王 娜

（河南開放大學(xué) 人文與公共管理學(xué)院， 河南 鄭州 450000）

習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的重要講話中，多次提到紅二十五軍，高度贊揚(yáng)了紅二十五軍在長征中的偉大貢獻(xiàn)，如“從1934年10月至1936年10月，紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍，進(jìn)行了偉大的長征”。在列舉他們在長征途中的重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗時(shí)，專門講到了紅二十五軍“鏖戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)”。還講到“西北地區(qū)紅軍創(chuàng)建陜甘革命根據(jù)地，同先期到達(dá)陜北的紅二十五軍一起，打破了敵人的重兵‘圍剿’，為黨中央把中國革命的大本營，安置在西北創(chuàng)造了條件”［1］。紅二十五軍是一支英雄部隊(duì)，吳煥先是這支部隊(duì)的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為紅二十五軍“軍魂”，100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。在深入開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，我們研究他，弘揚(yáng)他身上體現(xiàn)的革命精神，對于構(gòu)建河南革命精神譜系，講好河南本土紅色故事，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意義。

一、吳煥先為何被稱為紅二十五軍“軍魂”

吳煥先，河南省新縣人，出生于地主家庭。他畢生投身于革命，是紅二十五軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者，在歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著，被稱為紅二十五軍“軍魂”。1935年8月21日，長征即將勝利之際，在甘肅涇川四坡村戰(zhàn)斗中，吳煥先不幸中彈犧牲，年僅28歲。

吳煥先能被稱為紅二十五軍“軍魂”主要體現(xiàn)在：他重建并領(lǐng)導(dǎo)了紅二十五軍，在紅二十五軍歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著，他所帶領(lǐng)的紅二十五軍為中國革命立下了大功。吳煥先身上所體現(xiàn)出來的革命精神正是紅二十五軍的精神，也是這種精神激勵(lì)著紅二十五軍戰(zhàn)士們一次次浴血奮戰(zhàn)，一次次在惡戰(zhàn)中取得勝利。

（一）吳煥先重建并領(lǐng)導(dǎo)了紅二十五軍

1931年10月，紅二十五軍開始組建，它隸屬于紅四方面軍。1932年6月，蔣介石向鄂豫皖蘇區(qū)發(fā)動(dòng)了規(guī)模更大的第四次“圍剿”。1932年10月，紅四方面軍第四次反“圍剿”失敗，由于革命根據(jù)地兵力薄弱，在嚴(yán)峻的形勢下，時(shí)任省委委員和鄂東北游擊司令的吳煥先向省委建議重建紅二十五軍，迅速把分散的紅軍、游擊隊(duì)、傷病員集中起來。后來，紅二十五軍重建后，任命吳煥先為軍長，負(fù)責(zé)組建事宜。由于吳煥先卓有成效的工作，紅二十五軍在很短的時(shí)間內(nèi)重建起來，鞏固了革命力量，統(tǒng)一了革命思想。［2］因此，吳煥先是紅二十五軍的締造者，為紅二十五軍成為長征中的中堅(jiān)力量奠定了基礎(chǔ)。后來，盡管軍隊(duì)又經(jīng)歷分割整頓，吳煥先一直都處于紅二十五軍的重要領(lǐng)導(dǎo)位置。1934年，紅二十五軍進(jìn)行整編，吳煥先成為軍政委，帶領(lǐng)紅二十五軍將士戰(zhàn)勝艱難，取得一次又一次的勝利，他在紅二十五軍中起著關(guān)鍵性作用。

（二）吳煥先在紅二十五軍歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著

在長征路上，吳煥先曾多次率領(lǐng)部隊(duì)擔(dān)負(fù)沖鋒突擊、破陣殲敵、奪關(guān)開路、堵截追兵的戰(zhàn)斗任務(wù)，幾次在危急情況下，掩護(hù)軍主力和軍領(lǐng)導(dǎo)脫離險(xiǎn)境，其中獨(dú)樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗是紅二十五軍長征初期的關(guān)鍵一仗。獨(dú)樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗是紅二十五軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移途中一次關(guān)系到全軍生死存亡的戰(zhàn)斗。在氣候惡劣的條件下，遭敵“追剿縱隊(duì)”的前堵后追。危急時(shí)刻，軍首長吳煥先、徐海東身先士卒，置生死于不顧，指揮和率領(lǐng)部隊(duì)與敵人展開激戰(zhàn)，指揮部隊(duì)突出了重圍，轉(zhuǎn)危為安，繼續(xù)前進(jìn)。1937年春，毛澤東同程子華、徐海東談話時(shí)，講道：“獨(dú)樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗，紅軍以一打十，甩掉敵人，勝利轉(zhuǎn)入陜南，這是你們打出的一個(gè)以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，這是一個(gè)可與歷史上的昆陽之戰(zhàn)、火燒博望坡之戰(zhàn)相媲美的經(jīng)典戰(zhàn)例?！保?］

庾家河戰(zhàn)斗，也是一場關(guān)系到紅二十五軍生死存亡的決戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，當(dāng)軍長程子華、副軍長徐海東均身負(fù)重傷時(shí)，政委吳煥先關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的英勇頑強(qiáng)精神，極大地感染和鼓舞著全體指戰(zhàn)員。他們在吳煥先的指揮下，英勇反擊，殊死搏斗，最終取得勝利。

不僅是在獨(dú)樹鎮(zhèn)和庾家河戰(zhàn)斗中，就是在紅二十五軍開創(chuàng)鄂豫陜革命根據(jù)地時(shí)期，不少年輕的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員也都同樣能出色完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)，這些無疑是受到了紅二十五軍隊(duì)伍的士氣及政委吳煥先的善戰(zhàn)的深刻影響。吳煥先這個(gè)名字和他的光輝形象已經(jīng)成為一種精神力量，他就像一面旗幟，不斷指引著紅二十五軍將士英勇前行。

（三）紅二十五軍為中國革命立下大功，吳煥先功不可沒

首先，1934年11月16日，紅二十五軍2980余人離開鄂豫皖根據(jù)地，從信陽何家沖出發(fā)，經(jīng)過近10個(gè)月的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，率先到達(dá)陜北，被譽(yù)為“北上先鋒”。在到達(dá)陜北時(shí)發(fā)展到3400余人，人數(shù)不少反多，保存了一支強(qiáng)有力的革命武裝，減輕了鄂豫皖根據(jù)地的壓力，為陜甘寧邊區(qū)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。其次，正如原國家主席李先念在一次談及長征歷史時(shí)說過的：“紅二十五軍除了最先到達(dá)陜北外，她在長征中一個(gè)重要成就，就是創(chuàng)造了一塊連結(jié)10多個(gè)縣的鄂豫陜革命根據(jù)地?！保?］紅二十五軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，沒有根據(jù)地，抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地，牽制了敵軍兵力，配合其他地區(qū)紅軍斗爭。最后，紅二十五軍是4支參加長征的隊(duì)伍中率先到達(dá)陜北的，配合紅軍主力的北上，成為主力紅軍北上的先導(dǎo)，為鞏固陜北革命根據(jù)地和中央紅軍落腳陜北奠定了基礎(chǔ)。

可見，吳煥先對紅二十五軍的影響是深遠(yuǎn)的，在關(guān)鍵時(shí)刻，他帶領(lǐng)紅二十五軍西征北上，毅然決然西進(jìn)甘肅，迎接黨中央。這種決策充分體現(xiàn)了他對黨的無限忠誠和卓越的軍事指揮才能，對紅軍長征勝利也起著歷史性的作用。

二、吳煥先革命精神的主要內(nèi)涵

“吳煥先同志是中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。他熱愛祖國，忠于黨，忠于人民，胸懷全局，實(shí)事求是，無私無畏，百折不撓。他嚴(yán)于治軍，與戰(zhàn)士同甘共苦，英勇機(jī)智，指揮若定。在多次惡戰(zhàn)中使所率部隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝。他具有高尚的革命品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志、卓越的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和領(lǐng)導(dǎo)才能，深為全體指戰(zhàn)員愛戴和崇敬，是全軍公認(rèn)的杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。”［5］這是1985年吳煥先犧牲五十周年之際，中共河南省委、河南省人民政府為他豎立的紀(jì)念碑上的碑文。這個(gè)碑文已全面概括了他的革命精神。

（一）忠黨愛國，意志堅(jiān)定

吳煥先對黨的熱愛和忠誠，對馬克思主義信仰的堅(jiān)定，是他革命精神中最重要的內(nèi)涵，也是他后來出生入死、浴血奮戰(zhàn)的精神所在。吳煥先生活在一個(gè)條件富裕的家庭，他有著堅(jiān)定的馬克思主義信仰，他上中學(xué)放假回家時(shí)，就把馬克思的肖像放在自家神龕位置上，對父母說：“他是窮人的好老師，我們應(yīng)當(dāng)尊敬他?！痹究梢栽趤y世中好好生活，但是他卻擁有很高的革命熱情，在其他人的引薦下，他加入了中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)農(nóng)民革命進(jìn)入了高潮，吳煥先是地主家庭，他帶頭主動(dòng)把自己家的田地分給農(nóng)民耕種，不再收租，把農(nóng)民欠的債券全部燒毀。這種行為被紅軍戰(zhàn)士們稱為：“破家革命，揭竿而起！”從此，吳煥先義無反顧地走上了創(chuàng)造新社會(huì)的道路。他的這種做法無疑損害了其他地主的根本利益，這些地主就花錢買通歹人前來報(bào)復(fù)。他們來到吳煥先家中，燒掉房屋，他的父親、哥嫂和侄兒等一家老小六口全部被殺害。他的母親和妻子僥幸逃離，恰好當(dāng)時(shí)吳煥先在外面，也僥幸保住了性命。在這種幾乎慘遭滅門的情況下，他依然無所畏懼，意志堅(jiān)定。另外，他對黨的忠誠也體現(xiàn)在長征時(shí)一次次惡戰(zhàn)中身先士卒，臨危不懼，還更體現(xiàn)在他帶領(lǐng)紅二十五軍北上會(huì)師陜北紅軍的英明戰(zhàn)略上。

（二）胸懷大局，實(shí)事求是

吳煥先每次在重要的歷史關(guān)口，在關(guān)系紅二十五軍前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略抉擇面前，總是能夠胸懷全局，做出準(zhǔn)確判斷，展現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的卓越的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和領(lǐng)導(dǎo)才能。

當(dāng)時(shí)，在省委書記徐寶珊病重、軍長程子華和副軍長徐海東均負(fù)重傷的情況下，吳煥先勇挑重?fù)?dān)。吳煥先在決定紅二十五軍北上陜北時(shí)，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況做出了充分的判斷。吳煥先非常關(guān)注中央紅軍、紅二方面軍以及紅四方面軍的行蹤消息。他從交通員捎來的信息和繳獲的敵人報(bào)紙上，了解到紅一方面軍與紅四方面軍已經(jīng)在四川西部會(huì)合，并且有北上的勢頭。經(jīng)過分析，吳煥先在長安縣豐峪口主持召開了省委會(huì)議，他決定率領(lǐng)紅二十五軍加快長征的進(jìn)度，急速朝著甘肅方向挺進(jìn)，從而牽制敵軍，為黨中央和主力紅軍順利北上創(chuàng)造有利條件，并決定帶領(lǐng)紅二十五軍北上與陜北紅軍會(huì)師。

吳煥先實(shí)事求是的精神不僅體現(xiàn)在每次做出戰(zhàn)略決策時(shí)都是依據(jù)當(dāng)時(shí)革命的現(xiàn)實(shí)狀況，從全局出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，而且還體現(xiàn)在他善于思考和分析，從勝利和失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他十分擅長從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)作戰(zhàn)技巧，從戰(zhàn)爭的勝敗中及時(shí)總結(jié)。比如，1934年，紅二十五軍和紅二十八軍合編后，他召集全軍指戰(zhàn)員召開會(huì)議時(shí)曾說：前一時(shí)期，由于指揮領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤，紅二十五軍參加的斗爭碰了釘子走了彎路，十分令人痛心。接下來，我們要從血的教訓(xùn)之中總結(jié)教訓(xùn)，找到有效的、正確的斗爭方法。今后紅軍以及游擊隊(duì)要從實(shí)際出發(fā)，采用“靈活、慎重，不要機(jī)械”的作戰(zhàn)方針。［2］

（三）無私無畏，百折不撓

吳煥先的無私無畏體現(xiàn)在他心中想著革命，想著黨，已將自己的生死置之度外。作為軍長，他不但不為家人去謀利，反而帶領(lǐng)親人為革命奉獻(xiàn)。在國民黨發(fā)動(dòng)圍剿后，他的母親和媳婦靠乞討為生。部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出讓她們跟著部隊(duì)一起，但吳煥先拒絕了。吳煥先母親陳氏不僅沒有接受部隊(duì)送的大米，還把兒媳曹干仙從各家乞討的糧食都送給了紅軍。最終，身懷有孕的曹干仙餓死在路邊。吳煥先母親陳氏為了不讓敵人抓住“軍長的母親”，躲進(jìn)自家雜貨鋪的夾墻里，抱著兒子視為寶貝的馬克思肖像餓死在里面。面對親人的一個(gè)個(gè)離去，他將悲痛化為了革命的力量，一次次沖在了最前線，頑強(qiáng)斗爭，表現(xiàn)出了百折不撓的精神品質(zhì)。

他的無私無畏、百折不撓還體現(xiàn)在親自率領(lǐng)紅二十五軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，在一次次敵強(qiáng)我弱的惡戰(zhàn)中轉(zhuǎn)危為安。紅二十五軍在陵云寺以南之仰天窩作戰(zhàn)之時(shí)，突然遭到敵軍三個(gè)團(tuán)的猛烈襲擊，在敵眾我寡同時(shí)又彈藥緊缺的緊迫形勢下，吳煥先率領(lǐng)部隊(duì)頑強(qiáng)抗擊，擊退屢次進(jìn)犯的敵軍。士兵們都切實(shí)地體會(huì)到：哪里有危險(xiǎn)，哪里就有吳軍長的身影。只要他出現(xiàn)，便能士氣大振，轉(zhuǎn)危為安，擊潰敵軍。［2］

（四）嚴(yán)于治軍，同甘共苦

紅二十五軍在吳煥先的帶領(lǐng)下英勇殺敵，突出重圍，與整個(gè)部隊(duì)嚴(yán)明的紀(jì)律密不可分。在方城縣獨(dú)樹鎮(zhèn)附近，紅二十五軍準(zhǔn)備進(jìn)入伏牛山區(qū)時(shí)，正趕上寒潮，天氣十分惡劣，士兵們穿著單衣，凍得都拉不開槍栓。東北軍一一五旅和騎兵團(tuán)將紅二十五軍團(tuán)團(tuán)圍住，這時(shí)，有個(gè)參謀主任臨陣脫逃，一邊逃跑一邊喊：“我們被包圍了，過不去了，各自逃命吧！”一時(shí)間少數(shù)部隊(duì)開始出現(xiàn)騷亂。情急之下，吳煥先一手拿刀一手拿槍，沖進(jìn)路中間振臂高喊：“站住，沖上去頂住敵人，這是生死存亡的關(guān)頭，決不能后退!”緊接著，他舉起大刀，高喊著：“共產(chǎn)黨員跟我來!”紅軍戰(zhàn)士在政委的率領(lǐng)下，冒著嚴(yán)寒和風(fēng)雨，與敵人展開廝殺。經(jīng)歷半日血戰(zhàn)，突出了重圍。戰(zhàn)斗結(jié)束之后，吳煥先獎(jiǎng)罰分明，先是表彰了頑強(qiáng)抗擊敵軍的同志，接著痛斥參謀主任臨陣脫逃、擾亂軍心的惡劣行徑，并代表軍領(lǐng)導(dǎo)對其做出立即槍決的決定。［2］吳煥先軍紀(jì)嚴(yán)明，對危害革命的行徑嚴(yán)懲不貸，贏得了紅二十五軍士兵們的擁戴，在他的領(lǐng)導(dǎo)和感染之下，紅二十五軍成為一支軍紀(jì)嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的英雄部隊(duì)。

另外，吳煥先非常關(guān)心照顧自己的屬下，同戰(zhàn)士們同甘共苦。在行軍途中，他為了照顧傷病士兵，時(shí)常將自己的馬讓給他們，自己徒步行軍。有一次，他發(fā)現(xiàn)二二三團(tuán)的政委十分不情愿將自己的馬讓給傷病士兵，在召開全軍大會(huì)的時(shí)候，他嚴(yán)厲批評了那個(gè)政委，稱他為“騎馬大王”，自私自利，不在乎士兵的疾苦。從此，全軍干部以軍首長為榜樣，更加關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士。在鄂豫邊界之老君山、天臺山打游擊時(shí)條件十分艱苦，敵人以搜山、燒山等手段妄圖把紅軍困死、餓死在山中。當(dāng)時(shí)弄不到藥，吳煥先就和醫(yī)務(wù)人員研究，用山澗水洗傷，用南瓜瓤敷傷口。當(dāng)時(shí)部隊(duì)吃糧很困難，吳煥先餓得臉都浮腫了。警衛(wèi)員發(fā)現(xiàn)后，用小鍋給他熬了點(diǎn)稀飯，但他沒有吃，把稀飯送給了傷員。［2］吳煥先與戰(zhàn)士同甘共苦的革命精神，極大地鼓舞了全體指戰(zhàn)員。

三、吳煥先革命精神的當(dāng)代價(jià)值

（一）有助于進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承紅色革命文化

紅色革命文化是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭和建設(shè)時(shí)期所體現(xiàn)出來的革命精神的凝練，它蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，實(shí)事求是、無私無畏的優(yōu)良作風(fēng)。吳煥先的革命精神正是紅色革命文化的一部分，在新時(shí)代的今天，弘揚(yáng)和傳承吳煥先的革命精神也是對紅色革命文化的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。吳煥先的革命精神是紅軍長征精神的一個(gè)縮影。習(xí)近平總書記說，崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄才會(huì)英雄輩出。和平年代也需要講好英雄的故事，傳承好英雄的精神，特別是青年一代更需要把吳煥先這樣的英雄的革命精神發(fā)揚(yáng)光大，讓革命精神代代相傳。新中國的成立是革命先烈流血犧牲換來的，我黨的歷史上有太多像吳煥先這樣的英雄，我們更要緬懷和牢記他們。通過有效的途徑發(fā)揚(yáng)和傳承紅色革命文化，培育新時(shí)代青年的使命感和責(zé)任感，繼承革命先烈精神，堅(jiān)定理想，忠黨愛國，不畏困苦，敢為人先，在新時(shí)代走好我們今天的長征路。

（二）有助于進(jìn)一步加強(qiáng)和提升新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)

新時(shí)代加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)在今天意義重大。中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要我們每一個(gè)中國人為之努力奮斗，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部率先示范、一馬當(dāng)先。新時(shí)代只有切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，才能帶領(lǐng)全國人民在今天的長征路上沖破荊棘藩籬，沖破重重困難，奮力實(shí)現(xiàn)中國夢。當(dāng)年，吳煥先作為一名黨員干部理想堅(jiān)定、身先士卒，總是沖在戰(zhàn)斗的前線，與戰(zhàn)士們同甘苦，共患難。他的革命精神不斷激勵(lì)著紅二十五軍的戰(zhàn)士們甘于奉獻(xiàn)，浴血奮戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)頭羊、是排頭兵，領(lǐng)導(dǎo)干部具有什么樣的作風(fēng)，當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)面貌和社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)是什么樣的。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著極其關(guān)鍵和重要的作用。只有作風(fēng)優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)才能帶出充滿活力、精神振奮的干部隊(duì)伍，才能激發(fā)廣大群眾的工作熱情。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部就需要弘揚(yáng)和傳承吳煥先的革命精神，忠黨愛國，堅(jiān)守信仰，勇于擔(dān)當(dāng)，不畏困難，沖鋒在前，在群眾中起到表率作用，只有這樣才能成為人民心中的好干部。

（三）有助于豐富和滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出：“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！保?］吳煥先的革命精神在很大程度上也是偉大長征精神的一個(gè)具體體現(xiàn)。一個(gè)民族，一個(gè)國家需要價(jià)值觀的引領(lǐng)，更需要從歷史中尋找代表民族精神的價(jià)值觀的內(nèi)核。在今天，我們弘揚(yáng)和傳承吳煥先的革命精神，就是要從歷史中尋找答案。我們被世界稱贊的紅軍長征何以能夠勝利，中國共產(chǎn)黨為什么能在短短的28年中取得全國政權(quán)，背后的答案就是擁有無數(shù)像吳煥先這樣的革命前輩，他們的精神不斷激勵(lì)著中國人民前仆后繼，勇往直前。這樣的革命精神在今天仍需要我們繼承下去，和時(shí)代命運(yùn)緊密結(jié)合，逐漸形成中國人特有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）有助于提振民族精神，凝聚民族力量

愛國主義是中華民族精神的核心。吳煥先革命精神中最核心的就是忠黨愛國，正是因?yàn)閷h的忠誠和祖國的熱愛才會(huì)使他意志堅(jiān)定、胸懷全局、無私無畏、百折不撓。吳煥先所處的時(shí)代是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的時(shí)代，千千萬萬吳煥先式的革命前輩拋頭顱灑熱血，迎來新中國的成立。而今天，我們處在新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要吳煥先式的革命精神的指引，必須要提振民族精神，凝聚民族力量。今天的中國比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)絕不是輕而易舉的，可能還會(huì)有更多的溝溝坎坎，無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。這就需要全體中華兒女團(tuán)結(jié)一心，不斷奮斗，共克時(shí)艱。在新時(shí)代的長征路上，需要大力弘揚(yáng)吳煥先式的革命精神，為中國人民戰(zhàn)勝奮斗路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)提供精神指引，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。