● 王言虎

很多年前，人們就習(xí)慣用陌生人社會來形容城市生活了。甚至在許多人的認(rèn)知中，一提到熟人社會與陌生人社會，腦海中就會自動生成農(nóng)村與城市的固有印象。陌生人社會成了城市涂抹不掉的標(biāo)簽。

而疫情讓曾經(jīng)冷漠的鄰里關(guān)系有了趨暖的跡象。在一些封控、管控小區(qū)內(nèi)，以往缺少交流的鄰居成了一起團(tuán)購的“戰(zhàn)友”，曾經(jīng)沒什么走動的鄰居開啟了“相互送菜模式”，一些突發(fā)疾病的老人、臨產(chǎn)的孕婦，在熱心鄰居的幫助下得以成功救治……在這個特殊時期，所謂陌生人社會被打開了一個“豁口”，溫情脈脈的鄰里關(guān)系得以被重新看見。

溫情脈脈，是社會學(xué)家形容傳統(tǒng)熟人社會人際關(guān)系的常用詞匯。溫情脈脈代表一種心理距離，也表征了一種生活狀態(tài)。在以血緣、地緣為紐帶的熟人社會，人們打心底里認(rèn)為彼此構(gòu)成了牢不可破的共同體，既可以相互幫扶，也可以一致對外。這是中國幾千年來的傳統(tǒng)社會樣貌。

隨著工業(yè)生產(chǎn)驅(qū)動的城市化，人們的生活半徑逐漸擴(kuò)大，傳統(tǒng)熟人社會不可避免地“分崩離析”了。城市生活出現(xiàn)。區(qū)別于熟人社會，城市社會的基本構(gòu)成單元是單位。單位是一種生產(chǎn)概念，其依托的是紀(jì)律與命令。通常意義而言，除了工作時間之外，人與人的生活是彼此分離、互不打擾的。這從根本上構(gòu)成了城市人群彼此疏離的社會運轉(zhuǎn)基礎(chǔ)。

但疫情的到來，打破了城市人群固有的相處模式。一開始，這種轉(zhuǎn)變是被動的：病毒不分親疏遠(yuǎn)近，所有人在病毒面前一律平等?？箵舨《荆繂未颡毝沸胁煌?，唯有攜手抗擊，共同抵御。自疫情發(fā)生以來，我們倡導(dǎo)“眾志成城，命運與共”。越到后來，這就越成為一種習(xí)慣。

如果說社會層面的團(tuán)結(jié)是基于宏大共同體的視角，那鄰里間的相濡以沫就是更具體而微的熟人社會樣本。不管是用可樂“換一切”，還是為封控鄰居送藥，都體現(xiàn)了小共同體迸發(fā)的巨大能量。

有學(xué)者慨嘆，疫情毫不留情地改變了世界，可令很多人意想不到的是，疫情也重塑了鄰里關(guān)系。盡管與百年未有之大變局相比，這很微不足道，卻真實地影響了人們的生活。美國加利福尼亞大學(xué)教授賈雷德·戴蒙德提出：應(yīng)對疫情，要用傳統(tǒng)的方式教養(yǎng)子女，贍養(yǎng)老人。什么是傳統(tǒng)？溫情脈脈的鄰里關(guān)系就是，和諧友愛的互相幫助就是。

我們欣慰地看到了人類在疫情面前的守望相助和團(tuán)結(jié)友愛。人性中的光明和溫暖穿透了疫情的灰色陰影，不僅助我們渡過了眼前的危機，更有著一種超越日常的價值：無論在怎樣的生存狀態(tài)下，團(tuán)結(jié)比任何東西都重要，這是人類生活的本質(zhì)之一。

曾經(jīng)發(fā)生的一些新聞，讓一些人認(rèn)為城市人群的關(guān)系是冷漠的、缺少溫情的，但疫情打破了隔膜，讓人們看到了城市生活的另一面。歸根結(jié)底，這不是由鄉(xiāng)村或者城市這樣的外在形態(tài)決定的，而是取決于人類自身。

希望在疫情互助中重新開啟的熟人社會轉(zhuǎn)向，是另一段歷史的開始。希望傳統(tǒng)社會中諸如熱情、團(tuán)結(jié)這樣的美好品質(zhì)，能夠成為城市社會的精神紐帶，讓鄰里關(guān)系更和諧，讓人們生活更美好。