■侯玉環(huán)

【提 要】新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神，是中國共產(chǎn)黨人從人民根本利益出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興，以敢于斗爭與善于斗爭為實踐導向，以敢于勝利與不怕犧牲為堅定意志的精神體現(xiàn)。新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神始終遵循著一定的內在邏輯，在對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因及馬克思主義斗爭理論的傳承發(fā)展基礎上，經(jīng)由中國共產(chǎn)黨人斗爭歷史的淬煉，在新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭實踐中逐步生成。斗爭精神要由中國共產(chǎn)黨人的精神自覺轉化為實踐自覺，要通過激發(fā)主體自覺、夯實思想基礎、強化實踐歷練、營造環(huán)境氛圍與構建長效機制的合力作用來實現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨的歷史，既是一部光榮偉大的斗爭史，同時也是一部高揚著中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的歷史?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，明確提出堅持敢于斗爭是黨領導人民進行偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗之一，“敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量”[1]。新時代中國共產(chǎn)黨人要團結帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須正確認識并有效發(fā)揚斗爭精神，從而戰(zhàn)勝一切可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)。

一、新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的基本內涵

斗爭精神彰顯著新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭實踐的精神風貌。新時代中國共產(chǎn)黨人在為人民根本利益而斗爭的價值指引下，以敢于斗爭與善于斗爭為實踐導向，以敢于勝利與不怕犧牲為堅定意志，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為目的追尋，展現(xiàn)著其斗爭精神的豐富意蘊。

（一）以為人民根本利益而斗爭為價值指引

馬克思主義認為，利益是人們行為的根本動機，中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，這是中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的根本價值指引。而有些資產(chǎn)階級政黨盡管標榜自己是“全民的黨”，但其一切工作、一切斗爭的根本出發(fā)點則是為維護資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治與利于資產(chǎn)階級的利益分配。恩格斯曾對美國資產(chǎn)階級政黨的本質揭露道：“在這個國家里，輪流執(zhí)政的兩大政黨中的每一個政黨，又是由這樣一些人操縱的，這些人把政治變成一種生意，拿聯(lián)邦國會和各州議會的議席來投機牟利，或是以替本黨鼓動為生，在本黨勝利后取得職位作為報酬?！盵2]與之相較，歷史與現(xiàn)實無可辯駁地確證著，中國共產(chǎn)黨始終把人民根本利益置于首位，其斗爭精神的價值根基與利益歸宿，在于滿足最廣大人民群眾的根本利益需要。歷史上，“黨團結帶領人民進行革命、建設、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都始終不渝、毫不動搖”[3]。佇立于新的發(fā)展方位上，黨堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，不斷發(fā)揚斗爭精神戰(zhàn)勝前進道路上的風險挑戰(zhàn)，以逐步滿足人民群眾對美好生活的向往。

（二）以敢于斗爭與善于斗爭為實踐導向

精神本身即涵有知行合一的內在品質，是對實踐的昭示或啟示。斗爭精神在正確價值指引下，直接帶動與促進共產(chǎn)黨人的實踐行為，內蘊敢于斗爭與善于斗爭的實踐導向。無論敢于斗爭還是善于斗爭，歸根結蒂要在斗爭實踐中加以彰顯，由此共產(chǎn)黨人斗爭精神才能展現(xiàn)其精神能動性。但共產(chǎn)黨人的斗爭從來不是蠻干、硬干，而是能夠將敢于斗爭與善于斗爭相結合。以抗美援朝這一以弱勝強的光輝斗爭歷史為例，面對當時世界上經(jīng)濟實力最雄厚、軍事力量最強大的美帝國主義的威脅，沒有選擇退縮妥協(xié)而是在全面考慮、深入分析后敢于出兵作戰(zhàn)。同時黨中央拖纜全局，積極掌握戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的主動權，采用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，粉碎了將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀。敢于斗爭直指中國共產(chǎn)黨人敢于擔當作為的實踐勇氣，善于斗爭則是中國共產(chǎn)黨人靈活應對各種矛盾沖突的實踐智慧，二者的相互促進、互為統(tǒng)一，正是黨贏得斗爭勝利的實踐保證，亦是新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的本質彰顯。面對新時代經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設和國防和軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等領域的斗爭，新時代中國共產(chǎn)黨人當以敢于斗爭與善于斗爭的實踐行動，有效發(fā)揚斗爭精神，不斷奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利。

（三）以敢于勝利與不怕犧牲為堅定意志

中國共產(chǎn)黨人的斗爭從來不是不問結果，而是時刻指向對勝利的渴望與追求。毛澤東指出：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律?！盵4]習近平強調：“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”[5]。通往勝利的道路總是布滿荊棘，做到敢于勝利必須不怕犧牲?！皧^斗是曲折的，‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’，要奮斗就會有犧牲，我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻精神?！盵6]斗爭精神是共產(chǎn)黨人為了國家與人民利益而英勇斗爭，不惜放棄個人利益的精神，因而才能在斗爭中呈現(xiàn)出不怕犧牲的精神品格。敢于勝利與不怕犧牲的相互融合，是新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的堅定意志體現(xiàn)。為奪取抗疫斗爭的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人不計個人生命安危，牢牢駐守在疫情防控第一線；為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人帶領人民同貧困斗爭到底，以頑強的工作作風和拼勁敢于斗爭、甘于奉獻。鮮活的人物事跡與生動的斗爭實踐，共同印證了新時代中國共產(chǎn)黨人正以敢于勝利與不怕犧牲的意志品質，高揚著其斗爭精神的事實。

（四）以實現(xiàn)中華民族偉大復興為目的追尋

目的內在地貫穿于共產(chǎn)黨人斗爭的全過程，黨團結帶領人民進行的一切斗爭即是為實現(xiàn)中華民族偉大復興。新民主主義革命時期，為破除“三座大山”的壓迫，共產(chǎn)黨人的斗爭精神在于爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件；新中國成立后，面對“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”[7]的落后物質文化水平，黨帶領人民完成社會主義改造，共產(chǎn)黨人的斗爭精神在于進行社會主義革命、推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎；十一屆三中全會以來，黨帶領人民繼續(xù)“破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代”[8]，共產(chǎn)黨人的斗爭精神在于使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件。新時代是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，抓住和用好歷史機遇，新時代中國共產(chǎn)黨人就要發(fā)揚斗爭精神，付出更為艱巨的努力，實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標，戰(zhàn)勝一切有可能阻礙民族復興進程的風險挑戰(zhàn)。

二、新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的內在邏輯

新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神理論意蘊的豐富性，來自多重合力的共同作用。文化、理論、歷史與實踐邏輯相互交織，構成新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神內在遵循的邏輯體系。

（一）文化邏輯：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的接續(xù)傳承

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的重要源泉，其中的矛盾轉化思想、自強不息精神與躬行實踐思想共同孕育了斗爭精神，奠定了新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的基礎性文化根基與命脈。其一，矛盾轉化思想蘊含發(fā)揮主觀努力促成事物變化的思想內容，這成為斗爭精神的主要理論意涵之一?！兑捉?jīng)》中有諸多內容，告知人們在困難處境時，可以通過自身努力扭轉局勢，實現(xiàn)好的前提，“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！保ㄇ湃┤寮宜枷雱t高揚積極入世的實踐精神，實際就是強調人們以自身的積極作為更好促進國家社會的發(fā)展。其二，新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神是對中華民族自強不息精神的現(xiàn)代傳承和重要轉化。羅素曾對中國人評價到：“四萬萬中國人匯聚成這樣一種強大的力量：堅韌不拔的民族精神，不屈不撓的剛強偉力，以及無與倫比的民族凝聚力?！盵9]正是因為中華民族印刻著自強不息的文化記憶，涵養(yǎng)了自強不息精神，中國共產(chǎn)黨人才能以頑強的意志力與堅決的行動力將斗爭進行到底。其三，中國傳統(tǒng)文化中的躬行實踐思想，強調一種道德實踐，即內在道德修養(yǎng)與實際行動的統(tǒng)一性，由此孕育出來的新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神，兼具道德品質的高尚性與付諸行動的執(zhí)行力。

（二）理論邏輯：馬克思主義斗爭理論的繼承發(fā)展

“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”[10]馬克思主義關于斗爭的理論學說，是新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的理論根基。由中國共產(chǎn)黨人的身份屬性來看，新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神就是對馬克思主義政黨斗爭性的繼承與弘揚。始終同無產(chǎn)階級站在一起，同資產(chǎn)階級與其他壓迫階級作斗爭，以將共產(chǎn)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，是馬克思主義政黨斗爭性的實際體現(xiàn)。新時代中國共產(chǎn)黨人繼承并弘揚這一優(yōu)良品質，發(fā)揚斗爭精神，將以往主要以暴力手段破除舊的上層建筑的政治運動，轉化為為維護廣大人民群眾根本利益，同各種困難挑戰(zhàn)作斗爭的社會主義建設實踐。從斗爭精神實踐運用的方式來看，馬克思恩格斯首先創(chuàng)立了階級分析方法，并將其靈活運用到各種具體社會事件與理論的分析之中。毛澤東的《中國社會各階級的分析》可謂正確運用這一理論的經(jīng)典著作，從根本上弄清了中國革命的敵人和朋友，成功解決了革命的首要問題。此外，中國共產(chǎn)黨善于根據(jù)中國實際靈活運用與發(fā)展馬克思主義理論，在斗爭中總結經(jīng)驗方法，如抓主要矛盾和矛盾的主要方面、堅持有理有利有節(jié)、合理選擇斗爭方式、準確把握斗爭時度效、團結一切可以團結的力量等，成為新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的重要實踐方法原則。

（三）歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨人斗爭歷史的淬煉升華

斗爭精神隨共產(chǎn)黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而共產(chǎn)黨一經(jīng)產(chǎn)生，就嵌入到了反帝反封革命斗爭的歷史浪潮之中。歷經(jīng)大革命、土地革命、全面抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨人斗爭精神在革命斗爭中生成發(fā)展。以武裝斗爭為主要手段，在同黨內外錯誤思想的理論斗爭、同困難條件下的經(jīng)濟斗爭中，共產(chǎn)黨人斗爭精神得到鍛煉提升。新中國成立后，共產(chǎn)黨人將革命時期延續(xù)下來的斗爭精神貫徹到底，實現(xiàn)了從新民主義到社會主義的過渡。但是，對社會主義建設道路的探索是極其艱巨復雜的，黨在探索過程中發(fā)生了一些嚴重失誤，把一定范圍內的階級斗爭看作了社會主要矛盾，并以為要用大規(guī)模群眾性政治運動的斗爭形式來解決，從而給黨和國家?guī)頌碾y性后果，也給共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神帶來深刻教訓，要求中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神必須認準方向，運用正確的方式方法，把握好斗爭的尺度。在以改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設為實踐主題的活動中，中國共產(chǎn)黨人斗爭精神取得了歷史性的成長飛躍。黨帶領人民投身各領域建設，在遵循民主法治的基礎上，以敢干實干發(fā)揚斗爭精神。新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神，在以往斗爭歷史中淬煉升華而成，一部共產(chǎn)黨人的斗爭史，亦是共產(chǎn)黨人斗爭精神的成長史。

（四）實踐邏輯：新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭實踐的能動認識

斗爭精神是共產(chǎn)黨人實踐基礎上的能動認識，其形成發(fā)展緊緊依靠中國共產(chǎn)黨人的斗爭實踐。新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭實踐，發(fā)展斗爭經(jīng)驗、鍛造理性共識進而堅定斗爭信念，推動各個精神要素的發(fā)展塑造，從而促進新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的理論飛躍。毛澤東曾指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。”[11]黨的十八大以來，黨帶領人民開展維護政治安全、推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、增強意識形態(tài)主導權和話語權、推動社會穩(wěn)定與發(fā)展、治理生態(tài)環(huán)境與抵御自然災害等各方面斗爭，以整體性的偉大斗爭實踐，不斷深化著斗爭精神多重層次的時代性發(fā)展。斗爭實踐的持續(xù)性作用，推動個體的斗爭經(jīng)驗不斷抽象，將感性層面的斗爭經(jīng)驗向理性層面的斗爭精神轉化，逐步凝結為彰顯集體意志的理性認識。信念是共產(chǎn)黨人開展斗爭實踐的內在支撐力量，具有斗爭精神必然要有堅定的斗爭信念，“形成堅定理想信念，既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，而是要在斗爭實踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗”[12]。與此同時，斗爭信念的堅定，真正促使新時代中國共產(chǎn)黨人有效發(fā)揚斗爭精神，沿著正確的斗爭方向不斷開展斗爭實踐。

三、新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的弘揚路徑

“斗爭精神、斗爭本領，不是與生俱來的”[13]，以組織引領為核心、以思想內化與實踐外化為主要方式，以環(huán)境氛圍與長效機制為關鍵保障的弘揚路徑，助推新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神由精神自覺轉化為真正的實踐自覺。

（一）組織引領：激發(fā)共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的主體自覺

“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度不動搖?！盵14]黨的全面領導要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)，黨的各級組織力量特別是與共產(chǎn)黨人直接發(fā)生作用與聯(lián)系的基層黨組織，是新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的有力依靠，能夠激發(fā)共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的主體自覺。例如，以民主生活會的形式讓組織成員對自身斗爭精神照鏡子、找差距、學榜樣，發(fā)展黨組織成員的斗爭精神?！盎鶎狱h組織要充分發(fā)揮廣大黨員在改革發(fā)展穩(wěn)定中的先鋒模范作用，建設堅強戰(zhàn)斗堡壘”[15]，引領共產(chǎn)黨人在完成具體實踐任務中高揚斗爭精神。例如，在偉大抗疫斗爭中，有無數(shù)中國共產(chǎn)黨人投入斗爭第一線，背后依托460多萬個基層黨組織沖鋒陷陣，從而保證了中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的有效發(fā)揚?；鶎狱h組織成員一般具有相近的生活與工作經(jīng)歷，黨組織成員在發(fā)揚斗爭精神、完成斗爭任務時往往能夠并肩作戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的過程亦是對個人獨特智慧與集體智慧力量的共同展現(xiàn)，黨組織成員發(fā)揚斗爭精神的背后是基層黨組織的有力引導與強大支撐。

（二）思想內化：夯實共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的思想基礎

思想內化既是共產(chǎn)黨人對斗爭精神理論認知全面性與深刻性的體現(xiàn)，更是對其情感認同、價值認同的共同彰顯。首先，要引導新時代中國共產(chǎn)黨人學懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基[16]，在此基礎上，深化共產(chǎn)黨人對斗爭精神的情感認同，并將其貫穿到培養(yǎng)共產(chǎn)黨人斗爭精神的全過程之中。如，采用情境式的教育方式，通過觀看革命影片，走訪革命圣地，參觀紅色文化紀念館等，在實際的情境中，融入對共產(chǎn)黨人斗爭精神的引領，以期達到情景交融、以情動人的效果。價值認同既是建立在理性認知與情感認同基礎之上的，又是對其進一步升華。新時代中國共產(chǎn)黨人對斗爭精神的價值認同體現(xiàn)在對于其歷史、現(xiàn)實與未來價值的全部貫通與共同體認上，由中國共產(chǎn)黨人的思想觀念體系延伸至價值信念乃至信仰體系之中，一經(jīng)形成，便不被輕易動搖。鑄牢新時代中國共產(chǎn)黨人對斗爭精神的價值認同，要致力于實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人思想觀念體系內在層次上的遞進與飛躍，引導中國共產(chǎn)黨人由對斗爭精神價值的肯定，延伸至意志的堅定、信念的堅守，以最終落腳到實際行動上。

（三）實踐外化：強化共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的實踐歷練

新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的實踐歷練過程，既展現(xiàn)于共產(chǎn)黨人的日常工作中，又展現(xiàn)在共產(chǎn)黨人經(jīng)受的重大斗爭磨礪中。習近平指出：“我們在工作中遇到的斗爭是多方面的，改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍都需要發(fā)揚斗爭精神、提高斗爭本領?！盵17]日常工作是共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神進而提升斗爭精神的重要實踐場域。要引導每一名共產(chǎn)黨人在日常工作中化被動為主動，下好先手棋、打好主動仗，從而發(fā)展其斗爭精神。主動工作的重要表現(xiàn)之一就在于對工作中困難與難題的解決與克服，對艱苦工作的自覺承擔上，這也是共產(chǎn)黨人能否將斗爭精神應用于日常工作的直接表現(xiàn)。毛澤東曾指出：“什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們去解決。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。”[18]重大斗爭對比日常工作，往往具有突發(fā)性、緊迫性的特點，并且要直接受到斗爭精神的調動與支配。因此，共產(chǎn)黨人能夠在重大斗爭中受到更為集中性、強化性地歷練與磨礪。引導共產(chǎn)黨人在重大斗爭中磨礪斗爭精神,最基本的方式就是讓共產(chǎn)黨人投身于重大斗爭一線之中，讓沒有實踐經(jīng)歷的干部到重大斗爭中去經(jīng)受鍛煉，進而在斗爭中學會斗爭，在斗爭中成長提高。

（四）軟性保障：營造共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的環(huán)境氛圍

恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！盵19]置身于社會關系中的共產(chǎn)黨人，要受到各種環(huán)境氛圍的影響，其中必然既有阻礙共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的消極因素，又有推動共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的積極因素。要通過優(yōu)化共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的社會輿論環(huán)境與黨內政治生態(tài)環(huán)境，主動變消極因素為積極因素，在良好的環(huán)境氛圍中推動新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神。為此，首先要辨明是非，認清公眾對新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的輿論態(tài)度。目前的輿論場中，“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，網(wǎng)絡輿論亂象從生，一些領導干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神、嚴重影響人們思想和社會輿論環(huán)境。”[20]因此必須有所作為，對錯誤輿論進行及時、有針對性、有立場、有原則地批駁，同時發(fā)揮主流輿論場的主導作用，樹立以弘揚斗爭精神為榮的輿論導向。良好的黨內政治生態(tài)環(huán)境亦是吸引共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的強大力量。習近平明確要求：“各級要支持和保護那些敢講真話、敢于同不良現(xiàn)象作斗爭的黨員、干部，讓潛規(guī)則失靈，營造風清氣正的政治生態(tài)。”[21]因此要及時糾正不良之風，消除黨內政治生態(tài)環(huán)境的消極影響，從而為共產(chǎn)黨人弘揚斗爭精神提供良好的環(huán)境保障。

（五）硬性支撐：構建共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的長效機制

弘揚新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神，要在優(yōu)化環(huán)境氛圍的同時，加強長效機制的構建，以使其真正落地生根。新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神的長效機制，由角色引導機制、擔當作為激勵機制與監(jiān)督機制構成。角色引導機制在于通過引導共產(chǎn)黨人對自身角色定位、角色身份的認知認同，讓共產(chǎn)黨人認識到自身角色與其發(fā)揚斗爭精神內在的緊密聯(lián)系，進而在角色身份的牽引下，正確發(fā)揚斗爭精神。共產(chǎn)黨人角色身份轉換與時代發(fā)展相伴隨，盡管主要斗爭任務、斗爭條件、斗爭形式發(fā)生了改變，但共產(chǎn)黨人仍然需要在“角色轉換”中永葆革命本色。構建激勵機制，要以完善擔當作為的激勵機制為抓手，保證斗爭精神落實到行動中。黨的十九屆四中全會，明確提出將完善擔當作為的激勵機制作為發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領的重要方式[22]，強調了提升共產(chǎn)黨人斗爭精神與該機制的正向對應關系。構建監(jiān)督機制，是以一種外在約束力督促共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神，是共產(chǎn)黨人斗爭精神落地生根的關鍵環(huán)節(jié)；一方面，相應的監(jiān)督機制，給那些不能發(fā)揚斗爭精神的共產(chǎn)黨人以一定的制約力與威懾力；另一方面，監(jiān)督機制的構建使共產(chǎn)黨人斗爭精神始終保持在正確的前進軌道上，防止有人打著斗爭精神的旗號與名義違背共產(chǎn)黨人的政治原則，搞無原則、無底線地錯誤斗爭。

注釋

[1][20]《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。

[2][19]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第54頁；第410頁。

[3]《堅持人民至上不斷造福人民把以人民為中心的發(fā)展思想落實到各項決策部署和實際工作之中》，《人民日報》2020年5月23日。

[4][10][18]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1487頁；第1516頁；第1161頁。

[5][8]《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月28日。

[6]習近平：《在2018年春節(jié)團拜會上的講話》，《人民日報》2018年2月15日。

[7]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329頁。

[9]【英】羅素：《羅素文集》，王正平譯，改革出版社1996年版，第46頁。

[11]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第115頁。

[12]《信念堅定對黨忠誠實事求是擔當作為努力成為可堪大用能擔重任的棟梁之才》，《人民日報》2021年9月2日。

[13][14][16][17]《發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而頑強奮斗》，《人民日報》2019年9月4日。

[15]陳家剛：《新時代黨的組織路線的實踐價值及制度支撐》，《北京行政學院學報》2021年第4期。

[21]《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第404頁。

[22]《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，《人民日報》2019年11月6日。