陳慧英

（武漢輕工大學(xué)管理學(xué)院，湖北 武漢 430023）

1 研究背景

習(xí)近平總書記在黨的十九大上指出，脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的總體要求是堅(jiān)持農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體、融合發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化[1]。鄉(xiāng)村振興是多視角、全方位的振興，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)教育等各個(gè)方面。

鄉(xiāng)村旅游目的地旅游產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展，文化遺產(chǎn)旅游又是其重要內(nèi)容。在知網(wǎng)上以“鄉(xiāng)村旅游＋文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，截至2022年3月4日，結(jié)果包含50多條，將文獻(xiàn)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化遺產(chǎn)的研究主要集中在三個(gè)方面：一是文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村旅游中的利用及促進(jìn)作用研究[2-3]；二是文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展研究[4]；三是鄉(xiāng)村振興背景下文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)、挖掘與利用[5-11]。各鄉(xiāng)村旅游目的地不同程度地對(duì)本地文化遺產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和發(fā)展，但多側(cè)重于如何利用方面的研究，對(duì)文化遺產(chǎn)挖掘利用的價(jià)值認(rèn)識(shí)分析成果相對(duì)匱乏，亟待進(jìn)一步拓展和深入。

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵組成部分，也是鄉(xiāng)村旅游目的地發(fā)展旅游業(yè)的雄厚資源，更是鄉(xiāng)村尋求全面振興的文化命脈所在。為使得鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)更好地得到挖掘利用，進(jìn)一步探求鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)對(duì)鄉(xiāng)村振興的各方面的價(jià)值作用，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游目的地的振興力和持續(xù)發(fā)展力，就必須對(duì)文化遺產(chǎn)挖掘利用的價(jià)值進(jìn)行探討研究。

2 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)挖掘利用的價(jià)值

2.1 政治經(jīng)濟(jì)價(jià)值

2.1.1 有利于鄉(xiāng)村旅游目的地區(qū)域鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一，是新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重大戰(zhàn)略方針，也是提高鄉(xiāng)村居民生活整體水平的關(guān)鍵措施。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的豐富資源、有生力量。傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情、藝術(shù)創(chuàng)作、古跡建筑等鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)均是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的核心資源。鄉(xiāng)村旅游目的地對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度、傳承程度、發(fā)展深度都關(guān)系到本地旅游業(yè)的吸引力、持續(xù)發(fā)展性。中國(guó)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)地?cái)?shù)量眾多、規(guī)模宏大、底蘊(yùn)豐厚，如果都能充分挖掘遺產(chǎn)資源地的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)上多投資，在發(fā)展中下功夫，利用好文化旅游這一興旺產(chǎn)業(yè)，拓寬思路，就能有力地推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游目的地區(qū)域的振興。鄉(xiāng)村振興是我國(guó)為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面發(fā)展實(shí)行的重要戰(zhàn)略、重要規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游目的地的文化遺產(chǎn)挖掘有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的持續(xù)繁榮，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效途徑。

2.1.2 有利于鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)

對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)旅游資源的挖掘保護(hù)到傳承利用，必須踐行從探索實(shí)踐中來(lái)到理論實(shí)踐中去，政策制度的完善程度關(guān)系到對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的挖掘利用的合理科學(xué)性。為配合鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度與傳承思路更應(yīng)該思考制定符合當(dāng)?shù)厍闆r的政策，完善相關(guān)的法律法規(guī)。監(jiān)控的科學(xué)性和管理手段也需要進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富，只有對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地的文化遺產(chǎn)有了科學(xué)的監(jiān)管認(rèn)定，配套以完善的政策法規(guī)，結(jié)合當(dāng)代文化旅游發(fā)展啟示，探索更為有力的創(chuàng)新機(jī)制，才能切實(shí)地保護(hù)好鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)資源。換言之，要想鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)資源的價(jià)值得以體現(xiàn)與利用，就得配套完善的相關(guān)政策、科學(xué)的監(jiān)管和創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制。

2.1.3 有利于鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度融合

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是鄉(xiāng)村豐富資源的有機(jī)組成部分，也是鄉(xiāng)村的感召魅力所在。當(dāng)下，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游這種旅游模式興旺發(fā)展，使得鄉(xiāng)村旅游目的地各種文化遺產(chǎn)被越來(lái)越多的游客知曉并懷有向往之情。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化密不可分，文化深刻為旅游增添靈魂和意義，開(kāi)展鄉(xiāng)村文化旅游，需要的是獨(dú)特且豐富的鄉(xiāng)村文化氛圍，因此，鄉(xiāng)村旅游目的地要清醒地認(rèn)識(shí)到其文化遺產(chǎn)的重要性，自發(fā)有為地進(jìn)一步探索加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的人文風(fēng)尚、文物古籍和建筑遺址的挖掘利用，進(jìn)而形成鄉(xiāng)村旅游目的地持續(xù)有力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游的基礎(chǔ)和信心。毫無(wú)疑問(wèn)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源會(huì)帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益，有利于鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度融合，持續(xù)發(fā)展。

2.2 文化生態(tài)價(jià)值

2.2.1 延續(xù)鄉(xiāng)村生命力和獨(dú)特性

一個(gè)鄉(xiāng)村的真正活力常常體現(xiàn)在其自身那無(wú)可替代的傳統(tǒng)文化和風(fēng)土人情之中。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華兒女質(zhì)樸勤勞、謙恭友愛(ài)的傳統(tǒng)美德，也包含著當(dāng)?shù)鬲?dú)有的風(fēng)俗人文。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的靈性是它的原生性和獨(dú)特性。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)基本不可再生，一旦遭受破壞將損失慘重，即使再用高科技技術(shù)修復(fù)也恢復(fù)不了它的文化價(jià)值[3]。再者，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是一個(gè)大的整體，與當(dāng)?shù)厝宋纳剿嗷ヒ来?，缺一不可。我?guó)在旅游業(yè)取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村旅游業(yè)是其重要參與方，因此，加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)的挖掘利用就非常有必要。只有切實(shí)地挖掘利用好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，才能彰顯鄉(xiāng)村的生命力和獨(dú)特性。

2.2.2 增進(jìn)鄉(xiāng)村居民的文化自信和營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)

鄉(xiāng)村的文化自信重要來(lái)源在于鄉(xiāng)村的本土文化遺產(chǎn)。作為鄉(xiāng)村旅游目的地的文化遺產(chǎn)更能為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┳孕藕妥院?。鄉(xiāng)風(fēng)文明程度是當(dāng)?shù)匚幕孕诺膫?cè)面表現(xiàn)，我國(guó)是一個(gè)擁有悠久鄉(xiāng)土文明的國(guó)家，講究耕讀第，有意識(shí)地尋求和保護(hù)傳承并且弘揚(yáng)悠久深厚的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)無(wú)疑是有重大作用的。同樣的，當(dāng)鄉(xiāng)村旅游目的地居民的文化自信水平提高，就能清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的魅力和重要性，自然加入到文化遺產(chǎn)挖掘利用的工作中，鄉(xiāng)風(fēng)文明也就在這過(guò)程中得以建設(shè)發(fā)展。例如，各地鄉(xiāng)村文明示范村的建設(shè)，對(duì)“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”等傳統(tǒng)文明的塑造，借助的都是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)鬲?dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。因此，研究鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)挖掘利用的重要價(jià)值體現(xiàn)之一就在于其對(duì)鄉(xiāng)村居民文化自信的增進(jìn)和鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。

2.2.3 營(yíng)造干凈美麗、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境

鄉(xiāng)村環(huán)境的建設(shè)是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必須重視的問(wèn)題，尤其鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，更應(yīng)該把鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)作為重中之重來(lái)看待。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)，要注重與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村文化互相結(jié)合、互相促進(jìn)[12]。對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)與保護(hù)，合理的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，使得鄉(xiāng)村面貌整潔干凈美麗，不因游客的增多而遭到破壞。再依托相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，多方打造，點(diǎn)面結(jié)合，把旅游地建設(shè)成生態(tài)好、宜居住、風(fēng)情獨(dú)有的特色地區(qū)。那么，鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)挖掘利用的價(jià)值研究得以體現(xiàn)，對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承得越好越科學(xué)，也就是對(duì)營(yíng)造干凈美麗、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境有力證明和持續(xù)體現(xiàn)。

2.3 社會(huì)教育價(jià)值

2.3.1 引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游目的地居民提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展起步晚，但發(fā)展速度迅速，很大程度是特別重視經(jīng)濟(jì)利益而忽視了對(duì)文化元素的挖掘利用，使得文化遺產(chǎn)遭受一定破壞，不利于鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵豐富和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。近年來(lái)，特別是隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，各旅游目的地明顯加大對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳和傳承作為，使得其經(jīng)濟(jì)文化各方面價(jià)值深刻體現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用褚查_(kāi)始認(rèn)識(shí)到唯有挖掘利用好文化遺產(chǎn)，才能使它持續(xù)為鄉(xiāng)村發(fā)展和自身生活水平提高服務(wù)。因此，鄉(xiāng)村居民開(kāi)始自發(fā)地加入到保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)資源的行列中來(lái)，例如，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承更加重視，積極尋找傳承人，或利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行宣傳；建造民宿時(shí)不破壞原有的遺產(chǎn)建筑和原生風(fēng)貌；積極配合政府相關(guān)部門對(duì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)記錄舉措等。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了上千年歷史的洗禮，意義深厚，因此，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游目的地居民來(lái)說(shuō)，要保護(hù)和傳承發(fā)展好祖祖輩輩賴以生存的文化資源，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到其價(jià)值，想方設(shè)法提高自身素質(zhì)，為本地長(zhǎng)遠(yuǎn)持久發(fā)展添磚加瓦[4]。

2.3.2 引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游者提高自身旅游素質(zhì)和文化共鳴

當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅行人員與日俱增，他們之中很大一部分是為了感受鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的文化遺產(chǎn)旅游者。文化遺產(chǎn)旅游者到鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游動(dòng)機(jī)一般是了解鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，感悟其獨(dú)特魅力，進(jìn)而抒發(fā)自己的鄉(xiāng)愁情懷，尋求內(nèi)心的文化共鳴?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)的挖掘利用對(duì)于旅行者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是滿足對(duì)鄉(xiāng)村生活的美好向往之情，還是增益自我身心健康，都有積極豐富的價(jià)值意義。因此，大量的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游者懷著敬畏的心情，自覺(jué)提高自己各方面素質(zhì)，積極尊重鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)芈糜挝幕途用竦男燎趧谧?，把保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源作為前提，把自身旅游享受作為情感報(bào)答，努力做一個(gè)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳的參與者，貢獻(xiàn)自己的一份力量，達(dá)到文明旅游的效果。同樣地，鄉(xiāng)村居民是本地傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作者和守護(hù)者。旅游者的態(tài)度影響當(dāng)?shù)鼐用竦膽B(tài)度，居民的態(tài)度也會(huì)影響旅行者的心情，因此，營(yíng)造和諧文明的旅游環(huán)境是極其重要的，鄉(xiāng)村旅游目的地所產(chǎn)生的文化共鳴需要多方共同維護(hù)。

2.3.3 引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游目的地發(fā)揮文化體驗(yàn)價(jià)值

鄉(xiāng)村旅游目的地文化遺產(chǎn)豐富多彩，特色鮮明。當(dāng)?shù)乩绵l(xiāng)村旅游業(yè)迅速發(fā)展，讓更多公眾了解鄉(xiāng)村地區(qū)文化生態(tài)遺存和體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活，非常有利于社會(huì)民眾理解體悟傳統(tǒng)的農(nóng)民智慧和農(nóng)業(yè)智慧?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村旅游目的地建立農(nóng)業(yè)文化體驗(yàn)區(qū)，設(shè)計(jì)了許多體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客們親身體驗(yàn)，親自感悟，理解農(nóng)民的智慧和農(nóng)業(yè)的意義，具有極其良好的社會(huì)效應(yīng)，也有著非凡的教育意義。例如，人們熟知的云南梯田文化，當(dāng)?shù)鼐驮O(shè)計(jì)了抓魚(yú)、插秧、耕地等體驗(yàn)環(huán)節(jié)；信陽(yáng)農(nóng)村毛尖茶園也設(shè)置了采摘茶葉、曬茶、品茶等傳統(tǒng)工藝的體驗(yàn)項(xiàng)目。保護(hù)傳承并合理利用這些鄉(xiāng)村旅游目的地的文化遺產(chǎn)，有利于大力弘揚(yáng)物質(zhì)循環(huán)利用的生態(tài)觀，并有助于培養(yǎng)人們的節(jié)約環(huán)保意識(shí)，建設(shè)文明鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)文明旅游。鄉(xiāng)村旅游目的地為追求長(zhǎng)遠(yuǎn)向上發(fā)展，必然要利用好文化遺產(chǎn)資源中的優(yōu)質(zhì)文化。

3 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游目的地中的文化遺產(chǎn)挖掘利用是活化鄉(xiāng)村記憶、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有效手段。要大力促進(jìn)文旅融合，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升生態(tài)保護(hù)，科學(xué)有效地促使鄉(xiāng)村旅游目的地在振興戰(zhàn)略大背景下更好地發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游目的地的文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)是當(dāng)代鄉(xiāng)村發(fā)展重要的研究課題。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)種類繁多、價(jià)值厚重，它的挖掘利用路徑探索，除了要對(duì)其價(jià)值有充分認(rèn)識(shí)和利用，其他方面的挖掘研究也極為重要，需要社會(huì)各界共同努力。