張 鳳，黃四林

北京師范大學(xué) 發(fā)展心理研究院，北京 100875

截至2020年底，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成功地消除了農(nóng)村絕對(duì)貧困，為實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福生活奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)”(1)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年2月25日。。2021年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》明確指出，我國(guó)當(dāng)前已進(jìn)入鄉(xiāng)村振興的新發(fā)展階段，需接續(xù)推動(dòng)脫貧人口的發(fā)展(2)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年3月22日。。脫貧是邁向新生活的關(guān)鍵一步，但是脫貧并不意味著富裕了，實(shí)現(xiàn)共同富裕，過上美好生活才是根本目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興，核心是“人”的振興，特別是脫貧家庭青少年兒童的自主發(fā)展和奮發(fā)向上的內(nèi)生動(dòng)力，是防止大規(guī)模返貧和徹底阻斷貧困代際傳遞的根本之策，更是實(shí)現(xiàn)脫貧地區(qū)和家庭由脫貧發(fā)展為富裕，由溫飽走向美好生活的必然之路。

社會(huì)流動(dòng)信念是脫貧家庭青少年奮力向上、向往美好生活、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力，更是阻止或減少貧困等不利處境對(duì)其發(fā)展負(fù)面影響的保護(hù)性因素。因此，堅(jiān)定和培養(yǎng)脫貧家庭青少年的社會(huì)流動(dòng)信念，是激發(fā)他們自主發(fā)展和創(chuàng)造美好生活的持續(xù)動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)精神面貌振興的重要途徑。然而，國(guó)內(nèi)圍繞社會(huì)流動(dòng)信念的研究，尤其是聚焦脫貧家庭青少年兒童群體的研究較為缺乏，這對(duì)落實(shí)“志智雙扶”教育扶貧戰(zhàn)略缺乏支撐。為此，本文首先介紹社會(huì)流動(dòng)信念的內(nèi)涵及其特征，然后通過梳理國(guó)內(nèi)外實(shí)證研究與相關(guān)理論解釋框架分析社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)脫貧家庭青少年的保護(hù)性作用及其理論機(jī)制，最后提出鄉(xiāng)村振興背景下提升脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的具體措施。

一、社會(huì)流動(dòng)信念的內(nèi)涵與基本特征

(一)社會(huì)流動(dòng)信念的內(nèi)涵

社會(huì)流動(dòng)(social mobility)是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與保證，是社會(huì)公平的重要途徑與手段，主要包括客觀和主觀兩方面。客觀社會(huì)流動(dòng)是指在一個(gè)分層級(jí)的社會(huì)中個(gè)人或群體社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化(3)I.Vegard，A.Krishna and K.Sen，“Beyond Poverty Escapes—Social Mobility in Developing Countries:A Review Article”，The World Bank Research Observer，2019，34(2)，pp.239-273.，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的上升或下降，也稱為社會(huì)階層流動(dòng)(4)張躍、郭永玉、丁毅、李凱：《階層流動(dòng)的“雙刃劍”效應(yīng)及其心理機(jī)制》，《心理科學(xué)》，2019年第5期。。通常表現(xiàn)在收入、受教育程度和職業(yè)等客觀指標(biāo)的變化(5)J.Blanden，“Cross-country Rankings in Intergenerational Mobility:A Comparison of Approaches from Economics and Sociology”，Journal of Economic Surveys，2013，27(1)，pp.38-73;A. Hadjar and R.Samuel，“Does Upward Social Mobility Increase Life Satisfaction? A Longitudinal Analysis Using British and Swiss Panel Data”，Research in Social Stratification and Mobility，2015，39，pp.48-58.?？陀^社會(huì)流動(dòng)映射到個(gè)體主觀上的知覺或判斷稱為社會(huì)流動(dòng)信念(social mobility beliefs)，又稱主觀社會(huì)流動(dòng)或階層流動(dòng)感知，是人們對(duì)其社會(huì)階層或社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位向上(或向下)變化可能性的主觀判斷與預(yù)期(6)M.V.Day and S.T.Fiske，“Movin’ on Up? How Perceptions of Social Mobility Affect Our Willingness to Defend the System”，Social Psychological and Personality Science，2017，8(3)，pp.267-274;M.W.Kraus and J.J.X.Tan，“Americans Overestimate Social Class Mobility”，Journal of Experimental Social Psychology，2015，58，pp.101-111.。雖然社會(huì)流動(dòng)信念是個(gè)體對(duì)客觀社會(huì)流動(dòng)的映射與表征，但并不一定以客觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，在貧困或低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位群體中特指改變現(xiàn)狀并向上流動(dòng)的一種內(nèi)在動(dòng)力，是其面向未來的一種期望和信念。

(二)社會(huì)流動(dòng)信念的基本特征

一般認(rèn)為社會(huì)流動(dòng)信念具有四個(gè)特點(diǎn)：首先是類型(Type)，分為絕對(duì)流動(dòng)性(absolute mobility)和相對(duì)流動(dòng)性(relative mobility)，前者是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)濟(jì)大環(huán)境背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的絕對(duì)變化，后者是指?jìng)€(gè)體相對(duì)于他人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化；其次是時(shí)間(Time)，既指代際內(nèi)(如，個(gè)體一生中或一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化)或代際間(跨越一代或幾代人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化)，也指對(duì)于過去流動(dòng)的感知和對(duì)于未來流動(dòng)的預(yù)期；再次是軌跡(Trajectory)，分為向上(從低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位流動(dòng)到高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位)和向下(從高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位流動(dòng)到低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位)流動(dòng)兩方面；最后是目標(biāo)對(duì)象(Target)，包含對(duì)自身社會(huì)流動(dòng)的基本觀念與對(duì)一般社會(huì)流動(dòng)可能性的評(píng)估(7)S.Davidai and M.N.A.Wienk，“The Psychology of Lay Beliefs about Economic Mobility”，Social and Personality Psychology Compass，2021，15(8)，e12625.。

社會(huì)流動(dòng)信念突出特征主要表現(xiàn)在兩方面。首先，基于“時(shí)間(Time)”的特征，社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)信念是一種對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位隨時(shí)間而改變的感知。若以“過去”、“現(xiàn)在”、“將來”三個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行直觀區(qū)分，一方面，現(xiàn)有研究?jī)A向于把從“過去”到“現(xiàn)在”的流動(dòng)感知稱為“社會(huì)流動(dòng)知覺或社會(huì)流動(dòng)感知”。對(duì)過去社會(huì)流動(dòng)知覺的研究更多聚焦成年人，這是因?yàn)樵撊后w具有社會(huì)流動(dòng)的經(jīng)歷，能對(duì)過去社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化形成自我評(píng)估與看法。比如，有研究探討個(gè)體對(duì)過去社會(huì)流動(dòng)的主觀感知，主要是與個(gè)體的父母輩相比(8)S.M.C.Kelley and C.G.E.Kelley，“Subjective Social Mobility:Data from 30 Nations”，Charting the Globe:The International Social Survey Programme 1984-2009，2009，https://ssrn.com/abstract=1306242.，也有與個(gè)人之前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位相比(9)C.Alcántara，C.N.Chen and M.Alegría，“Do Post-migration Perceptions of Social Mobility Matter for Latino Immigrant Health?”，Social Science and Medicine，2014，101，pp.94-106;H.-H.M.Hsiao，K.Wong，P.-S.Wan and V.Zheng，“The Impact of Experience and Perceptions of Social Mobility on the Life Satisfaction of Young People in Taiwan and Hong Kong”，Asian Journal of Comparative Politics，2020，5(4)，pp.319-336;E.J.Nicklett and S.A.Burgard，“Downward Social Mobility and Major Depressive Episodes among Latino and Asian-American Immigrants to the United States”，American Journal of Epidemiology，2009，170(6)，pp.793-801.。另一方面，既有研究把從“現(xiàn)在”到“未來”的流動(dòng)感知稱為“社會(huì)流動(dòng)信念、階層流動(dòng)信念或社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)信念”，反映個(gè)體對(duì)未來所能取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的主觀預(yù)期。這類研究者強(qiáng)調(diào)社會(huì)流動(dòng)信念是一種主觀朝向未來的態(tài)度，認(rèn)為其關(guān)乎一個(gè)人的未來愿景，即個(gè)體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層中向前進(jìn)步的機(jī)會(huì)或可能性(10)I.Katic and P.Ingram，“Income Inequality and Subjective Well-being:Toward an Understanding of the Relationship and Its Mechanisms”，Business and Society，2018，57(6)，pp.1010-1044.，或者是人們對(duì)于未來經(jīng)濟(jì)結(jié)果的信念，這種信念取決于實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)所必要的努力過程(11)S.Yoon and H.C.Kim，“Keeping the American Dream Alive:The Interactive Effect of Perceived Economic Mobility and Materialism on Impulsive Spending”，Journal of Marketing Research，2016，53(5)，pp.759-772.。從這個(gè)角度來說，社會(huì)流動(dòng)信念是低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位個(gè)體努力改變現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)槿绱?，更多研究主要圍繞個(gè)體對(duì)自己未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位變化可能性的預(yù)期，比如預(yù)期自己將來能夠達(dá)到的社會(huì)階層(與父母或與自己當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位相比)(12)A.B.I.Bernardo，J.A.R.Clemente and T.Y.Wang，“Working for a Better Future:Social Mobility Beliefs and Expectations of Filipino Migrant Workers in Macau”，Australian Journal of Psychology，2018，70(4)，pp.350-360;M.L.Ritterman Weintraub，L.C.H.Fernald，N.Adler，S.Bertozzi and S.L.Syme，“Perceptions of Social Mobility:Development of a New Psychosocial Indicator Associated with Adolescent Risk Behaviors”，F(xiàn)rontiers in Public Health，2015，3，p.62.。

其次，社會(huì)流動(dòng)信念涵蓋兩種維度，一是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生改變可能性的認(rèn)知與信念。例如，社會(huì)在多大程度上能允許其成員依靠努力等個(gè)人行動(dòng)取得更好的經(jīng)濟(jì)地位(13)S.Davidai，“Why do Americans Believe in Economic Mobility? Economic Inequality，External Attributions of Wealth and Poverty，and the Belief in Economic Mobility”，Journal of Experimental Social Psychology，2018，79，pp.138-148;S.Yoon and H.C.Kim，“Feeling Economically Stuck:The Effect of Perceived Economic Mobility and Socioeconomic Status on Variety Seeking”，The Journal of Consumer Research，2018，44(5)，pp.1141-1156;S.Yoon and H.C.Kim，“Keeping the American Dream Alive:The Interactive Effect of Perceived Economic Mobility and Materialism on Impulsive Spending”，Journal of Marketing Research，2016，53(5)，pp.759-772.。換言之，個(gè)體相信每個(gè)人(尤其是相對(duì)貧困人口)有均等機(jī)會(huì)逃離貧困，或有向上社會(huì)階層流動(dòng)的潛能(14)S.Davidai and T.Gilovich，“Building a More Mobile America—One Income Quintile at a Time”，Perspectives on Psychological Science，2015，10(1)，pp.60-71.。二是針對(duì)個(gè)人自身社會(huì)流動(dòng)的預(yù)期與信念(15)H.Chen，X.Wang，G.Chen and Z.Li，“Upward Social Mobility in China:Do Cities and Neighbourhoods Matter?”，Habitat International，2018，82，pp.94-103.，即多大程度相信通過努力與拼搏可以提升自己將來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(16)F.Zhang，Y.Jiang，H.Ming，C.Yang and S.Huang，“Family Socioeconomic Status and Adolescents’ Academic Achievement:The Moderating Roles of Subjective Social Mobility and Attention”，Journal of Youth and Adolescence，2020，49(9)，pp.1821-1834.。當(dāng)前研究更多地綜合上述兩個(gè)維度來反映個(gè)體社會(huì)流動(dòng)信念的整體水平(17)A.S.Browman，D.Mesmin，M.S.Kearney and P.B.Levine，“How Economic Inequality Shapes Mobility Expectations and Behaviour in Disadvantaged Youth”，Nature Human Behaviour，2019，3(3)，pp.214-220.。

二、社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)脫貧家庭青少年的促進(jìn)

我國(guó)成功地消除了農(nóng)村絕對(duì)貧困，但長(zhǎng)期貧困經(jīng)歷使得脫貧家庭青少年面臨諸多的心理與行為風(fēng)險(xiǎn)，在認(rèn)知、學(xué)業(yè)和內(nèi)在動(dòng)力等方面仍然處于發(fā)展劣勢(shì)。這為我國(guó)鄉(xiāng)村振興新發(fā)展階段鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果帶來了挑戰(zhàn)，不利于推動(dòng)鄉(xiāng)村年輕一代的持續(xù)發(fā)展。社會(huì)流動(dòng)信念是精神脫貧和遠(yuǎn)大志向的一種具體表現(xiàn)形式，其作為動(dòng)機(jī)類資源發(fā)揮著促進(jìn)相對(duì)貧困家庭青少年積極發(fā)展的作用，為打破“貧困陷阱”及鞏固和拓展脫貧成果持續(xù)護(hù)航。綜合國(guó)內(nèi)外已有研究證據(jù)顯示，社會(huì)流動(dòng)信念不僅直接促進(jìn)個(gè)體的積極發(fā)展結(jié)果，而且有效地減少了貧困相關(guān)不利因素對(duì)青少年發(fā)展的負(fù)面作用。這充分表明提升社會(huì)流動(dòng)信念可能是我國(guó)脫貧家庭青少年突破風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境獲得良好發(fā)展的有效動(dòng)力。

(一)脫貧家庭青少年面臨的潛在心理與行為風(fēng)險(xiǎn)

2020年底我國(guó)脫貧攻堅(jiān)成功地消除了農(nóng)村絕對(duì)貧困，是人類戰(zhàn)勝貧困的一項(xiàng)壯舉，極大地改善了人民的生活水平。據(jù)《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》白皮書顯示，我國(guó)農(nóng)村原貧困地區(qū)困境青少年兒童在營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療和教育等方面得到了極大的提升(18)《人類減貧的中國(guó)實(shí)踐》，2021年4月6日，http://www.gov.cn/zhengce/2021-04/06/content_5597952.htm，2022年5月9日。。然而，以往貧困經(jīng)歷對(duì)脫貧家庭青少年的負(fù)面影響仍會(huì)持續(xù)，使得該群體依然面臨較多潛在的心理與行為風(fēng)險(xiǎn)。比如，來自較低家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的青少年在各方面的發(fā)展都弱于家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的同伴(19)R.H.Bradley and R.F.Corwyn，“Socioeconomic Status and Child Development”，Annual Review of Psychology，2002，21(3)，pp.371-399;R.D.Conger，K.J.Conger and M.J.Martin，“Socioeconomic Status，F(xiàn)amily Processes，and Individual Development”，Journal of Marriage and the Family，2010，72(3)，pp.685-704.。較低家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位青少年的學(xué)業(yè)成績(jī)可能更差(20)J.Liu，P.Peng and L.Luo，“The Relation between Family Socioeconomic Status and Academic Achievement in China:A Meta-analysis”，Educational Psychology Review，2020，32，pp.49-76.，更容易出現(xiàn)“短視”行為或較低延遲滿足能力(21)J.Haushofer and E.Fehr，“On the Psychology of Poverty”，Science，2014，344(6186)，pp.862-867.。同時(shí)早期家庭經(jīng)濟(jì)狀況困難的個(gè)體成年后經(jīng)濟(jì)狀況仍然不樂觀的機(jī)率更大(22)G.J.Duncan，K.Magnuson and E.Votruba-Drzal，“Moving beyond Correlations in Assessing the Consequences of Poverty”，Annual Review of Psychology，2017，68，pp.413-434.，從而可能造成相對(duì)貧困群體和富裕群體之間差距的固化甚至擴(kuò)大(23)T.Kaiser，J.Li and M.Pollmann-Schult，“The Reproduction of Educational Inequalities-Do Parenting and Child Behavioural Problems Matter?”，Acta Sociologica，2019，62(4)，pp.420-439.。

值得關(guān)注的是，相對(duì)貧困潛在地?fù)p害了青少年的向上動(dòng)力。研究表明，相對(duì)貧困環(huán)境消磨個(gè)體取得經(jīng)濟(jì)成功的斗志(24)K.Laurin and H.R.Engstrom，“The Context of Low Socioeconomic Status Can Undermine People’s Motivation for Financial Success”，Current Opinion in Psychology，2020，33，pp.105-109.，表現(xiàn)為個(gè)體懷疑自己取得經(jīng)濟(jì)成功的能力，普遍缺乏獲得高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位成就的動(dòng)機(jī)(25)C.Anderson，J.A.D.Hildreth and D.L.Sharps，“The Possession of High Status Strengthens the Status Motive”，Personality and Social Psychology Bulletin，2020，46(12)，pp.1712-1723;Z.Wang，J.Jetten and N.K.Steffens，“The More You Have，the More You Want? Higher Social Class Predicts a Greater Desire for Wealth and Status”，European Journal of Social Psychology，2020，50(2)，pp.360-375.。同時(shí)也表現(xiàn)為在行為上不努力且在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)上設(shè)置較低，出現(xiàn)“志向失靈”(aspiration failure)、“精神貧困”或“心理貧困”的現(xiàn)象(26)P.S.Dalton，S.Ghosal and A.Mani，“Poverty and Aspirations Failure”，The Economic Journal，2016，126(590)，pp.165-188;杭承政、胡鞍鋼：《精神貧困現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是個(gè)體失靈——來自行為科學(xué)的視角》，《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年第4期;胡小勇、徐步霄、楊沈龍、郭永玉：《心理貧困：概念、表現(xiàn)及其干預(yù)》，《心理科學(xué)》，2019年第5期。?！皟?nèi)生動(dòng)力”不足是一項(xiàng)需要識(shí)別監(jiān)測(cè)的重要返貧風(fēng)險(xiǎn)因素(27)傅安國(guó)、張?jiān)偕?、鄭劍虹、岳童、林肇宏、吳娜、黃希庭：《脫貧內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制的質(zhì)性探究》，《心理學(xué)報(bào)》，2020年第1期。，缺乏內(nèi)生動(dòng)力可能會(huì)導(dǎo)致脫貧家庭青少年成年后陷入貧困的惡性循環(huán)。因此，在消除農(nóng)村原始貧困的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“扶志”，尤其需注重培養(yǎng)脫貧家庭青少年的內(nèi)在動(dòng)力，以減少長(zhǎng)期貧困經(jīng)歷對(duì)青少年兒童發(fā)展的消極影響，打破貧困代際傳遞，實(shí)現(xiàn)富裕生活。

(二)社會(huì)流動(dòng)信念促進(jìn)個(gè)體積極發(fā)展

圍繞成人、大學(xué)生、中小學(xué)生等群體的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)流動(dòng)信念有效地提升了個(gè)體公平公正感、控制感與堅(jiān)定目標(biāo)行為以及主觀幸福感等方面。這些結(jié)果表明，社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)脫貧家庭青少年的發(fā)展具有積極促進(jìn)作用。

1.社會(huì)公平公正感較強(qiáng)

首先，社會(huì)流動(dòng)信念直接促進(jìn)了青少年的社會(huì)公平認(rèn)知。比如，與父輩相比，感知到自己在職業(yè)上具有更多向上社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)的個(gè)體會(huì)認(rèn)為社會(huì)是更公平的(如，自己得到的薪水是合理和公平的)(28)S.M.C.Kelley and C.G.E Kelley，“Subjective Social Mobility:Data from 30 Nations”，Charting the Globe:The International Social Survey Programme 1984-2009，2009，https://ssrn.com/abstract=1306242.，社會(huì)流動(dòng)感知水平較高的人更愿意相信社會(huì)是公正的，更愿意進(jìn)行系統(tǒng)合理化(29)M.V.Day and S.T.Fiske，“Movin’ on Up? How Perceptions of Social Mobility Affect Our Willingness to Defend the System”，Social Psychological and Personality Science，2017，8(3)，pp.267-274;D.A.Ryan，M.R.Singh，E.A.Hentschke and H.E.Bullock，“Minding the Gap:Social Psychological Insights for Strengthening Interclass Relations and Advancing Economic Justice”，Translational Issues in Psychological Science，2018，4(2)，pp.187-197.。其次，社會(huì)流動(dòng)信念影響了人們的貧富歸因。基于歐洲價(jià)值觀的研究指出，感知到自己經(jīng)歷了向上社會(huì)流動(dòng)的個(gè)體更傾向于認(rèn)為貧困是懶惰、缺少努力等個(gè)人因素造成的，而更少地歸因于社會(huì)不公平(30)S.Davidai，“How do People Make Sense of Wealth and Poverty?”，Current Opinion in Psychology，2022，43，pp.42-47;A.Gugushvili，“Intergenerational Social Mobility and Popular Explanations of Poverty:A Comparative Perspective”，Social Justice Research，2016，29(4)，pp.402-428.。最后，社會(huì)流動(dòng)信念提升了人們對(duì)收入不平等的忍耐度。人們對(duì)未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位流動(dòng)有更高的愿景，即社會(huì)流動(dòng)信念越堅(jiān)定，并且期待自己孩子能夠得到更多社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而對(duì)收入不平等的忍耐度也更高(31)A.F.Shariff，D.Wiwad and L.B.Aknin，“Income Mobility Breeds Tolerance for Income Inequality:Cross-national and Experimental Evidence”，Perspectives on Psychological Science，2016，11(3)，pp.373-380.。

2.更高的控制感與堅(jiān)定的目標(biāo)行為

社會(huì)流動(dòng)信念促使青少年朝向更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)行為，克制不利于目標(biāo)的行為。社會(huì)流動(dòng)信念越高的青少年，表現(xiàn)出更高的自我控制，在行為上具體表現(xiàn)為堅(jiān)持在校學(xué)習(xí)時(shí)間更長(zhǎng)，體育鍛煉更多，酗酒、打架、沉迷電視等外化風(fēng)險(xiǎn)行為明顯更低(32)M.L.Ritterman Weintraub，L.C.H.Fernald，N.Adler，S.Bertozzi and S.L.Syme，“Perceptions of Social Mobility:Development of a New Psychosocial Indicator Associated with Adolescent Risk Behaviors”，F(xiàn)rontiers in Public Health，2015，3，p.62.。另外，社會(huì)流動(dòng)信念可防止個(gè)體的沖動(dòng)消費(fèi)。當(dāng)個(gè)體社會(huì)流動(dòng)信念較強(qiáng)時(shí)，控制感會(huì)較高，從而更可能會(huì)調(diào)整自己的消費(fèi)行為(如，減少?zèng)_動(dòng)購(gòu)物)以適應(yīng)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)成功(33)S.Yoon and H.C.Kim，“Feeling Economically Stuck:The Effect of Perceived Economic Mobility and Socioeconomic Status on Variety Seeking”，The Journal of Consumer Research，2018，44(5)，pp.1141-1156;S.Yoon and H.C.Kim，“Keeping the American Dream Alive:The Interactive Effect of Perceived Economic Mobility and Materialism on Impulsive Spending”，Journal of Marketing Research，2016，53(5)，pp.759-772.。由此可見，控制感在社會(huì)流動(dòng)信念促進(jìn)青少年遠(yuǎn)大目標(biāo)行為之間發(fā)揮了中間作用，維護(hù)著個(gè)體行為的目標(biāo)導(dǎo)向性與堅(jiān)定性，抵抗了各種不良誘惑的干擾。

3.主觀幸福感更強(qiáng)

綜合國(guó)內(nèi)外證據(jù)，社會(huì)流動(dòng)信念還可以顯著提升個(gè)體的主觀幸福感。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)我國(guó)農(nóng)民工群體的研究發(fā)現(xiàn)，具有較高社會(huì)流動(dòng)信念的農(nóng)民工報(bào)告的主觀幸福感更強(qiáng)(34)S.Huang，J.Hou，L.Sun，D.Dou，X.Liu and H.Zhang，“The Effects of Objective and Subjective Socioeconomic Status on Subjective Well-being among Rural-to-Urban Migrants in China:The Moderating Role of Subjective Social Mobility”，F(xiàn)rontiers in Psychology，2017，8，p.819.。對(duì)我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)18～35歲成人群體的調(diào)查結(jié)果顯示，社會(huì)流動(dòng)感知水平越高，則個(gè)體的生活滿意度越高(35)H.-H.M.Hsiao，K.Wong，P.-s.Wan and V.Zheng，“The Impact of Experience and Perceptions of Social Mobility on the Life Satisfaction of Young People in Taiwan and Hong Kong”，Asian Journal of Comparative Politics，2020，5(4)，pp.319-336.。同時(shí)，基于我國(guó)大型數(shù)據(jù)庫(kù)的追蹤研究也表明社會(huì)流動(dòng)信念可以顯著正向預(yù)測(cè)我國(guó)成人群體的主觀幸福感(36)S.Zhao，H.Du，Q.Li，Q.Wu and P.Chi，“Growth Mindset of Socioeconomic Status Boosts Subjective Well-being:A Longitudinal Study”，Personality and Individual Differences，2021，168，110301.。綜合來看，以往該領(lǐng)域研究主要聚焦在成人群體，對(duì)脫貧家庭青少年群體是否具有一致效應(yīng)仍有待檢驗(yàn)。

(三)社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位青少年發(fā)展的保護(hù)作用

社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)處于風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境的青少年發(fā)展所具有的保護(hù)作用主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)行為、學(xué)業(yè)表現(xiàn)以及情緒體驗(yàn)等方面。此處的風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境主要指與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)因素，如收入不平等、低水平家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(貧困、相對(duì)貧困)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的相對(duì)剝奪感等。

1.防止不良學(xué)業(yè)表現(xiàn)

眾多研究均發(fā)現(xiàn)低水平家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位或貧困明顯損害了青少年兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)(37)S.Kim，H.Cho and L.Y.Kim，“Socioeconomic Status and Academic Outcomes in Developing Countries:A Meta-analysis”，Review of Educational Research，2019，89(6)，pp.875-916;J.Liu，P.Peng and L.Luo，“The Relation between Family Socioeconomic Status and Academic Achievement in China:A Meta-analysis”，Educational Psychology Review，2020，32，pp.49-76.，但是較強(qiáng)的社會(huì)流動(dòng)信念能有效減少這種負(fù)面影響。例如，一項(xiàng)關(guān)于美國(guó)貧困家庭中學(xué)生的研究顯示，與低社會(huì)流動(dòng)信念的中學(xué)生相比，持有高水平向上社會(huì)流動(dòng)信念的中學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的學(xué)業(yè)堅(jiān)持性(38)A.S.Browman，M.Destin，K.L.Carswell and R.C.Svoboda，“Perceptions of Socioeconomic Mobility Influence Academic Persistence among Low Socioeconomic Status Students”，Journal of Experimental Social Psychology，2017，72，pp.45-52.。同樣，具有高社會(huì)流動(dòng)信念的美國(guó)大中學(xué)生會(huì)有更高學(xué)業(yè)期待，表現(xiàn)出更多的學(xué)業(yè)相關(guān)活動(dòng)(39)A.S.Browman，R.C.Svoboda and M.Destin，“A Belief in Socioeconomic Mobility Promotes the Development of Academically Motivating Identities among Low-socioeconomic Status Youth”，Self and Identity，2019，pp.1-19.。我們團(tuán)隊(duì)最近針對(duì)我國(guó)相對(duì)貧困家庭青少年的一項(xiàng)短期追蹤研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)流動(dòng)信念顯著緩解了低家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)青少年學(xué)業(yè)成績(jī)的不良影響，在相對(duì)貧困青少年中，與持有較低社會(huì)流動(dòng)信念者相比，持有較高社會(huì)流動(dòng)信念者在之后的學(xué)業(yè)成績(jī)較好(40)F.Zhang，Y.Jiang，H.Ming，C.Yang and S.Huang，“Family Socioeconomic Status and Adolescents’ Academic Achievement:The Moderating Roles of Subjective Social Mobility and Attention”，Journal of Youth and Adolescence，2020，49(9)，pp.1821-1834.。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，社會(huì)流動(dòng)信念有效地緩解了貧困對(duì)兒童執(zhí)行功能的弱化作用(41)H.Ming，F(xiàn).Zhang，Y.Jiang，Y.Ren and S.Huang，“Family Socio-economic Status and Children’s Executive Function:The Moderating Effects of Parental Subjective Socio-economic Status and Children’s Subjective Social Mobility”，British Journal of Psychology，2021，112(3)，pp.720-740.，執(zhí)行功能是有效預(yù)測(cè)兒童青少年學(xué)業(yè)成就、心理健康等發(fā)展的高級(jí)認(rèn)知能力。

此外，社會(huì)流動(dòng)信念也可以減少與貧困相關(guān)的其他風(fēng)險(xiǎn)因素對(duì)青少年學(xué)業(yè)表現(xiàn)的負(fù)面作用。比如，前人研究指出種族歧視知覺對(duì)美國(guó)大學(xué)生學(xué)業(yè)成就具有負(fù)面作用，特別是在那些家庭貧困且社會(huì)流動(dòng)信念較低的大學(xué)生中尤為顯著(42)M.L.Rheinschmidt and R.Mendoza-Denton，“Social Class and Academic Achievement in College:The Interplay of Rejection Sensitivity and Entity Beliefs”，Journal of Personality and Social Psychology，2014，107(1)，pp.101-121.。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)我國(guó)相對(duì)貧困家庭的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭的青少年持有較高社會(huì)流動(dòng)信念時(shí)，盡管父母教育投入較差，他們的學(xué)業(yè)成績(jī)依然會(huì)處于較好水平(43)F.Zhang，Y.Jiang，S.Huang，H.Ming，Y.Ren and L.Wang，“Family Socioeconomic Status，Parental Involvement，and Academic Achievement:The Moderating Role of Adolescents’ Subjective Social Mobility”，The Journal of Early Adolescence，2021，41(9)，pp.1425-1454.。

綜合來看，社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭青少年學(xué)業(yè)成就具有保護(hù)作用，可以阻止或減少與貧困相關(guān)的各種不利因素的負(fù)面影響。這對(duì)我國(guó)脫貧家庭青少年的發(fā)展具有直接的借鑒意義。獲得良好學(xué)業(yè)成就不僅是該群體提升自身素質(zhì)和自主發(fā)展的重要途徑，更是實(shí)現(xiàn)向上社會(huì)流動(dòng)、擺脫貧困代際傳遞的根本之策。

2.防止不良情緒體驗(yàn)

社會(huì)流動(dòng)信念幫助個(gè)體在面對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)因素(如，收入不平等)時(shí)依然能夠體驗(yàn)到更多的積極情緒，弱化不良情緒體驗(yàn)。社會(huì)流動(dòng)信念能夠調(diào)節(jié)收入不平等對(duì)個(gè)體情緒體驗(yàn)的不良影響。例如，相比歐洲人，美國(guó)人更愿意相信美國(guó)社會(huì)流動(dòng)性可能更高，因此在收入不平等處境中仍具有更多幸福體驗(yàn)(44)A.Alesina，R.Di Tella and R.MacCulloch，“Inequality and Happiness:Are Europeans and Americans Different?”，Journal of Public Economics，2004，88(9)，pp.2009-2042.?；趪?guó)家層面數(shù)據(jù)的分析也支持了這種觀點(diǎn)，高社會(huì)流動(dòng)信念個(gè)體的生活滿意度更高(45)C.Bj?rnskov，A.Dreher，J.A.V.Fischer，J.Schnellenbach and K.Gehring，“Inequality and Happiness:When Perceived Social Mobility and Economic Reality do Not Match”，Journal of Economic Behavior and Organization，2013，91，pp.75-92.，且對(duì)個(gè)人成功機(jī)會(huì)的擔(dān)憂更少(46)M.Leslie，B.Derek，L.Marie and A.R.Jennifer，“Exposure to Rising Inequality Shapes Americans’ Opportunity Beliefs and Policy Support”，Proceedings of the National Academy of Sciences，2017，114(36)，pp.9593-9598.。社會(huì)流動(dòng)信念還有效緩解了個(gè)體處于經(jīng)濟(jì)相對(duì)剝奪環(huán)境下的不良情緒體驗(yàn)(如，敵意情緒)(47)C.Sagioglou，M.Forstmann and T.Greitemeyer，“Belief in Social Mobility Mitigates Hostility Resulting from Disadvantaged Social Standing”，Personality and Social Psychology Bulletin，2019，45(4)，pp.541-556.。此外，以我國(guó)流動(dòng)青少年為研究對(duì)象，我們團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)信念緩解了累積風(fēng)險(xiǎn)與無望感之間的負(fù)面關(guān)系(48)H.Ming，Y.Jiang，Y.Tian and S.Huang，“Cumulative Risk and Hopelessness among Chinese Rural-to-Urban Migrant Adolescents”，Journal of Child and Family Studies，2021，30(8)，pp.2016-2027.，這對(duì)面臨貧困等多重風(fēng)險(xiǎn)的青少年而言，是一種積極的保護(hù)作用。

三、社會(huì)流動(dòng)信念促進(jìn)脫貧家庭青少年發(fā)展的理論框架

綜合社會(huì)流動(dòng)信念的研究文獻(xiàn)，我們提出社會(huì)流動(dòng)信念是脫貧家庭青少年突破困境、實(shí)現(xiàn)積極發(fā)展的一種重要內(nèi)生動(dòng)力與保護(hù)性因素。成長(zhǎng)型思維(growth mindset)與基于地位的身份認(rèn)同理論模型(status-based identity model)為社會(huì)流動(dòng)信念的作用機(jī)制提供了更深入的理論解釋框架。前者更多地是從心理學(xué)的樸素觀念(mindset)視角對(duì)其作用機(jī)制進(jìn)行解釋；后者更傾向于從社會(huì)學(xué)的范疇揭示社會(huì)地位認(rèn)同對(duì)行為的塑造作用。

(一)成長(zhǎng)型思維觀的解釋框架

成長(zhǎng)型思維是心理學(xué)領(lǐng)域中較為經(jīng)典的理論，最初是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自身特質(zhì)(如，智力)可以通過努力而改變的一般認(rèn)識(shí)或者態(tài)度，后來也拓展到更為一般的特質(zhì)層面，或者對(duì)事物的一般認(rèn)識(shí)，主要包括增長(zhǎng)觀與固定觀兩種具有代表性的態(tài)度(49)C.S.Dweck and D.S.Yeager，“Mindsets:A View from Two Eras”，Perspectives on Psychological Science，2019，14(3)，pp.481-496;D.S.Yeager and C.S.Dweck，“Mindsets that Promote Resilience:When Students Believe that Personal Characteristics can be Developed”，Educational Psychologist，2012，47(4)，pp.302-314.。該理論認(rèn)為，當(dāng)持有增長(zhǎng)觀時(shí)，即認(rèn)為智力、能力等特質(zhì)可以通過努力而得到增長(zhǎng)或改變時(shí)，個(gè)人會(huì)更加投入或努力來提升該特質(zhì)，進(jìn)而有效促進(jìn)其積極發(fā)展(50)D.S.Yeager and G.M.Walton，“Social-Psychological Interventions in Education:They’re not Magic”，Review of Educational Research，2011，81(2)，pp.267-301.；相反，當(dāng)持有固定觀，即個(gè)體傾向于認(rèn)為個(gè)人特質(zhì)是穩(wěn)定不可變的，則可能會(huì)出現(xiàn)消極行為，導(dǎo)致個(gè)體的發(fā)展結(jié)果(如，學(xué)業(yè)成績(jī))可能更差(51)M.L.Rheinschmidt and R.Mendoza-Denton，“Social Class and Academic Achievement in College:The Interplay of Rejection Sensitivity and Entity Beliefs”，Journal of Personality and Social Psychology，2014，107(1)，pp.101-121.。

與成長(zhǎng)型思維一致，社會(huì)流動(dòng)信念是關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生改變可能性的基本觀念(52)S.Davidai and M.N.A.Wienk，“The Psychology of Lay Beliefs about Economic Mobility”，Social and Personality Psychology Compass，2021，15(8)，e12625.。有研究者探討了社會(huì)階層的建構(gòu)觀與固定觀，建構(gòu)觀的本質(zhì)是對(duì)所屬不同社會(huì)階層的個(gè)體能夠跨越階層流動(dòng)的主觀認(rèn)知，即社會(huì)階層是可改變、可滲透的；相反，固定觀認(rèn)為社會(huì)階層具有與生俱來的屬性，無法改變(53)M.W.Kraus and D.Keltner，“Social Class Rank，Essentialism，and Punitive Judgment”，Journal of Personality and Social Psychology，2013，105(2)，pp.247-261.。有學(xué)者借助成長(zhǎng)型思維觀編制了量表測(cè)量美國(guó)中學(xué)生和大學(xué)生的社會(huì)流動(dòng)信念，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)信社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可改變的青少年學(xué)業(yè)發(fā)展更好(54)A.S.Browman，M.Destin，K.L.Carswell and R.C.Svoboda，“Perceptions of Socioeconomic Mobility Influence Academic Persistence among Low Socioeconomic Status Students”，Journal of Experimental Social Psychology，2017，72，pp.45-52.。此外，有研究在探討我國(guó)成年人對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位能否改變的態(tài)度時(shí)也依據(jù)了成長(zhǎng)型思維觀，并指出持有社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可變化觀念的個(gè)體幸福感更強(qiáng)(55)S.Zhao，H.Du，Q.Li，Q.Wu and P.Chi，“Growth Mindset of Socioeconomic Status Boosts Subjective Well-being:A Longitudinal Study”，Personality and Individual Differences，2021，168，110301.。

總體上，成長(zhǎng)型思維理論的解釋框架指出，與那些認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位固定不變的青少年相比，相信社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可以改變的青少年(尤其是低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位或貧困的群體)更有可能取得良好的發(fā)展結(jié)果。正是這種堅(jiān)信社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位可以提升的信念，激勵(lì)他們努力與拼搏來實(shí)現(xiàn)自己向上流動(dòng)的夢(mèng)想與追求，從而獲得了預(yù)期的發(fā)展效果。從這個(gè)角度看，提升與堅(jiān)定我國(guó)脫貧家庭青少年的社會(huì)流動(dòng)信念，是促進(jìn)該群體發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

(二)基于地位的身份認(rèn)同理論

圍繞社會(huì)流動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，研究者們提出了基于地位的身份認(rèn)同模型(status-based identity model)(56)M.Destin，M.Rheinschmidt-Same and J.A.Richeson，“Status-based Identity:A Conceptual Approach Integrating the Social Psychological Study of Socioeconomic Status and Identity”，Perspectives on Psychological Science，2017，12(2)，pp.270-289.。該理論模型指出社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是一種身份，個(gè)體對(duì)于該身份的認(rèn)同會(huì)發(fā)生變化，而這種認(rèn)同變化則會(huì)激發(fā)與該身份一致的行為，當(dāng)個(gè)體對(duì)自己將來能夠獲得更高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)同度更高時(shí)，則更容易激發(fā)個(gè)體朝向?qū)崿F(xiàn)該目標(biāo)的行為(57)M.Destin and R.Debrosse，“Upward Social Mobility and Identity”，Current Opinion in Psychology，2017，18，pp.99-104;D.Oyserman and M.Destin，“Identity-based Motivation:Implications for Intervention”，The Counseling Psychologist，2010，38(7)，pp.1001-1043.。

在基于地位的身份認(rèn)同理論框架下，持有較強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)信念的個(gè)體，堅(jiān)信自己未來會(huì)獲得更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)自己未來更高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)同，激發(fā)了個(gè)體實(shí)現(xiàn)地位上升與流動(dòng)的努力與行為。相反，社會(huì)流動(dòng)信念較低的個(gè)體，對(duì)未來能否獲得較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)同較為模糊，產(chǎn)生的認(rèn)同度較低或不確定性較強(qiáng)，滋生了消極、惰化行為傾向，不利于其將來取得經(jīng)濟(jì)地位的成功。比如，當(dāng)社會(huì)環(huán)境為青少年提供了足夠以及均等的教育機(jī)會(huì)與資源時(shí)，青少年對(duì)于獲得高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的身份認(rèn)同會(huì)更高，進(jìn)而表現(xiàn)出較高水平的學(xué)業(yè)目標(biāo)行為(58)A.S.Browman，R.C.Svoboda and M.Destin，“A Belief in Socioeconomic Mobility Promotes the Development of Academically Motivating Identities among Low-socioeconomic Status Youth”，Self and Identity，2019，pp.1-19.。因此，社會(huì)流動(dòng)信念是激發(fā)脫貧家庭青少年改變當(dāng)前現(xiàn)狀、提升個(gè)人未來身份的一種內(nèi)在動(dòng)力，可以避免滋生“等靠要”一類懶漢思維。

四、鄉(xiāng)村振興背景下脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的提升

社會(huì)流動(dòng)信念發(fā)揮著促進(jìn)青少年學(xué)業(yè)表現(xiàn)、目標(biāo)行為、認(rèn)知態(tài)度、情緒體驗(yàn)等良好發(fā)展的重要作用，能夠潛在地保護(hù)處于相對(duì)貧困家庭環(huán)境中的青少年，有效地激勵(lì)他們敢于面對(duì)各種不利風(fēng)險(xiǎn)，克服現(xiàn)實(shí)困難。因此，圍繞我國(guó)脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的培養(yǎng)與提升，可能是當(dāng)前該群體振興精神面貌、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效切入點(diǎn)。

(一)探索提升脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的多種有效方法

在鄉(xiāng)村振興的背景下，探索提升脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的有效方法與干預(yù)措施，可以為教育扶貧提供實(shí)質(zhì)性內(nèi)容與具體舉措。整體上，為我國(guó)脫貧家庭青少年創(chuàng)造一種向上流動(dòng)的文化氛圍，潛移默化地提升青少年的社會(huì)流動(dòng)信念，需要社會(huì)系統(tǒng)與家庭系統(tǒng)建立全方位的協(xié)作環(huán)境。首先，堅(jiān)持以“中國(guó)夢(mèng)”塑造全社會(huì)積極向上的信念與氛圍。社會(huì)流動(dòng)信念在美國(guó)大眾文化中流行的表達(dá)是“美國(guó)夢(mèng)”(59)D.A.Ryan，M.R.Singh，E.A.Hentschke and H.E.Bullock，“Minding the Gap:Social Psychological Insights for Strengthening Interclass Relations and Advancing Economic Justice”，Translational Issues in Psychological Science，2018，4(2)，pp.187-197.，即美國(guó)民眾認(rèn)為在美國(guó)社會(huì)中，不管出身如何，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)向上社會(huì)階層流動(dòng)(60)S.Davidai and J.Walker，“Americans Misperceive Racial Disparities in Economic Mobility”，Personality and Social Psychology Bulletin，2021，(3)，014616722110241;M.Leslie，B.Derek，L.Marie and A.R.Jennifer，“Exposure to Rising Inequality Shapes Americans’ Opportunity Beliefs and Policy Support”，Proceedings of the National Academy of Sciences，2017，114(36)，pp.9593-9598.，隨著大眾文化的普及，該信念深入美國(guó)民眾內(nèi)心。事實(shí)上，不管過去的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位如何起伏變化，面向未來，中國(guó)人仍然堅(jiān)信自己終將實(shí)現(xiàn)向上社會(huì)流動(dòng)，具有積極的流動(dòng)感知，這正是 “中國(guó)夢(mèng)”的巨大激勵(lì)作用(61)H.Du，Y.Liang，P.Chi and R.B.King，“Chinese Perceive Upward Social Mobility:How Future Mobility is Influenced，but not Limited by Past Mobility”，International Journal of Psychology，2021，56(6)，pp.951-960.。未來需探索多種途徑與方法，將社會(huì)流動(dòng)信念融入到教育文化、學(xué)校氛圍中，使脫貧家庭青少年堅(jiān)信在將來能夠?qū)崿F(xiàn)向上流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。其次，樹立父母行為示范效應(yīng)以培育社會(huì)流動(dòng)信念。在低社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的家庭中，若父母的社會(huì)流動(dòng)信念越高，就會(huì)更多地參與孩子的教育，從而有利于孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的提高(62)F.Zhang，Y.Jiang，H.Ming，Y.Ren，L.Wang and S.Huang，“Family Socio-economic Status and Children’s Academic Achievement:The Different Roles of Parental Academic Involvement and Subjective Social Mobility”，British Journal of Educational Psychology，2020，90(3)，pp.561-579.。當(dāng)父母經(jīng)濟(jì)效能感越高時(shí)，青少年通常會(huì)認(rèn)為自己取得更高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(如，將來得到一份高薪工作)的機(jī)會(huì)更多(63)K.Burger，J.Mortimer and M.K.Johnson，“Self-esteem and Self-efficacy in the Status Attainment Process and the Multigenerational Transmission of Advantage”，Social Science Research，2020，86，102374.。這可能表明，父母積極看法與正向行為可以起到榜樣示范作用，有助于培養(yǎng)青少年自身堅(jiān)定的社會(huì)流動(dòng)信念。最后，暢通客觀社會(huì)流動(dòng)通道以鞏固社會(huì)流動(dòng)信念。雖然社會(huì)流動(dòng)信念并不完全與客觀社會(huì)流動(dòng)一致，但是暢通的客觀社會(huì)流動(dòng)可以明顯增強(qiáng)人們的流動(dòng)信念與感知。研究表明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)越不平等(即收入差距較大)，則個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)信念或?qū)慝@得高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的期待越低(64)A.S.Browman，D.Mesmin，M.S.Kearney and P.B.Levine，“How Economic Inequality Shapes Mobility Expectations and Behaviour in Disadvantaged Youth”，Nature Human Behaviour，2019，3(3)，pp.214-220;C.L.Odgers and N.E.Adler，“Challenges for Low-income Children in an Era of Increasing Income Inequality”，Child Development Perspective，2018，12(2)，pp.128-133.。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)收入不平等加大時(shí)，人們更傾向于將經(jīng)濟(jì)成功歸因于非個(gè)人可控的因素(如，社會(huì)結(jié)構(gòu)因素)，讓人認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提升的可能性較低(65)S.Davidai，“Why do Americans Believe in Economic Mobility? Economic Inequality，External Attributions of Wealth and Poverty，and the Belief in Economic Mobility”，Journal of Experimental Social Psychology，2018，79，pp.138-148.。2021年，習(xí)近平總書記在“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！钡闹匾v話中明確指出，“要防止社會(huì)階層固化，暢通向上流動(dòng)通道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)”(66)習(xí)近平：《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?，《求是》，2021年第20期。。社會(huì)經(jīng)濟(jì)客觀環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化即將建設(shè)出人人參與發(fā)展、人人均有機(jī)會(huì)發(fā)展的更為暢通的社會(huì)，這對(duì)強(qiáng)化與提升脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念具有重大的直接作用。

(二)堅(jiān)持“志智雙扶”整合社會(huì)流動(dòng)信念與應(yīng)對(duì)策略的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式

在我國(guó)鄉(xiāng)村振興的新發(fā)展階段，對(duì)脫貧家庭青少年不僅要延續(xù)而且還要不斷拓展“志智雙扶”的內(nèi)涵，尤其是要兼顧“扶志”與“扶智”相結(jié)合，以鞏固和拓展已有脫貧成就的多層次的實(shí)證探索，并最終服務(wù)于脫貧家庭的持續(xù)性發(fā)展。已有研究多側(cè)重于“志”的作用(67)傅安國(guó)、張?jiān)偕?、鄭劍虹、岳童、林肇宏、吳娜、黃希庭：《脫貧內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制的質(zhì)性探究》，《心理學(xué)報(bào)》，2020年第1期。，缺乏構(gòu)建有效的“志智”整合模式以促進(jìn)脫貧家庭青少年的發(fā)展。因?yàn)?，單純地提升社?huì)流動(dòng)信念還不足以支撐該群體的持續(xù)發(fā)展。比如，青少年雖然樹立了遠(yuǎn)大目標(biāo)，但缺乏有效策略來實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)(68)O.Fisher，S.C.O’Donnell and D.Oyserman，“Social Class and Identity-based Motivation”，Current Opinion in Psychology，2017，18，pp.61-66.，這種現(xiàn)象尤其體現(xiàn)在學(xué)業(yè)領(lǐng)域(69)D.Oyserman，E.Johnson and L.James，“Seeing the Destination but not the Path:Effects of Socioeconomic Disadvantage on School-focused Possible Self Content and Linked Behavioral Strategies”，Self and Identity，2011，10(4)，pp.474-492.，出現(xiàn)只有夢(mèng)想而無策略的尷尬困境。此外，由于資源相對(duì)匱乏，相對(duì)貧困環(huán)境中青少年的生活更是充滿了風(fēng)險(xiǎn)與困難(70)G.W.Evans，“The Environment of Childhood Poverty”，American Psychologist，2004，59(2)，pp.77-92.，一旦沒有行之有效的方式方法，他們可能會(huì)在面對(duì)困難時(shí)采取不當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略，如回避、過度自責(zé)(71)A.B.I.Bernardo，J.A.R.Clemente and T.Y.Wang，“Working for a Better Future:Social Mobility Beliefs and Expectations of Filipino Migrant Workers in Macau”，Australian Journal of Psychology，2018，70(4)，pp.350-360;C.Darnon，V.Wiederkehr，B.Dompnier and D.Martinot，“Where There is a Will，There is a Way:Belief in School Meritocracy and the Social-class Achievement Gap”，British Journal of Social Psychology，2018，57(1)，pp.250-262.。因此，在提升脫貧家庭青少年社會(huì)流動(dòng)信念的同時(shí)，還需要引導(dǎo)其學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的應(yīng)對(duì)策略，實(shí)現(xiàn)既有內(nèi)在動(dòng)力又有解決策略的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式。未來研究可以堅(jiān)持“志智雙扶”，綜合考察社會(huì)流動(dòng)信念與學(xué)業(yè)應(yīng)對(duì)策略或?qū)W習(xí)策略等對(duì)脫貧青少年學(xué)業(yè)發(fā)展的影響，形成“志智”相輔相成的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式，共同促進(jìn)脫貧家庭青少年的積極發(fā)展。

(三)提前預(yù)防社會(huì)流動(dòng)信念“雙刃劍”的潛在負(fù)面作用

綜合來看，社會(huì)流動(dòng)信念對(duì)青少年的發(fā)展具有積極作用，但是，有研究也指出了社會(huì)流動(dòng)信念的潛在不良影響。比如，最近研究指出社會(huì)流動(dòng)感知的種族差異，即美國(guó)白人(中上層收入群體)可能會(huì)高估美國(guó)黑人(低社會(huì)階層)的社會(huì)流動(dòng)水平，認(rèn)為美國(guó)黑人向上社會(huì)流動(dòng)的可能性很高，因此可能降低了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的外在幫扶，這反而不利于社會(huì)政策向低階層者傾斜，潛在破壞了社會(huì)公平(72)S.Davidai and J.Walker，“Americans Misperceive Racial Disparities in Economic Mobility”，Personality and Social Psychology Bulletin，2021，(3)，014616722110241.。另外，社會(huì)流動(dòng)在促進(jìn)個(gè)體積極發(fā)展的同時(shí)，往往會(huì)以損害身體健康為代價(jià)，或存在對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行過度合理化等潛在負(fù)面作用(73)M.Destin，“The Double-edged Consequences of Beliefs about Opportunity and Economic Mobility”，The Future of Children，2020，30(1)，pp.153-163;張躍、郭永玉、丁毅、李凱：《階層流動(dòng)的“雙刃劍”效應(yīng)及其心理機(jī)制》，《心理科學(xué)》，2019年第5期。。有實(shí)證研究也表明社會(huì)流動(dòng)信念可能對(duì)身體健康具有不良作用(74)K.A.S.Wickrama，C.W.O’Neal and T.K.Lee，“The Health Impact of Upward Mobility:Does Socioeconomic Attainment Make Youth More Vulnerable to Stressful Circumstances?”，Journal of Youth and Adolescence，2016，45(2)，pp.271-285.。結(jié)合各項(xiàng)研究證據(jù)，社會(huì)流動(dòng)信念可能會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展存在潛在不良影響。未來研究需探討社會(huì)流動(dòng)信念是否對(duì)個(gè)體發(fā)展(尤其是身體健康方面)存在不良影響，為提前預(yù)防社會(huì)流動(dòng)信念的負(fù)面效應(yīng)提供指導(dǎo)與依據(jù)，尤其要避免脫貧家庭青少年兒童在奮發(fā)向上的過程中不斷承受健康風(fēng)險(xiǎn)的積壓，這樣即使成年后擺脫了貧困，卻易于因身體健康受到損害而返貧，陷入“貧困陷阱”或“貧困循環(huán)圈”。