克思主義新思想的內(nèi)容，使之一改之前脫離現(xiàn)實的藝術(shù)風格，成為新文學運動的一面旗幟。

1921年，中國共產(chǎn)黨成立，茅盾成為最早的53名黨員之一。中共一大召開后，各省相繼成立黨組織，黨的中央機關(guān)與各地黨組織之間的信函和人員往來日漸頻繁，需要建立一個既隱蔽又可靠的聯(lián)絡(luò)點。茅盾的編輯身份是很好的掩護，所以黨中央決定讓他擔任直屬中央的秘密聯(lián)絡(luò)員。外地的共產(chǎn)黨員來到上海，一般會先來茅盾這里接頭，然后再由他介紹到中央機關(guān)。孔海珠說，盡管這個工作十分危險，但是一種對改變國家命運的熱切希望之火在茅盾心中燃燒。1927年，不斷發(fā)展壯大的共產(chǎn)黨事業(yè)遭遇了蔣介石發(fā)動的“四一二”反革命政變，無數(shù)共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害，在白色恐怖的籠罩下，中國共產(chǎn)黨和中國革命的命運陷入了黑暗時刻。在國民黨的通緝名單中，茅盾的大名——沈雁冰，名列第五十八。此時，潛藏在茅盾內(nèi)心的文學夢想被點燃，他毅然執(zhí)筆亦從戎。茅盾蟄伏在上海創(chuàng)作了以大革命失敗為背景的小說《幻滅》《動搖》《追求》，即《蝕》三部曲。這三部作品初步表現(xiàn)出茅盾獨特的創(chuàng)作風格，映射著堅定的共產(chǎn)主義信念。大革命失敗后，茅盾和魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)左翼文化事業(yè)，走上了用文學創(chuàng)作助力革命事業(yè)的道路。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化陣地上，茅盾一直英勇戰(zhàn)斗，堅持用文藝為時代服務(wù)。在寫于1932年的散文《我們這文壇》中，茅盾呼吁作家投身到反映、促進時代發(fā)展的文學創(chuàng)作中去。在茅盾看來，這是在為自己、為社會、為人類創(chuàng)造一個全新的未來的宏偉事業(yè)。

（二）愛國愛黨，堅守革命初心

茅盾是我國五四新文化運動的先驅(qū)和革命文藝奠基人之一，與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和新文化運動奠定了堅實基礎(chǔ)。有論者說：“在當時茅盾的心目中，寫文學論文和從事政治活動本就是互相聯(lián)系的事情，都同樣能夠滿足他改造社會的內(nèi)心熱忱?！盵2]72在茅盾一生85年的生命歷程中，雖然有53年是以無黨派人士的身份開展工作的，但他始終忠于黨、忠于人民，以共產(chǎn)黨員的高標準嚴格要求自己，也用實際行動踐行著他的入黨誓言。

茅盾是我國最早入黨的黨員之一。1927年，他遭到了國民黨的通緝，之后東渡日本避難長達2年之久，與黨組織失去聯(lián)系，因此黨籍丟失；但他不忘初心，時刻想恢復(fù)黨籍。1931年，他第一次主動提出恢復(fù)黨籍，但沒有得到上級的答復(fù)。1940年5月，茅盾一家來到延安。他聽說有些同志在延安恢復(fù)了黨籍，便第二次提出恢復(fù)黨籍的訴求。但黨中央根據(jù)當時的形勢以及革命發(fā)展的情況等因素綜合考慮，認為茅盾留在黨外工作，對革命、對人民更為有利。1940年9月的一天，茅盾接到周恩來發(fā)來的電報，周恩來邀請他前往重慶參加國統(tǒng)區(qū)的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。茅盾以大局為重，服從黨中央的安排，帶著沒有恢復(fù)黨籍的遺憾，與夫人一起前往重慶，投入到新的戰(zhàn)斗中。

茅盾第三次也是人生中最后一次提出恢復(fù)黨籍是在1981年3月，此時的他已經(jīng)是一位85歲高齡的老人。他躺在病榻上口述，兒子做筆錄，寫下了一封致黨中央的信。1981年3月31日，黨中央根據(jù)茅盾一生的表現(xiàn)，決定恢復(fù)他的中國共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起。

（三）躬行實踐，勇?lián)锩厝?/h3>

1921年，茅盾開始從事革命活動，隨后參與1925年的“五卅”運動。1926年初，茅盾到廣州參加革命政黨召開的會議。1926年年底，茅盾毅然奔赴大革命中心武漢，擔任《民國日報》主筆，開展革命宣傳工作。國民革命期間，他由主要從事文藝理論批評工作轉(zhuǎn)而開始創(chuàng)作活動，抨擊國民黨反動派的暴行。1930年，茅盾加入“左聯(lián)”，與魯迅等一道，推動國內(nèi)文化革命向縱深發(fā)展。在土地革命時期，茅盾開展文藝理論批評工作，推動無產(chǎn)階級革命文學運動的發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，茅盾積極投身抗戰(zhàn)文藝運動，掀起抗日救國的新高潮。解放戰(zhàn)爭時期，茅盾投入反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害的民主運動，大力宣傳文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。在民主革命的艱苦歷程中，茅盾廣泛參加政治活動，全面宣傳革命民主主義的政治思想，在新民主主義革命時期留下了不可磨滅的功績。

茅盾的優(yōu)秀品質(zhì)也潛移默化地影響著他的家人，茅盾一家為中華民族的獨立解放先后犧牲了3位親人。他的弟弟沈澤民因病犧牲在鄂豫皖蘇區(qū)，年僅33歲；女兒沈霞在抗日戰(zhàn)爭即將勝利之時，為了能夠奔赴前線，舍子獻身，犧牲時年僅24歲；女婿蕭逸在新中國即將宣告成立之時，在解放山西太原的戰(zhàn)斗中犧牲，年僅34歲。他們舍小家為大家，懷著強烈的歷史使命感和社會責任感，懷著對黨、對人民、對國家的大愛，為共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。

二、茅盾革命精神的實踐機理

（一）開展理論建設(shè)：譯介傳播馬克思主義文論

俄國十月革命后，馬克思主義在中國得到迅速傳播。20世紀30年代初，“左聯(lián)”成立。茅盾很早就立下了“大丈夫當以天下為己任”的遠大志向，關(guān)心國家民族前途命運。作為畢生追求共產(chǎn)主義理想的革命者和最早的中國共產(chǎn)黨黨員，他很快就接受了馬克思主義的洗禮。

茅盾文學生涯的初期是“文學與政治的交錯”時期[1]222。在五四時期，茅盾最初是以文藝批評家和文學理論家的身份步入文壇的。1919年，茅盾初步接觸馬克思主義。1921年入黨后，他不僅系統(tǒng)地學習了馬列主義的基本理論和基本知識，還編譯了大量馬克思列寧主義的著作，逐漸形成了無產(chǎn)階級世界觀和藝術(shù)觀。1925年，茅盾發(fā)表了長篇論文《論無產(chǎn)階級藝術(shù)》，標志著他形成了無產(chǎn)階級世界觀和文藝觀。在“左聯(lián)”時期，茅盾深受左翼文化影響，譯介了大量馬克思主義文藝論著。在抗戰(zhàn)時期，茅盾在國統(tǒng)區(qū)積極投身于抗日救亡的革命事業(yè)，提出“為無產(chǎn)階級而藝術(shù)”的文學主張。從總體上看，茅盾的文學創(chuàng)作和文學批評活動是以馬克思主義為指導(dǎo)的，他的作品放射出馬克思主義的思想光芒。

由于接受和認真學習了馬克思主義，他筆下的工人、農(nóng)民、知識分子以及地主、小商人、民族資產(chǎn)階級、買辦資產(chǎn)階級等人物的思想面貌和精神狀態(tài)無不表現(xiàn)出鮮明的階級特征?？v觀茅盾的整個創(chuàng)作生涯，可以看出，他肯定馬克思主義關(guān)于階級斗爭的學說，認可馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學說；他熱情歌頌中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政治斗爭與武裝斗爭，熱情謳歌中國人民敢于抗暴、敢于斗爭的革命精神，擴大了馬克思主義在文學藝術(shù)界的影響，在很大程度上促進了馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展。

（二）推動文化抗日：主持國統(tǒng)區(qū)文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，茅盾輾轉(zhuǎn)于全國各地，積極投身革命宣傳工作。茅盾主編的《中國的一日》開一代文人的先河，雜志《吶喊》呼吁人民群眾抗日救國。他以一個文化戰(zhàn)士的姿態(tài)，以筆為槍，戰(zhàn)斗在文藝戰(zhàn)線上，通過文學創(chuàng)作和文學批評，展開文化斗爭，取得了突出的成績，產(chǎn)生了巨大影響。1940年11月下旬，受中共南方局書記周恩來的邀請，茅盾和夫人孔德沚從革命圣地延安來到國民黨統(tǒng)治區(qū)的戰(zhàn)時陪都重慶，主持國統(tǒng)區(qū)重慶抗戰(zhàn)文化委員會的工作。茅盾一到重慶，首先去紅巖村拜訪周恩來，了解國民黨統(tǒng)治區(qū)的抗戰(zhàn)文化，研究在國民黨統(tǒng)治區(qū)的斗爭策略。

在重慶，茅盾以文作戰(zhàn)，積極開展文化斗爭，寫下了許多不朽的抗戰(zhàn)檄文，為建立和發(fā)展國統(tǒng)區(qū)文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了卓越貢獻。同時，茅盾的小說、散文謳歌了晉西北抗日根據(jù)地軍民的革命精神，揭露了重慶大后方國民黨黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實，被讀者稱為浪漫主義和現(xiàn)實主義的文學經(jīng)典。

在抗日戰(zhàn)爭時期，茅盾創(chuàng)作了大量的作品，出版了多部文集。1945年7月4日，文藝界為了表彰茅盾對新文學事業(yè)的卓越貢獻和他在文學創(chuàng)作上的杰出成就，以及他在團結(jié)文藝工作者堅持抗戰(zhàn)、推動新文藝發(fā)展所做出的努力，舉行了隆重的紀念活動，高度贊揚和評價了茅盾50年來的革命活動和文學活動的功績。

（三）注重文藝隊伍建設(shè)：指導(dǎo)培養(yǎng)大批年輕作家

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的文學事業(yè)獲得了新生和發(fā)展，逐步建立起一支生氣勃勃的文藝隊伍。茅盾十分關(guān)注新文藝隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)。他為作家評點作品，指導(dǎo)其創(chuàng)作實踐；為青年作者分析創(chuàng)作得失，激發(fā)其創(chuàng)作熱情；他通過著文、書信等方式，與作家懇談創(chuàng)作體會；他親自作報告、親自授課，毫不保留地介紹自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，啟發(fā)教育年輕作者，努力提高他們的創(chuàng)作水平；他為作者向報刊、出版社推薦作品，助力其早日問世。至于對登門求教的年輕作家，茅盾更是循循善誘，誨人不倦。因此，年輕作家稱茅盾為“我們的導(dǎo)師”，足見茅盾在他們心中的地位。茅盾的上述活動對新文學作家及中國當代文學事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。著名作家沙汀、吳組緗、蕭紅、臧克家、田間、姚雪垠、碧野等人，都是經(jīng)過茅盾的指教而提升創(chuàng)作水平的作家。茅盾總是以獎掖后學、努力培育青年作者的求實態(tài)度，對他們的作品給予中肯的評價。正如有論者指出的，“茅盾批評的意義不僅在于指導(dǎo)和培養(yǎng)文學新人，他更希望文學創(chuàng)作者們在透視時代發(fā)展的同時，能夠起到引領(lǐng)時代的導(dǎo)向作用”[3]41。

三、茅盾革命精神的價值意蘊

（一）茅盾革命精神是傳播馬克思主義的精神資源

德國著名中國現(xiàn)代文學學者顧彬說：“茅盾首先是共產(chǎn)黨人和社會學家，然后才是文學批評家和作家?！盵4]106在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，茅盾致力于革命宣傳工作，倡導(dǎo)新文化啟蒙運動。他廣泛培育各民族的有志青年，積極開展反帝反封建的新文藝運動，系統(tǒng)推進馬克思主義理論的研究和宣傳。

茅盾是新文藝運動戰(zhàn)線上的老戰(zhàn)士，他早在新文學運動初期就積極提倡進步的現(xiàn)實主義理論。他主張革命民主主義的文藝觀，主張文學服務(wù)于民族解放和民主革命運動。他始終不懈地以滿腔熱情歌頌人民、歌頌革命，鞭撻舊中國黑暗勢力，用作品刻畫了中國民主革命的艱苦歷程，他大量的小說創(chuàng)作繪就了一幅幅宏偉的社會歷史畫卷。他以無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士高度的馬克思主義理論水平、杰出的文學才華和對中國社會政治問題的特殊敏感，擴大了馬克思主義在新文藝發(fā)展中的影響。

（二）茅盾革命精神是助推新民主主義革命的精神動力

有論者這樣評價茅盾：“在跨越新舊中國兩個時期的文學生涯中，茅盾對革命始終保持著追隨、提倡、擁護的態(tài)度，并積極地投身到解放民族的革命洪流之中?！盵5]42茅盾先后經(jīng)歷了辛亥革命、中國共產(chǎn)黨成立、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國成立。他在社會變革中堅定共產(chǎn)主義信念，推動無產(chǎn)階級革命文學運動的發(fā)展，助力中國人民反對帝國主義、爭取民族解放的斗爭。

茅盾作為革命文化活動家，把為黨、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗作為自己的理想追求和終極目標。從早期創(chuàng)建文學研究會，倡導(dǎo)“為人生”的文學，到20世紀30年代同魯迅一起參與組織領(lǐng)導(dǎo)中國左翼作家聯(lián)盟，為倡導(dǎo)、發(fā)展革命文藝，團結(jié)和壯大革命文藝隊伍，反擊國民黨文化“圍剿”作出了杰出貢獻?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，他廣泛團結(jié)國民黨統(tǒng)治區(qū)的進步文化人士從事抗日救亡工作?？箲?zhàn)勝利后，他不顧國民黨反動派的壓迫和阻撓，積極參加堅持民主、反對獨裁，堅持和平、反對內(nèi)戰(zhàn)的運動，激勵鼓舞了眾多文藝工作者投身文化戰(zhàn)線，建設(shè)新文學，為新民主主義革命的勝利作出了重要的文化貢獻。

（三）茅盾革命精神是促進中國文學事業(yè)發(fā)展的精神助力

茅盾是我國現(xiàn)代文學大師，在國內(nèi)外享有崇高的聲譽。他一生撰寫了幾百萬字的文藝論著，翻譯介紹了大量的外國文學作品，為我國文學寶庫留下了豐厚的財富。與此同時，他的大量文學作品描述了中國民主革命的艱苦歷程，為黨和國家的事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻。

在長達60余年的創(chuàng)作生涯中，茅盾作為中華民族的精英、中國的文化巨人、中國的革命文學家，始終不懈地從事文藝理論批評、譯介外國進步文學、指導(dǎo)青年作家等工作，為我國文學和文化事業(yè)的發(fā)展嘔心瀝血。作為中國作家協(xié)會的第一任主席、文化部的第一任部長，茅盾把對黨的忠誠，對國家、民族的摯愛轉(zhuǎn)化為兢兢業(yè)業(yè)的工作。1981年3月，他躺在病榻上口述了一封致中國作協(xié)的信，表明愿意捐獻25萬元稿費給中國作協(xié)，作為長篇小說的創(chuàng)作基金，以鼓勵作家創(chuàng)作，促進中國文學事業(yè)的發(fā)展。中國作協(xié)于1981年4月20日決定設(shè)立茅盾文學獎，為我國長篇小說的最高文學獎，有力地推動了我國文學事業(yè)尤其是長篇小說創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。