沙 印,徐衛(wèi)國(guó),錢惠君
(1.江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 無(wú)錫 214400;2.江蘇雙良停車設(shè)備有限公司,江蘇 無(wú)錫 214400)
近些年,我國(guó)高校和教育部門在教學(xué)過(guò)程中始終關(guān)注立德樹人的教學(xué)方向與教學(xué)任務(wù),在這一過(guò)程中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為建設(shè)社會(huì)過(guò)程中的主要目標(biāo),而只有將育人工作實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、科學(xué)化,才能夠更好地提升工作質(zhì)量。同時(shí)在工作開(kāi)展的過(guò)程中也需要清晰地了解實(shí)踐育人工作還存在一些問(wèn)題和障礙,如一些高校在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于輕視實(shí)踐工作,對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)還存在問(wèn)題等。因此,在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中需要始終堅(jiān)持將問(wèn)題作為發(fā)展方向,積極討論育人共同體的構(gòu)建模式,這也是開(kāi)展實(shí)踐教育的一扇門。
從含義上來(lái)說(shuō),共同體是一同開(kāi)展工作,并且彼此承擔(dān)工作責(zé)任,這是一個(gè)基本的社會(huì)學(xué)概念,很多社會(huì)學(xué)家都對(duì)共同體給出了定義,百度上關(guān)于共同體的定義超過(guò)九十種。共同體在發(fā)展的過(guò)程中,從原始的自然共同體與原始共同體轉(zhuǎn)變成了當(dāng)下現(xiàn)代意義上的社會(huì)共同體與當(dāng)代共同體。
在早期發(fā)展的過(guò)程中,共同體是指群體經(jīng)過(guò)共同的生活,1887年,德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯發(fā)表了《共同體與社會(huì)》,在文中他表明,共同體的意義就是共同生活。滕尼斯使用這一詞匯來(lái)表示一種建立在相同自然情感上的生活方式,這種生活方式彼此聯(lián)系并且還會(huì)產(chǎn)生排他性,這種社會(huì)聯(lián)系或者生活方式之間可以產(chǎn)生更大的親密關(guān)系或者富有人情味的生活共同體。這種共同體可以自然存在,或者人工存在,是一種有機(jī)生產(chǎn)在一起的主體。人類歷史上產(chǎn)生了非常多的共同體,這種共同體可以以血緣關(guān)系為連接,同時(shí)也可以以婚姻關(guān)系為連接,所以共同體被認(rèn)為是一種由于不同目的聚合在一起的生活群體以及團(tuán)隊(duì)組織。
隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與通信技術(shù)的逐漸便利化,人與人之間、群體與群體之間很多時(shí)候相互的聯(lián)系已經(jīng)不再受到血緣與地域的限制,原始意義上來(lái)說(shuō)共同體的概念逐漸消失。在當(dāng)下,共同體的內(nèi)涵已經(jīng)逐漸消失,可以將共同體界定為一個(gè)目標(biāo)共同、價(jià)值共同、利益共同的特殊群體或者團(tuán)隊(duì)。
在當(dāng)下發(fā)展的過(guò)程中,共同體的概念已經(jīng)得到了很多專家和學(xué)者的認(rèn)可與關(guān)注,這表明一個(gè)人群的集合體并不是一定要使用組織或者非組織的方式存在。因此,對(duì)于一些無(wú)法通過(guò)組織的方式來(lái)解決的內(nèi)部問(wèn)題,就可以使用共同體的框架進(jìn)行思考與重新界定,育人共同體就是基于這一概念落實(shí)的相關(guān)想法。
育人共同體具體來(lái)說(shuō)是指政府、學(xué)校、社會(huì)等要素,以培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升大學(xué)生實(shí)踐能力作為目標(biāo),將實(shí)踐作為載體與途徑,從而按照多方共贏的目的與方向建立起的共同群體與團(tuán)隊(duì)。在構(gòu)建實(shí)踐育人共同體的過(guò)程中,需要將各個(gè)要素的資源整合在一起,開(kāi)展深度的融合工作,提升育人工作的整體實(shí)效性。
相較于原始意義上的共同體來(lái)說(shuō),實(shí)踐育人共同體并不是將血緣、地緣、感情、倫理團(tuán)結(jié)等作為紐帶,而是經(jīng)過(guò)一個(gè)逐漸建構(gòu)的過(guò)程之后才能夠形成。也就是說(shuō),一個(gè)擁有明確便捷的群體或組織,并不一定就可以形成完整的共同體。針對(duì)當(dāng)下共同體形成過(guò)程中對(duì)基礎(chǔ)的要求以及新形勢(shì)下實(shí)踐育人的相關(guān)概念理解,本文認(rèn)為,實(shí)踐育人共同體的構(gòu)建,總體來(lái)說(shuō)需要保證共同體的目標(biāo)相同、價(jià)值相同、利益相同、資源相同等核心追求。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),共同體是一個(gè)協(xié)作的系統(tǒng),而真正的協(xié)作很多時(shí)候是人們?cè)谧非蠊餐繕?biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生。因此,共同體首先需要設(shè)定一個(gè)共同追求的目標(biāo),對(duì)實(shí)踐育人共同體來(lái)說(shuō),主要的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐水平,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而幫助學(xué)生提升整體素養(yǎng)。因此,在這一過(guò)程中,政府、學(xué)校、社會(huì)等實(shí)踐育人共同體需要彼此保證資源的協(xié)調(diào),圍繞發(fā)展過(guò)程中的重要目標(biāo)積極搭建大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái),讓大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力可以得到提高,這可以落實(shí)育人共同體的相關(guān)追求目標(biāo)。
在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,人們?cè)谧非髢r(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),也對(duì)價(jià)值產(chǎn)生了完全不同的認(rèn)知和理解。實(shí)踐育人工作屬于全社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的共同責(zé)任,這就是實(shí)踐育人共同體搭建過(guò)程中必須要擁有的一項(xiàng)共同價(jià)值認(rèn)知。這種價(jià)值認(rèn)知一旦形成,可以對(duì)人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)起到良好的引導(dǎo)效果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步,利益也逐漸走向了多元化,在這一過(guò)程中產(chǎn)生的一些利益沖突已經(jīng)屬于發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的一項(xiàng)事實(shí)。在這一過(guò)程中如何把控好實(shí)踐育人共同體各方存在的價(jià)值偏差,讓各方都可以在追求自我價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)整體價(jià)值認(rèn)知,是構(gòu)建實(shí)踐育人共同體的核心。
在現(xiàn)有的文獻(xiàn)當(dāng)中,大多數(shù)共同體被認(rèn)為是一種利益共同體,共同利益屬于構(gòu)建共同體過(guò)程中的一項(xiàng)關(guān)鍵基礎(chǔ)。無(wú)論是對(duì)于一個(gè)組織、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家,還是對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來(lái)說(shuō),都有自己的利益追求,因此可以看作是一種利益共同體。實(shí)踐育人教學(xué)工作想要搭建共同體,首先就需要將培養(yǎng)人才與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)聯(lián)系在一起,讓共同體各方都可以在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮出自己的作用,實(shí)現(xiàn)共贏,這也是開(kāi)展實(shí)踐育人工作的一項(xiàng)根本追求與重要保證。因此,在未來(lái)引導(dǎo)實(shí)踐育人共同體各方追求共同目標(biāo)和利益的過(guò)程中,必須要有效地協(xié)調(diào)并且控制好各方在追逐利益過(guò)程中出現(xiàn)的偏差問(wèn)題,尤其需要解決好利益偏差引發(fā)的各種矛盾。
在教學(xué)過(guò)程中,政府、學(xué)校、社會(huì)需要充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的作用,建設(shè)將實(shí)踐育人共同體作為導(dǎo)向的資源配置方案,從而實(shí)現(xiàn)資源共享。在這一過(guò)程中,政府需要通過(guò)財(cái)政支持、服務(wù)購(gòu)買、稅收減免、政策保障等方式支持實(shí)踐育人工作。企事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)在這一過(guò)程中需要發(fā)揮積極作用,幫助學(xué)生尋找實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),讓學(xué)生更好、更深入地了解社會(huì)狀態(tài),從而更好地提升學(xué)生的適應(yīng)能力和實(shí)踐水平。學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中也需要充分發(fā)揮人才、學(xué)科、專業(yè)等方面的資源優(yōu)勢(shì),主動(dòng)為企事業(yè)單位和地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校則需要在構(gòu)建實(shí)踐育人共同體過(guò)程中發(fā)揮教育作用,真正成為先鋒軍、主力軍。
基地是指學(xué)校與政府、社會(huì)聯(lián)系的結(jié)合點(diǎn),也是地方單位和地方政府動(dòng)員社會(huì)力量支持教育的關(guān)鍵方向。共建實(shí)踐育人基地、共享基地建設(shè)成果,是推動(dòng)實(shí)踐育人工作走向穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵前提,同時(shí)也是構(gòu)建實(shí)踐育人共同體的關(guān)鍵方向。針對(duì)這一情況,政府、學(xué)校、社會(huì)需要始終堅(jiān)持互惠互利的發(fā)展方向,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),做好基地共建工作,尤其需要充分發(fā)揮基地在人才培養(yǎng)以及對(duì)地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)過(guò)程中的關(guān)鍵作用。學(xué)校則需要從教育教學(xué)規(guī)律、人才成長(zhǎng)規(guī)律、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾方面需求出發(fā),建設(shè)一批類別更加多樣化、功能更加明確的教育基地。在這一過(guò)程中,政府和相關(guān)部門都需要為基地建設(shè)提供更多的幫助與引導(dǎo),如經(jīng)費(fèi)保障以及政策支持。
在發(fā)展過(guò)程中,武漢大學(xué)始終將學(xué)校作為基地,將項(xiàng)目作為紐帶,將人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、為社會(huì)服務(wù)作為主要的發(fā)展內(nèi)容,不斷地開(kāi)展探索與實(shí)踐,真正實(shí)現(xiàn)了育人共同體建設(shè)工作,并且也已經(jīng)取得了一定的成效。
在武漢大學(xué)發(fā)展過(guò)程中,先后制定了多項(xiàng)文件與制度,這些文件與制度的核心都在于實(shí)踐育人。為了全方位貫徹我黨的教育方針與教育任務(wù),學(xué)校始終圍繞立德樹人的教育關(guān)鍵與各個(gè)研究生培養(yǎng)單位開(kāi)展合作,在這一過(guò)程中,育人為本、互惠雙贏成為主要的發(fā)展方向與發(fā)展目標(biāo)。其中地方政府、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等都開(kāi)始大力推進(jìn)研究生實(shí)踐育人基地建設(shè)工作,并且在這一過(guò)程中還簽訂了對(duì)應(yīng)的基地建設(shè)協(xié)議書,協(xié)議書當(dāng)中明確劃分了在建設(shè)基地過(guò)程中雙方的責(zé)任。目前,學(xué)校已經(jīng)在湖北、廣西、廣東、浙江、江蘇、重慶、天津等地區(qū)建設(shè)了18個(gè)研究生育人實(shí)踐基地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每個(gè)基地每年可以提供500個(gè)實(shí)習(xí)崗位,涉及大大小小100個(gè)專業(yè)。地方政府在每年發(fā)展過(guò)程中都需要投入將近100萬(wàn)的資金用于支持當(dāng)?shù)氐挠藢?shí)踐基地,而學(xué)校的育人實(shí)踐基地在發(fā)展過(guò)程中也解決了很多難題,包括技術(shù)難題500余項(xiàng)、外文資料500萬(wàn)字、調(diào)研報(bào)告2000余篇、專利40余項(xiàng)。可以說(shuō)武漢大學(xué)成為實(shí)踐育人基地的一個(gè)榜樣,在這一過(guò)程中政府、學(xué)校、社會(huì)都在共建基地當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了多贏,而實(shí)踐育人基地的價(jià)值也得到了充分的展現(xiàn)。
首先,需要搭建一個(gè)合作平臺(tái),共享智力以及技術(shù)資源,學(xué)校在這一過(guò)程中需要充分發(fā)揮人才資源的作用以及智力資源的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也需要積極招攬一些技術(shù)資源,通過(guò)多種方式,可以全方位、多層次地為一些地方政府、企事業(yè)單位、農(nóng)村社區(qū)提供技術(shù)服務(wù)。如武漢大學(xué)研究生掛職鍛煉基地,在開(kāi)展教育的過(guò)程中針對(duì)社區(qū)的醫(yī)院研發(fā)了一套信息管理系統(tǒng),同時(shí)對(duì)全院的職工進(jìn)行了培訓(xùn),幫助醫(yī)院在信息化改革當(dāng)中邁出了最關(guān)鍵的一步。其次,需要搭建產(chǎn)、學(xué)、研三者合作平臺(tái),在這一過(guò)程中真正做到共享成果轉(zhuǎn)化資源。學(xué)校在建設(shè)的過(guò)程中將實(shí)踐基地作為關(guān)鍵的紐帶,其也是推進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化和項(xiàng)目合作的關(guān)鍵。如武漢大學(xué)與寧波市江東區(qū)人民政府就以武漢大學(xué)研究生掛職鍛煉基地作為平臺(tái)舉辦了科技成果對(duì)接洽談會(huì)。最后,需要搭建人才培養(yǎng)合作平臺(tái),共享交流育人資源。學(xué)校各個(gè)研究生培養(yǎng)單位還需要與國(guó)有企業(yè)、科研院所、高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等建設(shè)對(duì)應(yīng)的研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地。武漢大學(xué)最先開(kāi)始使用了雙導(dǎo)師制度,聘請(qǐng)一些企業(yè)當(dāng)中的技術(shù)骨干或者專家作為校外兼職導(dǎo)師共同培養(yǎng)研究生,學(xué)校則是使用掛職的方式來(lái)選派一些博士生前往企事業(yè)單位任職,實(shí)現(xiàn)了彼此共同發(fā)展。
首先,需要使用多種方案與手法進(jìn)行宣傳,通過(guò)宣傳手冊(cè)、新聞報(bào)道、工作簡(jiǎn)報(bào)等方式,可以在校園網(wǎng)、政府網(wǎng)、地方電視臺(tái)等多個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行全方位的宣傳,并且在這一過(guò)程中還需要引導(dǎo)社會(huì)各界,尤其是企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、街道社區(qū)等對(duì)實(shí)踐育人工作的關(guān)注與重視,目的在于加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)實(shí)踐育人工作的認(rèn)同感。其次,需要開(kāi)展多層次的互動(dòng),除了實(shí)踐育人工作會(huì)之外,還需要開(kāi)展對(duì)應(yīng)的動(dòng)員會(huì)、推進(jìn)會(huì),一方面加強(qiáng)工作交流,另一方面加強(qiáng)情感交流。
在高校未來(lái)發(fā)展過(guò)程中,育人共同體的構(gòu)建可以讓社會(huì)各界的力量都集中起來(lái),參與到育人工作中,讓資源實(shí)現(xiàn)更好的優(yōu)化配置,而各方也可以在這一過(guò)程中形成真正的合力,這樣不僅提升了實(shí)踐育人工作的層次和實(shí)際效果,還幫助人才培養(yǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求實(shí)現(xiàn)了對(duì)接。事實(shí)證明,建設(shè)協(xié)同育人機(jī)制、搭建實(shí)踐育人平臺(tái)、創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)體系,將會(huì)在未來(lái)成為高校開(kāi)展育人共同體建設(shè)的有效方式與重要途徑。