□ 邢 華

尼采曾說，一切文字中，以血淚寫就，最可貴。近來讀了黨建讀物出版社出版的《初心集——百名英烈遺作選》，讓我進一步深化了對黨的“初心”和“使命”的認識。這些跳動著思想火焰的英烈遺作，這些凝聚了鮮血與生命的文字，穿越時空，閃耀著共產(chǎn)主義的理想光輝，真實展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀及其義利觀、榮辱觀、金錢觀、親情觀、愛情觀、生死觀，成為淬煉初心的熔爐，讓我們?nèi)涯睢⑷ジ形?、去沉思?/p>

《初心集》輯錄了100 名（組）革命烈士的文章、信函、詩歌、獄中遺書和絕筆，每一名英烈都有簡單的生平介紹。一頁一頁看下去，心愈發(fā)地疼痛：除去白公館、渣滓洞監(jiān)獄烈士集體沒有注明犧牲時的年齡，余下的99 名英烈中有84 名是二三十歲犧牲的，有3 名分別是17 歲、18 歲、19 歲犧牲的。他們是英雄，也是當年的80 后、90 后、00 后。他們有赤貧的工人農(nóng)民，也有留學生、大學生、富家兒、官宦子弟。他們明明知道自己走的是一條無比危險、隨時可能丟掉性命的道路，但他們毅然走下去；他們在無盡的黑暗中高舉火把，卻在日出東方的前夕，永遠閉上了雙眼。是什么讓這群年輕的革命者愿意付出自己的生命去改造這個國家呢？是什么讓這群可愛的人承載著對親人、對愛人的摯愛眷戀，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而義無反顧？在一篇篇震撼心靈的文章中，我找到了答案——那就是信仰的力量。

信仰讓他們對革命充滿信心。革命烈士是共產(chǎn)主義的信仰者、堅守者、獻身者，理想信念是革命烈士的精神之“鈣”、力量源泉?！皠e了，我們在紅旗下聚集，又在紅旗下分手，戰(zhàn)士們雖然在紅旗下倒下，但革命的紅旗卻永遠不倒，它隨著戰(zhàn)士的血跡飄揚四方，這就是我們的勝利。”1931年，王若飛在獄中給妻子的信中這樣說道，表達了為革命獻身的決心。在史硯芬給弟弟妹妹的訣別信中，他說：“我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存?！弊掷镄虚g充滿了對革命的必勝信念。

信仰讓他們視死如歸。從英烈的文筆中，可以讀出他們對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著堅守，即使面對死亡，也從容淡定，堅貞不屈?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　边@是方志敏在獄中寫的一首詩，對自己的信仰作了明確宣示，表達了對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的赤膽忠心?！澳阌终f你畢業(yè)后出來當教員，把一些青年子弟要教成愛國化，來為國家流血。你不愿你的愛人流血，而要別人去流血，這真是笑話了?！阏f不要糊糊涂涂地死了，這也不錯。但是為了革命而死，為民眾謀利益而死，是不是糊糊涂涂呢？假若是的，那中國一定沒有烈士，革命也永遠不能成功?！边@是陳毅安寫給戀人的一封信，這位革命者的邏輯非常清晰：自己不流血，只希望別人去流血，那么，革命永遠不可能成功。

信仰讓他們擔當如鐵。在親情、友情、愛情和革命事業(yè)、民族大義之間，他們毅然決然地作出了壯麗的人生選擇，用生命譜寫著璀璨奪目的人間大愛，彈奏著柔情與血性的交響樂。陳覺犧牲前4 天給妻子寫了一封絕筆信，他說：“云！誰無父母，誰無兒女，誰無情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成?！北憩F(xiàn)了他對愛情的堅貞不渝和寧為玉碎不愿瓦全的革命情操。1931 年6 月9日，李家俊在家書中寫道：“家庭狀況，我深不愿多說。因為家是因我而敗，我又無法以維持父母及小妹們的最低限度的生活，我又何愿敢提家事。但是我一念及目前與我們受同等煎熬的當亦不在少數(shù)，所以也就只好比較安心地做我們所應(yīng)做的事而無所動心?！痹跉埧岬亩窢幹?，李家俊始終意志堅定，把個人生命與家庭置之度外。

英烈遺作，字字滾燙，句句千鈞。他們將信仰袒露，將殷切叮嚀、高亢表白、柔情和赤膽迸發(fā)于筆端，書寫了人性與黨性相合共生的感人篇章，展示了共產(chǎn)黨人信仰的力量。捧讀英烈遺作，我看到的是烈士為革命理想甘灑熱血寫春秋的赤子之心，看到的是烈士將民族命運和人民福祉扛于肩頭的家國情懷，看到的是烈士身處平凡崗位而守望信仰的精神境界，看到的是烈士“不忘初心、牢記使命”的生動寫照。天地英雄氣，千秋尚凜然。每一篇遺作，都是彌足珍貴的精神財富，都是永不熄滅的精神火炬，都會賦予我們強大的精神力量，激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。