馬健永

（山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上明確指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵1]在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把堅守人民立場作為共產(chǎn)黨人從理論與實踐相結(jié)合的維度把握中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的前進(jìn)方向、發(fā)展動力、根本目標(biāo)及任務(wù)的出發(fā)點和落腳點，同時也是推動黨和人民奪取革命、建設(shè)和改革征程中一個又一個偉大勝利的根本保障。堅守人民立場作為中國共產(chǎn)黨人一以貫之的鮮明價值主線，貫穿于黨的百年奮斗史的全過程和各個具體發(fā)展階段，成為廣泛凝聚人民群眾的智慧和力量，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險阻的制勝法寶。在中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際，全面回顧中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的歷史進(jìn)程，科學(xué)分析其發(fā)展演化的內(nèi)在邏輯，深刻把握黨的人民立場所彰顯的價值意蘊(yùn)，有利于推動人民至上的價值理念在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中獲得更豐富、更生動、更科學(xué)的理論升華和實踐拓展。

一、中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的百年歷史進(jìn)程

作為一個以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨從成立伊始就旗幟鮮明地代表中國最廣大人民的根本利益，堅持從最廣大人民的共同意志和根本福祉出發(fā)確立和制定無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨、基本路線和政治綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)站在人民的價值立場上思考和回答我國革命、建設(shè)和改革的一系列理論和實踐課題。在百年奮斗歷程中，我們黨以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為著力點，在世情、國情和黨情發(fā)生深刻變化的不同歷史時期，一以貫之地秉持立黨為公、執(zhí)政為民的價值情懷，在踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的具體實踐中，使黨和人民的血肉聯(lián)系、魚水之情更加堅定和鞏固。

（一）新民主主義革命時期人民立場的確立和鞏固

中國共產(chǎn)黨誕生后，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命運(yùn)動中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，始終把堅守人民立場、從人民根本利益出發(fā)作為開展一切革命運(yùn)動的邏輯出發(fā)點和價值旨?xì)w，在緊緊依靠人民、充分發(fā)動人民的革命斗爭實踐中，確立和鞏固了中國共產(chǎn)黨人的人民立場。1933年8月在中央革命根據(jù)地南部十七縣召開的政治會議上，毛澤東同志明確指出：“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展，要求我們動員群眾”，“為著改善人民群眾的生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭的積極性”[2]（119）。土地革命是我國新民主主義革命的基本內(nèi)容之一，中國共產(chǎn)黨從廣大農(nóng)民的根本利益訴求出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)廣大工農(nóng)群眾“打土豪、分田地”，使廣大農(nóng)民群眾從政治上、經(jīng)濟(jì)上獲得了徹底的解放，從而極大地調(diào)動了工農(nóng)群眾參與并支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的積極性和主動性。人民群眾是社會革命“真正的銅墻鐵壁”[3]（425），為使全黨明確黨的根本政治立場和價值準(zhǔn)則，毛澤東從歷史唯物主義世界觀和方法論出發(fā)，充分肯定了人民群眾的革命主體地位，指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[4]（1031），從而為廣大黨員干部在任何時候、任何情況下都必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系指明了根本方向。

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會歷史變革中發(fā)揮著決定性作用，“革命是歷史的火車頭”[5]（161），是“社會進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動力”[5]（383）。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把組織和發(fā)動工農(nóng)群眾廣泛開展反帝反封建的新民主主義革命運(yùn)動作為踐行黨的初心和使命的切入點，強(qiáng)調(diào)“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”[2]（136）。在馬克思主義群眾觀的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民堅持不懈地探索新民主主義革命的正確道路和基本規(guī)律，在尊重人民首創(chuàng)精神、發(fā)揮人民主體作用、堅守人民價值立場的基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合，成功開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的正確革命道路?？谷諔?zhàn)爭時期，為了爭取和團(tuán)結(jié)一切積極因素，并且形成廣泛持久的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東同志明確表示，“我們主張全國人民總動員的完全的民族革命戰(zhàn)爭，或者叫作全面抗戰(zhàn)。因為只有這種抗戰(zhàn)，才是群眾戰(zhàn)爭”[6]（387）。1945 年10 月，毛澤東在延安干部會議的講話中以土地和種子比喻黨與人民之間的關(guān)系，“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”[7]（1162）。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，總是善于立足人民群眾的現(xiàn)實需要，把握黨與人民群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在要求，自覺運(yùn)用馬克思主義群眾觀武裝頭腦、指導(dǎo)革命實踐，開創(chuàng)了我國新民主主義革命的光明前景和嶄新局面。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期人民主體力量的充分展現(xiàn)

1949 年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著我國新民主主義革命的偉大勝利，此后，我國進(jìn)入社會主義改造和社會主義建設(shè)的歷史新時期。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人針對我國社會主要矛盾的新變化以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的突出問題，堅持從維護(hù)人民群眾的根本利益出發(fā)，分析和把握社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展思路、前進(jìn)方向和工作著力點，在過渡時期總路線理論的指導(dǎo)下，我國社會主義基本制度的確立極大地鼓舞了全黨和全國各族人民的積極性，極大地凝聚了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的前進(jìn)力量。社會主義革命時期的土地改革政策，是直接關(guān)涉廣大農(nóng)民群眾核心利益的重大政治問題，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視調(diào)動農(nóng)民群眾在社會主義土地革命中的主體性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)“土改工作主要應(yīng)注意是否真正發(fā)動了群眾，由群眾自己動手（由上面派干部幫助）推翻地主階級，分配土地”[8]（138）。1956 年，毛澤東同志在最高國務(wù)會議第六次會議的講話中系統(tǒng)論述了我國社會主義改造必須從最廣大人民的利益和福祉出發(fā)，全面調(diào)動各個社會階層的革命積極性和政治熱情的問題。他指出：“目前我國正處在偉大的社會主義革命的高潮中”，“要繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量”[9]（2）。

關(guān)于充分發(fā)揮人民的主體力量，在《論十大關(guān)系》一文中，毛澤東同志明確指出：“提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，“什么是國內(nèi)外的積極因素？在國內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量”[9]（23）。由此可見，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，始終是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期黨和國家制定各項路線、方針、政策的基本出發(fā)點和內(nèi)在要求，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性、增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力和凝聚力奠定了堅實的思想政治基礎(chǔ)。1957 年2 月，毛澤東同志在最高國務(wù)會議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，他從維護(hù)人民利益、廣泛調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的積極性和創(chuàng)造性的長遠(yuǎn)政治視野出發(fā)，提出“馬克思主義者從來就認(rèn)為無產(chǎn)階級的事業(yè)只能依靠人民群眾，共產(chǎn)黨人在勞動人民中間進(jìn)行工作的時候必須采取民主的說服教育的方法”[9]（211），“我們對人民是忠誠的，我們有決心有能力同人民在一起把祖國建設(shè)好，我們已經(jīng)得到巨大的成就，并且將繼續(xù)得到更巨大的成就”[9]（231）。在中國共產(chǎn)黨之前，沒有任何一個政黨為我國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)社會主義國家提出具體有效的實踐方案，通過依靠人民、踐行人民立場實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化，是以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人從我國社會實際和基本國情出發(fā)，在堅守人民立場和維護(hù)人民利益的具體革命和建設(shè)實踐中，極大地激發(fā)了廣大干部群眾用自己的雙手和智慧建設(shè)社會主義美好家園的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（三）改革開放歷史新時期黨的人民立場的豐富和發(fā)展

1978年12月18日召開的黨的十一屆三中全會拉開了我國全面實施改革開放的歷史序幕，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把堅守人民立場、維護(hù)人民利益作為推進(jìn)改革開放的初心和使命，充分發(fā)揮人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中的主體作用，極大地提升了人民群眾建設(shè)社會主義國家的責(zé)任感和使命感，從而開啟了中國式現(xiàn)代化的歷史新征程。1980 年1 月，在中共中央召開的干部會議上，鄧小平同志發(fā)表了《目前的形勢和任務(wù)》講話，這篇講話明確了新時期我國改革開放的基本性質(zhì)和方向，鮮明彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅守的人民價值立場在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化中的工作著力點和實踐總抓手，對全面推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有綱舉目張的實踐指導(dǎo)意義。鄧小平同志指出：“團(tuán)結(jié)全國各族人民，調(diào)動一切積極因素，同心同德，鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國?！@就是當(dāng)前最大的政治”[10]（249），“黨離不開人民，人民也離不開黨，這不是任何力量所能夠改變的”[10]（266）。這些重要論述深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨人為人民謀利益、為中華民族謀復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，成為推動改革開放持續(xù)深化發(fā)展、滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的根本價值遵循。

以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅定不移地推進(jìn)改革開放的出發(fā)點和落腳點，始終是為了維護(hù)人民群眾的根本利益和發(fā)展福祉，為了實現(xiàn)強(qiáng)黨興國創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件和政治保障。黨的人民價值立場在不同歷史時期具有不同的思想內(nèi)涵和任務(wù)，對我國改革開放的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃發(fā)揮著充實、調(diào)整和完善的價值功能。例如，鄧小平同志從維護(hù)人民根本利益、提高人民生活水平、增進(jìn)民生福祉的價值立場出發(fā)，對實現(xiàn)中國式的四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，旗幟鮮明地提出了“小康社會”的政治命題，1979 年12 月在會見日本首相大平正芳時明確指出，“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’”[10]（237）。由此可見，建設(shè)小康社會這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把握未來發(fā)展主動權(quán)的深邃戰(zhàn)略考量，是在改革開放的歷史新征程中增強(qiáng)中華民族和國家的生存力、競爭力、發(fā)展力和凝聚力的必由之路。人民價值立場作為中國共產(chǎn)黨人保持頑強(qiáng)斗志和戰(zhàn)略定力的根本立足點，不僅有力地推動了改革開放在發(fā)揮中央、地方和各方面積極性中的制度優(yōu)勢，而且還是黨和國家把滿足國內(nèi)人民需求、改善人民生活質(zhì)量擺在更加突出位置的動力之源。

2001年4月28日，在慶祝五一國際勞動節(jié)全國勞動模范座談會上，江澤民同志指出，“保障工人階級和廣大勞動群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，是黨和國家一切工作的根本基點，也是發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾積極性和創(chuàng)造性的根本途徑”[11]（245）。中國共產(chǎn)黨堅持把貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨與鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安結(jié)合起來，以強(qiáng)烈的人民價值立場彰顯中國特色社會主義的巨大政治優(yōu)勢，通過團(tuán)結(jié)廣大人民群眾維護(hù)和鞏固黨中央權(quán)威，在深化改革開放的生動實踐中踐行著黨的政治路線、思想路線、群眾路線的基本要求。胡錦濤同志指出，“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活工作中去”[12]（58），“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險”[13]（16）。保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系、矢志不渝地貫徹群眾路線，是充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的必然要求，對黨和人民用馬克思主義群眾觀觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，發(fā)揮著舉旗定向、凝心聚力的價值引領(lǐng)作用。改革開放時期，堅守人民立場的中國共產(chǎn)黨人，從人民根本利益出發(fā)，不斷增強(qiáng)憂患意識，始終居安思危，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，以更加堅定、更加自覺的思想和行動推動全體人民共同富裕取得實質(zhì)性進(jìn)展。

（四）新時代以人民為中心發(fā)展思想的價值升華

黨的十八大以來，中國特色社會主義的發(fā)展進(jìn)入新時代，隨著人民群眾主體意識和權(quán)利意識的不斷增強(qiáng)以及我國經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力的顯著提升，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在積極回應(yīng)“人民對美好生活的向往”這個基礎(chǔ)上提出“以人民為中心”的發(fā)展思想。2016 年7 月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上，習(xí)近平總書記從中國共產(chǎn)黨人的初心和使命這一高度對黨的人民立場進(jìn)行了科學(xué)概括和系統(tǒng)總結(jié)。他明確指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”，“我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)”[14]（40）。因此，可以說，以人民為中心的發(fā)展思想是提升人民群眾獲得感、幸福感和安全感的有力支撐，是滿足人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、生態(tài)等各領(lǐng)域日益增長的美好生活需要的基本動力，也是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的堅實基礎(chǔ)。2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上，習(xí)近平總書記站在人民價值立場上，進(jìn)一步充實和豐富了以人民為中心的發(fā)展思想，明確提出要“發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題”[1]，對開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展觀的嶄新境界，提升人的自由全面發(fā)展水平具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。

新時代以人民為中心的發(fā)展思想，是對幾代中國共產(chǎn)黨人的人民價值立場的繼承和發(fā)展，集中體現(xiàn)了社會發(fā)展的合規(guī)律性與人的發(fā)展的合目的性的辯證統(tǒng)一，同時也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移地走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的必然選擇。維護(hù)社會公平正義、增進(jìn)人民民生福祉，體現(xiàn)了對馬克思主義執(zhí)政黨的初心和使命的科學(xué)性、先進(jìn)性、人民性的堅持和發(fā)展，同時也是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民不懈奮斗的歷史經(jīng)驗的深刻把握和創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)同堅持以人民為中心是高度統(tǒng)一的”[15]（90），“深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革必須順應(yīng)人民群眾對美好生活的期待，踐行以人民為中心的發(fā)展思想”[15]（173）。以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)著黨和人民科學(xué)治國理政的正確前進(jìn)方向，集中體現(xiàn)了黨和國家堅持人民至上的價值取向，始終把人民當(dāng)家作主置于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局中來把握，對于激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神發(fā)揮著舉足輕重的決定性作用。黨的十九屆五中全會指出，推動“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，必須堅持以人民為中心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往[16]（25）。中國共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的忠實代表者，以人民為中心的發(fā)展思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)勁動力。新時代黨和人民要以勇于自我革命的氣魄、堅韌不拔的毅力推進(jìn)改革，就必須把踐行以人民為中心的發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程，為中國特色社會主義的持續(xù)深化發(fā)展注入強(qiáng)大生機(jī)活力。

二、中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的內(nèi)在邏輯

堅守人民立場，是黨和人民勵精圖治、攻堅克難推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)生歷史性變革和取得決定性成就的第一原動力，根據(jù)國內(nèi)外形勢變化和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征，全體黨員干部要以高度的使命感和責(zé)任感將人民立場體現(xiàn)在我國政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、民生建設(shè)和黨的建設(shè)各個方面，切實用馬克思主義群眾觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作。中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的內(nèi)在邏輯明確了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求，揭示了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的辯證統(tǒng)一性，為深化黨和人民對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提供了科學(xué)的價值航標(biāo)。

（一）建立人民當(dāng)家作主的政治制度是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的根本

制度問題是關(guān)系黨和國家舉什么旗、走什么路、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命的根本性和全局性問題。保障我國人民在國家政治生活中的主體地位，是一代代中國共產(chǎn)黨人堅守人民立場、捍衛(wèi)人民利益的革命實踐和集體智慧的政治結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把實現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為指導(dǎo)革命運(yùn)動、推動民族解放的基本奮斗目標(biāo)，并將其融入全黨和全國各族人民開展的一切理論創(chuàng)新和實踐探索的歷史進(jìn)程中。毛澤東同志指出：“我們的人民民主專政的制度，較之資本主義國家的政治制度具有極大的優(yōu)越性。在這種制度的基礎(chǔ)上，我國人民能夠發(fā)揮其無窮無盡的力量?！盵8]（184）人民民主專政的國家政治制度集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的精神實質(zhì)和政治原則，從理論與實踐相結(jié)合的維度展現(xiàn)了社會主義基本政治制度的價值內(nèi)涵及核心要義。在政體上，人民代表大會制度在有效適應(yīng)我國基本國情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，集中反映了廣大人民群眾的共同意志和根本利益，是我國人民民主專政向著形態(tài)更高級、內(nèi)涵更豐富、體系更完整的階段演化的必由之路。在慶祝全國人民代表大會成立60 周年大會講話中，習(xí)近平總書記明確指出，“堅持和完善人民代表大會制度，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主”[17]。這表明堅持和完善人民代表大會制度，是中國共產(chǎn)黨支持和保障人民真正當(dāng)家作主，牢牢把民族和國家命運(yùn)掌握在自己手中的必然要求。

在政黨制度上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是最廣泛最充分地凝聚各民主黨派、各階層愛國人士智慧和力量的有效實踐形式，是中國特色社會主義政治文明的重要制度載體。這一基本政治制度實現(xiàn)了人民的廣泛參政議政和科學(xué)民主決策的重要途徑及基本制度安排。在處理民族關(guān)系上，我國民族區(qū)域自治制度成功實現(xiàn)了民族發(fā)展史上各少數(shù)民族依法行使自治權(quán)的偉大社會變革，為各族人民依法平等參與國家政治生活、共同享受當(dāng)家作主的政治權(quán)利提供了可靠的政治前提和制度基礎(chǔ)。在基層民主制度上，我國廣泛實施基層群眾自治制度，這是我國社會主義民主政治最廣泛、最真實和最有效的實踐探索模式，是黨和人民在新的歷史起點上支持和保障基層群眾充分行使當(dāng)家作主權(quán)利的基本體制機(jī)制?？傊瑘猿趾屯晟迫嗣癞?dāng)家作主的政治制度，是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的根本體現(xiàn)。

（二）推進(jìn)以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的基礎(chǔ)

物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是堅守黨的人民立場、維護(hù)人民根本利益的最根本保障，對于改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家和社會具有不可替代的基礎(chǔ)性支撐作用。反之，如果經(jīng)濟(jì)社會長期不能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，那么人民對美好生活的向往就會成為失去地基的“空中樓閣”，久而久之，黨的人民立場和民主作風(fēng)就會因為失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而異化為黨和人民群眾之間的巨大物質(zhì)鴻溝。中國共產(chǎn)黨作為中國人民利益的忠實代表者和堅定捍衛(wèi)者，始終把推進(jìn)以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的根本動力。從毛澤東同志提出“對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利”[7]（1273），到改革開放后鄧小平同志提出“經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題”[10]（194），都滲透和彰顯著中國共產(chǎn)黨對人民利益的赤子之心。中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正成為全黨弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、錘煉鮮明政治品格的動力源泉。

首先，從人民立場出發(fā)，堅持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，我們黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期所進(jìn)行的一切奮斗和犧牲，都是為了讓中國人民過上更加幸福美好的生活。早在1942 年12 月，毛澤東同志在《經(jīng)濟(jì)問題與財政問題》一文中明確指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。……我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”[18]（467）。其次，從人民主體地位出發(fā)，始終與人民群眾想在一起、干在一起，是中國共產(chǎn)黨始終把人民利益擺在至高無上地位的最直接反映。在中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國各族人民的不懈努力，我們成功地在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題[1]。因此，可以說，全面建成小康社會就是中國共產(chǎn)黨矢志不渝為人民群眾的幸福生活而努力奮斗的必然結(jié)果。再次，從人民至上的價值理念出發(fā)，把人民群眾對美好生活的向往作為新時代共建共享改革發(fā)展成果的價值旨?xì)w。人民群眾始終是中國特色社會主義道路、制度模式、價值體系的最高裁決者和最終評判者，在新時代，人民對美好生活的向往和追求的實現(xiàn)程度，是檢驗黨的執(zhí)政能力和治理成效的關(guān)鍵尺度，只有堅持全體人民共建共治共享改革發(fā)展成果，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展牢牢立足于人民的美好生活需要，我們才能在各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險面前更加堅定和自信地向歷史和人民交出優(yōu)異的時代答卷。

（三）發(fā)展凝聚人民精神力量的先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的關(guān)鍵

先進(jìn)文化既是堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的文化基因，也是推動中國共產(chǎn)黨人牢牢堅守人民立場的強(qiáng)大精神力量。在中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史中，社會主義先進(jìn)文化建設(shè)始終是中國共產(chǎn)黨以高度的思想自覺和文化自覺推動我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得一系列偉大成就的最深沉、最持久的動力。堅守中華文化立場，繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨最大限度凝聚人民群眾智慧和力量的重要體現(xiàn)，也是黨和人民立足當(dāng)代中國的現(xiàn)實，把增進(jìn)民生福祉與促進(jìn)人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來的必然要求。尊重人民群眾在文化發(fā)展和創(chuàng)新中的主體地位，是我們黨堅守人民價值立場的本質(zhì)要求，是全國各族人民在物質(zhì)生活與精神生活相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，不斷用社會主義先進(jìn)理論和先進(jìn)文化引領(lǐng)黨和國家事業(yè)前行中匯聚起的廣泛而持久的精神力量。

習(xí)近平總書記指出：“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！盵15]（324）堅持文化發(fā)展為了人民、文化創(chuàng)新依靠人民，是新時代發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國特色社會主義先進(jìn)文化的根本路徑和有效方法?！拔幕亲钚枰獎?chuàng)新的領(lǐng)域”[19]（139），繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，在深刻認(rèn)識和把握中國特色社會主義文化發(fā)展任務(wù)和建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，必須不斷增強(qiáng)人民群眾主動進(jìn)行文化創(chuàng)新的腳力、眼力、腦力和筆力，才能在踐行黨的初心和使命中成功走出一條契合中華民族獨(dú)特文化傳統(tǒng)和崇高歷史使命的社會主義先進(jìn)文化發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。”[20]人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作、不斷提升全社會文明程度的決定性要素，因而只有深入實施以人民為中心的社會主義先進(jìn)文化發(fā)展理念，我們才能建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會主義精神文明，為中國特色社會主義持續(xù)健康發(fā)展注入強(qiáng)大精神動力。

（四）實現(xiàn)滿足人民美好生活需要的民生是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的核心

民生是最大的政治，是廣大人民的幸福之基、社會和諧之本。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就把增進(jìn)民生福祉作為踐行人民立場的出發(fā)點和落腳點，堅持在革命、建設(shè)和改革實踐中把保障和改善民生作為調(diào)動廣大人民群眾積極性和創(chuàng)造性的根本著力點。一個政黨靠誰執(zhí)政、為誰執(zhí)政，是決定政黨前途命運(yùn)的前提和基礎(chǔ)，也是反映政黨的基本政治屬性和價值取向的鮮明標(biāo)識。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命及社會主義革命和建設(shè)的奮斗實踐中，始終把人民群眾的安危冷暖置于最高位置，為實現(xiàn)人民美好生活需要的目標(biāo)創(chuàng)造了堅實的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，為黨和國家成功解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作出了大量原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開放時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持立黨為公、執(zhí)政為民的價值理念，把滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要與深化我國經(jīng)濟(jì)政治體制改革有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀的理論內(nèi)涵和實踐外延。鄧小平同志明確指出：“改革開放一定要繼續(xù)，生產(chǎn)力要以適當(dāng)?shù)乃俣瘸掷m(xù)增長，人民生活要在生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上一步步改善?！盵21]（327）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持不懈地以抓民生促發(fā)展，運(yùn)用系統(tǒng)思維推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等系列民生工程，建立健全覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的多層次社會保障體系，為全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。2021 年2 月25 日，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會的講話指出：“‘治國之道，富民為始。’我們始終堅定人民立場，強(qiáng)調(diào)消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是黨和政府的重大責(zé)任”[22]。我國人民生活水平從溫飽到小康再到全面小康的歷史性飛躍，是中國共產(chǎn)黨人踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的重要體現(xiàn)，為我們系統(tǒng)把握人民群眾更加豐富多樣和更高層次的美好生活需要奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，新時代的民生建設(shè)必須更加注重把人民群眾對美好生活的追求轉(zhuǎn)化為有效解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題的強(qiáng)大動能，構(gòu)建一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系，力求在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)達(dá)到民生福祉發(fā)展的新水平，才能為進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)全體人民共同富裕提供強(qiáng)勁的發(fā)展活力。

（五）建設(shè)人民衷心擁護(hù)的馬克思主義政黨是中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的保證

近代以來，中華民族的發(fā)展史充分表明，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、堅持黨的科學(xué)領(lǐng)航。只有一以貫之堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，在思想上、政治上、組織上持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)水平，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，在持續(xù)推進(jìn)自我革命的偉大實踐中牢牢站穩(wěn)人民立場。回顧黨的百年建設(shè)歷程，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，我們黨始終從黨性與人民性相統(tǒng)一的基本原則出發(fā)，緊緊依靠人民群眾的力量發(fā)現(xiàn)問題，糾正偏差，努力把黨建設(shè)成為始終代表人民群眾根本利益的中國人民和中華民族的主心骨。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把黨的建設(shè)問題看作是決定中國革命運(yùn)動前途命運(yùn)的根本性問題，明確提出了“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[6]（602）的奮斗目標(biāo)，要求通過思想建設(shè)培養(yǎng)全黨旗幟鮮明講政治的高尚政治追求，通過組織建設(shè)發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的戰(zhàn)斗堡壘作用，通過作風(fēng)建設(shè)增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人秉承人民至上的價值理念推進(jìn)黨的自身建設(shè)，以堅定理想信念宗旨為根基確立黨的建設(shè)重點任務(wù)，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點謀劃黨的建設(shè)新布局。1994年黨的十四屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》明確指出“把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、始終走在時代前列的馬克思主義政黨”[23]（957）的基本任務(wù)。此后，黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》系統(tǒng)總結(jié)了我們黨自成立以來加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴歷史經(jīng)驗，提出“以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心”以及“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨”[24]（275～276）的總體目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以釘釘子精神不斷把從嚴(yán)管黨治黨的偉大自我革命向縱深推進(jìn)，明確提出把建設(shè)“人民衷心擁護(hù)的馬克思主義執(zhí)政黨”[25]（62）作為新時代黨的建設(shè)的根本目標(biāo)，從而進(jìn)一步明確了站穩(wěn)人民至上的價值立場在黨的建設(shè)偉大工程中的戰(zhàn)略定位，抓住了保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本性問題，為確保黨始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)提供了牢固的政治保障。

三、中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的價值意蘊(yùn)

中國共產(chǎn)黨堅守人民立場的百年歷史進(jìn)程，是推動中華民族發(fā)展和社會文明進(jìn)步的重要力量，在馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史上都具有豐富的價值蘊(yùn)涵。人民性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了正確認(rèn)識和把握黨的人民立場在中國特色社會主義發(fā)展中的價值意蘊(yùn)，是強(qiáng)黨興國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和基礎(chǔ)。新時代，堅持和鞏固馬克思主義人民立場在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的根本指導(dǎo)地位，必須深刻把握其蘊(yùn)含的豐富價值內(nèi)涵及核心理念，才能不斷提升中國特色社會主義理論、制度和文化的傳播力、號召力和影響力，進(jìn)一步科學(xué)回答我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的一系列重大理論和實踐問題，著力構(gòu)建一條體現(xiàn)繼承性、民族性，彰顯時代性、原創(chuàng)性的馬克思主義中國化發(fā)展道路。

（一）馬克思主義發(fā)展史上的理論價值

理論是否能夠代表和反映人民的根本利益，是馬克思主義區(qū)別并優(yōu)越于其他各種學(xué)說的顯著標(biāo)志。馬克思認(rèn)為人是一種主體性的存在，從“現(xiàn)實的人”出發(fā)，自覺站在人民大眾的價值立場上思考人類社會發(fā)展的本質(zhì)特征和客觀規(guī)律，馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立了科學(xué)的唯物史觀理論。尊重人民主體地位，緊密聯(lián)系“現(xiàn)實的人”的實踐活動，馬克思主義科學(xué)揭示了人民群眾是社會歷史進(jìn)步的創(chuàng)造者和動力源泉，為人們?nèi)姘盐杖伺c自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系指明了前進(jìn)方向。在正確揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾運(yùn)動規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思主義經(jīng)典作家找到了實現(xiàn)人的徹底解放的根本路徑，那就是在共產(chǎn)主義社會所達(dá)成的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[26]（422）。這是馬克思主義經(jīng)典作家在系統(tǒng)總結(jié)人類社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗，并且科學(xué)分析社會生活的實踐本質(zhì)的過程中得出的實現(xiàn)人類社會從“必然王國”向“自由王國”邁進(jìn)的必由之路。由此可見，人民立場既是馬克思主義理論創(chuàng)立的邏輯起點，也是歷史唯物主義理論發(fā)展的價值旨?xì)w，貫穿于馬克思主義理論的各個組成部分及其全部發(fā)展過程，構(gòu)成了馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性的鮮明政治品格。

在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為制定政策、謀劃戰(zhàn)略、推進(jìn)工作的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義的立場、觀點和方法，是中國共產(chǎn)黨在社會發(fā)展不同歷史階段準(zhǔn)確把握黨和國家事業(yè)發(fā)展的時空方位，科學(xué)研判時代變革和形勢演化所產(chǎn)生的重大理論和現(xiàn)實問題的行動指南。一百年來，中國共產(chǎn)黨矢志不渝地踐行人民立場，倡導(dǎo)一切為了人民，以最廣大人民根本利益作為評判一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，在滿足人民美好生活需要的奮斗實踐中，彰顯了黨對馬克思主義人民立場的堅持和發(fā)展。相信人民、依靠人民、為了人民，才會自覺站在人民的立場上想問題、作決策、干事業(yè)，以造福人民為最大政績，在順應(yīng)我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性變化的實踐要求中不斷賦予馬克思主義人民立場以新的時代內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了人民立場在馬克思主義發(fā)展史上的重要理論價值。從新民主主義革命時期的“群眾路線思想”，到社會主義革命和建設(shè)時期的“人民民主專政理論”，從改革開放時期的“全體人民共同富?！焙汀耙匀藶楸究茖W(xué)發(fā)展觀”，再到新時代的“以人民為中心發(fā)展思想”，無不深刻彰顯著一代代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義人民立場的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，只有堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能不斷完善中國共產(chǎn)黨人堅守人民立場的科學(xué)理論體系，開辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

（二）社會主義發(fā)展進(jìn)程中的實踐價值

堅守人民立場是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，指引和推動中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的精神力量，決定并影響著社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程和興衰成敗。馬克思主義的科學(xué)性和真理性決定了社會主義必然取代資本主義，而且世界社會主義事業(yè)必然勝利的歷史趨勢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。然而，任何新事物的成長和發(fā)展都是在曲折中前進(jìn)、在困境中奮起的螺旋式上升過程。在20 世紀(jì)，世界社會主義運(yùn)動也經(jīng)歷了由勝利到失敗、再由失敗到新的勝利的曲折發(fā)展歷程。1917年，俄國十月革命的勝利和蘇維埃國家政權(quán)的建立，標(biāo)志著科學(xué)社會主義實現(xiàn)了從理論到現(xiàn)實、從一國實踐到多國發(fā)展的歷史性飛躍，開辟了世界社會主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展的嶄新局面。然而，到20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐漸放棄了馬克思主義人民立場，脫離了與廣大人民群眾的緊密聯(lián)系，違背了科學(xué)社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，最終釀成了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史悲劇，使世界社會主義事業(yè)的發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折。此時，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)和吸取蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)，明確指出，“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展”[21]（383）。這些重要論述在世界社會主義發(fā)展的危機(jī)時刻，大大提振了人民群眾對馬克思主義和中國特色社會主義的信念和信心。此后，中國特色社會主義所取得的偉大成就，不僅堅定捍衛(wèi)了世界社會主義事業(yè)的科學(xué)性、真理性和正義性，而且還為其向著內(nèi)涵更豐富、形態(tài)更高級、理念更先進(jìn)的目標(biāo)邁進(jìn)指明了方向。

始終秉持人民立場，彰顯著中國共產(chǎn)黨對中華民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對人民幸福的渴望、對美好世界的憧憬等精神風(fēng)范和崇高境界，同時也是黨和人民攻堅克難、砥礪奮進(jìn)，不斷開創(chuàng)社會主義事業(yè)發(fā)展新局面的根本保證。回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，堅守人民立場、厚植人民情懷，始終伴隨我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)的各個歷史發(fā)展階段。例如，新民主主義革命時期，我們黨緊緊依靠人民，廣泛發(fā)動人民群眾投身反帝反封建的革命斗爭運(yùn)動，在緊密團(tuán)結(jié)各階層進(jìn)步人士組成的中華民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的支持和配合下取得了新民主主義革命的偉大勝利，使中國人民和中華民族徹底擺脫了受剝削受奴役的悲慘命運(yùn)，為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。在改革開放歷史新時期，我們黨站在人民的立場上，牢牢堅持改革開放的社會主義政治方向不動搖，從維護(hù)廣大人民群眾的根本利益出發(fā)確立了社會主義初級階段理論，不僅避免了一批敵對勢力和別有用心的人大肆宣揚(yáng)的改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路，而且還為世界社會主義事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)了中國經(jīng)驗和中國模式。尤其是中國特色社會主義道路的成功開辟，不僅徹底粉碎了“歷史終結(jié)論”和“社會主義失敗論”的荒謬思想言論，豐富了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的政治理念、精神追求和實踐價值，還向全世界宣示了馬克思主義的科學(xué)性和社會主義制度的優(yōu)越性。進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”[15]（137），把黨的人民立場貫徹到治國理政的全部活動之中，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，為世界社會主義運(yùn)動的蓬勃發(fā)展注入了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

（三）人類社會發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)代化價值

實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，改變國家積貧積弱的落后面貌，始終是近代以來中華民族和廣大仁人志士孜孜以求的發(fā)展目標(biāo)和歷史使命。馬克思主義現(xiàn)代化理論關(guān)于“爭取民族獨(dú)立”是實現(xiàn)現(xiàn)代化先決條件的思想，對于指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的百年歷史征程中，堅持立足本國實際開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化道路產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思曾指出：“排除民族壓迫是一切健康和自由發(fā)展的基本條件?！盵27]（428）西方發(fā)達(dá)資本主義國家所倡導(dǎo)的現(xiàn)代化，是站在資本立場上、以實現(xiàn)資本增殖為目標(biāo)的發(fā)展模式，這種現(xiàn)代化發(fā)展道路直接導(dǎo)致了人與社會的全面異化狀態(tài)以及周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的持續(xù)爆發(fā)。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義現(xiàn)代化理論指導(dǎo)下，把我國革命任務(wù)與現(xiàn)代化建設(shè)要求有機(jī)結(jié)合起來，實現(xiàn)了資本立場向人民立場的轉(zhuǎn)化，為黨和人民以革命斗爭為手段，以爭取民族自立自強(qiáng)和國家繁榮富強(qiáng)為目標(biāo)，走出一條符合我國國情的中國式現(xiàn)代化道路奠定了堅實的政治基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯對資本邏輯推動的現(xiàn)代化進(jìn)行了深入剖析和辯證批判，號召通過社會主義革命推翻資本主義政治制度、建立社會主義制度，是解決資本主義社會由于階級沖突和利益分化而導(dǎo)致的社會矛盾狀態(tài)的唯一正確道路。

中國共產(chǎn)黨在遵循馬克思主義現(xiàn)代化理論邏輯理路的基礎(chǔ)上，成功開辟了一條超越西方資本邏輯的、以人民為中心的中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程……我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程。”[28]（159）以人民為中心的現(xiàn)代化發(fā)展道路強(qiáng)調(diào)站在唯物史觀的哲學(xué)立場上，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待和利用資本，保證現(xiàn)代化建設(shè)為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要服務(wù)，對黨和人民在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中正確處理與其他國家的關(guān)系，把握現(xiàn)代化進(jìn)程中的不同階段性特征具有舉旗定向的指導(dǎo)意義。以人民為中心的中國式現(xiàn)代化道路，堅持以人民至上為核心價值理念，打破了資本統(tǒng)治和主導(dǎo)下的利潤邏輯、剩余價值邏輯，實現(xiàn)了資本邏輯向人的全面發(fā)展邏輯的復(fù)歸，從而有效拓展了廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑和方法。中國共產(chǎn)黨主張人的全面發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，全體人民共同富裕是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和核心，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”[29]（594）。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面深化改革作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本著力點，相繼提出了經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、國防和軍隊、教育及醫(yī)療等多項現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局，使以人民為中心的現(xiàn)代化發(fā)展道路更加符合我國國情和社會發(fā)展需求，集中彰顯了其在人類社會發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)代化價值。