陳杉林,莊一兵
(北京化工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系,北京 102206)
中華千年的酒文化以道家哲學(xué)為起源,主張?zhí)烊撕弦弧⑽镂液弦?、齊一生死,中國(guó)酒文化精髓便是追求絕對(duì)意義的自由,忘卻生死、擺脫虛名及榮辱。現(xiàn)代人常常以酒品看人品,其實(shí)并不無道理,《說文解字》里曾說道關(guān)于古代所說的酒德,即“酒,就也。所以就人性之善惡?!倍诰瓢b設(shè)計(jì)上,酒的包裝成為傳遞優(yōu)秀酒文化的重要載體,視覺包裝上所傳遞的情感是引起消費(fèi)者共鳴的重要方式。設(shè)計(jì)是文化的延續(xù),文化是設(shè)計(jì)的靈感源泉[1]。通過對(duì)酒本身的突出表達(dá),視覺形象上給消費(fèi)者帶來直觀感受及心理變化,進(jìn)而達(dá)到消費(fèi)目的。
酒是最早的天然產(chǎn)物,據(jù)史書記載,酒的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,勞動(dòng)人民在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了糧食可以發(fā)酵轉(zhuǎn)變?yōu)榫啤>齐m說是一種物質(zhì)產(chǎn)品,但更多的融于精神生活之中,擁有著特殊文化形式和獨(dú)特意義,它的意義并不只是簡(jiǎn)單生理性消費(fèi),更是一種文化性消費(fèi),作為文化符號(hào)、禮儀、情趣、心境、氣氛等。過去的許多珍貴酒類不僅在味道上讓人得到滿足,而且在包裝上也給人美的享受,酒的文化內(nèi)涵與民族精神息息相關(guān),連接著民族自豪的大無畏精神。
酒包裝是一種提升酒商業(yè)附加值的重要方式,也是突出酒的品質(zhì)文化的重要途徑,以此提升品牌效應(yīng)和增加企業(yè)利潤(rùn)。包裝是一個(gè)企業(yè)形象和文化的體現(xiàn),無形之中影響著產(chǎn)品的銷售走勢(shì),對(duì)于包裝的保護(hù)功能性、受眾心理、視覺影響力、材料的選擇以及包裝工藝等都需要進(jìn)行綜合考量分析。
酒產(chǎn)品與包裝本身具有統(tǒng)一性,包裝以突出產(chǎn)品屬性為主要目的,兩者互相影響、互為補(bǔ)充。
現(xiàn)有市場(chǎng)酒包裝的形式多樣,包裝上根據(jù)不同酒類的需要采取不同形式的包裝方式。主流市場(chǎng)主要是傳統(tǒng)上的方塊式包裝,其主要目的是更好的堆放,節(jié)省存儲(chǔ)和運(yùn)輸空間;而菱形或是多邊形的包裝則是為了創(chuàng)造產(chǎn)品的差異性,突出產(chǎn)品的獨(dú)特性;其次是深受大眾喜愛的圓筒式包裝,簡(jiǎn)約大氣的外觀吸引著大眾,且便于攜帶,提高了包裝的整體感和氛圍感;再者是以五糧液為主的企業(yè)常采用的塔臺(tái)式包裝,是白酒包裝中的常見方式,并逐漸成為了提升企業(yè)文化的重要載體;最后是流線型包裝方式,這種外觀包裝也是為了凸顯品牌特性,與其他品牌產(chǎn)生差異化。
歷史上的酒包裝常以醬油瓶式的包裝為主,以玻璃材質(zhì)為主,且信息量與裝飾圖案少,但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,對(duì)于酒類包裝的瓶型也有了諸多選擇,不少?gòu)S商不斷推陳出新,使得企業(yè)在選擇酒瓶型時(shí)多了材質(zhì)、樣式的選擇。筆者將現(xiàn)有瓶型主要區(qū)分為兩大類:傳統(tǒng)仿古和仿洋風(fēng)格。
傳統(tǒng)仿古造型通常就是按照古代酒容器的造型仿制而成,這種傳統(tǒng)的造型注重古典感,造型風(fēng)格和材質(zhì)選擇上也是運(yùn)用傳統(tǒng)手法和工藝制作,在瓶身上的紋樣圖案處理也是盡量追求傳統(tǒng)韻味,比如山水字畫的應(yīng)用(圖1)。雖然在后續(xù)發(fā)展當(dāng)中逐漸演變出了新瓶型,如異形特色的瓶型設(shè)計(jì)和防偽瓶型,但目的是為體現(xiàn)酒本身的民族性和地域性,在符合大眾審美情趣之下,追求新穎獨(dú)特的造型,其中酒鬼酒的異形瓶型為典型案例(圖2)。具有神秘色彩的湘西山清水秀以及酒鬼具有傳奇色彩的“出世”,結(jié)合這種區(qū)域文化詭異、神秘的現(xiàn)實(shí),造就了酒鬼獨(dú)具風(fēng)格的文化特點(diǎn)[2]。
圖1 仿古瓶型(來源:網(wǎng)絡(luò))
圖2 異形瓶型(來源:網(wǎng)絡(luò))
仿洋瓶型的出現(xiàn)時(shí)間遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)仿古瓶型,企業(yè)借鑒洋酒簡(jiǎn)約又多樣的外形進(jìn)行再設(shè)計(jì),迎合受外來潮流影響的受眾心理,材質(zhì)和制作工藝偏向于現(xiàn)代理念,多以洋酒的透明玻璃包裝為主要材質(zhì)選擇,雖然造型外觀簡(jiǎn)約大氣,但在長(zhǎng)期發(fā)展之中并沒有占據(jù)主流消費(fèi)市場(chǎng)(圖3)。
圖3 仿洋瓶型(來源:網(wǎng)絡(luò))
現(xiàn)有情況來看,防偽成為各大企業(yè)最為關(guān)注的地方,防偽設(shè)計(jì)在瓶型市場(chǎng)中占據(jù)重要部分,符合消費(fèi)群體對(duì)于酒的高品質(zhì)認(rèn)知(圖4)。在整體瓶型線條簡(jiǎn)潔明快的基礎(chǔ)之上,盡量使用不影響整體包裝美觀的防偽瓶口。在現(xiàn)代同類酒趨同的情況下,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度來看差異化很小,瓶型設(shè)計(jì)上也逐漸趨同,所以在大量競(jìng)品存在的情況下看,小異設(shè)計(jì)才能在主流瓶型之中脫穎而出。
圖4 防偽瓶口(來源:網(wǎng)絡(luò))
容量上,基本在500毫升或是往上的更大容量,但近年來酒類消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式,從原有的傳統(tǒng)宴請(qǐng)模式轉(zhuǎn)換為個(gè)人或家庭的小群體消費(fèi)模式,在包裝容量上逐漸進(jìn)行調(diào)整。一斤裝的酒容量仍然占據(jù)主流,但400毫升以下的容量也表現(xiàn)出了一定程度的發(fā)展?jié)摿?。從市?chǎng)現(xiàn)有調(diào)研情況來看,小容量的酒瓶包裝更符合現(xiàn)代人的消費(fèi)需要(圖5)。
圖5 市場(chǎng)容量分析(作者自繪)
2.3.1 簡(jiǎn)約性
簡(jiǎn)約是現(xiàn)代發(fā)展的大趨勢(shì),簡(jiǎn)潔化的包裝處理更能直觀地表達(dá)產(chǎn)品涵蓋的信息。對(duì)于過度包裝造成的大量浪費(fèi),現(xiàn)如今設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)時(shí)已經(jīng)回歸理性分析,對(duì)禮盒類的酒包裝也逐漸簡(jiǎn)約化處理,不僅避免競(jìng)品之間的同質(zhì)化現(xiàn)象,更是彰顯其品牌特色。
2.3.2 文化性
長(zhǎng)此以往,包裝設(shè)計(jì)的前提要求便是體現(xiàn)其文化特性,這就要求了設(shè)計(jì)者對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)文化的熟知。包裝設(shè)計(jì)文化要素?zé)o非是品牌歷史和酒文化,其目的是推動(dòng)市場(chǎng)消費(fèi),以文化為媒介進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì),更能體現(xiàn)其企業(yè)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。
2.3.3 獨(dú)特性
現(xiàn)代人追求個(gè)性化和獨(dú)特性,與同類品牌之間的差異便體現(xiàn)在了人性化設(shè)計(jì)中。根據(jù)不同受眾群體進(jìn)行獨(dú)特設(shè)計(jì),關(guān)注不同人群的顏色喜好、生活理念、材質(zhì)偏好、文案選擇等,想必是在同類產(chǎn)品之中突出的關(guān)鍵所在。在使用價(jià)值高度雷同的情況下,只有通過產(chǎn)品符號(hào)價(jià)值的塑造才能使產(chǎn)品相互區(qū)別,才能形成產(chǎn)品的獨(dú)特品質(zhì),也進(jìn)而才能夠從激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得廣泛的客戶認(rèn)同[3]。
包裝工藝上來說,多種工藝方式的組合在未來或許成為一種流行趨勢(shì)。相對(duì)于其他產(chǎn)品,酒的品類眾多,包裝印刷制作上來說工藝并沒有那么復(fù)雜,尤其在現(xiàn)代過度包裝嚴(yán)重的情況下,節(jié)約環(huán)??沙掷m(xù)才更符合新時(shí)代的要求。
目前的酒包裝多以膠印為主要制作工藝,選取的顏色種類也并不多,以主要的四五種顏色或者以專色印制而成,比如市面上常見的大面積紅色、金色或是珠光效果。但膠印在實(shí)地生產(chǎn)之中常常受到墨層的厚度限制,在設(shè)計(jì)元素復(fù)雜的情況下,膠印制作就難以發(fā)揮其長(zhǎng)處。而酒的外包裝通常選用銅版紙或者是復(fù)合型紙類進(jìn)行印刷制作,增加其顏色、紋樣的附著性以及耐摩擦性。
凹印擁有高飽和度、高反差度以及高亮度的特點(diǎn),色彩運(yùn)用上來說選擇也更多,成為另一種可選的方式,通??梢允沟冒b擁有高度的一致性和耐用性,其優(yōu)勢(shì)在于可以補(bǔ)充膠印不足,滿足設(shè)計(jì)稿元素眾多且要求顏色厚實(shí)明艷的制作要求,印刷材料上的限制較少,能給受眾帶來一種新的視覺體驗(yàn)。近幾年壓紋技術(shù)的快速發(fā)展創(chuàng)新,文字或圖案紋樣的沖壓,可以增加立體感且同時(shí)滿足酒包裝的防偽效果。
另一種方式則是絲網(wǎng)印刷,絲網(wǎng)印刷所帶來的藝術(shù)效果可以說是讓酒包裝設(shè)計(jì)錦上添花,增加其產(chǎn)品附加值。特殊的裝飾效果應(yīng)用,比如冰花、磨砂、折光等效果,運(yùn)用于包裝局部,可以極大程度提高立體感和視覺亮度,極大刺激受眾群體的購(gòu)買欲望。
總的來說,未來酒包裝設(shè)計(jì)在包裝工藝上的趨勢(shì),更多應(yīng)該偏向于組合式印刷工藝,幾種方式的印刷組合能更好達(dá)到視覺效果,避免了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素運(yùn)用組合之時(shí),包裝工藝的限制性因素,達(dá)到更豐富的效果并發(fā)揮各種工藝的長(zhǎng)處。相信多種工藝的組合運(yùn)用,可以有效提高印刷效率和利用率,并極大程度降低成本,提升經(jīng)濟(jì)效益以及酒類的產(chǎn)品附加值。
文化內(nèi)涵上來說,包裝作為文化傳承的重要載體,在酒包裝上同樣具有重要意義。依據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)有情況來看,擁有獨(dú)特性與文化性的產(chǎn)品造型包裝占據(jù)重要地位,同時(shí)凸顯了酒文化與酒包裝的本身密不可分,現(xiàn)有酒包裝市場(chǎng)同質(zhì)化嚴(yán)重,更需注重其文化涵義。酒包裝本身并不只是單純的藝術(shù)作品,而是擁有深層的文化含義。
以白酒市場(chǎng)舉例,具有個(gè)性化、地域性、文化性的產(chǎn)品包裝通常具有較高的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,比如深受大眾喜愛的,以簡(jiǎn)約雅致的汾酒包裝、濃縮臉譜精髓的安酒、造型獨(dú)特的郎酒包裝等,這些優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝在設(shè)計(jì)之初,將視覺效果與地域特色相結(jié)合,更為突出包裝所表達(dá)的文化內(nèi)涵。
大多數(shù)的白酒包裝常以紅色、金色為主要色調(diào),大眾通常認(rèn)為這兩個(gè)顏色寓意喜慶吉祥,代表歡樂的氛圍。由于白酒文化歷史悠久,設(shè)計(jì)者在酒的容器選擇和包裝設(shè)計(jì)上都會(huì)凸顯一些年代感,盡可能地選用傳統(tǒng)吉祥紋樣,如龍、鳳、祥云等。字體上也是選取具有歷史感的書法字體,如隸書、草書等,以突出中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化韻味。
再比如日本的清酒包裝,其運(yùn)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格便是簡(jiǎn)單自然的植物、動(dòng)物元素,以此來達(dá)到一種樸素淡雅的美好追求。瓶身顏色通常以白色為主,并有效運(yùn)用留白藝術(shù),體現(xiàn)干凈清爽的特點(diǎn),包裝采用天然環(huán)保的材料,圖案和字體設(shè)計(jì)上來看,都在不同程度地傳遞日本文化,可見文化內(nèi)涵的重要性。
現(xiàn)代審美出現(xiàn)了多元化、多樣化的趨勢(shì),受眾群體對(duì)于美這個(gè)詞語,出現(xiàn)了不同的認(rèn)知,因此在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)該不再拘泥于原有的格式化設(shè)計(jì)堆砌。也正是由于這種差異化以及外來潮流影響,現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程之中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)思路,多方考量以適應(yīng)大眾審美。本文將從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。
3.2.1 文字元素的應(yīng)用
包裝設(shè)計(jì)上來說文字是主要視覺影響要素的重要部分,可以根據(jù)酒類品種用不同字體進(jìn)行區(qū)分和表達(dá)。字體的加工變化可以傳達(dá)不同的含義和表現(xiàn)效果,如白酒類通常采用書法中的草書和隸書進(jìn)行表達(dá),傳統(tǒng)意境的書法藝術(shù)更易表現(xiàn)白酒年代久遠(yuǎn)的效果?,F(xiàn)代包裝上的字體設(shè)計(jì)可以進(jìn)一步變形轉(zhuǎn)化,或以夸張手法變現(xiàn),但必須根據(jù)需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換,避免脫離實(shí)際給消費(fèi)者帶來不好的視覺體驗(yàn)。
3.2.2 色彩元素的應(yīng)用
色彩的表現(xiàn)性和強(qiáng)烈的識(shí)別性充分表達(dá)了包裝的視覺傳達(dá)效果,因而色彩搭配不僅要達(dá)到美化的效果,更應(yīng)傳達(dá)不同的內(nèi)涵。色彩不僅是區(qū)分物體屬性的有效手段,還能夠調(diào)動(dòng)人的情緒,增強(qiáng)與消費(fèi)者之間的情感共鳴[4]。不同顏色代表了不同的視覺感受和含義,需要根據(jù)自身情況,如不同地域、不同民族審美進(jìn)行靈活準(zhǔn)確運(yùn)用,并注重色彩搭配的隱喻性和象征性。
3.2.3 圖案元素的應(yīng)用
圖案在酒包裝上總是占據(jù)大半,因此關(guān)于圖案元素的選取和應(yīng)用位置在包裝設(shè)計(jì)上顯得十分重要。圖案往往要求簡(jiǎn)潔、明朗、有特點(diǎn)容易識(shí)別和記憶,另外圖案紋樣本身的形式美感也更能滿足人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的審美需求[5]。優(yōu)秀的包裝通常會(huì)通過自身的圖案元素或是圖形來傳遞酒本身的商品信息,在圖案選擇上應(yīng)該注重其內(nèi)涵和具體設(shè)計(jì)語境。避免出現(xiàn)照搬、或是簡(jiǎn)單移植一些圖案紋樣,或是盲目應(yīng)用不相符合的傳統(tǒng)元素,需根據(jù)不同的酒型和具體想表現(xiàn)的意境,對(duì)圖案進(jìn)行處理,或是簡(jiǎn)潔抽象、或是淳樸自然,總之需要給人良好的視覺感受。
酒類包裝需要在傳承優(yōu)秀歷史的同時(shí),有效融入現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)不斷豐富且富有創(chuàng)新,已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單具備功能實(shí)用性,而是逐漸偏向于滿足群眾精神文化功能。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以實(shí)際生活需要為主,以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語義進(jìn)行闡釋,做到包裝科學(xué)環(huán)保,并符合現(xiàn)代生活方式及審美習(xí)慣,既能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,又能使得優(yōu)秀的民族文化得到傳承與發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)廣大群眾對(duì)本民族文化的認(rèn)同。
傳統(tǒng)審美下的酒包裝設(shè)計(jì)本身就具有一定程度的影響力,囊括了長(zhǎng)久歷史的優(yōu)秀積淀,現(xiàn)如今多元化審美的現(xiàn)代觀念發(fā)展,更需要多方位考量包裝設(shè)計(jì)的諸多因素。酒的包裝設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的審美理念,更是蘊(yùn)含酒文化,成為文化輸出與交流的載體。其文化價(jià)值值得我們關(guān)注和重視,將本土文化通過包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來,能達(dá)到傳遞本土優(yōu)秀文化的目的。