張曉剛，陳 念

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054)

當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為驅(qū)動發(fā)展的先導(dǎo)力量?！霸谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的思維方式和交往方式”[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，如何運用移動互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新高校思政教育模式，從而增強思政教育的針對性、感染力和實效性，成為一個不容回避的重要問題。

一、移動互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新高校思政教育模式的重要性和緊迫性

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高校思政教育面臨的形勢和所處的環(huán)境較之以往都發(fā)生了重大變化。對此，習(xí)近平總書記特別指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”[2]，這為移動互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新高校思政教育模式提供了遵循，指明了方向。

(一)政治多極化曲折發(fā)展使得西方反華手段有了新的表現(xiàn)形式，要求高校思政教育必須因勢而變

蘇東劇變之后，國際政治格局發(fā)生了巨大變化，直至形成今天多極化格局。長期以來，西方資本主義國家從未改變對社會主義國家的敵對立場，近年來國際上掀起了一股“中國威脅論”浪潮，“中國崛起”“強國戰(zhàn)略”等充斥于互聯(lián)網(wǎng)媒體，網(wǎng)絡(luò)空間儼然成為西方反華勢力對中國實施“污名化”的重要陣地。西方敵對勢力披著“民主”“人權(quán)”外衣，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介等多種方式對我國民眾進行全方位滲透，妄圖從思想上、意識形態(tài)上分化和西化中國。由于當(dāng)代大學(xué)生從小就在一種相對封閉的學(xué)習(xí)生活環(huán)境下成長，在現(xiàn)實中缺乏敏銳的政治鑒別力，面對西方反華勢力的明誘暗拉，部分學(xué)生對馬克思主義的信仰以及對社會主義的信念有時難免會發(fā)生動搖，對西方資本主義產(chǎn)生莫名的好感，民族觀念日漸淡薄，愛黨、愛國的情感逐步弱化，對中國特色社會主義以及改革開放也產(chǎn)生了懷疑和否定，由此衍生出嚴重的信仰危機?，F(xiàn)實告訴我們，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，面對“國際格局深刻變化、國內(nèi)改革風(fēng)起云涌、社會思潮多元多變的新形勢，保證高校正確政治方向不動搖”[3]是一個十分緊迫重要的問題，因此高校思政教育必須因勢而變。

(二)經(jīng)濟全球化深入發(fā)展使得西方信息產(chǎn)品的輸出更加便捷，要求高校思政教育必須因勢而化

在經(jīng)濟全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟的融合日益密切，“互聯(lián)網(wǎng)+”推動數(shù)字經(jīng)濟、電子商務(wù)等發(fā)展到一個嶄新水平，全球產(chǎn)業(yè)鏈把各國更加緊密地聯(lián)系在一起。不可否認，互聯(lián)網(wǎng)“提供了一個開放、共享、自由的交流平臺，讓人人成為信息的發(fā)布者，人人都在一定范圍內(nèi)掌握自己的話語權(quán)”[4]，但正是由于互聯(lián)網(wǎng)在傳輸上具有跨界開放、資源共享的特質(zhì)，使得國外各式各樣、參差不齊的信息產(chǎn)品隨著全球化浪潮涌入進來，其間所夾雜的意識形態(tài)方面東西必然會滲入、影響到我國廣大民眾，當(dāng)代大學(xué)生極易受到西方意識形態(tài)的侵蝕和誘惑，引發(fā)“金錢至上”、享樂主義、拜金主義、消費主義等錯誤思潮。與此同時，在就業(yè)壓力日益增大、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)層出不窮的當(dāng)今時代，相當(dāng)一部分大學(xué)生抱著“我先創(chuàng)個業(yè)”的小目標(biāo)闖入創(chuàng)業(yè)大潮中，但受各種因素影響最終理想輸給了現(xiàn)實，于是情緒不佳、一蹶不振。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，各種信息的傳播乃至沖擊都異常快速便捷，必然會影響大學(xué)生的思想觀念和行為舉止，假使“高校和廣大教育者對這些現(xiàn)象的根源問題認識不足，對新業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律及趨勢把握不夠”[5]，就會造成認知不同步、工作手段不對接、工作模式待轉(zhuǎn)型等問題，從而嚴重影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(三)文化多元化持續(xù)推進使得各種文化的交融碰撞更加頻繁，要求高校思政教育必須因勢而進

文化多元化發(fā)展的同時伴隨著各種文化之間的激烈碰撞，文化在傳播過程中必然攜帶有意識形態(tài)滲透功能，一些西方資本主義國家會想盡一切辦法輸送其意識形態(tài)和價值觀念。近年來，西方國家進行思想滲透的方式更加隱秘，歐美歌曲、電影已然成為傳輸其意識形態(tài)的重要工具，譬如美國好萊塢漫威宇宙系列電影《鋼鐵俠》《雷神》《美國隊長》等主要是宣揚個人英雄主義，這與我國一貫倡導(dǎo)的社會主義集體主義原則相悖。各種社會思潮的接踵而至，當(dāng)然不可避免地、不同程度地影響到每一位大學(xué)生的思想意識和言行舉止。同時，新自由主義思潮的泛濫極易使大學(xué)生滋生出個人主義、功利主義、享樂主義等不良取向。西方文化滲透還會誘使大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，大量中國人在西方節(jié)日狂歡的畫面以及一些荒誕怪異的歌詞時常充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，凡此種種必然對我國傳統(tǒng)文化造成沖擊和震蕩。此外，極少數(shù)高校校園文化活動表現(xiàn)出商業(yè)化、低俗化、娛樂化傾向，這對大學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了消極影響。一般來說，人們的思想變化映射出文化發(fā)展的取向，而互聯(lián)網(wǎng)作為文化展示的重要平臺，自然對高校思政教育的成敗有不可低估的影響。

(四)網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展使得大數(shù)據(jù)微媒體層出不窮，要求高校思政教育必須順勢而為

互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，一方面給人們帶來了更大容量的信息庫、更加豐富的內(nèi)容素材、更加高效的實時互動等便利服務(wù)，游戲、小說、娛樂新聞等數(shù)不勝數(shù)，特別是經(jīng)過包裝的明星吸引了許多大學(xué)生加入追星行列，明星效應(yīng)影響巨大。另一方面，信息技術(shù)的快速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)空間日益成為一個相對完整的虛擬世界。古人云“秀才不出門便知天下事”，移動互聯(lián)網(wǎng)時代每個人都可以成為“秀才”，都能夠通過百度等搜索引擎通曉天下大事。人們還能通過網(wǎng)絡(luò)購買各種商品，使用移動快捷支付取代傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付等。但是，互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上加劇了人與人之間的“孤島效應(yīng)”，減少了師生之間面對面溝通交流，削弱了師生之間真情互動。同時，網(wǎng)絡(luò)交流充滿了各式各樣不確定性，網(wǎng)絡(luò)“人設(shè)”比比皆是，師生之間真情實感的交流越發(fā)減少，教育者也很難準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài)。高校思政教育作為一門科學(xué)、一種學(xué)問，從本質(zhì)上說就是探討如何做人的工作。但不可否認的是，“移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校思想政治教育的時代條件發(fā)生了深刻變化”[6]，唯有因勢而變、順勢而為，才能落實立德樹人這一根本任務(wù)。

二、基于移動互聯(lián)網(wǎng)的高校思政教育模式與傳統(tǒng)思政模式的比較

教育模式(包括思政教育模式)實質(zhì)上就是一種教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介，具有中介性特點，只有比較出基于移動互聯(lián)網(wǎng)的高校思政教育模式與傳統(tǒng)思政教育模式的優(yōu)劣，才能將理論和實踐更好地結(jié)合起來，不斷增強思政教育的感染力和實效性。

(一)在互操作性上具有優(yōu)勢

互操作性通常稱之為互用性，就是指把不同的計算機系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用程序等要件有機組合起來共同工作并相互分享信息的能力。傳統(tǒng)思政教育模式主要是信息源(包括教育者、書籍、視頻、音頻等)向信息接受者(主要指學(xué)生)進行單向傳輸?shù)哪Ｊ剑疽蕾囉趥鹘y(tǒng)大眾媒介進行信息傳播，其載體較為單一，表現(xiàn)形態(tài)也十分有限。同時，不同傳統(tǒng)媒介的傳播渠道不具有兼容性，使得傳統(tǒng)模式只能依靠學(xué)校、教育機構(gòu)等平臺，教育活動由教育者主導(dǎo)和學(xué)生被動參與組成。在此過程中，廣大學(xué)生作為受眾，其接受思政教育的渠道主要來自于思政教育工作者的說教以及課本提供的相關(guān)知識，信息更新慢且可能存在理解的偏差，與外界的信息互動顯得較為遲緩。

基于移動互聯(lián)網(wǎng)的新模式能夠促成不同媒介的分工協(xié)作，共同完成思政教育目的。多媒體教育的普及、微課的誕生以及翻轉(zhuǎn)課堂的出現(xiàn)都是移動互聯(lián)網(wǎng)在實踐中的具體運用，讓教育者和受教育者適時了解外界信息并作出反饋互動，使高校思政教育真正起到實講實練的效用。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的一大特色是APP的廣泛開發(fā)利用，很多高校都開發(fā)出用于思政教育的APP平臺，這些軟件系統(tǒng)通過展示通俗易懂的理論知識和鮮活生動的案例事實，營造出一種互動仿真的思政教育環(huán)境：學(xué)生通過參與實踐操作而非單純的記憶，在輕松活躍的氛圍中接受思政教育，并逐步形成對一些理論和現(xiàn)實問題的獨立思考和分析能力。此外，思政教育工作者還可以利用可移動終端，將一些生動案例帶入會場、教室或相關(guān)環(huán)境中進行現(xiàn)身說法，一舉多得。

(二)在內(nèi)容傳播方式上具有優(yōu)勢

長期以來，我國高校傳統(tǒng)思政教育模式往往重說教、輕體驗，忽視學(xué)生接受度，因此這種方式很大程度上表現(xiàn)為思政教育工作者在相對封閉的空間內(nèi)自說自話。大學(xué)生主要依賴于思政教育者的說教和復(fù)雜深奧的教材接受教育，淺嘗輒止，不求甚解，其理論知識和思想境界當(dāng)然就無法提升到理念和信念的高度。

移動互聯(lián)網(wǎng)具有互聯(lián)互通、跨界開放的特質(zhì)，將信息傳播向三維世界延伸傳播，讓信息在時空中無限存在。每一個互聯(lián)網(wǎng)參與者無時無刻都在傳播和消費信息，類似朋友圈的“轉(zhuǎn)發(fā)”“點贊”“分享”等，實現(xiàn)了多向交流和互動，同時已經(jīng)發(fā)布出去的信息也可以根據(jù)自身需要再次進行修改編輯或者刪除，使得各種信息時時刻刻都處于流動狀態(tài)。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高校思政教育對信息傳播的高技術(shù)需求日益旺盛，自然也對思政教育工作者提出了更高要求。廣大思政教育工作者應(yīng)通過線上討論、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等與學(xué)生進行雙向交流，促使廣大學(xué)生主動地、能動地參與到受教育過程中。以高校思政課為例，大學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)思想政治理論知識，同時也可以在課外自主學(xué)習(xí)，適時地了解黨和政府出臺的相關(guān)政策。即使是一些塵封在歷史角落里的信息，一旦被認為有用，也可以輕易地搜索出來?？傊苿踊ヂ?lián)網(wǎng)解決了思政教育內(nèi)容與受教育者之間存在的時空交錯和感受差異問題，承擔(dān)起信息載體的功能，使得信息的獲取更為豐富和準(zhǔn)確。

(三)在信息生產(chǎn)與消費上具有優(yōu)勢

在傳統(tǒng)思政教育模式下，高校思政教育工作者特別是思政課教師不僅要負責(zé)信息的收集編輯和課程的制定、講授，還要盡可能提高受教育者的學(xué)習(xí)興趣以及考核受教育者的學(xué)習(xí)效果。而基于移動互聯(lián)網(wǎng)的思政教育新模式，網(wǎng)絡(luò)平臺所有者往往是以局外人或半局外人的身份出現(xiàn)，只提供傳播平臺并收取增值服務(wù)費，教育內(nèi)容由思政教育工作者負責(zé)，教育者和受教育者共同“搭臺唱戲”。例如某些門戶網(wǎng)站微博的部分板塊內(nèi)容就不是由本站工作人員編輯發(fā)布，其中的超話板塊是由普通網(wǎng)民自行創(chuàng)建、自行管理。傳統(tǒng)大眾媒體的信息生產(chǎn)者只負責(zé)信息的生產(chǎn)和發(fā)布，對于受眾來講只是單純地接收，中間沒有實現(xiàn)雙向溝通的橋梁和媒介。移動互聯(lián)網(wǎng)最主要的屬性就是互動性，信息生產(chǎn)者與受眾之間可以根據(jù)初始信息進行各種傳播、評論和交流，實現(xiàn)信息的互動，同時處于移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上的任何一個人都可以變成信息的生產(chǎn)者，進行信息的生產(chǎn)和傳播，實現(xiàn)雙向甚至是多向的信息交流傳播，從而成為信息生產(chǎn)傳播體系中的一部分。

三、運用移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新高校思政教育模式的邏輯理路

運用移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新高校思政教育模式已經(jīng)成為一種普遍共識，其中最根本的就是充分運用移動互聯(lián)網(wǎng)，將教育平臺、教育主體、教育質(zhì)量三者統(tǒng)籌謀劃、分類施策，不斷創(chuàng)新“三位一體”的高校思政教育新模式。

(一)平臺邏輯：建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺，完善思政教育體系

建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺，是創(chuàng)新高校思政教育模式的硬件基礎(chǔ)和有力支撐。

首先，要通過平臺不斷擴充傳播渠道。“要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系?！盵7]充分利用微信群、QQ群、論壇、貼吧、抖音、微博等新媒體手段來拓展和豐富思政教育的內(nèi)容和方式方法，同時大膽引進翻轉(zhuǎn)課堂、在線實驗平臺及遠程教育等。思政教育工作者要充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”，把枯燥的道德說理或紀律規(guī)范通過圖像、文字、聲音、動畫等形式融為一體，使大學(xué)生在潛移默化中接受教育。搭建高校網(wǎng)絡(luò)思政教育資源共享平臺是建設(shè)新型“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺的著力點，通過強化思政教育資源共享的多方主體合作，促進不同區(qū)域的高校思政教育資源共享平臺的協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化共享平臺的協(xié)調(diào)機制，提高網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺的服務(wù)水平，以此實現(xiàn)思政教育資源的共享與傳播。

其次，要通過平臺不斷完善教育設(shè)施。要落實好黨中央關(guān)于搞好高校思政教育工作的各項決策部署，加強對高校思政教育的政策傾斜和資金投入，在思想認識上摒棄事實上存在的輕視思政教育的傾向，優(yōu)化和完善思政教育軟硬件設(shè)施，鼓勵各高校之間開展關(guān)于思政教育的交流與合作，支持開展高校思政教育相關(guān)項目的研究，健全研究項目經(jīng)費投入機制，挖掘思政教育先進典型并給予物質(zhì)和精神獎勵。要充分運用互聯(lián)網(wǎng)不斷充實和豐富思政教育信息資源，通過利用資源庫等將思政教育內(nèi)容更好地展現(xiàn)出來，把高校思政教育真正打造成“人才培養(yǎng)的搖籃”。在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺時一定要堅持以師生特別是學(xué)生為中心，以師生的需求為導(dǎo)向，以服務(wù)為目的，突出重點，注重實效，強化平臺的可用性和易操作性，不斷拓展新技術(shù)在應(yīng)用中的廣度和深度，促進跨界融合，豐富管理和服務(wù)手段。

(二)主體邏輯：以提升職業(yè)素養(yǎng)為抓手打造優(yōu)質(zhì)思政教育師資隊伍

培養(yǎng)高職業(yè)素養(yǎng)的師資隊伍是創(chuàng)新高校思政教育模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本所在。

首先，思政教育者作為教育主體應(yīng)當(dāng)“去中心化”。移動互聯(lián)網(wǎng)時代“大數(shù)據(jù)正改變我們的生活以及理解世界的方式”[8]，高校思政教育也必須隨著時代的變化而改變，從根本上說，實現(xiàn)主客體相對平等是“去中心化”的關(guān)鍵。一方面，思政教育者要“善于利用新媒體終端，關(guān)注把握社會熱點，了解大學(xué)生群體的思想動態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生接受正面信息”[9]，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，使整個教育過程不再是一個接受與被接受的枯燥經(jīng)歷，而是一個相互平等互動的平臺。另一方面，需要加強外力監(jiān)管，譬如思政課教師在課堂上適當(dāng)播放視頻是必要的，是對學(xué)生有益的，但是過多、過濫地播放視頻就會讓整個課堂死氣沉沉，偏離主題，因此學(xué)校及相關(guān)職能部門應(yīng)加強監(jiān)管，杜絕個別思政教育者教育教學(xué)太隨意、太任性，以此確保思政教育的質(zhì)量和效果。

其次，思政教育者應(yīng)當(dāng)不斷提高自身職業(yè)素質(zhì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政教育”平臺客觀上為開展思政教育提供了豐富的信息源，但個別思政教育者因此產(chǎn)生惰性心理，所講所談全是從網(wǎng)上信手拈來，沒有一點自己的觀點，直接照搬照抄轉(zhuǎn)述給學(xué)生。還有極個別思政教育者熱衷于搞第二職業(yè)，不能全身心投入到高校思政教育中。因此，移動互聯(lián)網(wǎng)時代提高思政教育者的職業(yè)素養(yǎng)迫在眉睫。一方面，要加大對思政教育者的教育培訓(xùn)力度，職業(yè)素養(yǎng)不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，只有定期參加培訓(xùn)才能引導(dǎo)思政教育者養(yǎng)成習(xí)慣，進而提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，要動員各方力量完善監(jiān)管機制。譬如對思政課教師的監(jiān)管不一定局限于課堂教學(xué)中，課后反饋或者課前教學(xué)計劃等都可以納入監(jiān)管范圍，以此督促思政課教師不斷增強自己的知識儲備和職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生的監(jiān)督也不可或缺，如果發(fā)現(xiàn)教育者的言行舉止有不當(dāng)?shù)牡胤?，既可以向教育者本人?dāng)面反饋，也可以向?qū)W校相關(guān)部門反映。

最后，思政教育者應(yīng)當(dāng)掌握多種教育手段。廣大思政教育工作者特別是思政課教師要努力掌握多種教育手段。一是熟練掌握和充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺。思政課教師如果將互聯(lián)網(wǎng)帶來的優(yōu)勢(譬如接受信息速度快、信息的多樣化、生動靈活的小視頻等)發(fā)揮出來，就會使整個教學(xué)活動變得更加生動有趣。因此，思政課教師要下工夫掌握以大數(shù)據(jù)、自媒體、微媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。二是思政課教師應(yīng)堅持理論與實踐相結(jié)合，真正達成知行合一。理論知識固然重要，但是學(xué)生只學(xué)了理論知識，沒有實踐能力，無疑是紙上談兵，所以思政課教學(xué)中應(yīng)具備一定的實踐環(huán)節(jié)，以此提升學(xué)生分析和解決問題的能力，同時也能提升思政課教師的實踐水平。三是積極利用遠程課堂等行課方式，突破學(xué)校課堂的限制，不斷擴大思政教育的覆蓋面和受益面。作為新時代的思政課教師，一定要積極適應(yīng)“從單一線下教學(xué)到線上線下的混合教學(xué)新常態(tài)”[10]。

(三)質(zhì)量邏輯：以學(xué)生為中心不斷提升其在思政教育中的滿意度和獲得感

堅持教育質(zhì)量優(yōu)先、追求卓越，不斷提升學(xué)生在思政教育中的滿意度和獲得感，是創(chuàng)新高校思政教育模式的出發(fā)點和落腳點。

首先，要尊重學(xué)生的主體性，促進學(xué)生全面發(fā)展。移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校思政教育范式也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，即 “師生的主體—客體的范式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒闹黧w—主體的主體間性范式”[11]。因此，高校思政教育不僅應(yīng)注重對大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，還需要進一步改善大學(xué)生的價值取向和思想態(tài)度，尊重學(xué)生主體性，促進學(xué)生全面發(fā)展。要堅持“以學(xué)生為中心”的教育理念，根據(jù)學(xué)生的個性化特征，有針對性地進行個性化教育服務(wù)，重視學(xué)生對于思政教育的接納度和認同感，進而在思政教育中真正把“因材施教”落到實處。同時，要加強對大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助他們解決實際困難，“思想政治工作必須堅持以人為本，既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”[12]。要認真了解學(xué)生的最新需求和信息反饋并以此改進和完善思政工作內(nèi)容和方法，尊重學(xué)生的主體差異性，耐心教導(dǎo)每一個學(xué)生。在工作內(nèi)容上，高校思政教育工作者可以將教育內(nèi)容變得更加親和、更加契合學(xué)生需求，用學(xué)生們喜聞樂見的方式傳達出來。在工作方法上，應(yīng)當(dāng)多一些換位思考，從學(xué)生的角度去思考他們的訴求，采用接地氣的教育方式，合理運用面談交心、漫步討論、線上交流等多種溝通渠道。

其次，要有強烈的質(zhì)量意識，努力豐富思政教育內(nèi)容。擇優(yōu)而買，擇優(yōu)而學(xué)，如果將高校思政教育看作是一個“產(chǎn)品”，只有產(chǎn)品本身質(zhì)量過硬，學(xué)生才會“買單”。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高校思政教育更要堅持問題導(dǎo)向，加強陣地管理，堅持用社會主義核心價值觀鑄魂育人，以開放的視野深化教育教學(xué)改革，切實推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，讓思政教育成果真正能夠在學(xué)生中入眼入腦入心，要想盡一切辦法提升高校思政教育的品質(zhì)，讓教育內(nèi)容鮮活起來，形式豐富起來。思政課教師要順應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展潮流，構(gòu)建理念科學(xué)、形式多樣的思政課堂教學(xué)體系，使教學(xué)形式和內(nèi)容更加生動有趣?；ヂ?lián)網(wǎng)的突出優(yōu)勢在于它的大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)最重要的價值是通過對已有數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)分析與深度加工，不斷產(chǎn)生新的數(shù)據(jù)集合，由此“突破了傳統(tǒng)媒介中大學(xué)生獲得知識內(nèi)容的有限性”[13]，為加強和改進大學(xué)生思政教育工作提供重要理論和經(jīng)驗?？傊八枷胝谓逃獔猿衷诟倪M中加強，提升思想政治教育親和力和針對性”[14]，滿足學(xué)生的期待和發(fā)展需求，要利用互聯(lián)網(wǎng)收集真實有效的大學(xué)生思想狀態(tài)數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的喜好和心理特征，從而分析整理出最合適、最有效的教育思路和方法，做到因材施教，寓教于樂。人的思想是復(fù)雜多變的，高校思政教育也要因勢而變、因時而新，要充分運用移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，跨界借鑒其他學(xué)科經(jīng)驗，精煉各個領(lǐng)域知識，形成優(yōu)質(zhì)教育資源，從而為高校思政教育順利實施提供豐富的知識、內(nèi)容和經(jīng)驗。