潘建屯，牟鳳桃

(西南石油大學 馬克思主義學院，四川 成都 610100)

一、引言

準確把握習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述，最主要的是對習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要講述進行定位、定標和定法。搞清楚“新時代家風建設(shè)存在什么問題”，這實際上就是精確“定位”；進一步搞清楚“新時代需要建設(shè)什么樣的家庭家教家風”，這就是明確“定標”；奮斗目標確定后，需要確定實踐的路徑和方法，即掌握“定法”。無論是“定位”還是“定法”，都服務與“定標”[1]。即為了構(gòu)建愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的中國特色社會主義家庭文明新風尚。

二、定位：新時代家庭家教家風建設(shè)中存在的根本問題

隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷推進，人民群眾對美好生活的需求不斷提高，熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。習近平總書記明確指出“要積極回應人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求”[2]。為了能正確回應和滿足廣大人民群眾的切實需求，首先精準定位，準確找出新時代我國在家風建設(shè)領(lǐng)域中存在的基本問題。認清新時代家風建設(shè)存在的根本問題，才能進一步搞清楚新時代需要建設(shè)什么樣的家庭家教家風，這對新時代實現(xiàn)人民群眾熱切期盼的家庭生活和精神追求，起到了重要的基礎(chǔ)性作用。

(一)家庭結(jié)構(gòu)和生活方式新轉(zhuǎn)型，家風建設(shè)面臨新矛盾

改革開放以來，由于工業(yè)化、城市化和人口遷移等諸多原因，中國的婚姻和家庭發(fā)生了深刻的變遷，其重要特征之一就是家庭結(jié)構(gòu)、生活方式和居住安排模式的多元化趨勢[3]。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展不斷推進，人民生活水平不斷提高，廣大人民群眾對生活的要求由吃飽穿暖這一較低層次，轉(zhuǎn)向了對高質(zhì)量的家庭生活的轉(zhuǎn)變。由此可見，社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展引發(fā)的家庭結(jié)構(gòu)和生活方式新轉(zhuǎn)型問題與人民群眾對美好家庭生活的新追求，兩者構(gòu)成相互矛盾的關(guān)系。鑒于此，新時代要實現(xiàn)人民群眾對美好家庭生活和精神生活的新追求，就必須堅持以問題為導向，理清楚當下家庭家教家風建設(shè)中存在的根本問題，才能推動家風建設(shè)落地生根、開花結(jié)果。

深入探討家庭結(jié)構(gòu)和生活方式的新轉(zhuǎn)型，除了社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展所造成的必然原因之外，還有諸多我國歷史遺留下來的內(nèi)在原因。首先，社會經(jīng)濟急劇變化，離婚率呈現(xiàn)快速上升趨勢。父母離婚對整個家庭會帶來巨大改變，這直接影響了家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和家庭成員尤其是青少年身心健康發(fā)展。統(tǒng)計資料顯示，中國的粗離婚率從2002年的0.9‰攀升到2015年的2.79‰；2015年依法辦理離婚手續(xù)的共有384.1萬對夫婦，比上年增長5.6%[4]。數(shù)據(jù)表明，不斷高升的離婚率，意味著重組家庭的數(shù)量也會急劇上升，重組家庭必然會帶來家庭結(jié)構(gòu)和生活方式的新轉(zhuǎn)型，與此同時，家庭結(jié)構(gòu)的巨變也必然會對家庭成員尤其是少年兒童帶來巨大心靈創(chuàng)傷。習近平同志談到“少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價值觀的過程，需要得到幫助”[5]183-184。倘若父母和家長沒能及時給以孩子正確的人生引領(lǐng)和美好道德示范，那么孩子的家庭教育尤其是品德教育將成為一大空缺，這給整個社會家庭家教家風建設(shè)帶來巨大威脅。

其次，由于代際關(guān)系模式、居住習慣和家庭經(jīng)濟需要等原因，隔代撫育孩子的現(xiàn)象在中國非常普遍。有相當一部分夫婦長時間將孩子送到祖父母家或外祖父母家照顧，此類“隔代家庭”的比例逐年提高。習近平同志指出“希望大家注重家教。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一個老師”[6]281。孩子與父母長時間分開，并時常由祖父母照顧，這會給孩子造成很多不利影響。一方面，孩子沒有與父母生活在一起，父母不能時時處處給孩子做榜樣，不能把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子。同時，孩子對父母的情感也略顯淡薄，父母對孩子的教育甚至品德教育，由于這種親情關(guān)系的稀疏，會加大教育的難度，以至于達不到預期的效果。另一方面，孩子時常與祖父母生活在一起，會對孩子的成長帶來很多弊端。自古以來，隔代教育就帶有一些寵愛、溺愛、嬌慣等弊端，將孩子經(jīng)常處于這種家庭環(huán)境之下，無疑會慣壞孩子。如今，“隔代教育”“隔代家庭”的比例逐年提高，其根本原因是，我國社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分，以及國家在家庭保障體系方面的相關(guān)政策不健全、不落實。

(二)家族式腐敗形勢堪憂，家風建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，黨中央掀起了轟轟烈烈的反腐敗斗爭，成效顯著，有效的震懾了部分貪官污吏的貪腐之心，但總體來說，貪污腐敗現(xiàn)象依然長期存在，而且家族式腐敗、衙內(nèi)腐敗形勢更加嚴峻。目前，黨員領(lǐng)導干部違法亂紀，貪污腐敗、以權(quán)謀財?shù)陌讣r常被“爆料”，也揭露了當下家族式腐敗的形勢更是無比堪憂。這一“關(guān)鍵少數(shù)”影響甚遠，性質(zhì)惡劣，使新時代家風建設(shè)面臨巨大新挑戰(zhàn)，成為新時代家風建設(shè)中重點解決的問題。

習近平同志指出“不少領(lǐng)導干部不僅在前臺大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財”[7]165。有的人將自己從政多年所打下的“人際關(guān)系”，不用在正道上，而用在為子女非法牟利上，其危害性和破壞性不可估量。從近幾年中央紀委查辦并公布的腐敗案件來看，家族式腐敗在數(shù)量上“獨占鰲頭”，比“獨狼式”腐敗的危害要大很多，即是說，某些高級官員一邊當領(lǐng)導干部，一邊協(xié)同親戚好友經(jīng)商辦企業(yè)，這其中難免會牽扯利益和錢權(quán)交易，給老百姓帶來不好的觀感，也給新時代我國家庭家教家風建設(shè)帶來嚴重威脅。

(三)多元文化和價值觀的沖擊，給家風建設(shè)帶來新壓力

隨著我國政治、經(jīng)濟與文化的進一步變革，社會群體特有的文化傳統(tǒng)與價值取向，難免會產(chǎn)生范圍漸廣、層次漸多、頻度漸繁的價值差異乃至價值沖突。特別是隨著信息網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，人們將不得不經(jīng)常面對一些多發(fā)的多元文化沖擊，不得不對處于沖突之中的各種文化和價值取向做出恰當?shù)娜∩徇x擇。多元文化和價值觀紛繁復雜，伴隨著新一代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃發(fā)展，這對人們世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)建帶來沖擊的同時，也對新時代構(gòu)建中國特色社會主義家庭文明新風尚帶來壓力。

市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，其衍生出來的多元思想、功利價值觀念，層出不窮。很多人在追求經(jīng)濟利益的同時，開始摒棄中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，價值觀念逐漸出現(xiàn)極端化、功利化，最終演變?yōu)椤胺汗钡那闆r。這類現(xiàn)象主要體現(xiàn)在各級領(lǐng)導干部家庭中，他們依仗著自己的職權(quán)，價值觀念逐漸出現(xiàn)極端化、功利化，開始抵抗不住金錢的誘惑，慢慢走上以權(quán)謀私的違法犯罪道路。這類家族式腐敗案件頻繁發(fā)生，其根本原因是各領(lǐng)導干部價值觀念受多元文化的沖擊發(fā)生了改變。習近平指出“領(lǐng)導干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風家貌”[9]。在黨員領(lǐng)導干部家庭出現(xiàn)嚴重的“泛功利化”現(xiàn)象，這對于新時代建設(shè)高質(zhì)量的家庭生活和精神追求構(gòu)成嚴重威脅。

除此之外，還有部分青年人，他們通過互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，接觸到西方的文化與價值觀念。但他們欠缺抵御西方不良文化滲透的辯證思維能力，一味崇洋媚外，全盤肯定并效仿西方文化，肆意追捧西方短婚期，婚外戀等價值觀念。紛繁復雜的西方多元文化思潮，對于尚未形成健全價值觀的青年人來說，深刻而廣泛的影響著他們的思想。這種多元文化思潮廣泛傳播，不僅會給青少年價值觀念帶來深刻影響，而且會給新時代家庭家教家風建設(shè)帶來巨大的新壓力。因此，在新的征程上，為了滿足人民群眾對美好家庭生活和精神追求的需要，為了構(gòu)建新時代中國特色社會主義家庭文明新風尚，就必須要解決青少年一味“崇洋媚外”的不良作風，并不斷對他們加強弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、定標：創(chuàng)建新時代家風觀，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明新風尚

習近平同志始終堅持從問題導向的視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了當代家風建設(shè)中存在的根本問題。通過精準認識新時代家風建設(shè)面臨的各種挑戰(zhàn)，深刻把握了新時代建設(shè)什么樣的家庭家教家風這一時代課題。結(jié)合“人民群眾熱切期盼的家庭生活和精神追求”闡釋“建設(shè)什么樣的家風”。習近平同志指出，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建“愛國愛家，相親相愛，向上向善和共建共享”的新時代好家風，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明新風尚。

(一)升華愛國愛家的家國情懷

中華民族自古以來就具有家國情懷，孟子曰：“天下之本在國，國之本在家”?？梢?，國是第一位的，沒有國就沒有家。同時，中國人也歷來重視家庭，以血緣關(guān)系為紐帶形成的家庭哺育著人成長，寄托著人的情感，是人一生的歸宿。那么，新時代為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，更要構(gòu)建愛國愛家的好家風，弘揚愛國愛家的深厚情懷，用千千萬萬的家庭夢鑄就偉大復興的中國夢。

習近平同志在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出“歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”[6]281-282。由此可見，家與國互依存共榮辱，個人與家庭共存，家庭與國家為一體，個人也就與國家產(chǎn)生了命運與共的聯(lián)系。那么，新時代要構(gòu)建中國特色社會主義家庭文明新風尚，迫切需要千家萬戶自覺樹立愛國愛家的新時代家風觀，關(guān)鍵要加強個人愛國愛家價值觀念的教育與培養(yǎng)。我們知道，個人的價值取向以及品德修養(yǎng)是家庭教育的縮影和寫照，同時每個家庭的家風建設(shè)是整個民族社會風氣的鮮明體現(xiàn)。為此，以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)要加強愛國主義教育，引導人們樹立正確的家國觀，要求“廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中”[7]354。開展愛國主義首要陣地就在家庭，廣大家庭要隨時做好家庭教育尤其是注重孩子品德教育工作，要以愛國愛家的好家風培養(yǎng)起對家國的真摯熱愛，樹立起對國家民族的認同感、歸屬感、責任感和使命感，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”[10]。習近平同志指出“家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一個老師。家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子”[5]184。新時代為建成愛國愛家的好家風，完成這個艱巨任務，父母應該切實用行動給孩子做好示范作用，用實際行動引導下一代熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族這個大家庭。除此之外，廣大學校、少先隊組織和全社會都有責任讓社會主義核心價值觀在少年兒童心中扎根。讓愛國愛家的家國情懷在每個家庭開花結(jié)果，攜手共建新時代的好作風好家風。優(yōu)良家庭作風的培養(yǎng)成為個人作風培養(yǎng)與展現(xiàn)的基礎(chǔ)和起點，千千萬萬戶家庭作風的集聚也成了整個國家社會風氣的表征。

可以說，千家萬戶都有好家風，國家才能有好國風，民族才能有好民風。同時，習近平同志明確指出“國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上”[7]354。因此，努力使家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點是十分有必要的。在物質(zhì)生活不斷得到滿足的今天，我們更應該時刻銘記有國才有家的核心理念，更應該在新時代升華愛國與愛家想統(tǒng)一的家庭觀。正如習近平談到“廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量”[7]396。

式（1）表示的是在荷載標準組合作用下的基底反力要小于修正后的地基承載力特征值。有些設(shè)計人員由于對基本概念不清楚，在提供設(shè)計資料時遺漏提供上部結(jié)構(gòu)荷載或部分荷載，將導致計算的基底反力過小，使承載力計算無意義，也給復合地基設(shè)計人員帶來了不便，使其無法正確了解設(shè)計的安全儲備，使設(shè)計不安全。因此，在進行基底反力計算時一定要認真、仔細核對上部荷載，不能遺漏。

(二)建立相親相愛的家庭關(guān)系

新時代樹立相親相愛的家庭關(guān)系，是家庭和諧氛圍養(yǎng)成的關(guān)鍵，也是中華民族為人處世的基本理念。只有在家庭內(nèi)部構(gòu)建一種相親相愛，互不分離的觀念，這樣的家庭才能經(jīng)得起歲月考驗，才能達到“家和萬事興”的理想境界。古代道德思想體系中，孔子就提出了以“仁”為核心的道德教育思想，“仁”是最高的、也是最基礎(chǔ)的道德準則，其本義就是二人和合，強調(diào)人與人之間的親密關(guān)系[11]76?！跋嘤H相愛”即是對“仁”為核心道德思想的繼承與升華，其主要是強調(diào)家庭成員之間，通過“愛”的接力，營造和諧友愛的家庭氛圍。

新時代家庭觀“相親相愛”的內(nèi)涵，重在處理好家庭內(nèi)部的問題。自古以來，中國式家庭一直強調(diào)父母與子女倫理關(guān)系的雙向性，即父母有撫養(yǎng)和教育子女的義務，同時子女也有孝敬和贍養(yǎng)老人的義務。新時代的家庭觀繼承了這一傳統(tǒng)思想，并以“相親相愛”為情感訴求，對家庭成員提出了更高的要求。新時代父母對子女的教育觀念和方式方法也應得以更新和發(fā)展，從而更好地適合社會發(fā)展對新時代青少年品德素質(zhì)的要求。父母要尊重子女的人格與關(guān)注子女成長成才相統(tǒng)一，要教孩子知識與品德教育相結(jié)合，摒棄傳統(tǒng)社會父權(quán)至上的封建思想，構(gòu)建民主、平等、和諧的家庭關(guān)系[12]25。作為新時代的子女，對父母的贍養(yǎng)與照顧的要求和水平，也應該隨著政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展而不斷進步。關(guān)鍵在思想上應強化贍養(yǎng)、撫養(yǎng)老年人的責任意識，重視長輩在物質(zhì)與精神上的雙重需求，實現(xiàn)孝心和孝行的有效統(tǒng)一，促進家庭老少很順，營造相親相愛的家風氛圍。

習近平同志尤其重視和享受相親相愛、其樂融融的家庭氛圍，他談到：“只要有時間，我就同家人在一起”[5]410，他也多次提醒領(lǐng)導干部，“少出去應酬，多回家吃飯”[13]。只有將至善至愛深深根植于家庭之中，才能讓家庭成員在家庭中感受愛，學會愛，學會愛的能力，最終筑造相親相愛的家庭關(guān)系，創(chuàng)建和諧家風，共同打造中國特色社會主義家庭文明新風尚。

(三)弘揚向上向善的家庭美德

隨著我國經(jīng)濟水平不斷提高，家風領(lǐng)域開始出現(xiàn)家風不正、家教不嚴的不良家風跡象。習近平同志明確指出：“好的家風引領(lǐng)人向上向善，不良的家風卻會敗壞社會風氣，貽害無窮”[2]。換言之，新時代要繼承和發(fā)揚能夠引領(lǐng)人向上向善的家庭美德，對敗壞社會風氣，使人貽害無窮的不良風氣要加以整改和摒棄。弘揚“向上向善”的好家風，既是對人民群眾熱切希望的高質(zhì)量家庭生活和精神追求的回應，也是這個時代家風建設(shè)的價值導向。

弘揚向上向善的家庭美德，首先要對“向上向善”的內(nèi)涵進行充分理解，可以將其分為“向上”和“向善”兩部分來把握。一部分：“向上”即堅定理想信念，保持積極向上的態(tài)度，正如曹操在《龜雖壽》中寫到“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，姬昌在《周易》里談到“天行健，君子以自強不息”，戰(zhàn)國墨翟在《墨子修身》中指出“志不強者智不達”?？梢?，自古代以來，保持積極向上的人生態(tài)度一直被文人墨客所認可和追捧，也將這立志向上的人生品質(zhì)世代相傳，后來作為家庭家教家風建設(shè)的重要內(nèi)容之一。新時代賦予人民群眾更高的家庭生活和精神追求，同時也賦予了廣大家庭培養(yǎng)胸懷遠大理想抱負青年的責任和擔當。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，習近平指出，“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想”[14]294。而家庭就是人生夢想啟航的地方，父母是孩子的第一個老師，樹立“向上”的家庭觀，能夠為新時代培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。另一部分：“向善”即是心存善意，做有益于自己、他人以及社會的事，正如中國共產(chǎn)黨人的初心和使命所體現(xiàn)的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”那樣，堅持了以人民為中心發(fā)展理念，真正做到了心懷人民群眾?？梢姡跋蛏啤笔且环N高尚的道德品質(zhì)，應該在新時代的家庭觀中灌輸與弘揚。新時代構(gòu)建好家風，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明新風尚，始終做到“向上”與“向善”相輔相成，缺一不可。一個有才無德之人，挾才干作惡產(chǎn)生的危害遠勝過無才無德之人，而向善之人若沒有向上之心，缺乏才干則往往心有余而力不足[10]。為此，習近平指出：“深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民”[15]60。新時代培養(yǎng)向上向善的好家風，成為加強公民道德建設(shè)工程的必經(jīng)之路，也成為營造社會好風尚的重要途徑。大力弘揚向上向善的家庭美德，樹立新時代好家風，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明建設(shè)起到關(guān)鍵作用。

(四)體現(xiàn)共建共享的家庭追求

新時代是一個守望相助，開放共享的新時代。在參與全球治理體系改革和建設(shè)的過程中，以習近平同志為核心的黨中央，創(chuàng)造性地提出了“工商共建共享”的全球治理觀，以此倡導國際關(guān)系民主化。鑒于此，在新時代關(guān)于我國家庭家教家風建設(shè)中，習近平同志又積極倡導堅持構(gòu)建“共建共享”的家庭追求，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明新風尚。由此可見，黨中央始終著眼全局，立足長遠，用整體推動全球治理觀的實踐路徑，系統(tǒng)推進新時代家庭家教家風建設(shè)。這對于構(gòu)建共建共享的新時代好家風，實現(xiàn)社會主義和諧社會展現(xiàn)了中國智慧和力量。

新時代家風建設(shè)一方面注重“共建”，即全民參與、互促互進。新時代好家風不是孤立獨行的一家之風，而是以千千萬萬家庭的好家風共建起全社會的好風氣，是新時代互促互進的全民聯(lián)動型家風。習近平同志在為實現(xiàn)中國夢凝聚有力道德支撐一文中，深切的談到：“我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設(shè)，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”[16]。樹立新時代好家風，實現(xiàn)中國特色社會主義家庭文明新風尚，離不開千千萬萬戶家庭和人民的攜手共建。正所謂，偉大時代呼喚偉大精神，偉大精神需要偉大人民共同構(gòu)建。另一方面注重“共享”，即全民共享家庭建設(shè)的社會成果，習近平同志強調(diào)：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”[5]82。每個家庭只有做到了共建，才能各有所成、各得其樂的達到共享新時代好家風的建設(shè)成果，“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”[17]。

總之，共建和共享是相互作用，密不可分的關(guān)系，共建是共享的前提，共享是共建的保證。新時代好家風之“共建共享”是讓人民群眾形成一種共建共享的思維模式。讓人民群眾形成一種對美好家庭生活和精神追求的共同愿景，進而推動家庭私人層面和社會公共領(lǐng)域在價值理念、道德觀念、意識形態(tài)等多個方面的相通與轉(zhuǎn)化，在全社會弘揚與落實新時代家風文化建設(shè)，彰顯不同家庭獨特的個性和風采[12]27。

四、定法：以人民為中心、德治與法治并重、堅持兩點論與重點論相結(jié)合

習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述，從定標的視角解決了“新時代要構(gòu)建什么樣的家庭家教家風”這一時代課題，即要構(gòu)建中國特色社會主義家庭文明新風尚。在解決了方向目標問題之后，習近平同志根據(jù)中國實際情況找到解決問題的辦法，創(chuàng)造性地提出了一系列理論成果。習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述從方法論意蘊上，明確指出始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持道德建設(shè)與法治建設(shè)相結(jié)合、運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的辯證思維方法。從定法的視角看，力求解決新時代人民群眾熱切期望高質(zhì)量的家庭生活和精神追求這個時代性課題。

(一)始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立百周年大會上指出“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗。[18]”在新的征程上，不斷滿足人民群眾對美好家庭生活和精神生活的需要，也是中國人民不斷為美好生活而奮斗的關(guān)鍵部分，這充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想和為中國人民謀幸福的責任擔當。新時代人民群眾在滿足了吃飽穿暖的基本生活條件之后，還熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求，習近平同志指出“要積極回應人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，認真研究家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題，把推進家庭工作作為一項長期任務抓實抓好”[2]。這是以人民為中心的發(fā)展思想在新時代家庭工作和家風建設(shè)中的真切體現(xiàn)，也映射了以習近平同志為核心的黨中央一心為民的基本著力點。鑒于此，總書記明確指出：“要充分發(fā)揮榜樣作用，領(lǐng)導干部、公眾人物、先進模范都要為全社會做好表率、起好示范作用，[19]”引導全體人民樹立家庭文明新風尚。

發(fā)揮領(lǐng)導干部的榜樣作用，把家風建設(shè)作為領(lǐng)導干部作風建設(shè)的重要內(nèi)容。眾所周知，黨的領(lǐng)導干部是黨和國家事業(yè)的中堅力量，各級領(lǐng)導干部肩負著黨和人民的期待和依托，承擔著為人民謀幸福和為民族謀復興的重大歷史使命。因此，黨員領(lǐng)導干部更應該始終站在最廣大人民群眾的根本立場，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺擔負起領(lǐng)導職責和示范作用，以上率下，帶頭做好新時代的家風建設(shè)工作。習近平總書記強調(diào)“所有黨員干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福人民”[20]。在家庭家教家風建設(shè)的過程中，黨的領(lǐng)導干部要時刻銘記將人民賦予的期望落到實處，做到不負人民。

發(fā)揮婦女獨特作用，推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根。在新時代家庭家教家風建設(shè)中，黨中央高度重視新時代婦女這個角色，明確將婦女在家庭工作中發(fā)揮的關(guān)鍵作用，作為婦聯(lián)組織的重要任務和服務婦女的重要著力點，這體現(xiàn)了黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，團結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女，為構(gòu)建中國特色社會主義家庭文明新風尚貢獻“半邊天”力量。新時代，為推動建立社會主義核心價值觀在每個家庭落地生根，家庭成員中婦女必須要發(fā)揮中堅力量，習近平談到“強調(diào)發(fā)揮好婦女的作用，關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代健康成長。[4]”習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述中強調(diào)，要以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。在家庭建設(shè)工作中，好家風的養(yǎng)成關(guān)鍵需要廣大婦女去弘揚優(yōu)良家風，這關(guān)系到新時代中國特色社會主義家庭文明新風尚的建設(shè)。從根本上來說，從廣大婦女群體中弘揚優(yōu)良家風建設(shè)，這是黨中央秉持以人民為中心的發(fā)展思想的深刻體現(xiàn)。

(二)堅持道德建設(shè)與法治建設(shè)相結(jié)合

新時代要將社會主義核心價值觀落實到每個家庭中，讓每個家庭都能將中國特色社會主義家庭文明新風尚落實、落細、落小。從習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述的方法論意蘊上來看，要努力構(gòu)建道德建設(shè)與法治建設(shè)相結(jié)合的實踐路徑，發(fā)揮法治的規(guī)范作用和道德的教化作用。只有將家庭家教家風建設(shè)關(guān)進道德與法治雙管齊下的籠子里，才能構(gòu)建中國特色社會主義家庭文明新風尚，實現(xiàn)人民群眾熱切期望高質(zhì)量的家庭生活和精神生活。

堅持德治與法治相結(jié)合，首先要明白何為“德治”、何為“法治”?！暗轮巍笔堑赖戮窈蛢r值原則對法的支撐和性質(zhì)的規(guī)定，是在法治框架下充分發(fā)揮道德的獨特作用，是社會成員具有遵法守德的品行以及社會具有良好的道德風尚[21]?！胺ㄖ巍笔且粋€國家治理社會的根本原則與國家制度，是社會實行法的統(tǒng)治而對公權(quán)力制約和公民權(quán)保護，是具有合乎社會正義精神的較為完備的法律體系，是社會具有法律權(quán)威和公民具有法律信仰[17]。那么，在新時代關(guān)于家庭家教家風建設(shè)中，一方面，德治體現(xiàn)為加強中華民族優(yōu)秀家庭美德的教育，進一步繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮道德在塑造優(yōu)良家風方面的作用。習近平同志指出“尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法、家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德……是家庭文明建設(shè)的寶貴財富”[6]280。隨著我國社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人民群眾對美好家庭生活抱有更高期待。因此，廣大家庭對中華民族傳統(tǒng)家庭美德和優(yōu)良家風的弘揚更應該加以重視，這主要體現(xiàn)在廣大家庭對青少年品德教育培養(yǎng)上。同時，學校、少先隊組織和全社會也應該踐行德治教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義家庭文明風尚的建設(shè)者和接班人。另一方面，法治體現(xiàn)在建立體制機制上，將培養(yǎng)優(yōu)良家風納入黨章黨規(guī)教育，健全黨員教育工作機制。在革命老一輩當中，通過建立相應的法治體制機制，形成良好家風的事例隨處可見。比如，焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，他親自起草《干部十不準》，對干部廉潔自律作出具體規(guī)范[22]41；周恩來同志嚴格要求自己的親屬，給他們定下“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點私利[23]18-19。以習近平同志為核心的黨中央根據(jù)新形勢下的實際情況，在《關(guān)于<關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則>和<中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例>的說明》提出：“中央政治局委員應嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定……帶頭樹立良好家風，加強對親屬和身邊工作人民的教育和約束”[24]417。

由此可見，新時代要滿足人民群眾對美好家庭生活和精神追求的新需要新期盼，就必須將家風建設(shè)置于道德規(guī)范與法治機制的雙相促進之下，貫徹執(zhí)行道德規(guī)范與法治建設(shè)相結(jié)合，做到構(gòu)建法治機制與道德建設(shè)相輔相成、相互促進。只有這樣才能構(gòu)建公平公正的中國特色社會主義家庭文明新風尚，進而實現(xiàn)人民群眾對美好生活乃至對美好家庭生活的新期盼和新追求。

(三)運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的辯證思維方法

馬克思主義唯物辯證法強調(diào)，在處理具體矛盾的過程中，要善于將兩點論與重點論緊密結(jié)合。兩點論要求我們在正確認識事物，尤其是各種復雜事物變化的過程中，不僅必須抓住各事物的主要矛盾，同時也必須抓住各事物的次要矛盾，善于以全方位的目光去解決具體問題；重點論要求我們在面對紛繁復雜的矛盾時，要善于優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，即抓關(guān)鍵。習近平同志明確指出：“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’，在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”[25]。習近平同志一貫主張用辯證的思維解決問題，同樣這一思維也體現(xiàn)在關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述中。

從兩點論視角來看，新時代家庭家教家風建設(shè)必須秉持系統(tǒng)性思維，堅持全面系統(tǒng)。主要表現(xiàn)為，既要滿足人民群眾對美好家庭生活和精神追求，又要將中國特色社會主義家庭文明風尚惠及到千千萬萬個家庭中，形成全方位全覆蓋的家庭家教家風建設(shè)新格局新面貌。反之，如果新時代的家庭家教家風建設(shè)沒有主義，只是采取“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的割裂主義態(tài)度，缺乏統(tǒng)籌推進和整體部署的全面思維。那么，家庭家教家風建設(shè)就會流于表明形式，只能治標，而不能治本，也就不能滿足人民群眾對美好生活乃至美好家庭生活的追求，更不能構(gòu)建以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會好風氣的家庭文明新風尚。習近平同志在會見第一屆全國文明家庭代表時講話指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來……我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人民夢想啟航的地方”[6]281。這一科學論斷，指明了家庭家教家風建設(shè)要著眼于全局，既要協(xié)同推進家庭家教家風為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧服務，又要讓家庭作風建設(shè)成為個人成長成才的搖籃。

從重點論視角來看，面對紛繁復雜的外部環(huán)境和事物復雜的變化趨勢，在解決具體問題的同時，要遵循優(yōu)先抓主要矛盾以及抓主要矛盾的主要方面，即抓關(guān)鍵，之后才能更好地解決其他矛盾以及矛盾的其他方面。在習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述中，同樣也體現(xiàn)了“抓重點、抓關(guān)鍵”這一思維。例如，“關(guān)鍵少數(shù)”部分，主要強調(diào)的是領(lǐng)導干部特別是高級領(lǐng)導干部群體。習近平同志指出：“特別是各級領(lǐng)導干部要帶頭抓好家風……領(lǐng)導干部的家風，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系到黨風政風。各級領(lǐng)導干部特別是高級干部要……做好家風建設(shè)的表率，把修身、齊家落實到實處”[6]283-284。具體而言，領(lǐng)導干部是特殊的群體，他們的言行舉止不僅潛移默化的影響家庭成員價值觀念的養(yǎng)成，作為公眾人物，還會對社會其他群體的為人處世給以示范作用。因此，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”領(lǐng)導干部群體，引領(lǐng)好全社會家庭文明建設(shè)的風向標，推動形成清正廉潔的黨風作風，才能為解決其他矛盾進而更好地解決解決其他矛盾以及矛盾的其他方面提供思路和方法。

五、結(jié)語

總之，習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)的重要論述，從定位定標定法三個視角，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，給新時代家庭家教家風建設(shè)指明了方向，提供了行動指南。通過深層剖析新時代我國家風建設(shè)存在的問題，創(chuàng)造性地提出了新時代要創(chuàng)建中國特色社會主義家庭文明新風尚。這一系統(tǒng)性思維模式和原創(chuàng)性偉大貢獻為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標提供了光輝典范。即在建國百年之際，為了能建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國，要深入學習和準確理解習近平關(guān)于家庭家教家風建設(shè)重要論述中定位定標定法的思維模式，要從這種哲學智慧中吸取養(yǎng)分和精華，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標打下堅實基礎(chǔ)。