趙淑萍

寧波三江口的甬江東岸，矗立著一座精美的建筑——天后宮，又稱慶安會館。它是全國重點(diǎn)文保單位，又作為中國大運(yùn)河（寧波段）的重要遺產(chǎn)而成為世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)。

北宋淳化三年（992年），明州城繼唐代之后又設(shè)市舶司，這是專門管理外貿(mào)兼外事的機(jī)構(gòu)。明州與泉州、廣州成為全國三大外貿(mào)口岸。今天寧波三江口江廈公園的水岸，宋代時(shí)是國內(nèi)外貿(mào)易的碼頭區(qū)。江上帆檣如林，岸上貨物擁擠。為了方便外貿(mào)，就在羅城的東渡門和靈橋門之間，開了一座市舶司專用的城門，直通城內(nèi)的市舶司衙署，百姓稱為“市舶門”。門外建來遠(yuǎn)亭，為市舶司稽查人員的現(xiàn)場辦公點(diǎn)。從唐中晚期到北宋，波斯、阿拉伯商人、高麗來使、留學(xué)生云集明州，其中不少人長期居住城中。市舶司西邊有波斯館（今天那條街稱為“波斯巷”）。北宋政和七年（1117年），明州太守樓異奉宋徽宗旨意，在明州設(shè)置了“高麗司”，管理與高麗國往來的有關(guān)政務(wù)，并在月湖東岸的“菊花洲”上，創(chuàng)建了國家級迎賓館——高麗使行館。一時(shí)間，明州城處處可聞異國之音，時(shí)時(shí)可見外域風(fēng)情。

“城外千帆海舶風(fēng)”，一邊，遠(yuǎn)客如云，一邊，寧波啟航的海船，也持續(xù)駛向海上絲綢之路，中國的政治制度、文化制度以及服飾、音樂、繪畫、科技、宗教等各個(gè)方面，開始更廣泛地傳播、影響了日本、朝鮮乃至整個(gè)東亞地區(qū)。北宋末期，這種交流達(dá)到一個(gè)高峰。到了南宋，明州一度成為江浙對高麗、日本等國官方往來以及通商貿(mào)易的唯一合法港口。

北宋宣和五年（1123年），給事中路允迪一行乘明州打造的兩艘“神舟”和六艘“客舟”，從明州港出發(fā)奉使高麗，歸國時(shí)突遇狂風(fēng)巨浪。危急中眾人仰天向媽祖求禱。媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島。她自幼聰穎過人，讀書過目成誦。十六歲時(shí)就能通曉變化，妙用玄機(jī)，驅(qū)邪治病、濟(jì)世活人。有一次，天旱，她登壇祈雨，天上頓時(shí)降下甘霖。宋雍熙四年（987年）九月初九，林默因救助海難逝世。船工、海員、旅客、商人和漁民都奉之為神。路允迪一行祈禱后，風(fēng)浪漸小，五晝夜后，船只終于平安抵達(dá)明州。事聞于朝，宋徽宗下詔封媽祖為“順濟(jì)夫人”，賜廟額為“順濟(jì)”。這是媽祖第一次受到皇帝冊封。

自宋徽宗敕封后，歷代皇帝對媽祖的褒封逐步升級。從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”。媽祖從民間供奉走向欽定航海保護(hù)神?？梢哉f，媽祖從民間供奉走向欽定航海保護(hù)神，寧波起了重要作用。

南宋紹熙年間，福建莆田船主沈法詢在寧波經(jīng)商，一次在南海遇險(xiǎn)，因祈求媽祖而化險(xiǎn)為夷?；氐綄幉ê螅璩鲎约何挥跂|渡路的住宅，建造了一座媽祖廟。廟中的媽祖神像，是從莆田湄洲祖廟分爐而來。這是寧波第一座媽祖廟，也是浙東地區(qū)第一座媽祖廟，后稱“天妃宮”“天后宮”。寧波成為最早接納和傳承媽祖信仰的重要地區(qū)之一。

寧波是中國大運(yùn)河內(nèi)河航運(yùn)通道與外海連接的紐帶，具有運(yùn)河城市與海港城市的雙重特征。海船入鎮(zhèn)?？隈偨?jīng)甬江抵達(dá)三江口，或就地登陸貿(mào)易，或換成內(nèi)河船，進(jìn)入運(yùn)河，繼續(xù)向內(nèi)陸腹地行進(jìn)。內(nèi)陸腹地的人員、貨物反向由運(yùn)河到達(dá)寧波出海。而慶安會館，既是祭祀天后媽祖的殿堂，又是舶商航工娛樂聚會的場所。它是海絲文化和運(yùn)河文化的結(jié)合體。