北京市海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 樓薇琳

我國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹人，是為黨育人、為國(guó)育才，因此，做好教育教學(xué)的服務(wù)與改革是教育的關(guān)鍵要素。校園文化是校園教育階段的重要組成部分，因此需要對(duì)校園文化進(jìn)行有效分析與有益建設(shè)，以爭(zhēng)取更好地服務(wù)于廣大青年學(xué)子的頭腦與身體，在理性學(xué)習(xí)與感性體驗(yàn)中收獲課堂上和課堂外盡可能多的、對(duì)自己學(xué)習(xí)與生活有益的東西，讓學(xué)生更好地朝著“德智體美勞”全方位發(fā)展。

首先需要從新課程理念的角度，對(duì)校園文化的定義和外延進(jìn)行界定，從根本上明白什么是“校園文化”；其次需要對(duì)校園文化的功能進(jìn)行系統(tǒng)分析，從多方面考察校園文化對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等多種主體的功能與作用，對(duì)“校園文化”進(jìn)行深入透視與解析；最后依照新課程理念與具體的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行校園文化的相關(guān)建設(shè)，以求提供更多的、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，做好為黨育人、為國(guó)育才的教育工作，在學(xué)習(xí)與生活中服務(wù)更多的學(xué)子，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

一、新課程理念與校園文化

新課程理念以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人，改變知識(shí)傳統(tǒng)的、被動(dòng)的傳授方式，化為興趣探究與主動(dòng)學(xué)習(xí)；改變?cè)颊n程的應(yīng)試結(jié)構(gòu)，以素質(zhì)教育為推進(jìn)方向；改變課程內(nèi)容的“教材+教輔”的單一、單向的結(jié)構(gòu)，研究探索出開放性的學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)方式；改變課程實(shí)施過程中的被動(dòng)與信息流通單一的問題，化被動(dòng)為主動(dòng)，化信息單一為信息多元化流通；改變課程考核方式，從多方面、全方位、立體化、多層次的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行考量與分析，提供以應(yīng)用性、實(shí)踐性的教學(xué)方案；改變課程設(shè)置、教學(xué)管理的僵化結(jié)構(gòu)，引入多元權(quán)力主體，進(jìn)行多方位監(jiān)督教學(xué)，增強(qiáng)補(bǔ)弱。新課程理念從根本上關(guān)注學(xué)生發(fā)展、關(guān)注教師成長(zhǎng)、重視教學(xué)理念，從而在教育現(xiàn)代化的過程中培育新時(shí)代的“四有”青年，為我國(guó)培育可靠的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

文化是社會(huì)事物、思想風(fēng)潮所形成的形而上學(xué)匯總與歸屬，是社會(huì)一切的組織、親屬、個(gè)人孕育的場(chǎng)所與孕育的結(jié)果，校園文化是社會(huì)整體文化的一部分。校園文化孕育于校園，誕生于校園，成長(zhǎng)于校園，并且逐漸成為校園的一種形式與表征。校園文化是由校園行政人員、學(xué)校教師、學(xué)生以及社會(huì)的一些政策所共同催生、培育出來的，飽含著本校所特有的風(fēng)格與特點(diǎn)，如學(xué)習(xí)的認(rèn)同度、生活舒適度、道德感、培育目標(biāo)等。如果將校園比作人的身體，校園文化就是人的精神，就是人的頭腦、思維方式、生活樣態(tài)等。新時(shí)代的校園文化建設(shè)成為一個(gè)系統(tǒng)工程，既反映出學(xué)校的辦學(xué)水平、硬件實(shí)力，也體現(xiàn)出一所校園的校紀(jì)校風(fēng)、內(nèi)涵與底蘊(yùn)，所以我們應(yīng)該以全方位的視角對(duì)現(xiàn)階段校園文化的功能進(jìn)行深入分析，對(duì)現(xiàn)階段校園文化進(jìn)行評(píng)估，對(duì)未來校園文化的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)與建設(shè)，以全方位、立體化、多層次、多角度的眼光與手段進(jìn)行校園文化建設(shè)，為學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境與氛圍，建設(shè)新時(shí)代的校園文化。

二、校園文化的功能

校園文化是校園這一具體事物形而上學(xué)的總括，它在某些方面起著推動(dòng)性的作用與長(zhǎng)遠(yuǎn)性的價(jià)值與意義，所以我們需要從校園文化對(duì)學(xué)生行為與道德思想的培育、對(duì)學(xué)生美德的提高、對(duì)學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)方面進(jìn)行研究與分析，找出校園文化在功能屬性上與整體氛圍上對(duì)學(xué)生的影響。

（一）校園文化的德育功能

首先，它有助于學(xué)生發(fā)展良好的道德品質(zhì)。校園文化在塑造正確的道德品質(zhì)、“三觀”方面發(fā)揮重要性作用，并能提供一種更有效的、長(zhǎng)期性的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。雖然校園文化不是某個(gè)人決定的，但它可以從大體的環(huán)境與多方位的角度調(diào)節(jié)個(gè)人思想、心理和行為。校園文化可以激勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)和熱愛家園，幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。良好的校園文化可以使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步、謙遜和學(xué)習(xí)的心態(tài)，并形成良好的學(xué)校精神。充沛有活力、有價(jià)值的活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生走上正確的成長(zhǎng)之路，成為國(guó)家、社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。與此同時(shí)，一個(gè)健康而優(yōu)雅的校園文化也可以抑制庸俗、非理性的文化和消極、墮落的思想，從而在學(xué)生中塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)充滿理想的、團(tuán)結(jié)的、友好的集體將使學(xué)生感受到集體力量的溫暖和榮耀，從而建立一種集體意識(shí)形態(tài)，即個(gè)人服從于集體，對(duì)他人嚴(yán)格，對(duì)他人慷慨，勇敢地承擔(dān)責(zé)任。

其次，它促進(jìn)了學(xué)生日常行為的標(biāo)準(zhǔn)化。校園文化是一種客觀和實(shí)用的環(huán)境力量，可以引導(dǎo)和限制學(xué)生的行為。因此，一旦某種集體意識(shí)形成，它將成為一個(gè)巨大的領(lǐng)導(dǎo)力量。環(huán)境影響決定了可能成為真正行為的潛在行為趨勢(shì)，而合理的規(guī)章制度、有號(hào)召力的口號(hào)、警告效果和健康的集體輿論可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良性的監(jiān)管。當(dāng)學(xué)生的思想、語言和行為不符合在校園里發(fā)布的制度規(guī)范和在校園里正確的輿論方向時(shí)，他們將進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和修正，以實(shí)現(xiàn)自我教育，所以校園文化具有宏觀的德育功能與作用。

（二）校園文化的美德功能

校園環(huán)境、校園文化的整潔、清新、自由、風(fēng)趣和詩意不僅反映了學(xué)校的精神文明，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)概念、審美觀念和審美品位，并能提高學(xué)生對(duì)整體環(huán)境的認(rèn)知。校園美麗的風(fēng)景、獨(dú)特的建筑、整潔方便的交通、完善的科學(xué)規(guī)劃、文明健康的生活方式及良好教育設(shè)施等，都給了學(xué)生巨大的精神力量，校園美麗整潔的環(huán)境和積極的文化環(huán)境有利于學(xué)生的情緒發(fā)展。人性喜歡美麗，學(xué)生也不例外，在追求美的過程中，大多數(shù)學(xué)生可能還有著明顯的弱點(diǎn)，歸根結(jié)底在于他們無法定義美，經(jīng)常認(rèn)為美是新奇，美是“不一般”，美是個(gè)性等，將美與丑相混淆，而不懂得“美”的崇高與審視?？梢哉f，良好的校園文化有助于教育學(xué)生正確的美學(xué)，提高他們的美學(xué)欣賞和創(chuàng)造美的能力。

高質(zhì)量的校園文化可以為學(xué)生提供廣泛的娛樂和教育空間。學(xué)生可以在自己參與的文化活動(dòng)中，表達(dá)他們的自尊，滿足了尋找知識(shí)、追求美麗、追求健康和追求快樂的需求。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美的、向善的、向著自由與人道的環(huán)境，使學(xué)生能夠接受周圍文化的影響，培養(yǎng)和體驗(yàn)文化的魅力，并利用它有意識(shí)地維護(hù)自身文化、凈化靈魂、培養(yǎng)情感和建立自己的信心。這是一個(gè)具有塑造性的、強(qiáng)大的文化環(huán)境，道德之美、環(huán)境之美也可以被情感之美所升華。建設(shè)一個(gè)美麗舒適的校園，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程規(guī)劃，簡(jiǎn)單具有美感的服裝，使用文明和禮貌的語言，建立和諧的人際關(guān)系等，都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、孕育美與創(chuàng)造美。

（三）校園文化的實(shí)踐功能

新課程改革的方向之一就是注重學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)其綜合能力。教育學(xué)家認(rèn)為人的心理成長(zhǎng)是需要在多元化的環(huán)境中形成的，單向度的環(huán)境會(huì)壓榨人的創(chuàng)造力，降低人的幸福感，特別對(duì)學(xué)生來說。在新課程改革之前校園更加注重應(yīng)試教育，無限度地減少學(xué)生的課余時(shí)間，壓榨學(xué)生的創(chuàng)造能力，培育了一個(gè)又一個(gè)考試機(jī)器、“小大人”，這喪失了學(xué)生應(yīng)該具有的、強(qiáng)大的想象力與創(chuàng)造力。所以需要通過一系列的手段與措施培育積極的、健康的、良性的校園文化，如舉行書法比賽、歌唱比賽、“撕名牌”、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生在玩樂的同時(shí)激發(fā)個(gè)人的興趣與想象力，更好地培育學(xué)生。正是多姿多彩的校園生活才孕育了開放、自由的校園文化，而這也符合學(xué)生的心理需要與目標(biāo)需要。寓教于樂、教學(xué)相長(zhǎng)是新課程理念的目的，是新課改的方向，所以重視與協(xié)調(diào)校園文化的實(shí)踐功能，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的實(shí)踐空間，培育學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，為國(guó)家與社會(huì)更好地教書育人。

三、校園文化的建設(shè)

良好的、優(yōu)秀的校園文化需要多個(gè)主體部門進(jìn)行互相協(xié)調(diào)、共同建設(shè)，需要不斷圍繞“為了學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”這個(gè)大方向進(jìn)行策略研究與實(shí)踐。

（一）打造具有創(chuàng)新性的課程文化

新課程改革的方式之一是對(duì)教學(xué)大綱課程文化的重建。新的教學(xué)大綱課程文化應(yīng)旨在促進(jìn)學(xué)生整體認(rèn)知的提高，促進(jìn)學(xué)生人格的全面、立體、和諧的發(fā)展，融合多種學(xué)科的知識(shí)，激發(fā)科學(xué)精神和人文精神。課程文化有兩個(gè)重要的方面：一是課程本身所反映具體的、現(xiàn)實(shí)的、群體的文化，二是課程本身所攜帶的文化特征。所以我們首先需要進(jìn)行教育教學(xué)文化的重構(gòu)，在開放、包容的理念下培育屬于自身的、獨(dú)特的課程文化、教學(xué)文化，鼓勵(lì)進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新，降低課程改革的難度，增加課程改革的深度與廣度；其次需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化進(jìn)行重構(gòu)，結(jié)合最近正在推行的教育“減負(fù)”。通過對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)層面素質(zhì)教育理念的倡導(dǎo)與學(xué)習(xí)，通過對(duì)學(xué)生層面開展“小發(fā)明”“小能手”等活動(dòng)，組織相關(guān)的比賽與課外知識(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)答，最終豐富校園學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生對(duì)周圍世界的認(rèn)知，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)認(rèn)知，最終將應(yīng)試的課程文化改造為開放的、創(chuàng)造的、自由的、素質(zhì)的課程文化。

（二）倡導(dǎo)儒雅的行為文化

一種行為文化自身是帶著思想的、實(shí)踐的與傳播的，儒雅的行為文化會(huì)讓人身心愉悅，增加學(xué)生間、師生間、教師間的互相溝通與交流，開闊自己的知識(shí)視野，而低俗的行為文化則會(huì)讓伙伴避而遠(yuǎn)之。所以針對(duì)校園這個(gè)特殊的場(chǎng)所，我們應(yīng)該培育出儒雅的行為文化，從學(xué)生的生活習(xí)慣、教師的教學(xué)習(xí)慣、校園的管理習(xí)慣、校園的活動(dòng)四個(gè)方面進(jìn)行針對(duì)性建設(shè)。

在學(xué)生的生活習(xí)慣方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常培養(yǎng)，從課堂思政上、課下行為規(guī)范上出發(fā)，期望養(yǎng)成自律的、主動(dòng)的、樂于研究的生活習(xí)慣，倡導(dǎo)學(xué)生采取主動(dòng)的、合作的方式進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)與問題解決。在教師教學(xué)習(xí)慣方面，需要由相關(guān)教育部門、人事主管部門制定相關(guān)教學(xué)準(zhǔn)則與課后反饋機(jī)制，立足于育人、育德，以學(xué)生為中心，立足于學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、師風(fēng)校風(fēng)發(fā)展，明確師生互動(dòng)的“白名單”與“黑名單”，從制度化、規(guī)范化的角度出發(fā)，創(chuàng)造和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使師生之間的溝通和想法達(dá)到互相與相融。在學(xué)校管理方面，需要“憶初心、學(xué)歷史、固使命”，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以本地區(qū)學(xué)校歷史、風(fēng)氣、資源為依托，打造具有開放的、適度的、人性的、優(yōu)越的校園文化，對(duì)每位教師與學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷，關(guān)注每個(gè)發(fā)展與成長(zhǎng)環(huán)節(jié)；在校園活動(dòng)方面，需要緊跟時(shí)事，發(fā)展師生喜聞樂見的校園生活?yuàn)蕵贩绞剑纭八好啤?、桌游、唱歌大賽等，通過寓教于樂的思想緊密團(tuán)結(jié)師生群體，做好師生娛樂生活的保障，以此凸顯校園文化、學(xué)校管理方面的教育性與創(chuàng)造性。

實(shí)行新課程理念與新課程改革需要向著教育樹人、教育立人教育現(xiàn)代化的方向進(jìn)行，而校園文化的創(chuàng)建則是新課程理念實(shí)行與新課程改革應(yīng)有之義，我們需要從打造創(chuàng)新的課程文化及行為文化著手，通過校園文化孕育與助推新課程改革，最終實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。馬克思主義告訴我們：事物的發(fā)展是曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一，我們將不斷在教育現(xiàn)代化的背景下乘風(fēng)破浪，做好、做大、做強(qiáng)校園文化建設(shè)。