杜新和

概念是人類思維的基本單元，它是對不同事物或事物不同層次的本質(zhì)和范圍的反映，是人們認識世界的重要思維工具。馬克思主義概念是客觀事物及其現(xiàn)象和物質(zhì)運動本質(zhì)屬性的反映，是人們認識客觀世界的基礎，準確深刻理解這些概念是學好這門課的基本要求。沒有對馬克思主義基本原理概論課中基本概念的準確理解和科學把握，就很難真正地準確理解和科學把握馬克思主義基本原理，也不可能具有科學理性的辯證思維能力，更談不上運用馬克思主義基本原理科學地理性地解決時代問題。

一、加強馬克思主義概念教學能夠提高大學生的理性思維能力

提高大學生理性思維能力，增強學生分析和解決現(xiàn)實問題能力是馬克思主義教學的重要任務，而重視馬克思主義概念教學就是提高學生理性思維能力的重要路徑。思維基本形式包括概念、判斷和推理三種形式。概念之間的邏輯關系構成了判斷（命題），判斷（命題）之間的邏輯關系則構成了推理（論證）。概念是構建科學命題和進行科學推理的基礎。只有通過對概念的準確認知，才可能進行科學的判斷和推理，最終形成理性認識。概念學習是培養(yǎng)學生理性思維能力的必要條件。在馬克思主義基本原理概論課堂上，教師需要結(jié)合學生在實際生活中獲得的感性知識，幫助學生形成概念，使概念教學在課堂上得到更好的呈現(xiàn)，使抽象的概念變得更加具體生動，這種在課堂上通過層層遞進引導學生由感性認識上升到理性認識的過程，也就是對學生進行理性思維能力培養(yǎng)的過程。實際上概念學習的過程和概念的獲得過程也是學生理性思維能力形成的過程。［1］

二、在馬克思主義概念教學中，提高大學生理性思維能力的方法

（一）在對概念的批判中獲取概念，提高學生的批判能力

概念獲取的一個途徑就是對已有的概念進行批判，從而賦予新的內(nèi)容或使用新的概念。馬克思主義基本原理很多概念諸如物質(zhì)、矛盾、辯證法、實踐、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系、生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎、上層建筑、現(xiàn)實的人、階級、國家、價值、勞動、資本、社會主義、共產(chǎn)主義等等概念，都是馬克思在批判繼承了前人的思想基礎上，重新構建的科學概念。這些概念的教學，都可以通過呈現(xiàn)前人的論述、分析前人的觀點和重構新的概念三個步驟進行教學。下面以生產(chǎn)力概念來說明，在教學過程中是如何講解馬克思重構生產(chǎn)力概念的。唯物史觀是馬克思第一個偉大發(fā)現(xiàn)，它的創(chuàng)立是人類認識史上一次壯麗的日出，實現(xiàn)了人類哲學思想的重大革命。恩格斯高度贊揚了馬克思對唯物史觀的發(fā)現(xiàn)：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！保?］要使大學生真學、真懂和真信馬克思主義的唯物史觀，就必須準確理解馬克思主義唯物史觀的核心概念即生產(chǎn)力。馬克思是在批判弗里德里?！だ钏固氐纳a(chǎn)力概念的過程中提出的。德國19 世紀著名的經(jīng)濟學家弗里德里?！だ钏固卦凇墩谓?jīng)濟學的國民體系》中構建了以生產(chǎn)力為核心的國民經(jīng)濟學，為德意志的經(jīng)濟統(tǒng)一和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了很多重要觀點。弗里德里?！だ钏固卦趪窠?jīng)濟學里提出了生產(chǎn)力的概念，以此來區(qū)別古典政治經(jīng)濟學。弗里德里?！だ钏固卦诳偨Y(jié)了德國、英國、法國、西班牙等國的經(jīng)濟發(fā)展史后指出：“財富的生產(chǎn)力比之財富本身，不曉得要重要多少倍”，弗里德里希·李斯特比較了體力勞動和精神勞動，他認為精神勞動具有生產(chǎn)性勞動形式，精神性勞動創(chuàng)造了生產(chǎn)力；而體力勞動僅僅生產(chǎn)出交換價值。［3］弗里德里?！だ钏固剡€認為“一個國家的發(fā)展程度，主要并不是像薩伊所相信的那樣決定于它所蓄積的財富（也就是交換價值）的多少，而是決定于它的生產(chǎn)力的發(fā)展程度”。弗里德里希·李斯特尤其重視工業(yè)發(fā)展，認為工業(yè)發(fā)展是國家生產(chǎn)力發(fā)展的動能。

馬克思指出，弗里德里?！だ钏固厮f的生產(chǎn)力本質(zhì)上是一種精神性的力量。馬克思還在批判弗里德里?！だ钏固匕丫裥缘纳a(chǎn)力作為國民經(jīng)濟發(fā)展的根本動力的同時，深刻認識到物質(zhì)生產(chǎn)對人類歷史發(fā)展的推動作用?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。馬克思在批判弗里德里希·李斯特國民經(jīng)濟學的過程中揭示了生產(chǎn)力的物質(zhì)屬性，闡明了物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會發(fā)展的根本動力，重構了生產(chǎn)力的概念，從而創(chuàng)立了唯物史觀。［4］

（二）在探究概念形成的過程中，培養(yǎng)學生歸納和演繹的能力

概念的獲取還有一個途徑就是通過對客觀事物的本質(zhì)和特征進行概括而得出的。概念是在實踐基礎上通過對感性認識中所獲得的感性材料加以綜合、整理和改造而形成的。馬克思主義概念也是源于對自然、社會和人類思維的反思，是對客觀事物的本質(zhì)和特征的概括。為此，在馬克思主義概念教學中可遵循“教育即生活”的理念，運用歸納推理和演繹推理。歸納推理就是從特殊到一般的推理。在探究馬克思主義概念形成的過程中，教師可以引導學生從生動而豐富的感性材料入手，指導學生運用歸納推理，概括事物的共同屬性和本質(zhì)特征，從而得出科學的概念。這種從個別到一般，從具體到抽象，層層分析，總結(jié)概括，形成概念，符合學生的認知規(guī)律，培養(yǎng)了學生歸納推理的能力。演繹推理就是一般到特殊的推理。教師在實際教學過程中，可以先講解馬克思主義的基本概念，然后再舉例解釋概念。學生經(jīng)歷的是結(jié)論到事例，從一般到個別的學習過程。在這個過程中，學生學到用哲學概念解釋和解決實際問題，同時也提高了學生的演繹推理能力。

（三）在概念的比較中辨析概念，提高學生的比較思維能力

馬克思主義概念非常多，不少概念還容易混淆，概念之間的關系也非常復雜，概念理解難度非常大。灌輸教學法已經(jīng)不能適應新時代現(xiàn)代化教育的要求，相反比較教學法在馬克思主義基本原理教學中效果比較好。比較教學法就是依據(jù)一定的標準把彼此有某種聯(lián)系的事物加以對比，找出它們的異同，從而把握事物的本質(zhì)，認識事物發(fā)展規(guī)律的教學研究方法。如何在馬克思主義基本原理概念教學中運用比較教學法呢？

首先確定比較對象。馬克思主義概念非常多，不是所有的概念都可以隨便拿來比較的。只有概念之間具備比較基礎，同時還有比較價值的一些概念，才可能成為比較對象。依據(jù)概念之間關系的不同，在實際教學過程中對概念之間的比較可以做以下分類。相似或相近的概念：馬克思主義基本原理中有很多相似或相對的概念，學生對相似或相對的概念容易混淆。相似或相近的概念很多，比如：存在與社會存在、意識與社會意識、基本矛盾與主要矛盾，主次矛盾與矛盾的主次方面、商品與貨幣、貨幣與資本、剩余價值和利潤、利潤與平均利潤、資本價值構成與資本的有機構成、資本集聚與資本集中、社會主義與共產(chǎn)主義等等。相對的概念：馬克思主義基本原理中有很多概念成雙成對出現(xiàn)，這些概念之間的關系大多都是對立統(tǒng)一的關系。比如：意識與物質(zhì)、唯心主義與唯物主義、認識與實踐、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、現(xiàn)實與可能、主要矛盾與次要矛盾、個性與共性、普遍性和特殊性、肯定與否定、辯證法與形而上學、感性認識與理性認識、真理與謬誤、絕對性與相對性、生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎與上層建筑、使用價值與價值、具體勞動與抽象勞動、不變資本與可變資本、絕對剩余價值與相對剩余價值、私人壟斷與國家壟斷等等。哲學概念與日常概念：有些馬克思主義概念借用了日常用語，但它們都有自己特定的哲學含義。在馬克思主義基本原理教學中，為了避免學生思維混亂，搞清楚概念的哲學含義與日常語義非常必要。在馬克思主義基本原理課中，這樣的概念比較多，比如：物質(zhì)、運動、矛盾、否定等等。哲學概念具有高度的抽象性和概括性，哲學概念和日常概念其中有一部分是共性和個性的關系，但更大部分哲學概念和日常概念完全不同。

其次確定比較因素。內(nèi)涵和外延的比較是概念比較的兩個重要的比較因素。概念的內(nèi)涵反映對象的本質(zhì)屬性，是決定這一事物之所以成為這一事物的內(nèi)部固有的性質(zhì)，是能把這一事物和其他事物區(qū)別開的性質(zhì)。概念的外延也就是概念適用的思想范圍。在概念教學中運用比較的方法就是讓學生通過運用已有的知識或生活經(jīng)驗思考分析，通過比較內(nèi)涵和外延，區(qū)分相似或相對概念的異同，區(qū)別哲學概念與日常概念的差異，從而準確理解和把握概念。更為重要的是，在概念比較辨析的教學中，學生對概念理解中存在的問題就會暴露出來，從而調(diào)動學生學習的積極性，幫助學生主動地發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題。馬克思主義基本原理課概念比較教學的過程，也就是學生比較思維能力形成的過程。

（四）在構建核心概念體系中，培養(yǎng)學生的系統(tǒng)思維能力

在馬克思主義學科中，也有一些通常被認為是最基本的或者說是核心的概念。馬克思主義學科體系就可以由這些最基本的或者說是核心的概念演繹出來。在馬克思主義基本原理教學中，不僅要求學生理解馬克思主義的核心概念，還要構建核心概念體系，這樣才能從整體上把握馬克思主義，這樣也有助于培養(yǎng)學生的整體思維能力。之所以要構建核心概念體系，是因為“馬克思主義是一塊整鋼”，馬克思主義“完備而嚴密”，是一個“完整的世界觀［5］”。陳先達教授和楊耕教授對馬克思主義哲學范疇體系的劃分，構建了馬克思主義哲學概念（范疇）體系。陳先達教授和楊耕教授將馬克思主義哲學原理分為“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”“人對物質(zhì)世界的實踐把握”“聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)”“聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律”“認識的本質(zhì)和過程”“價值的本質(zhì)和特征”“社會的本質(zhì)和結(jié)構”“社會發(fā)展和歷史創(chuàng)造者”“社會發(fā)展和人的發(fā)展”共九章內(nèi)容?！霸诖嘶A上又可以凝練出物質(zhì)、意識、實踐、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、認識、價值、社會、歷史等類范疇，其中又包含了一系列次一級的范疇，而次一級的范疇又可以引出更多下一級的范疇［6］”。

在馬克思主義基本原理教學中，學生必須區(qū)分屬概念和種概念，搞清楚概念間的同位、上下位等關系，對它們進行梳理，整理出知識樹。核心概念組成的知識樹主干也可以生長出下一層次概念的枝干，這樣如此下去，隨著知識樹越長越茂盛，學生對馬克思主義基本原理課的知識體系就能了然于心。利用知識樹圖，構建與馬克思主義基本原理的知識邏輯相一致的核心概念體系，是學生掌握馬克思主義基本原理內(nèi)容的有效方法，同時也是學生整體思維能力形成的有效途徑。當然必須注意在馬克思主義基本原理核心概念體系的構建中，盡可能符合教材本身自有的邏輯順序。

（五）在從具體到抽象的分析中，提高大學生的抽象思維能力

抽象和具體是辯證思維的高級形式，在馬克思主義基本原理課教學中，加強具體到抽象、抽象到具體思維方法的訓練，有助于增強大學生的理性思維能力。列寧在《哲學筆記》中指出：“雖說馬克思沒有留下‘邏輯’（大寫字母的），但他遺留下《資本論》的邏輯”?！顿Y本論》的邏輯也就是《資本論》中的范疇體系的邏輯結(jié)構和方法。馬克思在《資本論》中運用了歷史與邏輯相一致、從感性具體經(jīng)過思維抽象到思維具體等諸多方法，構成了形式和內(nèi)容相統(tǒng)一，邏輯和歷史相統(tǒng)一的思維方式，建立了邏輯嚴密結(jié)構完整的理論體系。馬克思在對政治經(jīng)濟學的研究過程中形成了他的研究方法，一個是通過研究現(xiàn)象來揭示它的本質(zhì)；一個是從本質(zhì)逐步還原到現(xiàn)實。馬克思的這種研究方法就是通過感性具體到抽象，又從抽象到理性具體的方法。馬克思還區(qū)分了“從具體到抽象”和“從抽象到具體”，把它們稱為兩種不同的認識道路，“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！?/p>

馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中所講的總體論述的方法就是從具體到抽象，又從抽象上升到具體，把最現(xiàn)象的到最本質(zhì)的這個過程逐步展示出來的方法。資本主義表現(xiàn)為龐大的商品堆積，商品是最簡單的，有了商品的發(fā)展才有貨幣，貨幣的產(chǎn)生又使商品矛盾外在化。貨幣的進一步發(fā)展才有了資本，貨幣成了能帶來剩余價值的貨幣時，貨幣就轉(zhuǎn)化為了資本，貨幣比資本更簡單、更本質(zhì)。馬克思揭示了價值形式的發(fā)展歷程：從簡單的、個別的或偶然的價值形式經(jīng)過總和的或擴大的價值形式、一般價值形式到貨幣形式的發(fā)展過程。馬克思分析指出：“可見，通過價值關系，商品B的自然形成了商品A 的價值形式，或者說商品B 的物體成了反映商品A 的價值的鏡子?！薄跋鄬r值形式”和“等價形式”之間矛盾不斷發(fā)展，直到某些特殊商品固定地充當一般等價物，成了貨幣。貨幣的使用價值是一切商品的“價值鏡”，它把一切有差別的具體勞動的凝結(jié)（使用價值）轉(zhuǎn)換成無差別的人類抽象勞動的凝結(jié)（價值）。這面“價值鏡”就是“本質(zhì)鏡”。通過從具體到抽象，又從抽象上升到具體的分析，既展示了《資本論》邏輯上的理論魅力，幫助學生理解和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學，也提高了學生的抽象思維能力。

三、具有理性思維能力的新時代大學生才能擔負起中華民族偉大復興的神圣使命

理性思維是和感性思維相對應的思維方式，它不受表象甚至假象和錯覺的干擾，是依據(jù)客觀事實和科學邏輯進行正確判斷和科學決策的思維方式。理性思維也是和非理性思維相對應的思維方式，非理性思維受個人的喜怒哀樂等情緒的影響，是通過本能、欲望、直覺、情緒和意志等來認識事物的思維方式。理性思維就是客觀思維；理性思維就是本質(zhì)思維；理性思維就是系統(tǒng)思維；理性思維就是辯證思維。理性思維能力就是邏輯地科學地認識世界，把握客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律的能力，即“用概念來摹寫和規(guī)范現(xiàn)實，揭示事物之間的本質(zhì)聯(lián)系”。

四、總結(jié)

“我們根據(jù)什么標準來判斷一個人或者一個民族是否具有理性思維呢？從思維方式的角度考察，這個標準就是思維主體具有使用概念、判斷、推理的能力，能夠向認識對象的本質(zhì)發(fā)出這樣的追問：這是什么？”理性思維能力是衡量當代大學生的核心素質(zhì)之一，理性思維能力強弱，事關認識程度、決策水平和工作績效。在馬克思主義基本原理概念教學中，加強馬克思主義基本原理概念教學，有助于大學生用理性思維代替感性思維和非理性思維，有助于培養(yǎng)大學生的理性思維能力。［7］我們在馬克思主義基本原理概念教學中，提高大學生理性思維能力，這不僅關乎大學生個人的成長，更關乎黨的事業(yè)和人民事業(yè)的興衰成敗，關乎中華民族偉大復興的歷史進程。