文 王 倩

陶行知先生有著很多偉大的教育思想，其中“六大解放”教育理論具有現(xiàn)實(shí)意義，即“頭腦解放、雙手解放、眼睛解放、語言解放、空間解放和時(shí)間解放”。隨著新課改的不斷推進(jìn)，教師只有改變觀念，解放兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，讓他們自主的游戲中獲得個(gè)性化的發(fā)展。山坡在戶外環(huán)境中是屬于最特殊的一種，山坡的形態(tài)是復(fù)雜的，山坡上還會有很多的植物及小昆蟲。教師應(yīng)該把游戲的自主權(quán)還給幼兒，讓幼兒在山坡上自主游戲，自由地選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，讓幼兒自然地獲得各方面的發(fā)展。

一、自主探索，解放兒童的大腦

創(chuàng)造性思維是當(dāng)下兒童需要被激發(fā)和保護(hù)的一種可貴的素質(zhì)，如果兒童的游戲只跟著教師的預(yù)設(shè)走，兒童的思維就不能得到很好的發(fā)散，教師很難看到兒童游戲過程中的創(chuàng)造性和閃光點(diǎn)。陶行知先生提出的“解放兒童的大腦”，即要打破傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的游戲模式，給兒童充分地自主探索、發(fā)現(xiàn)問題，并積極尋找解決問題的方法，讓兒童養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤思考的習(xí)慣，教師需要做的，即提供適宜的環(huán)境和豐富的材料，吸引兒童主動(dòng)參與游戲。

例如，在一次山坡活動(dòng)中，幼兒看到有架子上有球桿和各種球，便想去山坡上打高爾夫球。在游戲過程中，有的幼兒能夠把球成功打出去，而有的幼兒則無法做到。這時(shí)，教師沒有急于介入，而是繼續(xù)觀察這些幼兒的行為。他們先是觀看旁邊的同伴是如何打球的，接著又看到同伴拿的是報(bào)紙球，而自己拿的是塑料球。他們便重新?lián)Q了一個(gè)球，學(xué)著同伴的樣子，繼續(xù)打球，越來越得心應(yīng)手。當(dāng)幼兒在游戲中遇到困難，教師沒有直接告訴他們應(yīng)該選擇什么樣的球，應(yīng)該怎么去打，而是由他們自己找到問題的關(guān)鍵或解決方法。雖然，中班幼兒對“摩擦”的概念比較模糊，但通過游戲，他們至少知道了決定球滾動(dòng)速度的因素是什么。教師還可以將這個(gè)問題延伸到科學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒有足夠的時(shí)間進(jìn)行嘗試，并提供觀察記錄表，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行記錄。在游戲中自然而然習(xí)得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識，是游戲的價(jià)值所在。

二、動(dòng)手操作，解放兒童的雙手

好動(dòng)是幼兒的天性，面對小山坡上各種植物及小昆蟲，他們總是控制不住自己的雙手，東摸摸，西碰碰。幼兒的這些“瞎搗鼓”并不是搗亂，而是出于內(nèi)心的好奇與探索欲，表現(xiàn)出的最直接的行為反應(yīng)。教師不應(yīng)該阻止，而要徹底地解放他們的雙手，讓他們自由探索，引導(dǎo)他們合作、交流，共同發(fā)現(xiàn)。戶外游戲探索活動(dòng)都是需要雙手去完成的，如果限制了幼兒，創(chuàng)造力也就無從談起了。陶行知先生提出“解放兒童的雙手”，即要求教育工作者多給幼兒提供動(dòng)手探索的機(jī)會，讓他們在操作的過程中，實(shí)現(xiàn)手腦并用，將抽象思維和具體操作聯(lián)系起來，提升思維學(xué)習(xí)能力。

在一次山坡游戲中，幾名幼兒在玩燒烤游戲。他們先是找來很多樹枝樹葉串燒烤串，串好后發(fā)現(xiàn)沒有燒烤臺，又開始動(dòng)手搭建燒烤臺。這樣的自由活動(dòng)，不僅滿足了幼兒親身體驗(yàn)的愿望，還讓幼兒享受了游戲的快樂，讓幼兒真正成為山坡游戲的小主人。陶行知先生主張放手讓幼兒去“做”去“想”，“做”了就與事物發(fā)生直接接觸，“想”了就獲得了直接經(jīng)驗(yàn)。歸根結(jié)底，教師要解放雙手，給幼兒提供動(dòng)手的機(jī)會，使他們在手腦并用中發(fā)展創(chuàng)造力。

三、自主觀察，解放兒童的眼睛

中班幼兒對事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。陶行知先生提出的“解放兒童的眼睛”，即要求教師保護(hù)幼兒的這份好奇心，讓幼兒用眼睛多觀察，多思考。中班幼兒對山坡戶外游戲中的器材有了一定的操作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合“解放兒童的眼睛”理念，在投放新器材時(shí)，教師沒有先介紹新材料的玩法，而是引導(dǎo)幼兒用眼睛觀察，把觀察到的材料以及能夠想到的玩法，用語言來表達(dá)出來，并在玩的過程中繼續(xù)觀察，找到最適合的游戲方法。此外，在器材投放中，教師增添了低結(jié)構(gòu)材料，既便于幼兒操作，又能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。低結(jié)構(gòu)材料沒有固定的玩法，他們通過觀察、操作能創(chuàng)造出無窮的樂趣。而這些低結(jié)構(gòu)材料的投放，最好是幼兒自主發(fā)現(xiàn)、選擇，讓他們成為游戲器械投放的主體。

四、敢于提問，解放兒童的嘴

從小班進(jìn)入中班，幼兒表達(dá)的需求明顯增強(qiáng)，可以明顯發(fā)現(xiàn)幼兒的話多了，問題也多了。陶行知先生提出：“解放小幼兒的嘴，使小幼兒得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！币虼耍處熢谥笇?dǎo)幼兒游戲時(shí)，要允許幼兒的質(zhì)疑，讓幼兒大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問，讓幼兒在提問的過程中發(fā)展表達(dá)能力，在表達(dá)的過程中發(fā)展思維。

在山坡游戲活動(dòng)中，教師不能一味要求幼兒不要亂跑，或是不允許幼兒爭論。恰恰相反，教師要鼓勵(lì)幼兒學(xué)會積極思考、充分交流、積極提問。教師可以通過“游戲前討論”“游戲后反饋”等形式，鼓勵(lì)幼兒大膽地進(jìn)行語言表達(dá)?！坝螒蚯坝懻摗?，即在山坡游戲活動(dòng)開始前，幼兒分組商量活動(dòng)內(nèi)容，根據(jù)自己制定的規(guī)則參加游戲；“游戲后反饋”，即在活動(dòng)結(jié)束后，教師鼓勵(lì)幼兒說一說在活動(dòng)中的收獲、遇到的問題以及解決問題的策略。幼兒通過清楚地表達(dá)自己的想法，其語言能力在無形中得到了發(fā)展。

五、回歸自然，解放兒童的時(shí)間與空間

大自然、大社會都是教育的活教材。教師應(yīng)該讓幼兒回歸自然，打破單一性和封閉性的教學(xué)形式，實(shí)施開放式教學(xué)模式，在時(shí)間和空間上充分開放。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，教師在課程設(shè)置上應(yīng)充分尊重幼兒，根據(jù)幼兒的興趣和需要安排各種各樣的活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒去體驗(yàn)、探索、收獲。

陶行知先生認(rèn)為：“應(yīng)該給兒童個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由時(shí)間?！币话闱闆r下，幼兒的戶外游戲時(shí)間是固定的。有時(shí)，幼兒玩得不盡興，對于剛玩新游戲的幼兒，難免會有些遺憾和難過。根據(jù)陶行知先生的“解放兒童的時(shí)間”理念，教師應(yīng)在游戲活動(dòng)結(jié)束前的一段時(shí)間，發(fā)出游戲即將結(jié)束的信號，給幼兒準(zhǔn)備結(jié)束游戲的時(shí)間。有時(shí)，幼兒可能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，未能完成自己想做的事情，或是游戲興致正處于高昂的狀態(tài)。這時(shí)，教師可以適當(dāng)調(diào)整游戲時(shí)間，盡量滿足幼兒的愿望。

根據(jù)陶行知“六大解放”思想，教師從解放大腦、雙手、嘴巴、眼睛、空間、時(shí)間六個(gè)方面，指導(dǎo)幼兒的戶外山坡游戲，讓幼兒在游戲中得到全面、和諧的發(fā)展。