□王曉波

我認(rèn)為，死亡教育的本質(zhì)是生命教育。只有正視死亡，才能擁有積極的人生態(tài)度，活出生命的意義。

認(rèn)識(shí)死亡：以生命為底色

我第一次和學(xué)生聊起死亡話題是在清明節(jié)，在這一天，人們祭祖思親、緬懷先人。我問學(xué)生：“你們知道逝去的人去哪里了嗎？”他們說：“去世的人就像睡美人，永遠(yuǎn)睡著了?！薄八麄兛赡苋ヌ焯昧税?。”“他們?cè)谀莻€(gè)世界用紙錢，所以我們?cè)谇迕鞴?jié)要給他們燒點(diǎn)紙錢?！薄?/p>

三年級(jí)的孩子還很天真，對(duì)死亡沒有概念，但我必須糾正他們的錯(cuò)誤想法。于是，我嚴(yán)肅地說：“人生是一場單程旅行。出生意味著旅程的開始，而死亡就是旅程的結(jié)束，意味著生命的終結(jié)。對(duì)于每個(gè)人來說，這趟旅程不可逆轉(zhuǎn)，也無法重來。”孩子們的表情有些凝重，似懂非懂。

以上內(nèi)容是我們班“農(nóng)歷課程”的一部分。農(nóng)歷課程是以農(nóng)歷為線索，讓兒童“以天地為師，以自然為友”的大綜合課程。我將死亡教育滲透其中：清明節(jié)，我們共讀《湯姆的外公去世了》《爺爺有沒有穿西裝》等繪本，跟隨主人公慢慢理解死亡；端午節(jié)，我向?qū)W生講述屈原的故事，引導(dǎo)他們理解生命的價(jià)值；中元節(jié)，我們一起看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，思念親人……我還帶著孩子們種花種菜、養(yǎng)金魚。我們?cè)?個(gè)星期的時(shí)間觀察一株櫻桃樹從抽芽到結(jié)果的過程，學(xué)生由此感受到生命的奇妙。

死亡教育不是一次講述、一場活動(dòng)就能達(dá)到教育目的的，而是一個(gè)長期的過程。伴隨著農(nóng)歷課程的開展，學(xué)生更加理解生命最終走向死亡的自然規(guī)律，更加尊重生命。

遠(yuǎn)離死亡：掌握安全常識(shí)

引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)防范風(fēng)險(xiǎn)、掌握安全常識(shí)是死亡教育中的必修課。我們生活在一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，水、電、煤氣、車輛……都存在安全隱患。直面風(fēng)險(xiǎn)的辦法便是提高安全意識(shí)，掌握交通、食品、旅游、用電、消防等方面的安全常識(shí)，提前制訂危險(xiǎn)應(yīng)對(duì)方案，使兒童在遭遇意外事故時(shí)能夠自救。

我和學(xué)生一起討論生活中常用工具的使用方法和一些突發(fā)事件的解決方法，并將這些方法以圖文的形式定格在班級(jí)“生存寶典”上。例如，“工具篇”中提到，傳遞剪刀時(shí)，應(yīng)用手捏住剪刀的尖部，將圓潤的手柄對(duì)著他人，避免在傳遞過程中誤傷他人。在“方法篇”中，有“晨跑時(shí)鞋帶松了怎么辦？前面隊(duì)伍突然停下來怎么辦？”“在教室遭遇突發(fā)事件，逃生路線是怎樣的？”等妙招。

真正的安全教育不是將孩子置于一個(gè)絕對(duì)安全的環(huán)境，而是教孩子學(xué)會(huì)如何面對(duì)危險(xiǎn)。

向死而生：追尋生命的意義

教師要在死亡教育中強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值，如何引導(dǎo)中小學(xué)生活出生命的意義呢？我在班級(jí)里做了兩方面的嘗試。

尋找興趣，挖掘自身潛能。我鼓勵(lì)每個(gè)孩子發(fā)展興趣愛好，并為他們提供鍛煉和展示的機(jī)會(huì)。我把喜歡繪畫的同學(xué)推介給美術(shù)老師，為他們辦畫展；我向?qū)W生開放實(shí)驗(yàn)室，讓熱愛科學(xué)的同學(xué)有更多做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；我推薦熱愛踢足球的同學(xué)加入學(xué)校足球隊(duì)，讓他們享受成功的快樂。

豐富體驗(yàn)，培養(yǎng)積極心態(tài)。我們班有豐富多彩的班本課程：以“天”為跨度的“半小時(shí)課程”，家長會(huì)輪流提前半小時(shí)下班，陪伴學(xué)生烘焙、打籃球、踢足球等；以“月”為跨度的“貓步走天下”課程等，家長帶著學(xué)生走出學(xué)校、走近自然、走進(jìn)社會(huì)等。我想用這些課程引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，將每一天過得充實(shí)且有意義。

生命或長或短，我們最終都會(huì)離開這個(gè)世界。我們能做的就是更加珍惜生命，挖掘自身潛能，以積極的心態(tài)去完善生的過程。