高佳媛

在多元媒介互動(dòng)融合的時(shí)代，大眾的節(jié)目觀看習(xí)慣發(fā)生變化，長(zhǎng)時(shí)的注意力被多屏分散，固有的節(jié)目模式已不易滿足當(dāng)下大眾的心理需求與審美品位。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的訪談節(jié)目正在不斷嘗試模式突破與創(chuàng)新，尋找新的話語(yǔ)空間。

一、當(dāng)下訪談節(jié)目的模式變化特征

面對(duì)深刻變化的媒介環(huán)境，一些訪談節(jié)目開(kāi)始“走出舒適區(qū)”，走出演播室，融入真人秀的拍攝手法。從《魯豫有約》到《魯豫有約一日行》的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，便是近年來(lái)較成功的“走出”樣本之一。江蘇衛(wèi)視播出的訪談節(jié)目《你好！大女生》，是楊瀾團(tuán)隊(duì)自《楊瀾訪談錄》和《天下女人》后的一次“走出”嘗試。

在訪談節(jié)目的模式變化過(guò)程中，“真人秀+訪談+紀(jì)錄片”的融合模式受到大眾關(guān)注?！镀嬗鋈松芬怨适率录橹骶€，以全景式、紀(jì)實(shí)性的真人秀拍攝手法，記錄人物在場(chǎng)景中的真實(shí)情緒，主持人以觀察者與陪伴者的角色與主人公展開(kāi)心靈對(duì)話。節(jié)目符合真人秀節(jié)目“無(wú)臺(tái)本，有事件”的創(chuàng)作準(zhǔn)則，[1]既讓觀眾著迷于其中的“真實(shí)性”，又達(dá)到了沉浸式訪談的效果。

隨著國(guó)民素質(zhì)的提高，大眾文化品位的不斷升級(jí)，訪談節(jié)目的文化屬性在不斷增強(qiáng)。2017 年央視文化情感訪談節(jié)目《朗讀者》推出，掀起全民閱讀熱潮。之后江蘇衛(wèi)視推出人文訪談節(jié)目《閱讀·閱美》，以“美文朗讀+人物訪談”的形式，以文載情、以人為本，為訪談節(jié)目賦予了人文魅力和情感溫度。

從傳統(tǒng)的《楊瀾訪談錄》《非常靜距離》等“名人會(huì)客廳式”訪談，到《魯豫有約一日行》《豫見(jiàn)后來(lái)》等邊走邊聊的“真人秀+訪談”模式，再到《僅三天可見(jiàn)》《奇遇人生》等“真人秀+ 訪談+ 紀(jì)錄片”模式，以及《十三邀》《和陌生人說(shuō)話》等“深度對(duì)話式”訪談，訪談節(jié)目早已跳脫出傳統(tǒng)的模式框架，呈現(xiàn)出更自由、多元、融合的創(chuàng)新趨勢(shì)。

二、訪談節(jié)目轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中的核心元素

訪談節(jié)目的核心點(diǎn)是受訪人物，節(jié)目策劃的重點(diǎn)是如何表現(xiàn)人物，讓受訪人物產(chǎn)生表達(dá)欲，從而在節(jié)目中表達(dá)自己的想法、情感、經(jīng)歷等。[2]巧妙地利用訪談節(jié)目核心元素，找到契合受眾的轉(zhuǎn)型“支點(diǎn)”，是訪談節(jié)目成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

（一）主持人風(fēng)格與角色再定位

多年來(lái)“主持人IP”一直是訪談節(jié)目的重要標(biāo)識(shí)之一，主持人風(fēng)格深深影響著節(jié)目氣質(zhì)。在《十三邀》中許知遠(yuǎn)一改傳統(tǒng)訪談節(jié)目主持人客觀中立的態(tài)度，選擇“帶著偏見(jiàn)看世界”，為觀眾帶來(lái)了新鮮的視角。而許知遠(yuǎn)本人獨(dú)特的人文氣質(zhì)和充滿思辨性的表達(dá)，都直接影響了這檔節(jié)目的風(fēng)格。易立競(jìng)的訪談節(jié)目則如同主持人與受訪者之間微妙的博弈，犀利、直擊要點(diǎn)的采訪風(fēng)格，讓受訪者不得不卸下偽裝，直面“靈魂拷問(wèn)”。

如今許多訪談節(jié)目出現(xiàn)“去主持化”的現(xiàn)象，有時(shí)主持人以陪伴者的身份與嘉賓共同參與到事件中，在真實(shí)自然的互動(dòng)交流中完成節(jié)目的談話內(nèi)容。在《奇遇人生》中，阿雅刻意淡化其作為主持人的功能存在感，而是以嘉賓好友的身份全程陪伴，為嘉賓提供穩(wěn)定的心理支持，也為觀眾提供了另一層觀察視角。

（二）訪談場(chǎng)景的選擇與深度營(yíng)造

場(chǎng)景中的提問(wèn)者看似孤立，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不被場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)。從職業(yè)場(chǎng)景到生活場(chǎng)景，抑或是兩種場(chǎng)景的交融，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景總在以強(qiáng)大的背書(shū)功能參與和影響著訪談的進(jìn)程。[3]節(jié)目組有時(shí)會(huì)進(jìn)入受訪者熟悉的環(huán)境中取景，讓嘉賓在舒適、親切的場(chǎng)景中敞開(kāi)自我。比如在《你好！大女生》采訪鞏立姣一集中，楊瀾在鞏立姣的訓(xùn)練場(chǎng)館進(jìn)行體驗(yàn)和訪問(wèn)；《魯豫有約一日行》采訪王小帥導(dǎo)演一集中，魯豫跟隨王小帥回到他曾經(jīng)工作過(guò)的福影廠，進(jìn)一步引出王小帥成長(zhǎng)經(jīng)歷的話題。有時(shí)策劃團(tuán)隊(duì)會(huì)為受訪者選擇“量身定制”的特殊場(chǎng)域，觸達(dá)受訪者的真實(shí)內(nèi)心，從而激發(fā)受訪者的感性表達(dá)。

為了打開(kāi)受訪者的心門(mén)，策劃團(tuán)隊(duì)也會(huì)對(duì)訪談場(chǎng)景進(jìn)行深度營(yíng)造，搭建“故事化”的情境，觸發(fā)受訪者趨向真實(shí)自我的表達(dá)。比如《奇遇人生》第一季中，春夏在接連“追風(fēng)”失敗后，突然表現(xiàn)出情緒上的低潮，而在回歸理性后春夏也領(lǐng)悟到其中的意義。借助故事化場(chǎng)景的深度營(yíng)造，觀眾看到處于真實(shí)狀態(tài)的受訪者，更容易獲得情感共鳴。

（三）節(jié)目選題的重新布局

與傳統(tǒng)訪談節(jié)目多圍繞名人嘉賓的故事經(jīng)歷展開(kāi)采訪不同，當(dāng)下高質(zhì)量的訪談節(jié)目更注重談話內(nèi)容的輸出品質(zhì)，受眾對(duì)節(jié)目思想性與話題性的要求更高。訪談對(duì)象的選擇往往為話題服務(wù)，有向文化領(lǐng)域及素人群體傾斜的趨勢(shì)?！秷A桌派》通常會(huì)選擇與每期話題領(lǐng)域相關(guān)的嘉賓，如討論“元宇宙”話題則請(qǐng)來(lái)科幻作家郝景芳和華大基因CEO 尹燁，在他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里共同碰撞思想的火花。

節(jié)目選題更注重時(shí)代性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀照，從不同切口為大眾提供了解時(shí)代發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新視角。江蘇衛(wèi)視《閱讀·閱美》以文字為切口，打開(kāi)一個(gè)個(gè)大時(shí)代小人物的生命畫(huà)卷，展現(xiàn)他們生命中的高光時(shí)刻，契合時(shí)代脈搏，傳遞動(dòng)情而偉大的力量。《美好時(shí)代》則讓社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的草根故事成為節(jié)目的主角，通過(guò)講述普通人的溫暖故事和不凡人生，突出人性光芒與時(shí)代關(guān)懷。

三、優(yōu)質(zhì)訪談節(jié)目的共性亮點(diǎn)

即使訪談節(jié)目的轉(zhuǎn)型之路越來(lái)越不被模式定義，但優(yōu)質(zhì)訪談節(jié)目在創(chuàng)作上依然有著相似之處，分析它們的共性與亮點(diǎn)對(duì)于未來(lái)的節(jié)目創(chuàng)新具有啟發(fā)意義。

（一）創(chuàng)造交流場(chǎng)中的“火花”

如同在電影《人生奇旅》中主人公找到他的人生“火花”，好的訪談節(jié)目可以帶給觀眾醍醐灌頂?shù)乃查g，節(jié)目?jī)?nèi)容與觀眾內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的呼應(yīng)，進(jìn)而達(dá)到思想共振和情感共鳴。

通過(guò)有質(zhì)量的提問(wèn)，探索受訪者的內(nèi)心，啟發(fā)對(duì)方的回憶、想象和思考，可以在節(jié)目中創(chuàng)造“火花”?！妒分性S知遠(yuǎn)帶著自己對(duì)時(shí)代的困惑與受訪者交流，節(jié)目中時(shí)常有對(duì)人生終極問(wèn)題的辯談，每一次談話都是雙方內(nèi)在自我的深入探索，也讓觀眾不知不覺(jué)間開(kāi)啟了對(duì)自我的審視與觀照。

共情式提問(wèn)可以創(chuàng)造“火花”。共情式的提問(wèn)不需要復(fù)雜的技巧，需要的只是給予對(duì)方積極而真誠(chéng)的關(guān)注，而對(duì)方所回報(bào)的往往是最大限度的真誠(chéng)。[4]在《和陌生人說(shuō)話》中，面對(duì)有著不堪經(jīng)歷的受訪者，主持人陳曉楠始終溫柔發(fā)問(wèn)，讓受訪者愿意敞開(kāi)心扉，主動(dòng)交流；而在他們講述難以回首的悲傷往事時(shí)，陳曉楠常常眼中含淚，靜默傾聽(tīng)，此時(shí)的觀眾也自然而然地進(jìn)入了“共情模式”。

（二）保留人物原生態(tài)的“真”

隨著真人秀紀(jì)實(shí)手法的大量運(yùn)用，觀眾越來(lái)越期待在節(jié)目中看到剝?nèi)チ恕拔枧_(tái)身份”的人之間的真實(shí)互動(dòng)。許多節(jié)目在后期剪輯時(shí)會(huì)刻意保留幕后的細(xì)節(jié)，比如記錄主持人與嘉賓閑逛，與拍攝團(tuán)隊(duì)聊天等看似無(wú)用的閑筆，這些鏡頭為體現(xiàn)節(jié)目的真實(shí)性起到了重要作用。從戈夫曼的“擬劇論”來(lái)看，即減少了“前臺(tái)行為”，讓觀眾看到更多珍貴而真實(shí)的“幕后行為”。[5]在《十三邀》中我們常?？吹竭@種“真”，節(jié)目會(huì)保留許知遠(yuǎn)和不熟悉的談話對(duì)象之間略帶尷尬但無(wú)比真實(shí)的交談，甚至許知遠(yuǎn)在采訪中偶爾流露出的困惑與“捉襟”時(shí)刻，也成了節(jié)目的看點(diǎn)之一?！秲H三天可見(jiàn)》采訪于正一期中，主持人姜思達(dá)在與于正的接觸中幾次表現(xiàn)出不適的情緒反應(yīng)，這些微表情被真實(shí)地捕捉，在拍攝間隙姜思達(dá)與導(dǎo)演產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，這些片段都被保留在正片中。

在拍攝技巧上，可以借鑒紀(jì)錄片手法，采用長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭和跟拍鏡頭，讓內(nèi)容保留現(xiàn)場(chǎng)感和完整性，最大限度地為人物“保真”。

（三）巧妙利用“留白策略”

當(dāng)下許多優(yōu)質(zhì)的訪談節(jié)目都巧妙利用了“留白策略”，通過(guò)調(diào)整節(jié)目的觀感節(jié)奏，保持與觀眾心理距離上的彈性，給觀眾留出思考與回味空間，為節(jié)目創(chuàng)造更多的美感。

訪談節(jié)目中的“留白”可以通過(guò)不同形式實(shí)現(xiàn)。在交流中，受訪者會(huì)因遲疑、沉思或放空而突然陷入沉默，此刻人物如靜止般的狀態(tài)被呈現(xiàn)在畫(huà)面中，此處的停頓為觀眾帶來(lái)抽離感和遐想空間?！段业那嚆~時(shí)代》采訪董成鵬一期中，保留了很多處大鵬在回答中沉默、思考的鏡頭。在記錄他宣傳電影《吉祥如意》的場(chǎng)景中，面對(duì)觀眾提問(wèn)“作為商業(yè)片導(dǎo)演為何要拍這樣一部紀(jì)錄電影時(shí)”，大鵬陷入了長(zhǎng)達(dá)六七秒的沉默，鏡頭推近他的特寫(xiě)，之后音樂(lè)漸起，畫(huà)面閃黑，節(jié)目接著呈現(xiàn)了一組大鵬演員生涯的畫(huà)面回顧。此處，沉默的“留白”成為節(jié)目情緒遞進(jìn)的“轉(zhuǎn)機(jī)”。

有時(shí)節(jié)目會(huì)故意通過(guò)剪輯制造交談戛然而止的效果，增加觀眾“流轉(zhuǎn)的期待”。在《十三邀》中，節(jié)目常常在許知遠(yuǎn)拋出一個(gè)問(wèn)題后，正在觀眾期待答案時(shí)，畫(huà)面忽然轉(zhuǎn)到另一時(shí)空?qǐng)鼍爸校瑢⑽赐瓿傻脑捳Z(yǔ)空間留給觀眾。有時(shí)節(jié)目也會(huì)嘗試傾斜的畫(huà)面構(gòu)圖與黑白色調(diào)，打破觀眾的審美慣性，制造視覺(jué)上的“留白”效果。

四、結(jié)語(yǔ)

媒體融合時(shí)代，優(yōu)質(zhì)的訪談節(jié)目實(shí)現(xiàn)了多元信息疊加及跨模式融合的創(chuàng)新趨勢(shì)，觀眾的審美不再被單一的節(jié)目類(lèi)型和影像風(fēng)格所局限，這讓訪談節(jié)目的轉(zhuǎn)型之路越來(lái)越難有“套路”可尋。在新的轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中，創(chuàng)作者們需要利用好訪談節(jié)目的核心元素，并以此為“支點(diǎn)”探索更多的拓展空間。在吸收優(yōu)質(zhì)訪談節(jié)目共性亮點(diǎn)的基礎(chǔ)上，未來(lái)的訪談節(jié)目也許可以借助新的技術(shù)手段，打破定義，重塑類(lèi)型，開(kāi)啟更多維度的創(chuàng)新探索之路。

注釋?zhuān)?/p>

[1]周滸.重塑關(guān)系、真實(shí)記錄與理性到場(chǎng)——網(wǎng)絡(luò)視頻訪談節(jié)目《十三邀》的模式創(chuàng)新[J].青年記者,2018(5):84-85.

[2]徐雄慶.電視訪談節(jié)目的現(xiàn)狀及話題選擇探析[J].視聽(tīng)研究,2018(7):25-26.

[3][4]楊瀾.提問(wèn)[M].杭州:浙江文藝出版社,2020:102-119.

[5]李超.淺析訪談?lì)惞?jié)目的創(chuàng)新之道:以《魯豫有約大咖一日行》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016(18):160.