□史玉
回溯鋼琴音樂(lè)發(fā)展史,有很多鋼琴學(xué)派誕生,如德奧鋼琴學(xué)派、法國(guó)鋼琴學(xué)派、意大利鋼琴學(xué)派和俄羅斯鋼琴學(xué)派等。這些學(xué)派總是以各自獨(dú)特的審美理念為引領(lǐng),在與其他鋼琴學(xué)派的交流中逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)格,而后進(jìn)一步傳承和發(fā)展,在模式上更具規(guī)范和學(xué)術(shù)價(jià)值。鋼琴學(xué)派亦是一個(gè)國(guó)家鋼琴文化繁榮的標(biāo)志,由于國(guó)情和文化的不同,每個(gè)學(xué)派也都有著各自的特點(diǎn)和風(fēng)格。
俄羅斯鋼琴學(xué)派成立較晚,直到20 世紀(jì)初才迎來(lái)全面發(fā)展期。1840 年,李斯特來(lái)到俄國(guó)的各大城市進(jìn)行巡回演出,他的音樂(lè)使一些鋼琴愛(ài)好者走上了職業(yè)鋼琴的道路。1852 年,車(chē)爾尼的學(xué)生萊舍蒂茨基在彼得堡的演出大受歡迎,于是他留在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鋼琴教學(xué)。他創(chuàng)造的“萊氏觸鍵法”為俄羅斯培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的鋼琴家,其中最優(yōu)秀的女鋼琴家葉西波娃在安東·魯賓斯坦創(chuàng)建的圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院任教,她推廣萊舍蒂茨基的教學(xué)法,培養(yǎng)了普洛克菲耶夫、查哈羅夫等鋼琴家,創(chuàng)立了俄國(guó)最早的鋼琴演奏學(xué)派——葉西波娃學(xué)派。1866 年,尼古拉·魯賓斯坦創(chuàng)建了俄國(guó)職業(yè)鋼琴家的另一個(gè)培養(yǎng)基地——莫斯科音樂(lè)學(xué)院。這兩所音樂(lè)學(xué)院從一開(kāi)始就吸引了眾多音樂(lè)家前來(lái)教學(xué),并成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)的音樂(lè)教育中心。正是因?yàn)樗麄円M(jìn)了李斯特、萊舍蒂茨基等人的鋼琴演奏與教學(xué)理念,當(dāng)時(shí)俄國(guó)鋼琴學(xué)派的發(fā)展才能夠直接以19 世紀(jì)浪漫主義演奏美學(xué)為基礎(chǔ)。因此,當(dāng)下俄羅斯鋼琴學(xué)派取得重大成就可以說(shuō)是因?yàn)椤罢驹诹司奕说募绨蛏稀薄?/p>
此后,俄羅斯音樂(lè)家的鋼琴演奏水平空前提高,他們學(xué)習(xí)和借鑒歐洲各大鋼琴學(xué)派的優(yōu)勢(shì),同時(shí)植根于本民族的傳統(tǒng)音樂(lè),不斷改變、創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,并在世界鋼琴之林占據(jù)一席之地。其中,被公認(rèn)的有五位著名音樂(lè)家,他們?cè)谒囆g(shù)和教學(xué)成就上逐漸形成了五大鋼琴學(xué)派,分別是伊古姆諾夫?qū)W派、戈登威澤爾學(xué)派、費(fèi)因柏格學(xué)派、涅高茲學(xué)派和尼古拉耶夫?qū)W派,他們?cè)谙嗷ソ梃b的過(guò)程中,逐步形成了俄羅斯鋼琴學(xué)派的共性美學(xué)原則,確立了俄羅斯鋼琴學(xué)派的總體藝術(shù)特征,帶領(lǐng)其取得了巨大的成就,俄羅斯鋼琴藝術(shù)也在此時(shí)走向了最為輝煌的時(shí)期。
康斯坦丁·尼古拉耶維奇·伊古姆諾夫(1873——1948),蘇聯(lián)鋼琴家、教育家、人民藝術(shù)家。他任教于莫斯科音樂(lè)學(xué)院,培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生,如奧伯林、弗萊爾等。伊古姆諾夫?qū)W派的特點(diǎn)是抒情、簡(jiǎn)潔明了、音色細(xì)膩。伊古姆諾夫的演奏與教學(xué)原則如下。
伊古姆諾夫非常重視對(duì)樂(lè)譜的研究,他認(rèn)為樂(lè)譜是作曲家和演奏者之間的橋梁。演奏者在演奏前要全面思考作曲家的意圖,制訂明確的演奏計(jì)劃。他一方面反對(duì)完全準(zhǔn)確地服從作者,另一方面強(qiáng)調(diào)要尊重作者的原有意圖,強(qiáng)調(diào)在分析樂(lè)譜的基礎(chǔ)上深入挖掘音樂(lè)形象,認(rèn)為演奏者對(duì)作曲家理解得越深刻、越全面,就會(huì)越自信。
伊古姆諾夫認(rèn)為,演奏者首要的任務(wù)是抒發(fā)情感,找到通往人類(lèi)心靈的道路,而貼合作品的音色則是作品生動(dòng)形象的保障。他的觸鍵法則是手指與鍵盤(pán)的融合——手指盡量貼近鍵盤(pán),用第一指關(guān)節(jié)的指肚來(lái)彈,使手最大限度地接觸鍵盤(pán),利用手的不同傾斜度,在演奏時(shí)展現(xiàn)出不同的色彩。其中,最重要的是舒緩手部的緊張狀態(tài),協(xié)調(diào)動(dòng)作,使之符合作品的特點(diǎn)。
伊古姆諾夫認(rèn)為,音樂(lè)是活生生的語(yǔ)言,要用說(shuō)話的感覺(jué)去表達(dá),樂(lè)句與樂(lè)句之間、樂(lè)段與樂(lè)段之間都要有聯(lián)系。他非常重視對(duì)經(jīng)過(guò)句的演奏,注重樂(lè)句之間的呼吸感,引導(dǎo)學(xué)生把它作為“統(tǒng)一大句子當(dāng)中接合處的替換”,使之成為一個(gè)有機(jī)的整體,強(qiáng)調(diào)作品中的所有環(huán)節(jié)都是相互作用、相互影響的,音樂(lè)是流動(dòng)、連貫的。伊古姆諾夫?qū)W派教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深入思考,讓學(xué)生學(xué)會(huì)批評(píng)地對(duì)待自己的演奏。伊古姆諾夫?qū)W派的很多演奏及教學(xué)觀點(diǎn)被廣泛采納和實(shí)踐,為俄羅斯鋼琴藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
亞歷山大·戈登威澤爾(1875——1961),蘇聯(lián)鋼琴家、作曲家、人民藝術(shù)家,1906 年起任莫斯科音樂(lè)學(xué)院教授,他的學(xué)生有貝爾曼、卡巴列夫斯基等。戈登威澤爾學(xué)派的演奏特點(diǎn)是炫技并注重音樂(lè)內(nèi)容的表達(dá)。戈登威澤爾的演奏與教學(xué)原則如下。
戈登威澤爾認(rèn)為演奏技術(shù)是一切的基石,提出兒童要盡早練習(xí)音階與琶音,多進(jìn)行一些趣味性鋼琴演奏手指練習(xí),并使用克列門(mén)蒂、車(chē)爾尼練習(xí)曲集等教材。他獨(dú)創(chuàng)了針對(duì)技巧的練習(xí)方法,如八度的彈奏需要手腕放松,手掌平穩(wěn),一指與五指形成一個(gè)牢固的“結(jié)構(gòu)”,并突出旋律等。他還會(huì)讓學(xué)生以不同的調(diào)性彈奏車(chē)爾尼練習(xí)曲,在提高技巧的同時(shí),鍛煉聽(tīng)力和注意力。戈登威澤爾強(qiáng)調(diào)技巧的全面性、穩(wěn)定性,他認(rèn)為樂(lè)曲的難度越大,炫技性越強(qiáng),演奏者越應(yīng)沉穩(wěn)和從容,全身心地投入演奏中。
戈登威澤爾對(duì)作品的詮釋講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾屠硇缘奶幚?,因此,在演奏一部新作品前首先要進(jìn)行作品分析。他在演奏與教學(xué)中極為認(rèn)真,無(wú)論簡(jiǎn)單的還是難度極高的作品,都能看到他在樂(lè)譜上細(xì)致認(rèn)真地標(biāo)記,盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)作品的音樂(lè)內(nèi)容。
戈登威澤爾提出了“一貫式”培養(yǎng)模式,他認(rèn)為要想培養(yǎng)出頂尖的鋼琴演奏人才,必須從小開(kāi)始,在他的推動(dòng)下,莫斯科音樂(lè)學(xué)院先后建立起了附屬中學(xué)和小學(xué)。戈登威澤爾經(jīng)常與學(xué)生一起探討作品,他特別重視學(xué)生在藝術(shù)方面的發(fā)展,除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論等科目,還幫助學(xué)生掌握文學(xué)、戲劇等方面的知識(shí),拓寬學(xué)生的知識(shí)面,幫助他們樹(shù)立藝術(shù)觀。
斯·費(fèi)因伯格(1890——1960),蘇聯(lián)鋼琴家、教育家及作曲家,1922 年起在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教,其學(xué)生有梅爾扎諾夫、劉詩(shī)昆等。費(fèi)因伯格學(xué)派的演奏特點(diǎn)為嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、極具個(gè)性。
在技術(shù)方面,他主張先對(duì)技術(shù)難點(diǎn)加以分析,運(yùn)用這種技術(shù)最基本的訓(xùn)練方法進(jìn)行練習(xí),再結(jié)合相對(duì)應(yīng)的練習(xí)曲鞏固訓(xùn)練,將作品中的難度部分進(jìn)行分段,使其化整為零,而后各個(gè)擊破。同時(shí),他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該加強(qiáng)視奏的練習(xí),這樣能使演奏者的手腦配合能力和反應(yīng)能力得到提高,獲得事半功倍的效果。
在音樂(lè)詮釋方面,他主張“永遠(yuǎn)不能只注意作品的形式”,應(yīng)從各個(gè)方面盡可能地挖掘“隱藏在作品當(dāng)中的內(nèi)容”,要將演奏者內(nèi)心的抒情與精湛的技術(shù)完美結(jié)合,達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)的平衡和統(tǒng)一。
在教學(xué)方面,他主張因材施教。在曲目選擇、技術(shù)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)及教學(xué)方法上,他致力于為每個(gè)學(xué)生量身打造培養(yǎng)方案。同時(shí),他非常重視音樂(lè)實(shí)踐,經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加音樂(lè)會(huì)、公益演出等,這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的心理素質(zhì),還使其積累了許多的經(jīng)驗(yàn)。
海因里?!つ咂?1888——1964),蘇聯(lián)鋼琴家、教育家。1922 年起在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教,其學(xué)生有扎克、里赫特、吉列爾斯等。他著有《論鋼琴表演藝術(shù)》一書(shū),影響深遠(yuǎn)。其學(xué)派特點(diǎn)為熱情奔放、感情真摯、理性與感性高度統(tǒng)一。
涅高茲提出了“重量彈奏法”,他把這種控制歸結(jié)為四個(gè)方面,即觸鍵速度、觸鍵力量、手抬起高度和肢體的重量。這四個(gè)方面相互融合能表現(xiàn)音樂(lè)演奏中的各種聲音。在節(jié)奏方面,涅高茲強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物之初先有節(jié)奏”,要使作品中的節(jié)奏達(dá)到平衡、和諧。
音樂(lè)的藝術(shù)形象較為抽象,所以演奏者作為中間環(huán)節(jié)至關(guān)重要。涅高茲認(rèn)為應(yīng)重視對(duì)“音樂(lè)作品的藝術(shù)形象”的研究,強(qiáng)調(diào)只有徹底掌握被表演的作品、表演者和表演的樂(lè)器這三種要素,才能更好地展現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)形象;對(duì)于藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)應(yīng)與技術(shù)訓(xùn)練同步進(jìn)行,只有在樂(lè)感和藝術(shù)性方面不斷教導(dǎo)學(xué)生,用理性思考展現(xiàn)適合的感性音樂(lè)形象,才能使學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。
在教學(xué)中,涅高茲吸納了其他鋼琴學(xué)派的教學(xué)方法,將其融匯到自己的教學(xué)理念中,并取得了顯著的教學(xué)成果。由于在文學(xué)等方面的造詣很高,他在教學(xué)時(shí)經(jīng)常會(huì)使用形象的比喻來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)作品的畫(huà)面性,使學(xué)生更容易理解作品,從而激發(fā)演奏熱情。
勒·尼古拉耶夫(1872——1942),1909 年起在彼得堡音樂(lè)學(xué)院任教。其學(xué)生有肖斯塔科維奇、尤金娜等。其學(xué)派特點(diǎn)為謹(jǐn)慎、平穩(wěn)、邏輯性強(qiáng)。
尼古拉耶夫比較注重對(duì)鋼琴演奏法的研究,他吸收了布萊特豪普特《自然的鋼琴演奏》中的一些觀點(diǎn),結(jié)合自身的演奏經(jīng)驗(yàn),得出了一套自己的教學(xué)理論。他要求演奏者以作曲家創(chuàng)作作品時(shí)的初衷為前提,對(duì)作品的整體思路有清晰的理解和完整的構(gòu)思。他強(qiáng)調(diào)以音樂(lè)的歌唱性帶動(dòng)技術(shù),在練習(xí)音階和琶音時(shí)加入漸強(qiáng)和漸弱、漸快和漸慢,對(duì)于其他技術(shù)的訓(xùn)練亦可以如此。同時(shí),他還強(qiáng)調(diào)彈奏時(shí)對(duì)手臂的運(yùn)用。尼古拉耶夫?qū)W派扎根在圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治龊酮?dú)特的演奏法在俄羅斯鋼琴學(xué)派中占據(jù)一席之地。
俄羅斯這五大鋼琴學(xué)派各有側(cè)重方向,但相互之間又能夠密切地聯(lián)系在一起,看似不同,實(shí)則十分統(tǒng)一,構(gòu)建出俄羅斯鋼琴演奏及教學(xué)的邏輯框架和思維模式。
在演奏方面,首先,每個(gè)樂(lè)派都很重視基礎(chǔ)練習(xí),形成了一套專業(yè)的訓(xùn)練體系,力求循序漸進(jìn),分級(jí)分類(lèi)。其次,他們認(rèn)為歌唱性是最為重要的表達(dá)手段。通過(guò)聲音的層次變化、旋律的發(fā)展等,聽(tīng)眾能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生音樂(lè)體驗(yàn),進(jìn)而獲得共鳴。他們的演奏既有細(xì)膩的抒情性,又有奔放的浪漫主義激情,音樂(lè)表現(xiàn)力豐富,重視細(xì)節(jié)的表達(dá)及整體的完美,既能忠實(shí)原作,也能充分表達(dá)出個(gè)人對(duì)作品的理解。
在教學(xué)方面,首先,樂(lè)派除了訓(xùn)練獨(dú)奏能力外,也非常重視重奏,培養(yǎng)合作、協(xié)調(diào)及多聲部思維能力等。其次,注重拓展知識(shí)儲(chǔ)備,將文學(xué)、歷史等知識(shí)融入演奏技術(shù)的訓(xùn)練和演奏情感的培養(yǎng)中,使學(xué)生能更深刻、更全面地理解及演奏作品。再次,建立專業(yè)的音樂(lè)院校,編寫(xiě)系統(tǒng)的教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法、理論研究等。
在創(chuàng)作方面,民族性是俄羅斯鋼琴作品的一個(gè)關(guān)鍵詞,俄羅斯豐富的民族音樂(lè)為作曲家提供了豐富的創(chuàng)作素材。作曲家們把本國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)土人情等融入作品中,創(chuàng)作出大量的鋼琴音樂(lè)杰作,與鋼琴家們共同扛起俄羅斯鋼琴學(xué)派的大旗。同時(shí),很多俄羅斯鋼琴家既是演奏家也是作曲家和教育家,因此,在演奏和教學(xué)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常使用本國(guó)的鋼琴作品,不斷傳承,形成良性循環(huán),使俄羅斯鋼琴樂(lè)派得以發(fā)展。
俄羅斯鋼琴學(xué)派始終站在本民族的立場(chǎng)上,以民族的藝術(shù)觀和輝煌的藝術(shù)成果,反映出俄羅斯獨(dú)特的鋼琴藝術(shù)風(fēng)格。交流與傳承既是鋼琴演奏藝術(shù)存在的基礎(chǔ),也是各鋼琴學(xué)派進(jìn)行發(fā)展與實(shí)踐的前提,俄羅斯的五大鋼琴學(xué)派既有交流,也有后續(xù)弟子進(jìn)行傳承,這就使各鋼琴學(xué)派可以不斷更新,在當(dāng)下依然“保鮮”。
俄羅斯鋼琴樂(lè)派的成功離不開(kāi)西歐浪漫主義音樂(lè)的影響,離不開(kāi)五大學(xué)派的嚴(yán)格訓(xùn)練,更離不開(kāi)本民族音樂(lè)文化的積淀。對(duì)俄羅斯這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),鋼琴為“舶來(lái)”品,但其鋼琴學(xué)派能夠不斷建立、完善、發(fā)展,直到現(xiàn)在依舊屹立于世界鋼琴音樂(lè)之林,其中蘊(yùn)含的成功經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)和研究的。