高翠欣，高翔蓮，尹作為

(1.中國地質大學珠寶學院,湖北 武漢 430074；2.中國地質大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430074)

高校專業(yè)教師不僅承擔著專業(yè)答疑解惑的職責，也承擔著立德樹人的重要使命。為此，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]這明確闡述了貫穿教育教學全過程的思想政治教育的重要性以及全部教師尤其是專業(yè)教師的重要職責。因此，大力建設“課程思政”是專業(yè)教師落實立德樹人使命的重要路徑，正如習近平總書記所言，“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然的吸收。”[2]大力開展“課程思政”建設也是落實全員育人、全程育人、全方位育人，從而進一步提高思想政治教育實效性的重要舉措。這要求廣大教育工作者要在課程思政規(guī)律指導下，積極探索具體課程的課程思政規(guī)律，推動我國高等教育事業(yè)高質量發(fā)展。

1 課程思政的含義

課程思政指基于“三全育人”理念、充分挖掘各類課程的思想政治資源，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等，伴隨各類課程的學習過程，在潛移默化中充分發(fā)揮各類課程立德樹人功能，將各類課程與思想政治理論課同向同行的一種綜合教育理念、方法和實踐體系。

貫通、協(xié)同、整合、全員、全程、全方位等是課程思政的內在邏輯。歸納起來，課程思政實質是一種系統(tǒng)思維或整體思維在新時代教育領域的具體應用。也就是說，課程思政理念是一種系統(tǒng)思維，運用系統(tǒng)論的原理和方法辯證地處理立德樹人系統(tǒng)中部分與整體、結構與功能、信息與組織、控制與反饋以及系統(tǒng)與環(huán)境等關系，以期高效達到立德樹人目標的模式。它注重的是整體性、生態(tài)性、系統(tǒng)性。

從系統(tǒng)范圍上，整體性教育可分為三個層面：教育對象的素質系統(tǒng)、教育系統(tǒng)自身和教育環(huán)境系統(tǒng)。其中，教育對象的素質系統(tǒng)的整體性是課程思政實施的前提。大學生的整體素質包括思想道德素質、科學文化素質、身體健康素質等幾個方面。[3]這個幾方面互相依存、互相滲透，具有內在統(tǒng)一性。促進大學生全面發(fā)展作為教育目標，是指受教育者素質的整體提高，而不是有所偏廢。教育系統(tǒng)自身的整體性包括教育目標、內容、功能、教育者等各要素相互聯系，構成一個有機的整體。要達成良好的效果，時序上需要前后貫通，內容上需要相互銜接，人員上需要協(xié)同推進，過程上需要全面覆蓋以及方法上需要顯性和隱性方法相互結合，也就是需要實現全員、全過程、全方位的育人格局。只有這些要素有機配合、發(fā)揮同向作用，才能形成教育的合理，實現立德樹人目標。教育環(huán)境的整體性。教育環(huán)境系統(tǒng)是指由社會、家庭以及學校環(huán)境構成，與教育自身系統(tǒng)有同向、反向和多向三種關系，當二者是同向時，就會形成合力，共同促進教育效果；當二者是反向時，合力相減，就會抵消部分甚至是全部教育效果；當二者是多向時，也會抵消教育效果。這要求教育必須要處于良好的生態(tài)環(huán)境，努力教育自身系統(tǒng)和它的環(huán)境形成同向關系，協(xié)同促進受教育者的素質提高。

由此，課程思政的實施，需要充分挖掘各類課程的思政資源，從內容上保證與思想政治教育的同向同行；需要完善課程建設、把握實施過程以及提升教育者素養(yǎng)；同時，課程思政的整體性思維還要求進一步發(fā)揮學校、學院的保障作用和教師、學生的主體作用。

2 《寶石學教程》課程思政的價值意蘊

寶玉石原本是大自然在億萬年演變發(fā)展過程中形成的瑰麗、稀少、耐久的天然礦物，經過設計、雕琢、打磨等工藝，最終呈現出獨特的經濟學和美學價值，成為能夠滿足人們精神需求的高端文化產品。寶玉石是文化的載體之一，寶玉石材料負載著豐富的思想和精神追求。一塊天然的寶玉石并不具有文化的意蘊，但經過人的作用之后，便進入了文化的范疇。人在對寶玉石加工的過程中，把自己的心態(tài)追求、情感意志、價值取向和審美情趣灌注和融入到了寶玉石當中，因而，經過加工后的寶玉石，就其實質而言，它是人的本質力量的對象化和顯現。

任何一門課程都蘊含著豐富的育人資源。專業(yè)課程的知識體系相對明顯且邏輯清晰，而蘊含其中的原則、精神、格調、審美情趣等育人價值則需要專業(yè)教師有意識的挖掘、提煉，從而明道濟世、立德樹人。以上述寶石為主要內容的《寶石學教程》也不例外，同樣蘊含著豐富的思想政治教育資源?！秾毷瘜W教程》是寶石及材料工藝學專業(yè)本科生的必修課，目的在于幫助寶石及材料工藝學專業(yè)學生奠定比較系統(tǒng)扎實的寶石學知識基礎，其主要內容包括各種寶石的結晶學特征、寶石礦物的化學成分以及寶石的顏色、物理性質、分類與命名、內含物以及其經濟、藝術價值等。

《寶石學教程》蘊含的豐富而重要的思想政治教育價值主要有以下3點。

(1)美學熏陶，主要指珠寶玉石形態(tài)、結構等特征帶給人的美感以及某些寶玉石內含物形成的耐人尋味的意境美、其顯微鏡下呈現的引人遐思的抽象美等，這些豐富多彩、獨一無二的自然饋贈，帶給人們獨特的精神享受，并會隨著人精神境界的提升而有不同的感悟。例如，綠柱石、水晶、橄欖石、石榴石等單晶體或叢生單晶體寶石晶簇以及貝殼等的形態(tài)美；某些琥珀等有機寶石呈現的抽象圖案的意境美；剛玉的六方生長色帶、孔雀石的環(huán)狀構造以及鉆石等在陰極射線轟擊下呈現的“似瑪瑙狀”生長結構等結構美。

(2)道德比擬，主要指以寶玉石本身的特征、生長以及加工等比擬人的成長成才和品德修養(yǎng)。例如，鉆石因其硬度高、凈度好、璀璨無比等特征經常被人們用“鉆石品質”來比擬某項產品或工程品質量過硬，這可以引導大學生培養(yǎng)精益求精、一絲不茍的良好個性品質。玉石本身具有的溫、潤、透、凈等特征啟發(fā)我國古人形成了“君子德比若玉”等文化傳統(tǒng)，比擬做人尤其是君子所應具有的品德修養(yǎng)和精神境界，引導大學生學習君子如玉石般“光而不耀”、低調溫潤。啟示，我國古代很早就產生了以玉石加工比擬人的修養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念。中國最古老的詩歌總集《詩經》中，就使用“如切如磋，如琢如磨”[4]等玉石加工工藝效果，來生動描述和高度贊揚君子的良好品行。像水晶等絕大多數寶玉石正是因為含有雜質離子才呈現了斑斕的色彩，讓人愛不釋手。這從一個角度說明了，包容對豐富自我、提升自我的重要作用。

(3)意志磨練，主要指分析寶石中存在的同質多像等原因并提煉升華，使其能夠對大學生品質的培養(yǎng)起到良好的啟發(fā)作用，從而正確看待磨難、培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。如鉆石和石墨同質，都由單一元素碳(化學方程式為C)構成，互為同素異形體，有不同的形態(tài)特征。相對高溫高壓的“艱苦磨難”成就了鉆石，相對常溫常壓的“平常平淡”則造就了石墨。不同的經歷形成不同的結局，不同的結局發(fā)揮不同的作用。這也從一定角度為孟子“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的觀點提供了大自然的例證。

3 《寶石學教程》課程思政價值的實現

要實現《寶石學教程》課程育德功能和課程思政價值，需要加強《寶石學教程》課程思政建設、關注課程思政實施過程、提升專業(yè)教師思想政治修養(yǎng)。

(1)《寶石學教程》課程思政建設是基礎?！秾毷瘜W教程》是中國地質大學(武漢)寶石及材料工藝學本科專業(yè)的核心課程，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著獨特和重要作用。目前，“具有國際視野的一流珠寶人才”已被確定為專業(yè)人才培養(yǎng)目標。為此，《寶石學教程》課程思政建設應作為學院內涵建設的重要內容進行頂層設計，根據辦學定位和人才培養(yǎng)特色，對整個專業(yè)課程體系進行課程思政的整體性構建，明確學院、系所責任分工，引領和指導系、制定培養(yǎng)方案、教學大綱等，其教學文件需體現《寶石學教程》課程“育德”目標、落實“育德”功能，使《寶石學教程》等專業(yè)核心課課程思政建設和“育德”功能發(fā)揮成為人才培養(yǎng)質量和辦學水平提升的重要舉措，成為建設“中國特色，世界一流”專業(yè)的價值旨歸。

(2)《寶石學教程》課程思政實施過程是重點。在尊重《寶石學教程》課程教學規(guī)律基礎上，進一步推進《寶石學教程》課程思政建設規(guī)范化，遵循挖掘歸納-拓展升華-傳授實施-考核評價-總結提升的邏輯重復循環(huán)，螺旋式完善提高。厘清挖掘《寶石學教程》課程中包含的可以直接或間接開展思政教育的專業(yè)知識點是首要一步；然后，以這些知識點為載體，進一步開發(fā)、拓展或概括升華這些專業(yè)知識點的思想政治教育含義，形成《寶石學教程》課程思政資源庫，便于專業(yè)授課教師查閱、吸納，在充分理解、備課后在課堂講授中實施課程思政，履行立德樹人使命和責任；之后是在學生反饋、教學督導評價等基礎上反思、總結和提升。

(3)《寶石學教程》授課教師的思想政治素養(yǎng)是關鍵。目前，我國已經進入中國特色社會主義新時代，需要更多德智體美勞全面發(fā)展的建設者和接班人?！盀辄h育人、為國育才”是高校教師的神圣職責，高校教師要努力提升自身思政素養(yǎng)，這是實現《寶石學教程》課程思政價值的關鍵。在《寶石學教程》課程思政中，《寶石學教程》課程是載體，其思政價值是重點，首先這要求專業(yè)教師具備扎實完善的寶石學系統(tǒng)知識和科研能力，是《寶石學教程》課程思政的基礎和根本所在；同時，專業(yè)教師還要具有良好的思想素質和敬業(yè)精神，這是實現《寶石學教程》思政價值的關鍵所在。習近平總書記明確指出：“正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。”[5]專業(yè)教師只有具備堅定的理想信念、高尚的道德情操、為國為民的大情懷、放眼世界的大格局以及良好的敬業(yè)精神，才能做到課上課下、無時無刻不在影響學生、教育學生；再者，為滿足大學生審美需求、培養(yǎng)其高品位審美情趣，專業(yè)教師還要具備良好審美情調?！懊篮谩笔侨祟愑篮愕淖非笾?。尤其進入新時代，中國共產黨把人民對美好生活的追求作為自己的奮斗目標，在我國全面進入小康社會的發(fā)展階段，美好、個性、獨特等的精神需求成為人民群眾的重要追求。在遵循《寶石學教程》教學規(guī)律的基礎上，大力傳授“真善美”，培養(yǎng)大學生美的眼睛和美的心靈。總之，專業(yè)教師良好思政素養(yǎng)、優(yōu)秀的“育德”能力和良好“育德”自覺是實現《寶石學教程》課程思政價值的關鍵。

4 《寶石學教程》課程思政價值實現的要求探索

要實現《寶石學教程》思政價值、落實專業(yè)教師課程育人職責，還需要學校、專業(yè)教師和學生三方相互協(xié)同、和諧共振，分別發(fā)揮好保障作用、主體作用和主動性、積極性。

學校和學院要發(fā)揮保障作用，辦好《寶石學教程》課程，促進其思政價值的實現。學校在自身內涵發(fā)展中，要全面謀劃“課程思政”實施方案，加強頂層設計，從提升人才培養(yǎng)質量的高度，在政策導向、資金保障、教師培養(yǎng)、考核評價等管理環(huán)節(jié)中提供保障條件、激勵激發(fā)教師。學院應通過教學研討會、教師大會等培訓全院教師樹立全員育人、課程思政等新觀念；在項目遴選、課程建設、教學評價等方面融入課程思政內容和指標；并要結合自身辦學定位和寶石及材料工藝學專業(yè)人才培養(yǎng)特色整體構建學院課程思政。既充分考慮專業(yè)內各門課程的內在邏輯和相互聯系，也要充分考慮課程之間的相互銜接、相互補充并精準定位《寶石學教程》課，加強專業(yè)課程建設的系統(tǒng)性和整合性。

專業(yè)教師要發(fā)揮主體作用，上好《寶石學教程》課程、明道濟世、立德樹人。一般而言，專業(yè)教師、學術專家更多體現的是自身專業(yè)素養(yǎng)，要充分發(fā)揮立德樹人職責、增強價值引領實效，還需要轉變?yōu)榻逃ぷ髡?、教育家。只有這樣才能具備課程知識目標實現的同時追求課程價值目標實現的高度自覺。這要求《寶石學教程》專業(yè)教師積極主動構建教育工作者、教育家的完善知識體系，充分認識知識傳授與價值引領、育才能力和育德能力、隱性課程與顯性課程等關系，提升自身育人素養(yǎng)。從而可以從勇攀學術高峰、“德高為范”的自然狀態(tài)的身教提升到有意識發(fā)揮高度責任感、使用更高超育人方法主動實施培養(yǎng)和教育的境界。

學生要發(fā)揮主動性、積極性，學好《寶石學教程》課、內化其思政價值。師生關系、學習共同體是現代教育教學的新理念?，F象學大師胡塞爾在《笛卡爾的沉思》一書中首次提出主體間性的概念，胡塞爾認為主體性意味著自我，而主體間性意味著包含集體、互助等含義在內的自我共同體(我們)。而馬丁·布伯則認為主體間性是“我-你”的主體對主體的共同體關系，而不應該是“我-它”的主體對客體的對象性關系。這種哲學構建要求教育教學中要充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使教與學構成一個有機、互動的“學習共同體”，教師導航、引領，學生自主、追隨。正如清華大學校長梅貽琦所說“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@充分說明教與學的相互關系、相互作用。沒有學生的“尾隨”、沒有學生的積極性、主動性，是很難實現價值引領的教學目標的。

以上三方面相互聯系、相互補充，共同構成一個完整的育人共同體；其中，學校(學院)要整體謀劃、協(xié)同推進、全面保障；專業(yè)教師要實現教育者(家)的身份轉換，切實發(fā)揮主體作用；學生要積極主動，以主人翁的姿態(tài)與學校、教師共同構建育人共同體。只有這樣，才能夠切實實現《寶石學教程》課程思政價值，使《寶石學教程》課程有深度、有溫度、有高度，真正成為讓學生受益、提升學生獲得感的“金課”。

5 結語

大學生作為思想政治教育對象，其成長成才規(guī)律要求高校必須充分落實全員育人、全程育人、全方位育人理念，將思想政治教育貫穿于教育教學全過程，充分發(fā)揮全體教師尤其專業(yè)教師、專業(yè)課程的育人作用。只有這樣，才能更好遵循教育規(guī)律、更好地推進我國教育高質量發(fā)展。這就要求高等學校要充分挖掘專業(yè)課程的思想政治教育資源、提升專業(yè)教師思想政治教育能力、調動好大學生接受教育的主動性、完善專業(yè)課程建設、發(fā)揮好校院保障功能。

任何一門課程都蘊含著豐富的思想政治教育資源，《寶石學教程》也不例外?！秾毷瘜W教程》作為一門認識珠寶的硬度、色彩、結構等特征的基礎課程，具有美學熏陶、道德比擬、意志磨煉等思想政治教育價值。要實現其思政價值，首先需要通過備課、研討等路徑充分挖掘思政資源斌能夠進一步凝練和升華；其次，需要通過專業(yè)教師傳授給大學生。這是《寶石學教程》課程思政的完整實現過程，因此，專業(yè)教師的思政能力和素養(yǎng)是實現《寶石學課程思政》的關鍵；同時，作為思想政治教育對象的大學生，也需要發(fā)揮主動性、積極性、創(chuàng)在性，在教與學的“學習共同體”構建中發(fā)揮主體作用。

當然，《寶石學教程》思政功能的實現，還需要學校和學院發(fā)揮好保障作用。一方面是做好《寶石學教程》的課程建設，將課程建設和學校、學院的人才目標緊密結合，與其他課程相互配合、相互銜接，構成成熟完備的人才培養(yǎng)課程體系，發(fā)揮其自身人才培養(yǎng)作用；同時，學校和學院還要加強系統(tǒng)性、整體性建設，從人力、財務、制度、文化等全方位引導、激勵專業(yè)教師發(fā)展好思想政治教育能力、促進系(所)建設好《寶石學教程》。

概括而言，課程思政建設、專業(yè)課程思政價值的實現是一項系統(tǒng)工程，需要學校、學院以及專業(yè)教師和學生相互配合、協(xié)同一心，共同建設有機、成熟的《寶石學教程》課程思政、實施好課程思政過程，只有這樣，才能最終高質量實現《寶石學教程》的專業(yè)價值和思政價值，才能更好提升思想政治教育實效，才能更好落實高校立德樹人的使命擔當。